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二、《文心雕龙》的海外接受 梁启超早年说过，在中国研究中国，在亚洲研究中国，在世界研究中国，这是研究中国的三种境界。如今我们要在世界范围内研究中国文论，首先要弄清楚世界范围内《文心雕龙》的译介、研究的现状和效度问题。
2009年11月6日至lO日，“《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第十届年会”在安徽师范大学召开。本次会议由中国《文心雕龙》学会主办，《文学评论》编辑部、首都师范大学文艺学重点学科、安徽师范大学文学院、安徽师范大学诗学中心与安庆师范学院文学院联合举办，来自台湾、香港 ...
附录一：《文心雕龙》研究的一部力作 ——祖保泉《文心雕龙解说》略评 附录二：现当代《文心雕龙》五学人年表 二、本课题最终研究成果的基本内容： 绪论认为，20世纪《文心雕龙》研究的历史可以分为开创期、发展期和繁盛期三个
(文心雕龙研究综述.doc,《文心雕龙》论文研究综述 中文0801 1703080202 刘勰的《文心雕龙》（以下简称《文》）是中国文艺理论史上的巨著，“龙学”作为一门久盛不衰的显学，近百年来取得了丰硕成果，一部三万七千多字的论著，却拥有350余部研究专著，6000多篇相关论文，真可谓洋洋大观、汗牛充栋。
刘勰的“风清骨峻”理论无论在《文心雕龙》体系中，还是在中国文论史、美学史上，均占有重要的地位。“风清骨峻”的审美理想不仅涵盖了阳刚之美，也包容着阴柔之美，是阳刚和阴柔有机融会共同形成的美学境界。这种美学理想的文学实现不是在素有“建安风骨”之称的建安时期，而是在盛唐 ...
元明清时期的研究者们深刻论析了《诗经卫风淇奥》"谑而不虐"说的理论内涵,指出其理论核心是"君子之德".《文心雕龙·谐隐》的诙谐文学理论,继承了"谑而不虐"说对"君子之德"的关注,在中国古代诙谐文学理论史上提出了"德音"说.这类被称为"德音"的诙谐文学作品
中国文心雕龙学会第四届年会已于今年5月12日闭幕。这次会议对《文心雕龙》研究的进展情况做了阶段性总结;同时,又对今后发展趋势进行了方向性探索。这些,必将对今后“龙”学研究与教学起推动作用。
依据《文心雕龙》归属于儒学汉易系统而非玄学化王弼易学的理论体系,《文心雕龙》研究中诸多有争议的问题都可获得较为明确而贯通的解答：《文心雕龙》撰著于郑学重立学官的齐代；因陶渊明与颜延之同属于玄学一脉且其文不合“折之中和”的儒家准则而未获作家品题；刘勰的“五材”说是 ...
文心雕龙研究-专题研究-中国社会科学网. 《周振甫讲<文心雕龙>》的语境视野 2013-11-21 15:42. 《文心雕龙》的文体分类论 2013-11-21 15:38. 深识鉴奥 见“异”知“音” 2013-11-21 15:35. 《文心雕龙》“神理”义探 …
2004年第1期[《文心雕龙》研究] (白春香) ·刘勰的"情采"观 本文认为刘勰"情采"观的提出决不是偶然的，而是其哲学思想与现实语境共同作用的结果。从哲学思想上看，他从天道自然观出发，在文章本体论的意义上肯定了文采是文章的本质属性，情感是实现"道之文"不可或缺的必要条件；从现实语境上 ...
二、《文心雕龙》的海外接受 梁启超早年说过，在中国研究中国，在亚洲研究中国，在世界研究中国，这是研究中国的三种境界。如今我们要在世界范围内研究中国文论，首先要弄清楚世界范围内《文心雕龙》的译介、研究的现状和效度问题。
2009年11月6日至lO日，“《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第十届年会”在安徽师范大学召开。本次会议由中国《文心雕龙》学会主办，《文学评论》编辑部、首都师范大学文艺学重点学科、安徽师范大学文学院、安徽师范大学诗学中心与安庆师范学院文学院联合举办，来自台湾、香港 ...
附录一：《文心雕龙》研究的一部力作 ——祖保泉《文心雕龙解说》略评 附录二：现当代《文心雕龙》五学人年表 二、本课题最终研究成果的基本内容： 绪论认为，20世纪《文心雕龙》研究的历史可以分为开创期、发展期和繁盛期三个
(文心雕龙研究综述.doc,《文心雕龙》论文研究综述 中文0801 1703080202 刘勰的《文心雕龙》（以下简称《文》）是中国文艺理论史上的巨著，“龙学”作为一门久盛不衰的显学，近百年来取得了丰硕成果，一部三万七千多字的论著，却拥有350余部研究专著，6000多篇相关论文，真可谓洋洋大观、汗牛充栋。
刘勰的“风清骨峻”理论无论在《文心雕龙》体系中，还是在中国文论史、美学史上，均占有重要的地位。“风清骨峻”的审美理想不仅涵盖了阳刚之美，也包容着阴柔之美，是阳刚和阴柔有机融会共同形成的美学境界。这种美学理想的文学实现不是在素有“建安风骨”之称的建安时期，而是在盛唐 ...
元明清时期的研究者们深刻论析了《诗经卫风淇奥》"谑而不虐"说的理论内涵,指出其理论核心是"君子之德".《文心雕龙·谐隐》的诙谐文学理论,继承了"谑而不虐"说对"君子之德"的关注,在中国古代诙谐文学理论史上提出了"德音"说.这类被称为"德音"的诙谐文学作品
中国文心雕龙学会第四届年会已于今年5月12日闭幕。这次会议对《文心雕龙》研究的进展情况做了阶段性总结;同时,又对今后发展趋势进行了方向性探索。这些,必将对今后“龙”学研究与教学起推动作用。
依据《文心雕龙》归属于儒学汉易系统而非玄学化王弼易学的理论体系,《文心雕龙》研究中诸多有争议的问题都可获得较为明确而贯通的解答：《文心雕龙》撰著于郑学重立学官的齐代；因陶渊明与颜延之同属于玄学一脉且其文不合“折之中和”的儒家准则而未获作家品题；刘勰的“五材”说是 ...
文心雕龙研究-专题研究-中国社会科学网. 《周振甫讲<文心雕龙>》的语境视野 2013-11-21 15:42. 《文心雕龙》的文体分类论 2013-11-21 15:38. 深识鉴奥 见“异”知“音” 2013-11-21 15:35. 《文心雕龙》“神理”义探 …
2004年第1期[《文心雕龙》研究] (白春香) ·刘勰的"情采"观 本文认为刘勰"情采"观的提出决不是偶然的，而是其哲学思想与现实语境共同作用的结果。从哲学思想上看，他从天道自然观出发，在文章本体论的意义上肯定了文采是文章的本质属性，情感是实现"道之文"不可或缺的必要条件；从现实语境上 ...
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