神话是原始的哲学和宇宙观,是各民族对自然和社会进行探索、理解和幻想的结晶,是用"想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化"的过程。从古至今,中西方都留传了许多经典的神话故事,它们是各国文化的组成 …
神话思维在早期中西文化中的留存及差异性研究. 宁旭东. 【摘要】: 轴心时期,是中国和西方文明的分界期。. 本文意在研究中西方从原始社会发展而来的神话思维如何在此时的不同国度里开始发生变化,从而影响到中西方思维方式产生了历史的差异性。. 本文在 ...
中西方学界对夏文化的研究存在较大差异,我们也可以从艾兰的研究中理解西方学界对夏文化研究的一些基本认识。 西方学界普遍认为在遗址内没有实证性文字材料出土前,不应将传说与考古发现挂钩,而应“分而治之”,其关联性应是研究的结论而非预设的前提。
神话传说是世界文化经典中的瑰宝,被世人崇尚和传颂,中西皆然。神话传说离不开英雄,中国神话传说和以古希腊为代表的西方神话传说中的英雄形象有着明显差异,反映出中西方文化观念的不同。地域起源、价值观念、 …
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西方神话里:大水来了人们靠诺亚方舟逃跑 中国传说里:大禹治水 西方神话里:人的由来是亚当偷吃禁果 中国传说里:一个充满奇思妙想的女娲捏泥人造人 西方神话里:众神之主宙斯就是一个活生生的流氓,可能这就是流氓文化的由来吧 中国传说里:玉皇大帝
摘要 西方"具身认知"心理学与赋存在中国文化里的以"天人合一"为核心的"体知"心理学思想息息相通,而中国文化又有其独异于西方文化的"身体"智慧。 文化的源头实为神话。追根溯源,本文主要从具身认知的视阈中将中西方神话中"身体"的角色两相比照,首先从本体论维度以现象学诠释的方法来描述神话 ...
研究中西方神话的异同,能够考究中西 方古代文明的异同。. 该文提出中西方神话的相同点在于两者都是社会存在的意识反应,都反应了当时人类对神话般生活的向往,在中西方神话 中人类的出现方式也较为相似。. 而在不同点中,西方神话更加系统、更具有 ...
二、国内学界对“夏代神话说”的批评 当国内学者的论述涉及西方学界的“夏文化”研究时,艾兰的观点往往要被“点名批评”。笔者认为中西方学界对“夏文化”认识的差异是方法论层面的,并主要表现在研究的前提假设和结 …
本文对 中西方神话中出生、英雄、女性原型进行了比较。他们虽然形式上有很多相同的地方,但是却 代表了两种不同的集体记忆,并反映了不同的文化特征,如西方重视人性,而中国倡导神性; 西方强调个人私欲满足,中国重视 …
神话是原始的哲学和宇宙观,是各民族对自然和社会进行探索、理解和幻想的结晶,是用"想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化"的过程。从古至今,中西方都留传了许多经典的神话故事,它们是各国文化的组成 …
神话思维在早期中西文化中的留存及差异性研究. 宁旭东. 【摘要】: 轴心时期,是中国和西方文明的分界期。. 本文意在研究中西方从原始社会发展而来的神话思维如何在此时的不同国度里开始发生变化,从而影响到中西方思维方式产生了历史的差异性。. 本文在 ...
中西方学界对夏文化的研究存在较大差异,我们也可以从艾兰的研究中理解西方学界对夏文化研究的一些基本认识。 西方学界普遍认为在遗址内没有实证性文字材料出土前,不应将传说与考古发现挂钩,而应“分而治之”,其关联性应是研究的结论而非预设的前提。
神话传说是世界文化经典中的瑰宝,被世人崇尚和传颂,中西皆然。神话传说离不开英雄,中国神话传说和以古希腊为代表的西方神话传说中的英雄形象有着明显差异,反映出中西方文化观念的不同。地域起源、价值观念、 …
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摘要 西方"具身认知"心理学与赋存在中国文化里的以"天人合一"为核心的"体知"心理学思想息息相通,而中国文化又有其独异于西方文化的"身体"智慧。 文化的源头实为神话。追根溯源,本文主要从具身认知的视阈中将中西方神话中"身体"的角色两相比照,首先从本体论维度以现象学诠释的方法来描述神话 ...
研究中西方神话的异同,能够考究中西 方古代文明的异同。. 该文提出中西方神话的相同点在于两者都是社会存在的意识反应,都反应了当时人类对神话般生活的向往,在中西方神话 中人类的出现方式也较为相似。. 而在不同点中,西方神话更加系统、更具有 ...
二、国内学界对“夏代神话说”的批评 当国内学者的论述涉及西方学界的“夏文化”研究时,艾兰的观点往往要被“点名批评”。笔者认为中西方学界对“夏文化”认识的差异是方法论层面的,并主要表现在研究的前提假设和结 …
本文对 中西方神话中出生、英雄、女性原型进行了比较。他们虽然形式上有很多相同的地方,但是却 代表了两种不同的集体记忆,并反映了不同的文化特征,如西方重视人性,而中国倡导神性; 西方强调个人私欲满足,中国重视 …