和珅研究论文索引下载

赐给了弟弟恭亲王奕欣，这位呲诧了晚晴政坛数十年的“恭忠亲王”再次将这座和珅的旧邸推向历史高峰，无数影响晚清国策的决定便出于此。

1 开天辟地的神话 2 钻木取火的传说 3 黄帝战蚩尤 4 尧舜让位 5 大禹治水 6 神箭手后羿 7 商汤和伊尹 8 盘庚迁都 9 姜太公钓鱼 10 奴隶倒戈 11 周公辅成王 12 国人暴动 13 骊山上的烽火 14 囚车里的人才 15 曹刿抗击齐军 16 齐桓公九合诸侯 17 愚蠢的宋襄公 18 流亡公子重耳 19 晋文公退避三舍 20 弦高智退秦军 21 崤山大战 22 一鸣惊人的楚庄王 23 伍子胥过昭关 24 孔子周游列国 25 勾践卧薪尝胆 26 范蠡和文种 27 墨子破云梯 28 三家瓜分晋国 29 商鞅南门立木 30 孙膑庞涓斗智 31 张仪拆散联盟 32 赵武灵王胡服骑射 33 孟尝君的门客 34 燕昭王求贤 35 田单的火牛阵 36 屈原沉江 37 蔺相如完璧归赵 38 廉颇负荆请罪 39 范雎的远交近攻计 40 纸上谈兵的赵括 41 毛遂自荐 42 信陵君救赵 43 李斯谏逐客 44 荆轲刺秦王 45 秦王灭六国 46 第一个皇帝——秦始皇 47 博浪沙的铁椎 48 沙丘的阴谋 49 大泽乡起义 50 刘邦和项羽 51 巨鹿大战 52 刘邦进咸阳 53 鸿门宴 54 萧何追韩信 55 楚汉相争 56 霸王乌江自刎 57 大风歌 58 白登被围 59 白马盟 60 萧曹两相国 61 周勃夺军 62 缇萦救父 63 周亚夫的细柳营 64 晁错削地 65 马邑诱敌战 66 飞将军李广 67 卫青和霍去病 68 张骞通西域 69 苏武牧羊 70 司马迁写《史记》 71 霍光辅政 72 王昭君出塞 73 王莽复古改制 74 绿林赤眉起义 75 昆阳大战 76 刘秀重建汉王朝 77 硬脖子的洛阳令 78 老当益壮的将军 79 取经求佛像 80 班超投笔从军 81 张衡和地动仪 82 跋扈将军梁冀 83 “党锢”事件 84 范滂进监狱 85 黄巾军起义 86 袁绍杀宦官 87 曹操起兵 88 王允计除董卓 89 迁都许城 90 衣带里的密诏 91 官渡大战 92 孙策占据江东 93 诸葛亮隆中对策 94 周瑜火攻赤壁 95 华佗治病 96 刘备进益州 97 蔡文姬归汉 98 关羽水淹七军 99 吕蒙白衣渡江 100 曹植七步成诗 101 陆逊烧连营 102 七擒孟获 103 马谡失街亭 104 五丈原 105 司马懿装病 106 司马昭的野心 107 邓艾偷渡剑阁 108 扶不起的阿斗 109 王浚楼船破吴 110 石崇王恺比富 111 周处除“三害” 112 白痴皇帝 113 八王混战 114 李特的流民大营 115 匈奴人称汉帝 116 闻鸡起舞 117 王马共天下 118 石勒读汉书 119 祖逖中流击楫 120 陶侃运砖头 121 王羲之写字换鹅 122 桓温北伐 123 王猛扪虱谈天下 124 一意孤行的苻坚 125 谢安东山再起 126 淝水之战 127 陶渊明不折腰 128 刘裕摆却月阵 129 檀道济唱筹量沙 130 说实话的高允 131 大发明家祖冲之 132 范缜反对迷信 133 魏孝文帝改革风俗 134 北魏的分裂 135 梁武帝做和尚 136 反复无常的侯景 137 陈后主亡国 138 赵绰依法办事 139 隋炀帝游江都 140 李密牛角挂书 141 瓦岗军开仓分粮 142 李渊太原起兵 143 李世民取东都 144 玄武门之变 145 魏征直言敢谏 146 李靖夜袭阴山 147 玄奘和尚取经 148 文成公主进吐蕃 149 女皇帝武则天 150 请君入瓮 151 狄仁杰桃李满门 152 张说不做伪证 153 姚崇灭蝗 154 口蜜腹剑的李林甫 155 李白蔑视权贵 156 安禄山叛乱 157 颜杲卿骂贼 158 马嵬驿兵变 159 张巡草人借箭 160 南霁云借兵 161 李泌归山 162 李光弼大破史思明 163 杜甫写“诗史” 164 段秀实不怕强暴 165 郭子仪单骑退回纥 166 颜真卿刚强不屈 167 浑瑊和李晟 168 东宫里的棋手 169 刘禹锡游玄都观 170 白居易进长安 171 李愬雪夜下蔡州 172 韩愈反对迎佛骨 173 甘露事件 174 朋党的争吵 175 冲天大将军黄巢 176 唐王朝的末日 177 “海龙王”钱镠 178 伶人做官 179 “儿皇帝”石敬瑭 180 周世宗斥冯道 181 黄袍加身 182 杯酒释兵权 183 李后主亡国 184 赵普收礼 185 杨无敌 186 王小波起义 187 寇准抗辽 188 元昊建立西夏 189 狄青不怕出身低 190 范仲淹实行新政 191 欧阳修改革文风 192 铁面无私的包拯 193 王安石变法 194 沈括出使 195 司马光写《通鉴》 196 苏东坡游赤壁 197 花石纲 198 方腊起义 199 头鱼宴上的阿骨打 200 李纲守东京 201 太学生请愿 202 两个皇帝当俘虏 203 宗泽三呼“过河” 204 女词人李清照 205 韩世忠阻击金兵 206 岳家军大破兀术 207 卖国贼秦桧 208 “莫须有”冤狱 209 钟相杨么起义 210 虞允文书生退敌 211 辛弃疾活捉叛徒 212 陆游临终留诗 213 成吉思汗统一蒙古 214 贾似道误国 215 文天祥起兵 216 张世杰死守厓山 217 正气歌 218 郭守敬修订历法 219 欧洲来客马可·波罗 220 《窦娥冤》感天动地 221 一只眼的石人 222 和尚当元帅 223 鄱阳湖大战 224 刘伯温求雨 225 胡维庸案件 226 燕王进南京 227 三保太监下西洋 228 土木堡的惨败 229 于谦保卫北京 230 杨一清计除刘瑾 231 杨继盛冒死劾严嵩 232 海瑞刚正不阿 233 戚继光驱逐倭寇 234 李时珍上山采药 235 张居正辅政 236 葛贤痛打税监 237 努尔哈赤建立后金 238 萨尔浒大战 239 徐光启研究西学 240 左光斗入狱 241 五人墓 242 袁崇焕大战宁远 243 皇太极施反间计 244 徐霞客远游探险 245 闯王李自成 246 卢象升战死巨鹿 247 张献忠奇袭襄阳 248 李岩和红娘子 249 吴三桂借清兵 250 史可法死守扬州 251 夏完淳怒斥洪承畴 252 郑成功收复台湾 253 李定国转战西南 254 康熙帝平定三藩 255 雅克萨的胜利 256 三征噶尔丹 257 顾炎武著书立说 258 文字狱 259 乾隆帝禁书修书 260 曹雪芹写《红楼梦》 261 大贪官和珅 262 女英雄王聪儿

百发百中 一次，魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道，文侯对李克道：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，想要设置国相帮我治理国家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何？”李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其平时喜欢亲近哪些人；富裕时能给予别人什么；显贵时能举荐什么人；处于逆境时干什么事；贫困时不要什么。从这五个方面进行审察，心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，可以确定了。” 李克告别文侯后，来到翟璜家里，翟璜问：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定谁做国相？”李克答：“魏成子。”翟璜愤然变色说：“我有哪一点不如魏成子？西河太守，为我所推荐；君王为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理；国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜；攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职；世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。你说，哪一点我不如魏成子？”李克听后义正辞严地反问：“当初把我推荐给国君，你难道不是为结党营私以求做大官吗？你怎能与魏成子相比呢？魏成子虽享有俸禄千种，但9/10用于为国招贤，1/10用于个人生活。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木，此三人皆属天下奇才，君尊为师，向他们学习治国之道；而你所推荐的五个人，君王只是当臣来用。由此可见，你怎能与魏成子相比呢？”翟璜听了李克一席话，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说：“翟璜实在是无知，刚才说了不少错话，愿向您学习。” 破釜沉舟 秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。 随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。 “卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。 但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。

廉颇蔺相如列传

说起贪官，估计人们脑海里想起的第一人必定是那肥肥胖胖和大人，和大人的表演者王刚老师凭借《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》等等现象级的电视剧，使得和珅贪官的形象已经深入人心。都知道和珅贪财完全是凭借着乾隆帝的恩宠，乾隆一死，和珅便被嘉庆帝赐酒毒死，一代巨贪就此退出历史舞台。

一朝天子一朝臣：和珅被杀之谜

和珅之死，完全就是一朝天子一朝臣的结果。

历史上的和珅和人们熟悉那个胖胖的荧幕形象截然不同。乾隆帝晚年信任他也并非偶然。

和珅虽然出身在一个贵族家庭，然而家道中落，父亲要亡，余下他和弟弟。和珅进学系统学习过，得到了师傅的赏识，还取得了生员的资格，后来继承爵位入宫当侍卫，通俗点他就是一个有文化的大兵。乾隆帝对满族人一直另眼相看，发现和珅之后不可能不对他进行背景调查，他深知满洲贵族到乾隆朝已经大多腐化不堪大用，看到一个有文化有出身的后辈，自然大力提携。

这一年是乾隆三十七年，乾隆帝62岁，和珅22岁，这对相差40年的君臣，从此谁也离不开谁。和珅不负乾隆的赏识，一步一个脚印地升迁上去，仅仅用了11年的时间，和珅便成授一等男爵，领侍卫内大臣兼兵部尚书，同时署理吏部、户部，协办大学士，太子太保。

晚年的乾隆精力大不如前，有能力有情商出身满洲又与乾隆相性相近的和珅便成了乾隆统治诺大的大清帝国的第一工具人，于是大清帝国政坛上罕见地出现准二元制的局面，被赋予庞大的权力的和珅也难免变得跋扈。对此，候任的皇帝嘉庆自然是非常不满，嘉庆四年太上皇乾隆帝去世，终于得以接掌大权的嘉庆此时面对着一个人，那就是年仅50岁还正当壮年的和珅。

