司马氏于280年灭吴,结束了传奇的三国时代,统一了全国,建立晋朝,史称西晋。 西晋年间,社会动荡、旧道德崩溃。西晋士人尽情享受生活、挥金如土、游山玩水、眷念人生、好谈玄理、放达简傲、标榜争胜。他们用一起办法——文章、言辞、琴棋书画来展现人格与风度。 后世批判西晋“风俗淫僻、耻尚失所”,但这又何尝不是思想的自由与解放、人的觉醒与浪漫呢。 西晋的书法特点是,书法中心仍在洛阳,旧体、新体共存共荣,同时,南方人士开始接受新体书法。 一、篆书 西晋碑石篆书题额存世的有两种,分别是《郛休碑》↓,此碑结字精整,属严谨的汉篆法; 二是《王君墓神道》↓,此碑结体不整,有美术化倾向。 西晋的篆书也有墓砖、瓦当文字。但最好的研究了解途径是通过西晋官印。 上世纪90年代曾出土的刘弘官印、私印,笔画婉约流动,方头锐尾,是典型的悬针篆。 宣成公章(金质)↓ 镇南将军印(金质)↓ 刘弘私印(铜质)↓ 二、隶书 西晋隶书书法精整者仍沿袭曹魏隶法,与汉隶相近。如: 《杨骏墓志》↓,结字工稳似《曹全》,波磔翻飞如《华山》 西晋隶法还有梁鹄一派。其特点是用笔“尽其势”。西晋变异的写法开始时髦,对原有笔法已经歪曲走样,再不复汉隶沉雄洒脱气质。 三、草书 草书的发展分几个阶段,也包括多种类型,如章草、今草(小草)、狂草(大草)。西晋时的草书仍是章草。其具有一定的书写规则,有连笔,字间不牵连,存隶意。 1、卫瓘的“草稿” 卫瓘善草书,且独具一格,与章草相区分称作“草稿”,多用于往来信件,属“相闻书”。其特点是左低右高,捺笔向下内敛纵引,“流便”、“妍媚”,在章草横展的笔势基础上,变为“纵引”,代表了草书发展的方向。 《州民贴》↓2、索靖的章草 索靖的章草在历史上评价颇高,甚至被誉为“神品”。存世可见的代表作品有: 《月仪帖》↓,此贴最为著名,是写信的参考文范,称“书仪”。 此贴真实性历来存疑。 《出师颂》↓ 《七月帖》↓ 3、陆机《平复帖》↓,此贴是唯一存世的西晋草书尺牍墨迹。其法古朴而非古雅,章法伪略而不正规,其人亦非草书名家。 4、楼兰草书 20世纪初,在罗布泊楼兰遗迹出土了很多文书,里面有各种书写内容,草书字迹虽非名家所书,但贵在真实,反应了当时书法的社会面貌。 四、行书 西晋是行书普及的时代,已用于令史书写,也称为史书。但西晋书家行书存世极少,仅楼兰遗址发现文书若干。 楼兰文书《正月廿四残纸》↓ 楼兰行书的特征可归纳为: 用笔和笔画:横笔收笔不按顿、纵笔向左背右、竖钩不钩直接下引、撇直硬; 偏旁部件:较早定型,后世已无变化,如亻、忄、氵等; 字形与结构:纵长居多,结构多平结。 西晋行书仍有很多借鉴楷书、隶书的笔法,但已逐渐形成特点,为后二王行书奠定了基础。 五、楷书 存世的西晋楷书有: 1、《三国志吴书》↓ 此文稿藏于日本上野家,其文字楷法特征接近成熟的楷书,书写精整,竖画、撇画顿锋起笔,方头,横画、捺画顺锋起笔,尖头,捺笔丰厚。但仍未脱隶意。 2、《法华经残卷》↓ 从敦煌出土的遗迹书法作品看,楷书在西晋用于抄写经文、书籍。 六、西晋书家与书风 西晋的书家处于一个“尴尬”的历史时期。前有曹魏的锺繇,后又东晋王羲之,西晋书家往往被人遗忘。但他们仍有非常典型的特点。 最具代表性的就是卫瓘、索靖。两人的草书同源而异流,都渊源于张芝,却风格不同。谓“瓘得伯英(张芝)筋,靖得伯英肉”。说的是卫瓘“笔势”胜过索靖,而索靖长于草书“笔法”。 但草书的特点就是依笔势传达神采,如后世狂草最体现笔势。 西晋因索靖的草书章法清晰,故学习者众多;而卫瓘书法的“纵引”笔势却代表了草书发展的方向。东晋二王就是传承了这一笔势,可以说,二王“今草”是卫瓘“草稿”的后继。 概括来讲,西晋时期的正统书体是“古文、篆、隶、草”。行书和楷书虽有发簪,但当时仍属辅助书体,未能与其他书体平起平坐。 西晋的书风的宽松和书法的发展,为东晋书坛繁荣奠定了基础。 下一篇:东晋书法