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以雅物成雅思：礼物交换中的情意流动 | 雅交与雅物：晚唐文人诗里的社交与日常（三）. 如果说“物”是能够被拥有并展示的，那么必然同时也是能够被用于交换的。. 作为赠品的“物”在中唐以后文人诗中屡屡出现 （有关“赠物”行为与“赠礼”的诗歌描述 ...
在日本,赠答行为作为人与人之间交流的方式从古延续至今,已经形成了自己独特的赠答文化。本文将从礼物的选择与包装、还礼行为、赠答中的禁忌、赠答文化特点及其社会意义等几个方面来研究日本的赠答文化。
关键词：诗歌;诗歌赠答;叙事;社交功能. 中国最早的诗歌赠答，或许是《穆天子传》中所载的周穆王与西王母于瑶池之上的“赋诗往来”，但这只是传说。. 真正于史有征的赠答诗应为先秦时期诸侯卿大夫与邻国交往时的赋诗言志，但他们吟咏之诗并不是他们自己 ...
作者：上海文物商店 编 出版社：东方出版中心 出版时间：2015-09-00 开本：16开 印刷时间：0000-00-00 页数：720 ISBN：9787547308356 版次：1 ，购买名家楹联精品集等艺术相关商品，欢迎您到孔夫子旧书网
在日本,赠答行为作为一种制度化的习俗在很古老的时代就已经存在了。并且随着时代的变迁,逐渐形成了一种独特的“赠答文化”深深扎根于日本社会之中。 日本的赠答习俗,特别是经过长期的历史演变而形成的现代赠答习俗具有不同于以往的崭新的独特性。
论邺下文人集团以诗赋宴饮酬唱的原因，代京瑞;-语文学刊2010年第19期杂志 ... 为代表的邺下文人集团,在频繁的应酬交际的活动中,饮宴赋诗、赠答酬唱,创作了大量的诗赋作品,表现那个时代的文学特色和审美追求。
日本赠答文化具有鲜明的特点，蕴含着丰富的内涵，是解析日本人行为模式的文化密码。本书以日本中世贵族日记为文本，以心理文化学为理论工具，分析中世皇家贵族、武士、寺家在不同情境下的赠答模式，并得出日本赠答模式是均衡模式这一理论观点。
宋代高 度发展的文人茶文化对后代茶文化与文学创作都产生了深远的影响。. 一、茶与宋代文人的日常生活 宋代文士阶层对茶的痴迷，可谓“宁可居无竹，不可饮无茶”。. 北窗卧起，饮一瓯新茶，有 “睡余齿颊带茶香”的快意。. 寂静的午后，于窗下读书，耳 ...
从日本赠答习俗的历史来看,古代、近世、近现代这几个阶段的发展对日本赠答习惯产生了决定性的影响,故笔者翻阅了大量的历史资料并对这几个阶段赠答的特点进行了详细而有序的分析,挖掘行为背后隐藏的文化因素,进而揭示日本人礼尚往来的文化心理。 最初研究
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以雅物成雅思：礼物交换中的情意流动 | 雅交与雅物：晚唐文人诗里的社交与日常（三）. 如果说“物”是能够被拥有并展示的，那么必然同时也是能够被用于交换的。. 作为赠品的“物”在中唐以后文人诗中屡屡出现 （有关“赠物”行为与“赠礼”的诗歌描述 ...
在日本,赠答行为作为人与人之间交流的方式从古延续至今,已经形成了自己独特的赠答文化。本文将从礼物的选择与包装、还礼行为、赠答中的禁忌、赠答文化特点及其社会意义等几个方面来研究日本的赠答文化。
关键词：诗歌;诗歌赠答;叙事;社交功能. 中国最早的诗歌赠答，或许是《穆天子传》中所载的周穆王与西王母于瑶池之上的“赋诗往来”，但这只是传说。. 真正于史有征的赠答诗应为先秦时期诸侯卿大夫与邻国交往时的赋诗言志，但他们吟咏之诗并不是他们自己 ...
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在日本,赠答行为作为一种制度化的习俗在很古老的时代就已经存在了。并且随着时代的变迁,逐渐形成了一种独特的“赠答文化”深深扎根于日本社会之中。 日本的赠答习俗,特别是经过长期的历史演变而形成的现代赠答习俗具有不同于以往的崭新的独特性。
论邺下文人集团以诗赋宴饮酬唱的原因，代京瑞;-语文学刊2010年第19期杂志 ... 为代表的邺下文人集团,在频繁的应酬交际的活动中,饮宴赋诗、赠答酬唱,创作了大量的诗赋作品,表现那个时代的文学特色和审美追求。
日本赠答文化具有鲜明的特点，蕴含着丰富的内涵，是解析日本人行为模式的文化密码。本书以日本中世贵族日记为文本，以心理文化学为理论工具，分析中世皇家贵族、武士、寺家在不同情境下的赠答模式，并得出日本赠答模式是均衡模式这一理论观点。
宋代高 度发展的文人茶文化对后代茶文化与文学创作都产生了深远的影响。. 一、茶与宋代文人的日常生活 宋代文士阶层对茶的痴迷，可谓“宁可居无竹，不可饮无茶”。. 北窗卧起，饮一瓯新茶，有 “睡余齿颊带茶香”的快意。. 寂静的午后，于窗下读书，耳 ...
从日本赠答习俗的历史来看,古代、近世、近现代这几个阶段的发展对日本赠答习惯产生了决定性的影响,故笔者翻阅了大量的历史资料并对这几个阶段赠答的特点进行了详细而有序的分析,挖掘行为背后隐藏的文化因素,进而揭示日本人礼尚往来的文化心理。 最初研究
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