此时历史已经来到了十八世纪，年近不惑之年的嘉庆皇帝认识到他接过来的是一个危机四伏的烂摊子，为了一展胸中抱负，嘉庆皇帝知道他必须以迅雷不及掩耳之势除掉横在他面前的和珅，而且两人之间的关系要已经破裂，和珅为了维护自己独掌大权，数次阻拦嘉庆帝将其师傅朱珪调回中枢，这两人只能是你死我活的结局。

“嘉庆吃饱？”：和珅家产之谜

时间一眨眼来到，嘉庆四年的正月初三，统治大清六十多年的乾隆病逝，就在乾隆死后的正月初八，和珅及其党羽便被逮捕入狱，正月十八，和珅被赐死，前后不过十五天，大清国便完成了一次最高级别的权力交接。

这一段经历在民间有个说法叫做“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，意思就是说和珅倒台后抄出来的家产让嘉庆帝大大发了一笔横财。

有没有发一笔呢？从最权威的史料《清史稿》中和珅传里面列举和珅的罪状以及对和珅家产的描述来看，嘉庆确实是发了一笔横财:

所藏珍珠手串二百馀，多於大内数倍，大珠大於御用冠顶，大罪十五。

宝石顶非所应用，乃有数十，整块大宝石不计其数，胜於大内，大罪十六。

藏银、衣服数逾千万，大罪十七。

夹墙藏金二万六千馀两，私库藏金六千馀两，地窖埋银三百馀万两，大罪十八。

通州、蓟州当铺、钱店赀本十馀万，与民争利，大罪十九。

家奴刘全家产至二十馀万，并有大珍珠手串，大罪二十。

从《清史稿》的记载中可以知道，起码从和珅家里查出的金、银就有三百万两的银，三万两的黄金，但是这里有个一点就是“藏银、衣服数逾千万”该如何理解，如果光是银两就有千万两的话，那么和珅财产中银钱数量的确不菲。

现在普遍流行一种说法，那边是和珅的家产足足有八亿两之巨，这个说法的根据是藏于中国第一历史档案馆一份《和珅犯罪全案档》，但是中国社会科学院历史研究所研究员的冯佐哲先生曾经对此进行过研究，他发现《和珅犯罪全案档》中间有不少的疑点，包括行文与清宫档案行文格式不符、档案上的记载与其它清廷正式的官方档案交叉索引也不符，最重要的一点，《和珅犯罪全案档》原件中所有的“宁”字都缺最后一笔，这显然是为了避讳道光帝旻宁的名字，可见文件是成书于道光年间，并非嘉庆时的第一手记录，真实性存疑。

再说八亿两是什么概念，这差不多算是当时清政府十五年的财政收入！乾隆前期国力全盛时国库也就八千万两的银子，如果真有八亿的罚没收入，得有多大的效果？纵观嘉庆一朝，清廷一直都在到处用兵镇压国内民乱，前后有白莲教乱、陕西教匪、东南匪乱等各处民乱，嘉庆帝毕生都在指挥军队各处平叛。

仅仅是和珅死后数年的嘉庆八年，嘉庆帝就在紫禁城和圆明园来回的路上被一位陈姓男子持刀行刺，同行一百多侍卫只有寥寥数人反应过来出手阻挡，其余大半的人都在吃瓜围观，而事后对这位陈姓男子的审讯更是让人啼笑皆非，原以为这么“刚”的一个刺客背后肯定有一个非常巨大的组织，不是天地会就一定是红花会等巨大的反清组织，结果最后发现陈德就是一个被无良旗民辞退因为失业的困顿为生活所迫，走投无路只想拉一个垫背，嘉庆帝很不幸地躺枪，一个统治数亿人口大帝国的最高统治者，身边的安保疏忽到这个份上，也算是千古奇闻了。

这还不算，到了嘉庆十八年，趁嘉庆帝出行的空档，北京天理教起义，部分教徒在内官的接应下甚至攻入了紫禁城，前些年的热门剧《金枝欲孽》便取了这一段历史作为背景，教徒们差点就攻入了后宫，还好皇子也是后来的道光皇帝神勇，拿着鸟枪和大刀干掉了几个冲过来的教徒，才保住了后宫。事后嘉庆帝听了也“大吃一惊”，以至“垂泪”地阅读这份紧急送来的公告，事后还隆重表彰了还是皇子的道光帝，甚至还秀了一把，给他使用过的鸟枪等武器来了赐名活动。

然而不是名字取得够猛就能赢的……

嘉庆执政的二十多年，可以说年年苦难，一点都不像坐拥八亿巨资那样游刃有余，嘉庆帝自己身边乃至紫禁城的安保简直可以用千苍百孔来形容，如果不是缺钱，又怎么可能连自己的安保也做不好？

而且根据清宫档案，嘉庆帝取得了和珅的财产之后并无什么特别的动作，反而是将其中大部分查抄的财货赏赐给了手下的王公大臣，如果真有八亿两，成熟的嘉庆又怎么会随意将其赏赐下去？相信八亿的说法不但过分夸张，而且不实的水分相当多。近年来的研究认为，考虑到清朝的不完全竞争市场，大量无法流转的财产无法给出合理估价，最终和珅的家产应该大约在一千到两千万两之间。

和珅府邸变迁

如果说对于和珅家产中流动资产的数额向来都有巨大的争议，那么对其中的不动产部分，争论就没有那么大了。乾隆四十一年，仕途得意的和珅在北京什刹海修建了一座富丽堂皇的府邸，和珅死后府邸按照惯例应当被朝廷收回。

然而此时嘉庆却犯了难，一方面，庆亲王永璘一直垂涎和珅的府邸，数次名言暗示请求哥哥嘉庆帝将这家府邸赐予自己；另一方面，和珅之子丰绅殷德是皇室驸马，妻子乃是乾隆晚年最为喜爱的固伦和孝公主，公主从小和哥哥嘉庆帝一同长大，兄妹感情深厚，正是因为公主求情嘉庆帝最终没有将和珅斩首，而是赐死，对额驸丰绅殷德也没有株连。这么一来对和珅府邸的处置就成了一件不大不小的难题，最后嘉庆决定将府邸一分为二，一半留给公主，一半赐给了庆亲王。

公主和丰绅殷德夫妻感情甚笃，但很不幸两人育有一子不幸夭折，之后两人再无所出，夫妇俩死后府邸被朝廷收回赐给了庆亲王，如此和珅的府邸再次合二为一。

庆亲王永璘身份虽尊，然而却不是世袭罔替的铁帽子王，每一代都是降等袭爵的，后来传到奕劻时原来的亲王爵位已经降等降到辅国将军爵，家门已然不足以居住在这么富丽堂皇的府邸，所以只能举家搬出。和珅旧府邸被内务府重新收回，随后刚刚即位的咸丰帝便这座府邸赐给了弟弟恭亲王奕欣，这位呲诧了晚晴政坛数十年的“恭忠亲王”再次将这座和珅的旧邸推向历史高峰，无数影响晚清国策的决定便出于此。

又一个世纪之交的光绪二十四年，奕欣去世，王府的家业随着清朝的摇摇欲坠而一道衰败，1936年，末代恭亲王溥伟和许多前清遗老一样在落寞中病逝，这时恭亲王府的大量珍贵物件早已被他抛售一空，其中以日本古董商人山中定次收购的物品数量最多，据不完全统计恭王府当年通过各种不同渠道流失的文物逾两千件之多，山中商会二战之后随着日本军国主义的战败而解体，恭王府的文物便也流失海外。

结语

1962年新中国政府重修恭王府，一块石碑在滴翠岩下的秘云洞被发现，失踪四百年的康熙御笔“福”字碑重见天日，这一石碑无疑是民族之瑰宝，难得的是它静静地藏在石壁里，安然渡过数十年的动荡岁月，国家领导人听闻此事十分欣喜，周总理应群众请求为其题名为“中华第一福”。

如今的前往恭王府赏玩的游人络绎不绝，正如新世纪的中国那般蒸蒸日上，散发活力。相信随着中华民族的伟大复兴，散落海外的恭王府旧物必然能够重回故里给人们参观，也让人们反思。

