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作者：贾德讷 Daniel K. Gardner着；杨惠君译，萧开元修订 出版社：万卷楼 出版时间：2015-00-00 印刷时间：0000-00-00 ISBN：9789577396426 ，购买【预售】朱熹与大学：新儒学对儒家经典的反思\\贾德讷 Daniel K.
我校朱熹平教授破解国际百年数学难题 据“新华网”北京6月3日消息：国际数学界关注上百年的重大难题——庞加莱猜想，近日被科学家完全破解。哈佛大学教授、著名数学家、菲尔兹奖得主丘成桐3日在中国科学院晨兴数学研究中心宣布，在美、俄等国科学家的工作基础上，中山大学朱熹平教授和 ...
考朱熹生平凡两除秘阁修撰，一在淳熙十六年正月，一在绍熙二年四月。然其转朝散郎系在淳熙十六年九月，故此书当作在绍熙二年或以后。此后朱熹凡数被除官，计有：绍熙二年九月，除湖南转运副使，辞，至三年二月始许补满祠秩。
当前的朱熹研究取得了长足的进展。然而，从整体上看，对朱熹哲学深度的探索却长期停滞不前。对朱熹思想的哲学深度的把握，集中体现在对朱熹的理的理解上。理是朱熹的核心概念，对它的理解一旦出现偏差，将不可避
由我校古籍整理研究所郭齐、尹波编注的《朱熹文集编年评注》（13册，400万字）由福建人民出版社出版，并受到海内外广泛好评。朱熹是中国思想文化史上继孔子以来的第二座高峰，其思想影响整个中国封建社会后期长达数百年之久，且作为东方文化的重要内容，发展成为世界性的学说。
期刊简介. 《贵州师范学院学报》（原《贵州教育学院学报》）是由贵州师范学院主办的国内外公开发行的学术性、理论性刊物。. 1985年创刊，1987年公开发行，主要开辟“哲学研究”、“经济学研究”、“法学研究”、“史学研究”、“文学研究”、“管理学 ...
《朱熹<论语集注>残稿研究》，2015年8月20－21日，日本京都，京都大学大学院文学研究科中国哲学史专业、北京大学礼学研究中心、台湾中央研究院中国文哲研究所经学文献组联合举办的“经学史研究的回顾与展望──林庆彰先生荣退纪念国际学术研讨会”发表。
以上可见，朱熹提出经传相分的思想，其目的是为了克服只讲传注，不重经义，或只重阐发传文之义理，而脱离经文之本义的偏向。 从而把经文摆在更为重要的位置，以作为经学的基础，强调以经为本，而不以传注为本，一切道理都从经文本义中得出，反对以推说义解经，以就己说。
朱熹亦用美好的诗来将心中感悟加以描绘。流传最深远的是《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”之所以说此诗是哲理诗，而非游春诗，是因为泗水乃孔子讲学之地，当时为金所占，朱熹未曾前往过。
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我校朱熹平教授破解国际百年数学难题 据“新华网”北京6月3日消息：国际数学界关注上百年的重大难题——庞加莱猜想，近日被科学家完全破解。哈佛大学教授、著名数学家、菲尔兹奖得主丘成桐3日在中国科学院晨兴数学研究中心宣布，在美、俄等国科学家的工作基础上，中山大学朱熹平教授和 ...
考朱熹生平凡两除秘阁修撰，一在淳熙十六年正月，一在绍熙二年四月。然其转朝散郎系在淳熙十六年九月，故此书当作在绍熙二年或以后。此后朱熹凡数被除官，计有：绍熙二年九月，除湖南转运副使，辞，至三年二月始许补满祠秩。
当前的朱熹研究取得了长足的进展。然而，从整体上看，对朱熹哲学深度的探索却长期停滞不前。对朱熹思想的哲学深度的把握，集中体现在对朱熹的理的理解上。理是朱熹的核心概念，对它的理解一旦出现偏差，将不可避
由我校古籍整理研究所郭齐、尹波编注的《朱熹文集编年评注》（13册，400万字）由福建人民出版社出版，并受到海内外广泛好评。朱熹是中国思想文化史上继孔子以来的第二座高峰，其思想影响整个中国封建社会后期长达数百年之久，且作为东方文化的重要内容，发展成为世界性的学说。
期刊简介. 《贵州师范学院学报》（原《贵州教育学院学报》）是由贵州师范学院主办的国内外公开发行的学术性、理论性刊物。. 1985年创刊，1987年公开发行，主要开辟“哲学研究”、“经济学研究”、“法学研究”、“史学研究”、“文学研究”、“管理学 ...
《朱熹<论语集注>残稿研究》，2015年8月20－21日，日本京都，京都大学大学院文学研究科中国哲学史专业、北京大学礼学研究中心、台湾中央研究院中国文哲研究所经学文献组联合举办的“经学史研究的回顾与展望──林庆彰先生荣退纪念国际学术研讨会”发表。
以上可见，朱熹提出经传相分的思想，其目的是为了克服只讲传注，不重经义，或只重阐发传文之义理，而脱离经文之本义的偏向。 从而把经文摆在更为重要的位置，以作为经学的基础，强调以经为本，而不以传注为本，一切道理都从经文本义中得出，反对以推说义解经，以就己说。
朱熹亦用美好的诗来将心中感悟加以描绘。流传最深远的是《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”之所以说此诗是哲理诗，而非游春诗，是因为泗水乃孔子讲学之地，当时为金所占，朱熹未曾前往过。
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