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摘要 社会发展破坏了少数民族原生态音乐的原始需求和原始环境,民族原生态音乐原生的传承发展机制在无形中被消解。 民族原生态音乐具有很高的艺术价值和文化价值,是民族特色文化之一,其保护和传承既是艺术多元化的需求更是民族关怀的必需。基于民族文化保护与传承视角,研究民族原生态音乐 ...
民歌文化反映社会历史变迁 ——中国艺术研究院研究员李玫谈新时代民歌文化的传承与发展 2017年10月07日 20:58 来源：中国社会科学网 作者：段丹洁 字号
荆楚民歌产生于荆楚人民的日常劳作生活中，传播速度快、范围广、发展空间巨大，但改革开放后，特别是随着城镇化的快速发展，传统传承方式日渐凋零，现多为老人传唱教学和非物质文化遗产传承人教徒传授，传播速度慢、范围小，…
这是巴中市文化遗产保护与传承工作的一个缩影。. 悠远深邃的古巴国文明照亮了大巴山，“巴人文化”“红军文化”无不昭示着巴中的悠久历史和灿烂文化，巴中文化遗产是中华民族文明的闪耀区域。. 近年来，我市抢抓历史新机遇，与时间赛跑，铆足干劲 ...
藏族民歌的价值及传承-藏族民歌是藏族文化的重要组成部分,是藏族人民长期以来的生活、劳作等形成的。对藏族的民歌进行研究,有助于对藏族历史发展、文化背...
非物质文化传承语境下巴中石窟艺术的现状研究. 陈一铭. 【摘要】： 本文拟对巴中石窟传承与保护现状做专题研究,主要以非物质文化传承与保护为研究视角。. 巴中石窟造像是集艺术、历史、科学价值于一体的非物质文化遗产。. 巴中石窟艺术价值在于：作为 ...
民歌具有十分重要的艺术价值 ，其形式大多是口口相传的，这就需要我们将这些具有地方特色的民歌以各种形式记录下来并保存，使民歌艺术得到良好的传承。同时，初中音乐教师通过将民歌引入到教学中，能有效的拓展民歌传承的渠道，激发 ...
此书对布依族口传民歌文化进行全面深入的研究，探索了布依族口传民歌的传承方式与发展演变过程，并从社会、道德、审美、精神等层面分析其文化价值和所面临的传承困境及深层原因。. 作者通过对列入国家非物质文化遗传的布依族民歌和省级民歌文化研究 ...
在与别地的参会人员交流中，杨莉谈到了文创产品。“其它地方将非遗产品进行精细加工，融入现代元素，多元化展现，不仅有实用价值，还可以收藏观赏。”杨莉说，此次交流会对她的影响很大，回到恩阳后，她一直琢磨着文创之路，传承巴中非遗文化。
对教育者来说，在运用红色资源、传承红色基因的过程中，要用人格去影响人格，用情感来建立情感，让有信仰的人讲信仰。. 教育者具有合格的政治素养和深厚的家国情怀，才能引导青年认识红色文化资源的价值，树立正确的理想信念。. 这就要求教师加强自身 ...
摘要 社会发展破坏了少数民族原生态音乐的原始需求和原始环境,民族原生态音乐原生的传承发展机制在无形中被消解。 民族原生态音乐具有很高的艺术价值和文化价值,是民族特色文化之一,其保护和传承既是艺术多元化的需求更是民族关怀的必需。基于民族文化保护与传承视角,研究民族原生态音乐 ...
民歌文化反映社会历史变迁 ——中国艺术研究院研究员李玫谈新时代民歌文化的传承与发展 2017年10月07日 20:58 来源：中国社会科学网 作者：段丹洁 字号
荆楚民歌产生于荆楚人民的日常劳作生活中，传播速度快、范围广、发展空间巨大，但改革开放后，特别是随着城镇化的快速发展，传统传承方式日渐凋零，现多为老人传唱教学和非物质文化遗产传承人教徒传授，传播速度慢、范围小，…
这是巴中市文化遗产保护与传承工作的一个缩影。. 悠远深邃的古巴国文明照亮了大巴山，“巴人文化”“红军文化”无不昭示着巴中的悠久历史和灿烂文化，巴中文化遗产是中华民族文明的闪耀区域。. 近年来，我市抢抓历史新机遇，与时间赛跑，铆足干劲 ...
藏族民歌的价值及传承-藏族民歌是藏族文化的重要组成部分,是藏族人民长期以来的生活、劳作等形成的。对藏族的民歌进行研究,有助于对藏族历史发展、文化背...
非物质文化传承语境下巴中石窟艺术的现状研究. 陈一铭. 【摘要】： 本文拟对巴中石窟传承与保护现状做专题研究,主要以非物质文化传承与保护为研究视角。. 巴中石窟造像是集艺术、历史、科学价值于一体的非物质文化遗产。. 巴中石窟艺术价值在于：作为 ...
民歌具有十分重要的艺术价值 ，其形式大多是口口相传的，这就需要我们将这些具有地方特色的民歌以各种形式记录下来并保存，使民歌艺术得到良好的传承。同时，初中音乐教师通过将民歌引入到教学中，能有效的拓展民歌传承的渠道，激发 ...
此书对布依族口传民歌文化进行全面深入的研究，探索了布依族口传民歌的传承方式与发展演变过程，并从社会、道德、审美、精神等层面分析其文化价值和所面临的传承困境及深层原因。. 作者通过对列入国家非物质文化遗传的布依族民歌和省级民歌文化研究 ...
在与别地的参会人员交流中，杨莉谈到了文创产品。“其它地方将非遗产品进行精细加工，融入现代元素，多元化展现，不仅有实用价值，还可以收藏观赏。”杨莉说，此次交流会对她的影响很大，回到恩阳后，她一直琢磨着文创之路，传承巴中非遗文化。
对教育者来说，在运用红色资源、传承红色基因的过程中，要用人格去影响人格，用情感来建立情感，让有信仰的人讲信仰。. 教育者具有合格的政治素养和深厚的家国情怀，才能引导青年认识红色文化资源的价值，树立正确的理想信念。. 这就要求教师加强自身 ...
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