和珅（1750～1799年），字致斋，清满洲正红旗人，生员出身，袭世职。乾隆时任军机大臣，后官至文华殿大学士，封一等公。其略有文采，相貌英俊，善于察颜观色，乾隆对其极为宠任。其执政20余年，植党营私，招权纳贿。嘉庆即位后，俟乾隆卒后，列二十款罪将其押入大牢，责令自杀，并抄没家产。 一天午后，乾隆到圆明园散步，起初的天气阴沉，吹过阵阵凉风，谁知不一会儿，云开见日，白花花的阳光照在身上，司盖的太监忘了携御盖，被乾隆当场大加申斥，忽然随从中有人说：“典守者不得辞其责。”乾隆便回头问：“谁在说话？”那人忙跪倒磕头。乾隆见他唇红齿白，是一个美貌的少年，不觉心里一动，心想：这人仿佛在什么地方见过。朕和他从前是十分亲热的，怎么一时想不起来了？这么一想气便消了小半，随即问：“你是——？”那人说：“奴才名和珅，现充当銮仪卫差役，恭奉御舆。”“多大年纪？”和珅说：“二十四岁。”这时乾隆忽然想起来了，原来这和珅的面貌，和已死的马佳妃一模一样，丝毫不差。马佳妃死后到现在，恰恰二十四年。乾隆想起以前与马佳氏一番柔情蜜意的情形，不觉心中一酸，自己在椅子上跌坐下，唤和珅近身来，又让他把衣领解开来，见他颈子上果然有一点鲜红的痣。乾隆帝忍不住把和珅抱在怀里，掉下眼泪来，说到：“爱妃你怎么投了一个男身呢？”和珅呆呆地说不出一句话。乾隆忽然觉出自己的失态，连忙定了心神说：“这御舆的差使，未免委屈，充你别的差使，可好么？”这可真是天上掉下来的好事，和珅连忙磕了九声响头，朗声说：“奴才谢主龙恩！”乾隆便令他跟住身后，和珅有问必答，句句称旨，引得龙心大悦，回到宫中，竟命他做了内务大臣。 和珅骤得宠幸，便打起精神伺候皇帝的颜色，乾隆想着什么，不待圣旨下颁，他已暗中领会，十成中猜中八九成，因此愈加宠任，后来乾隆竟日夜少他不得，有时在御书房里同榻而眠。 乾隆素爱冶游，一天与和珅说起江南的风景，乾隆叹息说：“朕想去游幸一次，只虑南北迢遥，要劳动宫民，花费许多金钱，所以未决。”和珅道：“圣祖皇帝六次南巡，臣民并没有多少怨咨，反都称颂圣祖功德。古来圣君，莫如尧舜。《尚书·舜典》上也说五载一巡狩，可见巡幸是古今盛典，先圣后圣，道本同揆，难道当今万岁，反行不得么？况且国库充盈，海内殷富，就使费了些金银，亦属何妨。”乾隆生平最喜仿效圣祖，又最喜学尧舜，听了和珅的一番言语，正中下怀，便高兴地说：“你真是朕的知己！”遂降旨预备南巡。和珅督造龙舟，建得穷工奇巧，备极奢华，把康、雍两朝省下的库储，任情挥霍，好像用水一般，而和珅自己则从中得了数十万好处，乾隆还奖他办事干练，升他做了侍郎。御驾所经，督抚以下，尽行跪接，一切供奉，统由和珅监视。和珅说好，乾隆定也说好，和珅说不好，乾隆定也说不好。督抚大员，都乞和珅代为周旋，因此私下馈赠的金银珠宝以千万计。不到几年，和珅家里居然宅第连云，家财千万，奴婢成群，美人满室。 四方进贡来的宝物，乾隆吩咐和珅自己挑选，把十成里的三四成都赏给他。其实那进贡的东西先要经过和珅的手，他早已拣好的东西拿到自己家里去藏起来，却把拣剩的送给乾隆。有一天皇子七阿哥一不小心，打碎了陈设在宫中的一只碧玉盘。那玉盘直径有一尺宽，颜色翠绿，是乾隆最心爱的珍物，七阿哥吓的守着破碎的玉盘哭个不停。恰巧和珅从院子里走来，七阿哥知道这件事只有和珅能帮忙，忙给和珅磕头。和珅起初不肯管闲事，后来看七阿哥真急了，情愿给他十万银子，和珅才答应。到了第二天，和珅便在自家中拿了一只碧玉盘，悄悄去安放在长春宫里。和珅的碧玉盘比乾隆的要大一倍。原来碧玉盘是进贡来的，和珅把大的留在家里自己用了。 无论皇亲国戚，功臣文士，没有一个比得上和珅的尊宠。乾隆把和孝公主嫁他儿子丰绅殷德。和孝公主未嫁时候最为乾隆爱惜，她幼时女扮男装，常随乾隆微行，和孝公主见了和珅，叫他丈人，和珅格外趋奉。公主要什么，和珅便献什么。一日，同行市中，见衣铺中挂着红氅衣一件，和孝公主说了一声好，和珅便向铺中买来，双手捧与公主。乾隆微笑对着公主说：“你又要丈人破费。”这件故事，都人传为趣谈。从此和珅肆行无忌，内外官僚，多是和珅党羽，把揽政柄三十年，家内的私蓄，乾隆帝还不及他。他的美妾娈童，艳婢俊仆，不计其数。还有一班走狗，仗着和威势，在京城里面，横冲直撞，很是厉害。御史曹锡宝见他的家奴，借势招摇，家资丰厚，劾奏一本；乾隆令朝臣查勘，朝臣并不细查，只说曹锡宝风闻无据，反加他妄言的罪名。一个家奴都参不倒，何况和珅呢？乾隆五十五年，内阁学士尹壮图弹劾各省大员私挪库存银两，导致库存银两不足。乾隆大怒，派尹壮图到地方核查，和珅建议派户部侍郎庆成同往，郎庆成名义上是协同访查，实际上处处掣肘，每到一地，负责拖住尹壮图，让那些官员赶紧借钱填补亏空，结果尹壮图毫无所获，反而因为诬赖大臣丢了官。 乾隆四十一年，和珅授户部侍郎，不久升迁为军机大臣，居此要职二十四年，还兼任步兵统领、户兵吏等部尚书、理藩院尚书等，宠信冠于朝列。乾隆五十一年，和珅晋大学士。又历任四库全书馆、国史馆总裁。累封至一等公。乾隆甚至不顾他名份的低微，送给和珅小小的崇文门税务监督这一肥缺，可见宠信的程度。乾隆后期，他权势最大，又受贿无厌。政令传宣多由其手书口传，内外大臣恃为奥援；令各省奏折皆用副折送其先阅，各地进京贡品也多入其家。他广收贿赂，致府库空虚，吏治败坏。 乾隆六十年，乾隆禅位于嘉庆帝，自己称太上皇。乾隆在位时间与其祖父康熙一样长，他之所以禅位，因为不愿对祖父不恭，同时也可以有余暇享受后宫里的艳福。诸王大臣，倒也没什么惊疑。只有和珅心中忐忑，他想嗣王登位，未免失去尊宠，急忙启奏说：“内禅的大礼，前史上虽常闻，然而也没有多少荣誉。惟尧传舜，舜传禹，总算是旷古盛典。但帝尧传位，已做了七十三载的皇帝；帝舜三十征庸，三十在位，又三十余载，始行受禅。当时尧舜的年纪，都已到一百岁左右，皇上精神矍铄，将来比尧舜还要长寿，再在位一二十年，传与太子，亦不算迟，况四海以内，仰皇上若父母，皇上多在位一天，百姓也多感戴一天，奴才等近沐恩慈，尤愿皇上永远庇护；犬马尚知恋主，难道奴才不如犬马么？”这番话说得面面周圆。从前和珅怎么说，乾隆便怎么做，偏这次没有采纳。和珅暗中又运动和硕礼亲王永恩等，联名请乾隆暂缓归政。乾隆仍把对天发誓的大意申说一番，并拟定明年为嘉庆元年。 嘉庆元年元旦，举行归政典礼。和珅知事无可挽回，忙到嘉庆处贺喜，说了无数恭维的话。而嘉庆一向对和珅没好感，只是淡淡对答数语。和珅随即辞退，平生第一次拍错了马屁。幸亏乾隆虽已归政，仍是大权在手，乾隆活一日，和珅也活一日，因此和珅早夜祝祷，但愿乾隆永远活着。 嘉庆即位后，大权仍在乾隆手里，和珅专权更甚，嘉庆有什么事反而要托和珅转告父亲，嘉庆的老师朱由两广总督升任大学士，嘉庆写诗祝贺，没想到和向太上皇告一状，说嘉庆帝在向下属“市恩”，结果朱降为安徽巡抚，嘉庆也因此得罪了太上皇。嘉庆帝隐忍不发，表面上显得更重视和珅。人算不如天算，嘉庆四年，太上皇乾隆一病而亡。不出所料，乾隆刚死，嘉庆便令侍卫锁拿大学士公和珅下狱。 自太上皇崩后，和珅一直栗栗危惧，不过想不到如此快。这天他正与姬妾们谈论后事，忽然十数个内廷侍卫直入府中，大声喝道：“有圣旨来，请相爷接读！”和珅硬着头皮出来接旨。宣诏官朗诵上谕道：“和珅欺罔擅专，情罪重大，着即革职，锁交刑部严讯！”