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江南饮食文化的成熟完善，少不了文人雅士的推动。寓乐于吃，寓文于食，在吃中不仅满足饱腹，还能感受生存的乐趣与诗意，是江南饮食文化的鲜明特色。由于得到环境化育和美食滋养，江南文人对美食理论的总结 …
这可视为江南文人精神生活最重要的栖息之所。 首先讲讲园林。 前面讲到江南文人的“退隐”之思，其实是与当时的现实生活相冲突的。我们知道，宋代以来，中国开启了城市化的进程，明代中后期，江南地区的城市化水平已达到15%左右。
中华传统香事文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香体系。可以说，承载着中华民族哲学观的中国传统香文化，是对世界香文化的特殊贡献。
唐宋之际，随着经济的发展，江南对于朝廷的重要性日益显现。至北宋，已形成“两浙之富，国之所恃”的局面，江南遂成为国家财赋中心。到南宋定都临安，更意味着政治文化中心的全面南移，文人活动区域也随之遍布江南地区，按《全宋词》收录的1330多名词人的词作分析，绝大多数作者都在 ...
您现在的位置是：主页 > 文化 > 文化 江南文人以“清雅”抗衡“粗俗” 陈江华 整理：王珍 2021-02-09 人已围观 简介自南宋以来，经过几次经济中心和文化中心的转移，江南地区不仅成为经济上最发达、最富裕的地方，而且成为文化上的高地，是文人或者说知识阶层的荟萃之地。
说，明代中后期的江南文人将日常生活趋向于艺术化、精致化、高雅化，是在特殊时空条件下创造的一种特殊的生活样式。明代江南文人的饮茶风尚不仅见于大量的文献记载，而且绘画作品也有非常真切的描绘，如文徵明的《品茶图》、仇英的《松溪论画图》等。
试析明代后期江南商贾及其子弟的文人化现象——从方用彬谈起 来源：《中国史研究》2005年03期 作者：许敏 点击数：3261 更新时间：2013/9/5 【内容提要】《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》的出版，为明代商人及士商关系研究提供了新的史料。
江南饮食文化的成熟完善，少不了文人雅士的推动。寓乐于吃，寓文于食，在吃中不仅满足饱腹，还能感受生存的乐趣与诗意，是江南饮食文化的鲜明特色。由于得到环境化育和美食滋养，江南文人对美食理论的总结 …
这可视为江南文人精神生活最重要的栖息之所。 首先讲讲园林。 前面讲到江南文人的“退隐”之思，其实是与当时的现实生活相冲突的。我们知道，宋代以来，中国开启了城市化的进程，明代中后期，江南地区的城市化水平已达到15%左右。
中华传统香事文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香体系。可以说，承载着中华民族哲学观的中国传统香文化，是对世界香文化的特殊贡献。
唐宋之际，随着经济的发展，江南对于朝廷的重要性日益显现。至北宋，已形成“两浙之富，国之所恃”的局面，江南遂成为国家财赋中心。到南宋定都临安，更意味着政治文化中心的全面南移，文人活动区域也随之遍布江南地区，按《全宋词》收录的1330多名词人的词作分析，绝大多数作者都在 ...
您现在的位置是：主页 > 文化 > 文化 江南文人以“清雅”抗衡“粗俗” 陈江华 整理：王珍 2021-02-09 人已围观 简介自南宋以来，经过几次经济中心和文化中心的转移，江南地区不仅成为经济上最发达、最富裕的地方，而且成为文化上的高地，是文人或者说知识阶层的荟萃之地。
说，明代中后期的江南文人将日常生活趋向于艺术化、精致化、高雅化，是在特殊时空条件下创造的一种特殊的生活样式。明代江南文人的饮茶风尚不仅见于大量的文献记载，而且绘画作品也有非常真切的描绘，如文徵明的《品茶图》、仇英的《松溪论画图》等。
试析明代后期江南商贾及其子弟的文人化现象——从方用彬谈起 来源：《中国史研究》2005年03期 作者：许敏 点击数：3261 更新时间：2013/9/5 【内容提要】《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》的出版，为明代商人及士商关系研究提供了新的史料。
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