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京派的传承与变异——读汪曾祺的《受戒 》与《大淖记事》 董瑾 汪曾祺(1920—1997.5.16),江苏高邮人。1939—1943年就读于西南联大中文系,1940年开始发表作品,主要写作短篇小说及散文,已结集有《邂逅集》(1948年版),《羊舍的夜晚》(1963年版),《汪曾祺 ...
汪曾祺的作品如其人，少有教育意义。. 他甚少为了抨击什么、控诉什么、引导什么、揭露什么而写作，唯一带有这种痕迹的一篇是《天鹅之死》。. 《受戒》就是他对他生活过，见到过的，美好纯净的片段和画面的剪接和交错组合，使之成为比生活本身更纯净 ...汪曾祺 - 知乎 - Zhihu2020-12-6如何评价汪曾祺的小说《异禀》？ - 知乎 - Zhihu2019-12-27汪曾祺的《受戒》中三副对联有什么意义? - 知乎 - Zhihu2019-11-6汪曾祺《受戒》最后一段什么意思？ - 知乎 - Zhihu2016-4-22查看更多结果
《受戒》的小和尚明海朦胧中喜欢上了邻居小英子，在作者的采访录中似乎是以他的初恋为原型写的。汪曾祺是个对生活记忆力奇好的人才，对童年的人和事包括房屋建筑时隔多年都记得特別清晰，人物素材之多加之作者独到的写作天赋使得他的创作左右逢源。
汪曾祺的《受戒》课件.ppt,提纲 一，汪曾祺简介 二，解读《受戒》 三，参阅资料 汪曾祺简介 A，汪曾祺（1920年3月5日－1997年5月16日），江苏高邮人。中国当代作家。以短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院 ...
汪曾祺的这篇《受戒》读来有些惊世骇俗。他笔下的和尚不像我们传统观念中的那样恪守清规，戒律森严：明明是和尚住的地方却叫庵，还言之凿凿“大者为庙，小者为庵”；和尚也吃肉打牌，还光明正大地杀猪赌博；和尚也结婚，老婆能一起住到庙里来，甚至年轻和尚还有相好的。
汪曾祺《受戒》中的人性分析_文学评论论文汪曾祺《受戒》中的人性分析,刘程程 沈阳师范大学文学院,摘 要：发表于上 个世纪八十年代的小说《受戒》从一发表就受到人们的关注，作品不仅再现了 江南水乡的真实风景且对当地人性的刻画也值得推敲。
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汪曾祺的作品如其人，少有教育意义。. 他甚少为了抨击什么、控诉什么、引导什么、揭露什么而写作，唯一带有这种痕迹的一篇是《天鹅之死》。. 《受戒》就是他对他生活过，见到过的，美好纯净的片段和画面的剪接和交错组合，使之成为比生活本身更纯净 ...汪曾祺 - 知乎 - Zhihu2020-12-6如何评价汪曾祺的小说《异禀》？ - 知乎 - Zhihu2019-12-27汪曾祺的《受戒》中三副对联有什么意义? - 知乎 - Zhihu2019-11-6汪曾祺《受戒》最后一段什么意思？ - 知乎 - Zhihu2016-4-22查看更多结果
《受戒》的小和尚明海朦胧中喜欢上了邻居小英子，在作者的采访录中似乎是以他的初恋为原型写的。汪曾祺是个对生活记忆力奇好的人才，对童年的人和事包括房屋建筑时隔多年都记得特別清晰，人物素材之多加之作者独到的写作天赋使得他的创作左右逢源。
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汪曾祺的这篇《受戒》读来有些惊世骇俗。他笔下的和尚不像我们传统观念中的那样恪守清规，戒律森严：明明是和尚住的地方却叫庵，还言之凿凿“大者为庙，小者为庵”；和尚也吃肉打牌，还光明正大地杀猪赌博；和尚也结婚，老婆能一起住到庙里来，甚至年轻和尚还有相好的。
汪曾祺《受戒》中的人性分析_文学评论论文汪曾祺《受戒》中的人性分析,刘程程 沈阳师范大学文学院,摘 要：发表于上 个世纪八十年代的小说《受戒》从一发表就受到人们的关注，作品不仅再现了 江南水乡的真实风景且对当地人性的刻画也值得推敲。
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