和珅魂灵早飞入九霄，侍卫铁面无情，将他牵曳而去，并封锁了前后门查抄和珅家。 原来嘉庆帝素恨和珅，因太上皇健在日不敢如何，朝臣也不敢参奏。到太上皇已崩，御史广兴、给事中广泰、王念孙等，窥破嘉庆帝意旨，一个说和珅偷改朱谕，一个说和珅擅取宫女，一个说和珅私藏禁物，一个说和珅漏泄机密，此外如遇事把持，贪赃不法，勾结党羽，残害贤良等款，不计其数。计和珅有大逆之罪十，有可死之罪十六，真是一字一刀。嘉庆立即将和珅治罪。刑部严讯二十款大罪中，和珅虽赖了一半，有一半寻出证据，无可抵赖，只得招认。当下就着钦差查抄，和珅屋子很大，家产又多，直查了五日五夜，才一一查点清楚，回宫复旨。钦差到和珅宅内，便将前堂后厅，内室寝房，统行查阅。但见和珅的房屋，统用檀木造成，华丽仿佛圆明园，陈列的古玩奇珍，却比大内还多一二倍，顿时由侍卫带同番役，一一抄出。 《庸庵笔记》记载和珅家产清单统共一百零九号，其中第二十六号，当时估起价来，已值银二亿六千多万两。另外八十三号，还未曾估价。丁国均《荷香馆琐言》云“就有数可稽者”共一百亿两，这个天文数已是庚子赔款和利息总数的十倍。自古以来，无论王恺、石崇，均不及和珅的十分之一，就是中外的皇帝，也没有这种大家业。当时有传言“侯门深似海，和府财如山”。嘉庆帝见了查抄的数目，也不觉暗暗惊异，下旨赐和珅自尽。和珅弟和琳，追革公爵，只有额驸丰绅殷德，因顾着十公主脸面，曲加体恤，免他罪名，叫他在家安住，不许出外滋事。和珅次子丰绅殷绵等，概革去封爵，回本旗当闲散差。和珅贪刻一生，徒据《清史稿》记载，和珅出身于一个没落的旗人之家，父母也早亡，没有依靠，所以很多事情自己精打细算，百思而后行。在际遇巧合的情况下得到了乾隆的赏识，他的官职不少，但是他却不是科举考试出身的，所以被有些官员看不起。论学问和珅吃亏，所以他更加要把他的不足弥补在他的性格上，譬如他对别人都是笑面迎人，对上下都不带架子，再加上他是个理财的能手，所以得到重用。至于他被人诟病之处，主要就是表现在他的贪污和弄权。如果和珅没有一丝才干，只凭逢迎拍马，就能平步青云，大获乾隆宠信，那是不可思议的。其实当时只有和珅能解决当时乾隆所面对的最大的财务危机。大英帝国第一次派使和大清朝接触，就闹出大使马戛尔尼不愿行跪拜礼的风波，结果还是和珅处理得法，不亢不卑，既维护了尊严又免于了战争。 虽有“和珅倒，嘉庆饱”的说法，可是嘉庆一朝财务仍是捉襟见肘。只会讲大道理、以死相谏的，那叫忠臣；有能力探究问题并解决问题才称得上能臣。当时英国的中国通马戛尔尼曾向大英帝国描述说：和珅是中国当时最具有现代商业意识的大臣。文学名著《红楼梦》的流行也与和珅有关。他非常喜欢这部书并把它推荐给乾隆，使之得以印行，同时也是他找人删改了《红楼梦》中不和时宜的文字并请人续写了后四十回。 对一个皇帝来说，大臣是否忠心不在于是否贪污，皇帝最怕的是王莽那种卖直求名的所谓“忠臣”。这也就是历史上的忠臣大多没有好下场的原因，大概人一旦钻进钱眼里，便没有了政治上的野心。秦朝的王翦倾秦国之兵六十万攻楚，“始皇自送至灞上。王翦行恳，前请美田宅园池甚珅。始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎？’王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。’始皇大笑。王翦既至关，又恳请善田者五辈。他的军师颇为不解：‘将军之乞贷，亦已甚矣。’王翦曰：‘不然。夫秦王珅而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？’”其实和珅与王翦一样是个聪明人，他身居高位，惟有贪污才可打消乾隆的疑心，才可以自保。不过物极必反，他贪污得也太多了，到了嘉庆手里，即使没有罪，凭家里那么多钱就足以获罪。《清史稿》有这样一段话：“诸劾和珅者比于操、莽。直隶布政使吴熊光旧直军机，上因其入觐，问曰：“人言和珅有异志，有诸？”熊光曰：“凡怀不轨者，必收人心，和珅则满、汉几无归附者，即使中怀不轨，谁肯从之？”上曰：“然则治之得无太急？”熊光曰：“不速治其罪，无识之徒观望夤缘，别滋事端。发之速，是义之尽；收之速，是仁之至。”连嘉庆都明白大臣所弹劾和珅为“曹操”“王莽”纯系编织罪名。可见嘉庆杀和珅除了一个“钱”字之外，就是和珅比他得到了先皇更多的宠信罢了。 经过现代媒体的演绎，我们所知道的和珅是个没有风采的胖子。其实和珅是当时著名的美男子，通满、汉、藏、维吾尔四种语言。也因为长得漂亮，所以有人怀疑乾隆与和珅有同性恋关系。不过多见于野史，因为历史上皇帝多有男宠，乾隆与和珅也不是没有可能，但没有确切的史料记载，不好妄下结论。 另外最被人津津乐道的是和珅与纪晓岚的故事。乾隆三十六年，开四库全书馆，把古今已刊未刊的书籍，统行编校，汇刻一部，命河间才子纪昀做总编修。纪晓岚阅历广博，性情诙谐，文字雍容淡雅。野史还说喜欢用大烟袋锅子。他是风流才子，八十岁还“好色不衰”。其中有个故事：纪晓岚因他身子肥硕，生平最怕暑热。一天在馆内校书，适值盛夏，他便光着膊圈了辫看书。恰巧乾隆进来，他不及披衣，忙钻入书案下藏起来，不料已被乾隆瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座。乾隆便踱到纪晓岚座旁，静悄悄地坐着。纪晓岚伏了许久，汗流浃背，不免焦躁起来，听馆中人寂静无声，以为乾隆已走，就伸首问众人道：“老头子已走了么？”语方脱口，转眼看见座旁正坐着乾隆。纪晓岚此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有道理可生，无道理即死。”众人都为纪晓岚捏一把汗。谁知纪晓岚却不慌不忙，从容奏说：“老头子三字，是京中人对皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”乾隆听到后哈哈大笑，直夸纪晓岚机敏。 纪晓岚诙谐有余，但治世不足，仅是个文人，而且与和珅官位相差太远，不可能有与和珅对着干的机会。纪晓岚的一生只是与文学为伴，在大政方针与国计民生方面没有参与。乾隆亲口说过“纪昀本系无用腐儒”。所谓纪晓岚智斗和珅多来自野史，《清朝野史大观》卷六《清人逸事》中记纪晓岚为和珅书亭额“竹苞”两字，乾隆笑谕和珅说是讥“汝家个个草包”，和珅十分恼怒。但《清稗类钞·讥讽类》中《个个草包》条即说此事是某名士题某总兵堂匾的事。可见这是出于好事者的附会。令人惊异的是舒坤《批本＜随园诗话＞》“补遗”记载了纪晓岚为和效劳的情形：“晓岚父曾官太守。少年纨绔，无恶不作，尝考四等，为乃父所逐出。中年狡猾，为和珅文字走狗。所著《阅微草堂》诸种，大抵忏悔平生，惧有报应。”《清人逸事》也有纪晓岚为和珅文字走狗的类似记载。舒坤说纪晓岚“心地不纯”，“假道学”，“真小人”等等。谢芗泉《易·否·彖》评价纪晓岚：“内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。”另外满人昭珅亲王的《啸亭杂录》和《啸亭续录》也是了解和珅年间和嘉庆初年的非常有价值的史料.归一场泡影。

1生平大贪官和珅的出现，是清朝康乾盛世转向衰败的一个重要标志。 嘉庆四年（1799年）正月初三，退出皇位但仍在训政的太上皇乾隆帝，走 完了89年的人生旅程，突然离开人世。嘉庆帝亲政，开始实施他整肃朝政的计 划，其中一个重大步骤就是逮治和珅及其党羽。乾隆帝禅位期间，和珅以拥戴 自居，出入宫廷意颇狂傲，嘉庆帝恭敬相待，听到王公大臣议论和珅的不是， 就扬言“朕方倚相公理四海事”。老皇帝归天的当日，考虑到稳定局势，嘉庆 帝在谕旨中将和珅的姓名列在满汉大臣的首位，让他与几位亲王共同总理丧 事。正月初四，突然宣布和珅及其党羽福长安“守直殡殿，不得任自出入”， 暗指和珅是带来朝廷危峻形势的罪魁祸首。正月初五，给事中王念孙、大学士 刘墉等，领会嘉庆的旨意或接受密旨，连续上疏弹劾和珅贪纵枉法。正月初 八，嘉庆帝宣布革除和珅的军机大臣、九门提督等军政职务，命令刑部将他逮 捕法办。正月十八，赐白练一条，令和珅自尽。 和珅看到白练后，在衣带间写了一首绝命诗：“五十年前幻梦真，今朝撤 手撇红尘。他时睢口安澜日，记取香烟是后身。”和珅告别人间时，刚好50 岁。 由轿夫官至宰相 和一生中的关键官职，是他23岁时授三等侍卫，从此有了接近皇帝的机 会。 在此之前，他的境况如何，最早是怎样引起乾隆注意的？民国初年佚名所 作《杌近志》说：“乾隆中叶，和珅以正红旗满洲官学生，在銮仪卫当差，举 舁御轿。一日，大驾将出，仓卒求黄盖不得，高宗云：‘是谁之过欤？’各员 瞠目相向，不知所措。和珅应声云：‘典守者不得辞其责。’高宗见其仪度俊 雅，声音清亮，乃曰：‘若辈中安得此解人？’问其出身，则官学生也。和珅 虽无学问，而四书五经，则尚稍能记忆。一路舁轿行走，高宗详加询问，奏对 颇能称旨。遂派总管仪仗，升为侍卫。”他小时候聪明伶俐，提拔到北京西华 门内咸安宫官学读书。由于一次特殊的机遇，得到乾隆的赏识。《清史稿》有 和珅传，载他早期履历说：“和珅字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。少贫无 藉，为文生员。乾隆三十四年，承袭三等轻车都尉，寻授三等侍卫。”“少贫 无藉”，说的是他出身贫寒而无依靠。 擢升侍卫后，和珅一路顺风。乾隆四十年升为御前侍卫，相当于现代的贴 身警卫。后来直线上升，官列极品，人称和中堂，外国人视他为“二皇帝”。 喜聚黄金源于乾隆 乾隆有一个特殊的爱好，就是喜聚黄金。北京北海公园的南侧，近年移来 一块万佛楼石碑，碑文是乾隆的御笔，注文中说：“内外王公大臣，有请铸佛 像为祝者，统以万计。”碑文的意思是说，乾隆三十五年（1770年），为庆祝 他母亲孝圣皇太后的八十大寿，接受王公大臣的请求，铸造金像，建楼贮存， 名曰万佛楼。清末夏仁虎有诗咏此事说：“万佛楼成万寿辰，寿金先为寿金 身。一官一佛臣工献，媚佛还须媚一人。” 自注说：“楼俱万龛，凡京师王公大臣及外省大吏，各献金佛像一以实 之。”据在园中工作的老人说，金佛数目足有一万，按官员顶戴高低进贡，大 的近百两，小的也有30两，当时敛聚黄金不少于60万两，这些都是从百姓那里 搜刮来的。1900年八国联军践踏京城，将万佛楼中金佛抢掠一空，如今此楼原 址已辟为北海植物园花圃。 御建万佛楼的时候，和珅21岁，当时正是乾隆的轿夫。他利用接触皇帝的 机会，揣摩主子的爱好，发迹后即向主子进献金佛。乾隆四十五年，和珅官至 户部尚书，朝鲜使臣就看到他向乾隆帝进献金佛一座，长达数尺。又有一次， 安南进贡金座狮像，底座洞空，和珅见后惊诧地说：“可惜其中空虚，不然可 多得黄金无数。”此事受到安南使者的哂笑。 和珅受宠于乾隆，还有其他原因。比如他才学出众，懂得满汉蒙藏四种语 文，是乾隆处理蒙藏事务的得力助手。又如他与乾隆一样爱好收藏，曾得宋刻 本《礼记》，自行校跋付梓，在藏书中加盖“子子孙孙其永保之”等印。又喜 写诗画画，作有《敬题顾恺之洛神赋》、《题苏轼御书颂卷》及《敬题射鹿图 御宝匣》等诗，都是“奉敕”而作。 查办云南总督李侍尧贪私案，是和珅飞黄腾达的重要阶梯。乾隆四十五年 回京路上，擢为户部尚书，接着任议政大臣，回京授御前大臣，兼任满洲正蓝 旗都统。乾隆又将自己的爱女固伦和孝公主许给和珅的儿子丰绅殷德，招为额 附。不到一个月，又授领侍卫内大臣，充任四库全书馆正总裁，兼理藩院尚 书。一年之内，连连提拔。和珅以惩贪者的面目出现，越出只准皇家贪贿的惯 例，倚势弄权，贪婪无忌。 暗中袒护贪官国泰 乾隆四十七年，御史钱沣弹劾山东巡抚国泰、布政使于易简贪纵营私，乾 隆帝命和珅及左都御史刘墉、御史钱沣同往查办。钱沣微服住在北京郊区良 乡，见有豪门仆从经过，跟踪追查。而和珅派人向国泰通风报信，书信中多用 隐语黑话。和珅背后袒护国泰，调查此案时，国泰气焰嚣张，指着御史刘墉骂 道：“你是什么东西，竟敢弹劾到我的头上？”刘墉大怒说：“御史奉命治你 的罪，你敢骂天使呀！”命令左右将国泰批颊掌嘴，国泰恐惧屈服。盘库时和 珅命抽查库银数十封，没有亏空，立即起还行宫。钱沣请封库，次日调查后发 现，国泰用挪借市银的办法充抵国库。 这次办案过程中，刘墉与和珅吟诗作画，互赠礼物，仍旧保持密切往来。 和珅的《嘉乐堂诗集》今存世间，其中有七首诗记录他们的往来。先是和珅赠 送荷包、人参给刘墉，刘墉还赠和珅《金刚经》及端砚，和珅诗中有“就中得 失君知否，现在即为过去因”，是要劝刘墉在办案中留有后路。和珅先离济 南，临别时和珅又将伽香十八子手珠及手帕赠给刘墉，先借手珠请他“前后三 三仔细参”，又拿手帕暗喻“莫使嚣气到客巾”，还是劝他在国泰一案中手下 留情。刘墉趁和珅先离开济南的机会，与钱沣联手，将国泰贪污国库银的案子 彻底查清。乾隆传谕将国泰、于易简勒令自尽。和珅得到乾隆的庇护，结案后 加太子太保，充经延讲官。 直到乾隆五十七年，刘墉与和珅仍保持酬唱往来。先是刘墉题赠和珅一把 纸扇，和珅和韵一首，其中借扇说事：“把臂方从榆塞边，去来来去漫周 旋。”刘墉用滑稽恢谐应付和珅，京畿道监察御史谢振定以为刘墉改节事奸， 对他激烈嘲讽。嘉庆亲政，刘墉可能得到暗示，带头弹劾和珅。和珅被惩后， 嘉庆指责大臣说：“设数年来，廷臣中有能及早参奏，必蒙圣断，立置重典， 而竟无一人奏及者。内外诸臣，自以皇考圣寿日高，不敢烦劳圣心，实则畏惧 和珅，箝口结舌，皆朕所深知。”这一席婉转批评的对象中，当然包括刘墉在 内。 曹锡宝弹劾和珅家奴刘全 刘全是和珅的大管家。和府中的男性都称爷，称和珅为老爷，称刘全为二 爷，称管家的听差为三爷。各省总督、巡抚要向和珅行贿，一次花费3000两见 面礼的银子，只能见到三爷。与刘全来往的都是些巨商豪富。 乾隆五十一年，和珅气焰嚣张，御史曹锡宝弹劾和珅家奴刘全服用奢侈， 器具完美，造屋逾制，恐有敲诈勒索情事，请予追查。乾隆帝觉察到曹锡宝的 意思，是要试探着弹劾和珅，命令大臣会同都察院传问曹御史，让他直陈和珅 舞弊的事实。曹锡宝不能指实，和珅又预先让刘全拆屋重造，勘察结果得不到 真实情况。 同朝大臣早已咋舌回避，此时上奏说曹御史是“无根之言”，请求降二级 调用。曹锡宝至热河请罪，乾隆训斥说：“尔读书人，不读《易》欤？‘君不 密则失臣，臣不密则失身’。”这是指责曹锡宝弹劾无据，诬陷和珅。曹御史 叩头流涕而出，后来被革职回家。一个月后，和珅升为文华殿大学士。和珅败 露，嘉庆传谕说：“当和珅熏灼，举朝无一人敢于纠劾，曹锡宝能抗辞执奏， 不愧诤臣。” 追赠曹锡宝为左副都御史。王豫在《群雅集》中称赞他说，“士林目为熙 朝鸣凤”。 和珅败后，刘全也被抄家。在短短的20多年中，积聚家私20余万两。因为 刘全是以家奴的面目出现，狐假虎威，倚势营私，嘉庆饶他一命，将他发配到 黑龙江给满人做奴隶。 在悔恨中离开人世 嘉庆帝命令刑部逮捕监禁和珅及其党羽福长安，同时命令仪亲王永璇、大 学士刘墉、兵部尚书庆桂等查抄两家及其家人财产。诸王大臣会同三法司负责 拘审，将两家眷属暂时圈禁，不准串连。 嘉庆四年（1799年）正月十一，宣布和珅20款大罪，内容涉及漏泄机密、 贪赃枉法、结党营私、排斥异己等。他在供词中面对具体事实，或称“也是有 的”，或认“奴才糊涂该死”。 和珅被收监后的第7天，即正月十五元宵节，在大牢中写了二首诗，题为 《上元夜狱中对月》： 夜色明如许，嗟余困不伸。 百年原是梦，廿载枉劳神。 室暗难挨晓，墙高不见春。 星辰环冷月，缧绁泣孤臣。 对景伤前事，怀才误此身。 馀生料无几，空负九重仁。 今夕是何夕，元宵又一春。 可怜此夜月，分外照愁人。 思与更俱永，恩随节共新。 圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。 从“百年原是梦，廿载枉劳神”的句子看，这时的和珅的确有所后悔。又 说“对景伤前事，怀才误此身”，把贪贿当作才能、将才能当成过错，不能说 他没有怨恨。 以往和珅是否想到会有赐白练上吊的下场？ 和珅是想寿终正寝的。直隶总督胡季堂疏奏说：和珅生前在蓟州城外自营 坟墓，前有石门楼，石门前开凿隧道。正屋五间，称曰享殿。东西厢房五间， 称曰配殿。大门称曰宫门，外围墙二百丈。当地百姓称曰和陵。和珅被处死 后，自造和陵不敢让他享用，在蓟州刘村另外找了一处地方安葬，此处墓地后 来安葬了他的儿子丰绅殷德。 应该说他有时也已察觉到贪婪的危险。 《清史列传》卷三十五《和珅传》载，自裁后他的家人揭发，“和珅往往 于灯下无人时私自悬挂朝珠，临镜徘徊，对影笑语，声息甚低，人不得闻”。 嘉庆知道此事后，以为“竟有谋为不轨之意”。说他想做皇帝，恐怕有点冤 枉，如果说他经常自我陶醉于洋洋得意之中，似乎接近事实。 为官二十年贪污多少钱 和珅被捕后，朝中大臣多说和珅财产甚多，不止抄出的数目。嘉庆宣布谕 旨说：“朕所以办理和珅者，原因其蠹国病民，专擅狂悖。查抄所以惩戒贪 黩，初不以多寡而事株连。嗣后臣工不得再以和珅财产妄行渎奏。” 嘉庆打击和珅的真实目的，主要在于消除亲政后的政治隐患，所以不想花 太多的力量去查实他家的财产。 嘉庆谕令定亲王绵恩等查抄和珅住宅，命肃亲王永锡等查抄和珅花园。清 末薛福成著《庸庵笔记》，其中载有一份《查抄和珅住宅花园清单》，许多学 者据此推算和珅家产。和家共有地8000余顷，他的两个家人也各有600顷。当 铺、银号、古玩店、洋货店遍布各地。和家财产后来被抄没入官，共有109号， 其中已估价的26号值银2.2亿多两，大致相当于当时5年的国库收入。据推算， 和珅的全部财产，约值白银8亿两。 近年有的学者据内务府房租库所列，和珅家及和珅花园的房屋已注明间数 的达2343间，其中还有留给和孝公主的房屋尚未注明间数。又据现存一些档案 核算，和珅家只有当铺12座，房屋1000多间，田地共1200多顷。被抄和珅家产 最多达到白银1亿两左右。 和珅银库账目及珠玉宝物账簿，由四名美女掌管，女名香莲、惠芳、卢八 儿及云香。 和珅家产抄没入官后，当时人编有歌谣说：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。” 嘉庆帝很快宣布将和珅处死，宣布他的党羽户部尚书福长安为应斩监候秋 后处理，左都御史吴省钦革职回籍。将和珅赐死后的第二天，即正月十九，为 了安定人心，及时传谕，称和珅案“不复追既往，凡大小臣工，无庸心存疑 惧”。又宣谕廷臣说：“凡为和珅荐举及奔走其门者，悉不深究，勉其悛改， 咸与自新。”嘉庆的意思是，不要因为和珅被除一事给社会带来太大的波动。

和珅的豪宅落入了嘉庆帝的手里，不过后来嘉庆帝没有独吞这座豪宅，而是将它赏给了大臣。

《史记》简介 《史记》为西汉司马迁所著。 《史记》是中国历史上第一部纪传体 通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。 司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面： 一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。《隋书‧经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。 二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。 三、司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无著述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。 《史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。 按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际”是探秋天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。 《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。他还亲自采访，进行实地调查，然后对材料精心选择使用，治学态度异常严谨。 汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。可以说，《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的，鲁迅先生对史记的评价也很高。 司马迁去世之后，《史记》并没有立刻流行，被人重视。到汉宣帝时，司马迁的外孙经过努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。 注释方面，南朝宋的裴著有《史记集解》，是现存最早的旧注本，唐朝司马贞撰写《史记索隐》，有很多新见地，唐朝的张守节用毕生精力写成《史记正义》，成就较高。 该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》明朝的《二十一史》本、清朝武英殿刻《二十四史》本参考价值都很高。清朝同治年间有金陵书局的刻本。1959年中华书局所出标点校勘本在总结前人研究成果的基础上，对《史记》重新作了校点。... ... 全书略于先秦，详于秦汉，所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史，约占全书篇幅的五分之三左右。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇. “本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。� “书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。 “世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。 “列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。 据司马迁说，《史记》有本纪十二篇，表十篇， 书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳蒯列传》。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。其中《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》和《日者列传》四篇由汉博士褚少孙补缺。《汉书·艺文志》载冯商续补《太史公》七篇，韦昭注云冯商“受诏续《太史公书》十余篇”，刘知几认为续补《史记》的不只是褚,冯两家，而有十五家之多。“《史记》所出,年止太初,其后刘向,向子欲,及诸好事者,若冯商,卫衡,扬雄,史岑,梁审,肆仁,晋冯,段肃,金丹,冯衍,韦融,萧奋,刘恂等相继撰续,迄于哀平间,尤名《史记》”。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。《史记》以后的历代正史，除极个别例外，都是由朝廷主持、按照君主的意志修撰的，是名副其实的官史。而司马迁虽然是朝廷的史官，《史记》却并不体现最高统治者汉武帝的意志。据说武帝读《史记》后，对其中几篇感到愤怒，下令加以删削，这也是有可能的。 司马迁写《史记》秉笔直书，在某些方面,敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。朝廷对《史记》既憎之,又重之,秘不示人,阅读范围限制于朝廷上层的极少一部分人中。朝廷曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。（补注：许多人认为褚少孙是《史记》的主要续补者,但是他到底补缺多少,各人说法不一。张晏认为褚少孙续补四篇。但姚振宁在《隋书·经籍志考证》中说《史记》缺少十五篇,全由褚少孙续补。有的人认为《傅勒列传》文章,格调酷似司马迁,褚少孙未必能写出如此文章。）作者生平 《史记》作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年。 司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料， 研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候， 嘱咐司马迁完成他未竟的事业。 司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国 学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，走访神州大地，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，听取民间故事，采集传说。通过对历史遗迹和西汉 建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁认为，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝贬责司马迁有意替李陵回护开脱，且李广利又是汉武帝爱姬李夫人的哥哥。于是，汉武帝把司马迁投进监狱，处以腐刑（宫刑）。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。 《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题， 或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以《史记》记事翔实，内容丰富。对《史记》的研究与考证 《史记》在比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后成为司马迁著作的专称，也开始于这个时候。在这以前，《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。到唐朝时候，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋时裴骃(裴松之子)注）、《史记索隐》（唐 司马贞，注补：司马贞，字子正，唐河内（今沁阳）人。开元中官至朝散大夫，宏文馆学士，主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家，著《史记索隐》三十卷，世号“小司马”。司马贞以《史记》旧注音义年远散失，乃采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文，参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著、间己见，撰成对后世很有影响的史学名著《史记索隐》，该书音义并重，注文翔实，对疏误缺略补正颇多，具有极高的史学研究价值，与南朝时期的宋国裴骃的《史记集解》、唐张守节的《史记正义》合称“史记三家注”。后世史学家誉称该书“价值在裴、张两家之上。” ）和《史记正义》（唐 张守节注）。《集解》兼采当时裴骃所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并一一注明作者名字。一丝不苟。《索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处。并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。《正义》的作者长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。读《史记》原文，同时注意看一看这三家注，对原书会有更进一步的理解。1959年中华书局重新标点排印的《史记》，就是与这三家注合刻的本子。 裴骃，裴松之的儿子，字龙驹。继承家学，博览宏识，亦以注史著称于世。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》，“服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事秋，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。他博采经传百家及先儒学说，凡对作注有所裨益，便广而录之；凡所注引，务必去其浮言游辞，取其精旨要义；如各家说注不同，则兼收并蓄，不肯偏弃；如有未详之处，宁缺不议，不凭臆想，妄加解说。终于写成《史记集解》八十卷不朽之作，成为现存最早的《史记》注本。与唐司马贞《史记索引》、张守节《史记正义》合称“史记三家注”。 《史记》成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。唐初，《隋书·经籍志》在介绍《史记》、《汉书》的流传时说：“《史记》传者甚微”，司马贞说“汉晋名贤未知见重。”（《史记索隐》序） 我们注意到汉晋时期对《史记》也有一些积极的评价，如西汉刘向、扬雄“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 （《汉书·司马迁传》）西晋华峤也说：“迁文直而事核。”（《后汉书·班彪传论》。据李贤注，此句为“华峤之辞”。）在晋代，也有人从简约的角度夸奖《史记》。张辅说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。”（《晋书·张辅传》）这些评价虽然不错，但在今天看来，却还远不足以反映出《史记》的特殊地位，因为得到类似评价的史书并不止《史记》一家。如《三国志》作者陈寿，“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）南朝刘勰说“陈寿三志，文质辨恰。”（《文心雕龙?史传》）华峤所撰《后汉书》在西晋也颇受好评，时人以为“峤文质事核，有迁固之规，实录之风”。（《晋书?华峤传》）至于说到简约，那也不是《史记》独有的，如“孙盛《阳秋》，以约举为能”，（《文心雕龙·史传》）干宝《晋纪》，“其书简略，直而能婉，咸称良史”。（《晋书·干宝传》）总之，在相当长的一段时间里，人们并没有把《史记》看得很特殊。这与我们对待《史记》的态度大不相同。 自宋以后，研究《史记》的著述增多了，较有代表性的如清梁玉绳的《史记志疑》、崔适的《史记探源》、张森楷的《史记新校注》、日本学者泷川资言的《史记会注考证》，以及清赵翼的《廿二史札记》和王鸣盛《十七史商榷》的有关部分，都是重要的参考书籍。张文虎著《校刊史记集解索隐正义札记》一书对《史记》的史文及注文进行了精审的校订。他根据钱泰吉的校本和他自己所见到的各种旧刻古本和时本，择善而从，兼采诸家，金陵局本就是经过他的校考之后刊行的。 日本学者泷川资言撰《史记会注考证》，《考证》资料比较详实。各种版本《史记》包括标点本多只附录三家注，《考证》则以金陵书局本为底本，引录三家注以来有关中日典籍约一百二十多种，其中国人著作一百零几种，日人著作二十几种，上起盛唐，下迄近代，别择缀辑于注文中，时加审辨说明，将一千二百年来诸家众说，以事串联，较为系统地介绍出来，大大节省搜检群书之劳，为研究者提供极大方便，显然比三家注优越。 《考证》资料丰富还表现在《正义》佚文整理上。三家注原各自单独成书，自宋代合刻于《史记》正文下，妄加删削，大失原貌，尤以张守节《正义》最为严重，后世通行本《史记》三家注皆袭此。可是张书既不像《索隐》有单刻本流传，也不像《集解》有宋版《史记》集解本存世，以致佚文极难搜集。泷川从日本所藏几种古本《史记》校记中，辑得《正义》佚文一千二三百条，补入书内。这些资料有人认为并非全部是张书原文，但它们对探求《正义》原貌或理解《史记》，俱有裨益。 《考证》内容繁富。裴骃等三家注解一般局限于就事论事，泷川却综合历代研究成果，联比考索，对史实、文字、词语进行考辨、校订、解释，从而揭示出某些史事演变窜易、文字歧异正误、疑难文句意义，以及记载矛盾、失误，等等。对前人未加解说或解之未详的亦往往加以考说。再《史记》一书，多采旧典。泷川常于正文之下，指出此事见于某书；与他书文字有异，也予注明。由于《左传》、《国语》、先秦诸子具在，因而春秋史事出处，几乎逐节逐事交待明白，便于溯本求源，比勘研究。《考证》特别注重地理，每一地名，必注今地名，有助于了解事件的演变和人物的活动。此外，正文、注文全部断句，这在标点本未问世之前，不能不说是一项成果。 全书末附有泷川所撰《史记总论》，论述了司马迁事历和《史记》作书资料、体例、流传、演变、版本等事，不失为研究司马迁其人其书的有用材料。 应当指出，《考证》一书是有缺点的，有的还是比较突出的。首先在资料方面仍有遗漏，黄震、鲍彪、吴师道、张鹏一、雷学淇等人说法就未罗致。尤其令人遗憾的是，金石文字和近人论著汲取不多，甚至连王国维的《殷卜辞中所见先王先公考》也只字未载。其次在材料抉择去取之间，也有偏守一说、疏漏失当之处；从而摘引某些评论，既违背考证体例，见解又颇为迂腐。在某些问题上，则徘徊两可，甚少发明。再次，泷川资言在训诂方面，有时失于强自为解，断句亦有失误。但从总体讲，张森楷《史记新校注稿》虽于六十年代影印问世，却已部分残缺，其他《史记》校证，固不乏精审之作，然未成书，因此《考证》纵然有不少缺点，仍瑕不掩瑜。在当前《史记》新集释性注本未出现之前，《考证》堪称是资料最丰富的《史记》注本，是研治《太史公书》和中国古代史的重要参考书。 《考证》虽参校了一些本子，可是不作校记而径改径补。后来水泽利忠在五十年代撰《史记会注考证校补》，以补其阙。它以《考证》本为底本，广校众本达三十多种，参考中日校记资料近四十种。其中宋本八种、元本二种、日本古本四种、炖煌写本残卷三种、日本古抄本残卷十几种，现存版本网罗殆尽。 《考证》辑录《正义》佚文，省略出处，《校补》为之一一注明。又据二十多种日本古抄本校记等资料增辑《正义》佚文二百余条，其中保存了少数失传的古书文字。同时对《考证》迻录三家注张冠李戴错误，也加以订正。 汇集历代学者的注释，加上他自己的考证，内容相当丰富，造诣非浅。 自汉代至清代，《史记》的研究专著达101部,单篇论文1435篇,囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域,方法是抄摄材料,排比引证,基本是微观的甲说乙说的"文献"研究。详见中国科学院历史研究所第一、二所合编的《史记研究的资料和论文索引》，也可参阅载于《中国历史文献研究集刊》第四集的陈乃乾《二十四史注补表谱考证书籍简目》。他们所举较为重要的有：清钱大昕《廿二史考异》和《考史拾遗》。 清王鸣盛《十七史商榷》和清赵翼《廿二史札记》中有关前四史部分，清梁玉绳《史记志疑》，清郭嵩焘《史记札记》，清沈家本《史记琐言》，近人陈直《史记新证》。上述诸书中，清人之作以钱大昕、梁玉绳、郭嵩焘之作最为特出。近人陈直之作，则多取甲骨文、金文及秦汉权量、石刻、竹简、铜器、陶器之铭文印证《史记》，独辟蹊径，创获尤多。因所著《汉书新证》成书在前，《史记新证》稿中关于汉武帝以前西汉史之考证与之重复者，均已删去。 汇集《史记》各家注释考订之作，有近人张森楷《史记新校注稿》，成书于二十年代，惜未定稿。1967 年由杨家骆编纂整理，交由台湾中国学典馆筹备处印行，但文有残缺。南京图书馆收藏有张森楷《史记新斠注》稿本。从文学研究来看,因时代文化环境与研究者知识场域的局限,近代以前的学者多侧重于感性的直观式评点的单篇读感,缺少具有综合性、逻辑性的宏观义理阐释和文、史兼顾的文学本体论分析。20世纪以来,司马迁与《史记》的学术研究队伍日益壮大,学者除了对司马迁生年、生平、家世和《史记》的名称、断限、体制、取材、篇章残缺与补窜、义例等具体问题的考证之外,更加扩展了《史记》的综合集成研究。历史唯物主义和历史进化论影响了一个世纪的学者,他们以文献为本,汲取本土考古学成果,结合西方史学学理与方法,考证精严,论断谨慎,逻辑分析严密,极大地推动了大陆《史记》从"史料学"到"《史记》学"的进展,突破性成果较多。例如王国维首用甲骨文、金文证明《史记》记载的三代历史为可信,从王国维与郭沫若同用汉简考证司马迁的生年到陈直的《史记新证》,都可看出考古文献得到了极大利用。而这一百年的考据研究主要集中于司马迁的行年、《史记》疑案、马班异同考论、《史记》与公羊学、《史记》三家注等领域。学者借鉴西方心理学、社会学、民族学、民俗学的学理,又带动了司马迁人格与社会、民族、民俗思想的更进一层研究,而《史记》的文学研究仍是百年来的重头戏。 有关《史记》的工具书，以前述《史记研究的资料和论文索引》最为有用。索引内容，包括版本、目录、题解、关于《史记》全书及各个部分的研究、司马迁生平事迹及其学

受现代剧的影响，和珅在很多人眼里只是一个小丑。历史上真实的和珅是什么样的？和珅并非传说的那样不学无术。相反，他英俊潇洒，很有才干。《和珅列传》记载，和珅的记忆力惊人、聪明决断、办事利索、多才多艺。《和珅列传》记载，乾隆四十五年正月(1780年)，31岁的和珅接受了一项重要任务，与刑部侍郎喀宁阿一起远赴云南，查办大学士、云贵总督李侍尧贪污案。 和珅一到云南，首先拘审李侍尧的管家，取得实据，迫使精明干练的李侍尧不得不低头认罪。和珅从接受这个任务，到乾隆下御旨处治李侍尧，前后只用了两个多月。 随后，和珅又向皇帝报告说，云南的行政管理混乱，许多州县都出现亏空，需要彻底清理整顿，这一报告立即得到乾隆的赞许。 当年五月和珅回京以后，又进一步向皇上表述想整顿云南的盐务、钱法和边防事务的具体意见，都得到乾隆的肯定。 云南的案子和珅办得很出色，表现了他的才华，和珅在回京的途中，就被提升为户部尚书。 乾隆在《平定廓尔喀十五功臣图赞》中提到和珅精通满、汉、蒙古、西藏四种文字。 和珅另一手腕就是投其所好，乾隆一生喜爱做诗、书法，和珅为了迎合乾隆，在这些方面下了不少工夫，并达到了较高的水平。 乾隆单独给和珅一人之下万人之上的权力，不怕他篡位？当年的鳌拜跟和珅比算个球呀，他都野心勃勃欲黄袍加身。而和珅呢，有谋反的迹象吗？没有。有资料显示，乾隆、和珅曾对天盟誓：君臣永不相负。 一。生平 和珅, 1750年--1799年，纽祜禄氏，字致斋，原名善保，满洲正红旗人，清高宗乾隆皇帝的宠臣。少贫好学，仪表俊雅，精通满、汉、蒙古、西藏四种文字。父亲名常保，曾任福建副都统。祖上是今辽宁清原县人。 和珅出生在一个并不富裕的武官家庭，但他与弟弟和琳从小都受到较好的教育，十来岁时被选入咸安宫官学，接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。和珅天资聪颖，勤奋努力，成绩突出，因而得到老师吴省兰等人的器重。 1772年授三等的侍卫，1775年升御前侍卫，并授正蓝旗副都统。次年三月入军机。擅政20余年，升迁47次，权倾朝野。嘉庆四年（1799年）正月，太上皇乾隆驾崩；正月十三，嘉庆皇帝宣布和珅的二十条大罪，下旨抄家。廷议凌迟，改赐和珅狱中自尽。其长子丰绅殷德娶乾隆帝第十女固伦和孝公主，得免连坐。有人将他与刘墉和纪晓岚并列为清乾隆时期三大中堂。其实刘墉和纪晓岚均未入军机处，故根本不能称为宰相或中堂。 为什么和珅会得到乾隆的赏识？ 《庸庵笔记》记载：某日乾隆要外出，仓促中找不到仪仗用的黄盖，乾隆责问：“这是谁的过错？”众侍卫都吓得不敢出声，只有和珅应声说道：“执掌此事的难辞其咎！”乾隆马上将他升了职。 某日乾隆在轿中背诵《论语》，忘了下文，和珅顺口背了出来，乾隆很是欢喜。 乾隆四十年闰十月，26岁的和珅被提升为乾清门侍卫，十一月再升为御前侍卫，并授正蓝旗副都统。四十一年正月，授户部左侍郎，三月授军机大臣，四月，授总管内务府大臣…… 短短半年，和珅从一名普通的侍卫，进入清王朝权力的最高层，成为乾隆皇帝的亲信宠臣。 乾隆给和珅6岁的儿子赐名丰绅殷德，又将自己最宠爱的小女儿和孝公主许配给丰绅殷德，两人于乾隆五十四年结婚。 这门亲事，既给和珅带来经济上和政治上不可估量的好处。和珅要风得风、要雨得雨，即使做错了什么事，也不会受到处分。 乾隆四十六年，甘肃苏四十三造反，和珅受命与大学士阿桂一起督军镇压。前方将帅本来快要取胜，但和珅先到一步就瞎指挥，竟然转胜为败，致使总兵图钦保被打死。 乾隆知道情况后，命令和珅马上回京。和珅回京后，不但没有受到处分，反而兼任了兵部尚书。 和珅从继承三等轻车都尉，直至他获罪前后的29年中，重要的封官就有47次之多。 乾隆四十一年，27岁的和珅被授予军机大臣。3年后，领班军机大臣于敏中去世，英武殿大学士阿桂担任领班军机大臣。当年在军机处任职的还有大学士王杰、尚书董诰和福长安。阿桂、王杰、董诰都讨厌和珅，结果就出现了五位大臣每天不在一起办公的奇特现象。 为此，御史钱沣专门上了一道奏折，请皇上下令恢复军机大臣在一起办公的规定，这一奏折矛头指向和珅，乾隆承认奏折所反映的情况是对的，但最后还是不了了之。 乾隆知道阿桂与和珅不和，常常让阿桂在外领兵或查阅工程、办理案件，军机处的实权自然就落在和珅的手中。乾隆五十八年英国使臣马戛尔尼访华时，就曾听说“许多中国人私下称和珅为二皇帝”。 二。和珅真的是贪污“十亿两”？ 根据专家反复论证：和珅被抄家之时，家产总值实际数目大约为二千万两白银，但“十亿两”显然是夸大了。当时到后世的许多私家笔记中不少说和绅家财近十亿两，这很可能嘉庆散布的谣言，当然不用他亲自来干。嘉庆皇帝一句话，和珅就被拉下了马，并被社会上广泛地传播为历史第一贪官。历史是皇帝说了算，据清宫档案记载：嘉庆年间，国史馆撰写《和珅列传》，史官们把和珅的功与过几乎都略去不写，怕的是往乾隆和嘉庆两代皇帝脸上抹黑。这样的做法不能令嘉庆帝满意，于是国史馆的正副总裁被革职，换上了嘉庆的亲信，所以我们今天看到的《和珅列传》并不能真正反应和珅的功过是非。 1。和珅家产为合理来源，最重要证据就是《清宫档案揭秘》一书。书中称，乾隆对和珅恩宠有佳，无功受赏有过不罚。且不说明里暗里的上百次赏赐,所谓几千万两中，有大批金银珠宝是乾隆赐给他的； 2。和绅是个大商人，把大量资产投入商业贸易，赚取巨额利润，可说是中国最早的官僚买办； 3。和绅本身极善理财，他的巨额财产中来自经商的也有不少。 4。他兼任清政府数十个重要官职，一个官职一份工资，数十个大大小小的重要官职，工资是多少？他就这一条，就吃饱了，何必贪得无厌。 5。他的儿子是丰珅殷德!一出生便被乾隆赐名，亲指的驸马爷。和珅的子孙就成了皇室宗亲。清朝一日不亡，他们家就享受一日的富贵。十公主大婚的陪嫁更是有黄金、白银、各类古玩珍宝及家院府地的总价值一千多万两白银(仅为保守数字)，至于婚礼上的礼单(结婚收礼总不犯法吧)，那更是海了去。连德高望重、从不送礼的军机重臣阿桂都送去了重礼，别人还少得了吗？ 皇帝最疼爱的小女儿进门了，这谱能不摆来吗？难道皇帝的女儿用宫廷的东西也犯法吗？至于那争论不休的三十二桌金餐具、三十二桌银餐具，要真的贪污的话，他敢明目张胆地摆上桌吗？分明就是十公主的陪嫁物或是向宫廷借用的。 纪晓岚、刘庸等对和珅极度了解，又能天天见到皇帝，为什么不告发？难道仅仅是因为抓不到证据吗，还是这本来就是子虚乌有的事？ 为什么嘉庆对外散布和绅“贪了十亿”这种谣言呢？是为了杀和绅名正言顺，所谓欲加之罪，何患无辞。和珅的俸禄、家产、皇帝的赏赐及十公主陪嫁加在一块，离二千万两数目还差多少？古往今来，多少官职、经历均比不上和珅的人，真实贪污数目恐怕不止这些吧。 三。和珅与纪晓岚、刘庸、王杰等人的关系 电视剧炒的最激烈的就是和珅、纪晓岚、刘庸、王杰等人的明争暗斗，这些内容没有任何历史依据。和珅进军机处的时候是29岁，小乾隆31岁，小纪晓岚26岁，小刘庸30岁，小王杰25岁。他们有这实力吗？纪晓岚只是个大学士，刘庸虽然在军机处，但主要管理的是部务，王杰虽是状元，也不过是个大学士。他们三人虽有宰相之名，却无宰相之实，没有与珅直接碰撞的机会。 有资料表明，和珅、刘庸、纪晓岚之间的关系极为密切，三人是无话不谈的知已好友，而不是冤家对头。和珅自己虽然没考上进士，但他精通琴棋书画，是一个当之无愧的才子。他重视知识分子，尊重知识分子，提拔了一大批有才华有见识的年轻官吏。当时，纪晓岚是编《四库全书》的副总裁，和珅是正总裁。夏天很热，和珅看着纪晓岚编书忙得满头大汉，便说，把外套脱了，穿一个大裤衩就得了，反正皇上也不来。纪晓岚是个黑胖子，怕热，就把上衣给脱了，长裤也脱了，只穿一个大裤衩在那儿办公。见纪晓岚还是出汗，和珅又找了一个人给他扇扇子。突然皇上来了，君前失仪是杀头之罪。和珅急忙让纪晓岚躲到了桌下。乾隆问，纪晓岚呢？和珅答，今天不舒服，我让他休息了。皇上走后，纪晓岚马上从桌底钻出给和珅作揖道谢，称幸亏和公周旋，要不然就是我这个脑袋能勉强保住，可能又得发配到伊犁充军去了。正是这样，纪晓岚、刘庸等人在他手下干得非常舒心，纪晓岚比和珅大26岁、刘庸比和珅大30岁，都能够心甘情愿听和珅调遣。 还有一次，他拼死要成全乾隆皇帝的十全武功，主张对缅甸开战。皇帝不理解，他第一次抗命死谏，险些成为监下之囚，但依然不改初衷。忠诚之心，日月可鉴!而对这一意见，刘庸、纪晓岚虽然不赞成，但也都对和珅由衷钦佩，多次到府上探望。 后来，和珅下狱，临死前作了一首绝命诗： 夜色月如水，嗟而困不伸。 百年原是梦，卅载枉费神。 暗室难换算，墙高不见春。 星辰环冷月，缧绁泣孤臣。 对景伤前事，怀才误此身。 余生料无几，空负九重仁。 这首诗还有一个版本： 五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。 他日水泛含龙日，认取香烟是后身。 根据文风来看，前一首是和珅感慨自己命运悲凉及壮志未酬的无奈，后一首则是纪晓岚的风格，赞叹和珅的功绩，为他鸣不平。 可是，某些历史学家，把纪晓岚的诗歪曲，说什么，那是和珅写的，说和珅将来死后要变成慈禧复仇，让清朝灭亡。不能不佩服这些所谓历史学家，慈禧掌权之前，清朝已经受到西方列强的侵犯，清朝的第一个不平等条约也与慈禧无关.洋人已经吃了一口中国这快肥肉，会轻易走开么？不可能的，还会找各种机会继续来犯，因此，后来的洋人侵略与慈禧无关的，是中国的国力和洋人的侵略本性决定的。而且，正是慈禧的支持，才有了后来的洋务运动和新政，还有君主立宪。慈禧确实要更换皇帝，但是洋人不允许，半殖民地的悲哀。慈禧的唯一错误是支持议和团，对抗八国联军，但是，八国联军只是在中国呆了几个月。而抗日战争呢？日本竟然侵占中国大量土地达八年之久。可以说，没有慈禧，清朝早就在太平天国时期完蛋了。 三。和珅是民族英雄 和珅于1780年出任理藩院尚书，总理外交，先后接待过朝鲜、英国、安南、逻罗、缅甸、琉球和南掌等国的使臣.乾隆时期英国同清政府之间的外交事务，几乎是交由和珅全权处理的，他凭借他的机智与语言天赋，出色地完成了外交事务。与英国使臣马戛尔尼的斗智斗勇,证明和珅是民族英雄。 1793年，英国政府正式派出以乔治·马戛尔尼为正使，乔治·贡斯当为副使的使团访华。中国留下广州一处与外国通商，英国的产品不能大面积进入中国市场，所以英国政府希望能通过这一次大规模出使中国建立外交关系，打开新局面。从这一事件上看，说清朝闭关锁国是错误的，后来的鸦片战争更是因为清朝的茶叶等贸易对英国出超而引起来的。但是，某些历史学家们依然在不顾事实，继续编造清朝闭关锁国的谎言。 马戛尔尼一行800余人在天津大沽口登陆后，马戛尔尼惊奇地发现，天津官吏毫无拘束地仔细察看英国人的一切东西。斯当东说：“如果必须把他们和欧洲人相比较的话，那么他们像君主制度下的法国绅士们：举止潇洒，对人一见如故—但是，内心却是孤芳自赏，并有强烈的民族优越感。”哪个时候的中国人绝对不象现在某些盲目崇拜西方人那样，他们有绝对的自信，把洋人当新奇的东西来观赏，甚至嘲笑英国人，比如对他们的发型和身上的香水嘲笑。现在不一样了，某些盲目崇拜西方的人, 哪里会嘲笑洋人啊，他们会给洋人献花，甚至亲吻洋人的屁股都可以。唉~~~~~历史沧桑啊。 在天津接待马戛尔尼一行的钦差大臣徵瑞和直隶总督梁肯堂对英国人的行为十分震惊。这精美的晚宴是皇上恩赐的，这些英国人不问问就吃，胃口极好。本以为他们也会像中国人那样在菜上来时跪倒在地。钦差大臣和直隶总督随后在给热河的奏折中悄悄地提了一笔：贡使“向上免冠叩首”。这后两字是表示磕头的固定说法。但不拜倒怎么“叩首”呢？ 和珅身为理藩尚书全权负责接待事务，敏锐地感觉到了奏折中关于“叩首”中存在问题，立即提笔写信给钦差大臣和直隶总督：“向闻西洋人国俗不知叩首之礼。而该督等折内声叙未能明晰，遂指为叩首，亦未可定。”和珅还进一步说明，如果马戛尔尼真先磕了头，事情也就完了；假如他只是低头，那就应该告诉他，他应该遵守一切朝贡者、甚至藩属国王觐见皇帝时都应遵守的礼仪。和珅要求马戛尔尼及其所有随从在将来面见乾隆的时候要按照中方的礼仪行跪拜大礼。而马戛尔尼则认为自己是代表大英帝国前来的“钦使”，不同意行这么重的礼节，中国政府中的多位官员同英使交涉都无功而返。就连和珅亲自出面说服教育也是无济于事。乾隆皇帝震怒异常，立即发布圣旨。圣旨中说到： “此次英吉利国使臣到京，原欲照乾隆十八年之例，令其瞻仰景胜，观看伎剧。并因其航海来朝，道路较远，欲比上次更加恩视。今该使臣到热河后，迁延装病观望，许多不知礼节。昨令军机大臣传见来使，该正使捏病不到，止令副使前来，并呈出一纸，语涉无知。当经和珅面加驳斥，词严义正，深得大臣之体。现令演习仪节，尚在托病迁延。似此妄自骄矜，朕意深为不惬。已令减其供给，所有格外赏赐，此间不复颁给；京中伎剧，亦不预备，俟照例筵宴，万寿节过后，即令该使臣等回京。伊等到京后，……王大人应照行在军机大臣传见之礼，按次正坐。使臣进见时，亦不必起立，止须预备几凳，令其旁坐。所有该国贡物业经装好安设，自可毋庸移动。其发去应赏该国王物件即于是日陈设午门外。令其下人并差人送至伊等寓所。求进贡件已谕知徵瑞不必收接代奏。俟其在寓所收拾一二日，妥为照料，赍发起身。该使臣等仍令徵瑞伴送至山东交代接替，亦不必令在京伺候回銮接驾。朕于外夷入觐，如果诚心恭顺，必加恩待，用示怀柔。若稍涉骄矜，则是伊无福承受恩典，亦即减其接代之礼，以示体制。此驾驭外藩之道宜然。将此谕令知之，钦此！” 和珅再次出面斡旋。英使见了和珅之后，在和珅的建议下，采取了折中的主意，在农历八月初十乾隆在万寿节庆典之前，先举行非正式会见。这时，英国公使可以按照英国礼节，行单膝跪拜礼，但等到乾隆万寿节庆典之际，他们必须按中国规矩，三拜九叩。为此和珅专门制定了一份详细缜密的礼仪程序表呈递给乾隆御览。 “臣和谨奏：窃照英吉利国贡使到时，是日寅刻，丽正门内陈设卤薄等大驾，王公、大臣、九卿等俱穿蟒袍褂齐集。其应行入座之王公大臣等，各带本人座褥至澹泊敬诚殿铺设毕，仍退出，卯初，请皇帝御龙袍褂升宝座，御前大臣蒙古额附，侍卫仍照例在殿内内翼侍立，乾清门行走，蒙古王公、侍卫亦照例在殿外分两翼，侍卫内大臣带领豹尾枪长靶刀，侍卫亦分两班站立，其随从三五大臣、九卿，讲官照例于院内站班，臣和同礼部堂宫率钦天监副索德超，带领英吉利国正副使等恭逢表文，由避暑山庄宫门右边门进呈殿前阶下，向上跪捧恭递。御前大臣福长安恭接，转呈御览，臣等即令该贡使此向上行三跪九叩头号礼，毕。其应入座，王公大臣以次入座，带领该贡使于西边二排三米，领其叩头入座，俟令侍卫照例赐茶，毕。各于本座站立，恭候皇上出殿、升舆。臣等将该贡使领出，于清音阁外边伺候，所有初次应行例尝该国王及贡使各物，预先设于清音阁前院内，候皇上传旨毕，臣等带领贡使，再行瞻觐。颁尝后，令其向上行谢恩礼毕，再令随班入座，谨奏。” 从和珅的奏章中，我们可以看出，和珅在气势汹汹的英使面前，最大可能地保障了大清帝国的尊严，也让乾隆皇帝感到高兴。乾隆皇帝又发圣旨： “昨因英吉利国使臣不请礼节，是以拟于万寿节后即令回京……今该使臣等经军机大臣传谕训诫，颇知悔惧。本日正副使前来，先行谒见军机大臣，礼节极为恭顺。伊等航海远来，因初到天朝，未谙体制，不得不稍加裁抑。今既诚心效顺，一遭天朝法度，自应仍加恩视。” 很快，接见仪式就按照和珅设计的那样顺利结束了。有关这次庆典，中国史书记载到：“上御万树园大幄次，英吉利国正使马戛尔尼，副使贡斯当等人觐。并同扈从王公大臣，及蒙古王公贝勒贝子额驸台吉，暨缅甸国使臣等赐宴，赏赉有差。”后面还附有一首御制诗，纪念英国人的“臣服”。诗是这样开头的：“博都雅昔修职贡，英吉利今效尽诚”。 英国使节在进见乾隆之后，就向乾隆提出了如下要求： 第一、为英国贸易在中国开辟新的港口。 第二、尽可能在靠近生产茶叶与丝绸的地区获得一块租界地或一个小岛，让英国商人可以长年居住，并由英国行使司法权。 第三、废除广州现有体制中的滥用权力。 第四、在中国特别是在北京开辟新的市场。 第五、通过双边条约为英国贸易打开远东的其他地区。 第六、要求向北京派常驻使节。 第七、最后的，但不是最不重要的一点，情报工作：“在不引起中国人怀疑的条件下，使团应该什么都看看，并对中国的实力作出准确的估计。” 乾隆对租界一事不屑一顾，派和珅去打发他们回去。 和珅得到报告说英国人因远涉重洋，水土不服，已经病了三人。这是浙江巡抚的长麟报告英国人患病的原文：“臣渡洋至停泊夷船之定海县。据夷官回称：‘我们前蒙贡使代奏仰沐大皇帝恩典准令先行回国，实愿及早开行；惟因病人尚未痊愈，恳恩准令暂缓数日。’臣验明病夷尚有20余名，现在医治未痊属实。臣若催行迫促，不惟该夷等妄生疑惧。臣当即传谕该夷，尔等不服水土，既然恳求圣恩要在浙江医治，大皇帝矜恤尔等至优极渥自蒙恩准。并遵旨传谕该夷，以尔国贡使奏称尚有夷官一名吗庚哆嘶欲在浙江置买茶叶，顺带回国，已蒙大皇帝恩准，并蒙格外加恩免其赴关纳税。宣谕之际，众夷人同声感颂欢忭之情动于词色。” 和珅以此为借口，和蔼地打发马戛尔尼回国。马戛尔尼来华的目的还没有达到，怎能轻易回国，他说了几句表示谢意的话之后，就拿出了原本早已拟好、现在又经过修改的条约，共有如下的六条： 第一、准许英人在舟山、宁波、天津三处贸易； 第二、准许英人在北京设立一个货栈，以便买卖货物； 第三、在舟山附近给英人一个小岛，以供他们停泊船只，存放货物； 第四、在广州附近也设立这样一个小岛； 第五、免除或减少英国由澳门贩入中国货物的关税； 第六、中国海关公布税则，以便英国商人照章纳税。 和珅接过英使的文书后，不卑不亢地说：“足下不是想在我中国国土中建立一个国中之国吧？”马戛尔尼连忙说：“不是，如果贵国有不同意见，我们还可以商量。”和珅接着说：“贵国要求使用中国的土地又不许我们设防，这样的事怎么可以拿来商量呢？”一句话，说得马戛尔尼一时语塞无言以对了。和珅见气氛有些僵化，便立刻命人拿来乾隆赐与英使的礼物一件向马戛尔尼说其妙处，这些难得一见的珍贵礼物，再加上和珅的巧舌如簧，把马戛尔尼乐得不知所已，早把刚才的不愉快忘记了，将条约的事搁到一边，暂且不提。