论文评语150字

那个片段开始反复在我脑海里出现。 我仿佛看见你一步一步走向河岸，眼里闪烁着晶莹的泪光，那回头的一瞥，不是对安危的牵挂，不是对生命的留恋，而完完全全是对故土的挚爱，对祖国的想念，对人生的叹息，对政治的无奈。狂风吹乱了你的长发，翩翩白衣如脱尘的仙人。可是你没有洒脱，怀抱着冰冷的巨石，你终于站在了波涛汹涌的汨罗江的涛涛江水之畔。在这生命的最后时候，关于你的一些已经遥远的过去，如同那水气般在我眼前氤氲开来。 仿佛听见你在吟诵：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠，在青青的草叶上默默地闪耀。你将自己的全部光和热奉献给了祖国，你求的不是美名，求的更不是利益，而只是天下太平，那一卷政治的美好蓝图，能够亲手将他变为现实。这是一个臣子的心，这又是一颗多么赤诚和单纯的心！我甚至可以想象当你踌躇满志的面容，那么，就让我记住你的这个样子好了，不要让我记得那苍凉的后来：你走在被流放的路上，你对着苍天发出《天问》，不要让我记得你布满血丝的双眼，那种欲说还休的痛苦的神情…… “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。可是当你的政治蓝图成为泡影，当你自己也朝不保夕，当你不再有机会走近那辉煌的殿堂，当你远离你那日日夜夜惦念着的国君……你却依旧没有做出这样的决定。 原来你是那样的执着，原来你是那样的坚定，你不愿看见与自己血脉相融的国家，在战火中毁于一旦，你不愿看见自己牵挂着的百姓，在硝烟中流泪的眼睛。 一切再回到汨罗江边。那无尽的悲痛，那无限的遗憾，那曾经拥有的美好的回忆，都随着你的纵身一跃，烟消云散。汨罗江翻起巨浪，你那洁白的身影瞬间与水溶为一体。轰隆的水声，为你奏响沉重的哀曲，灰蒙的天空，见证了一个伟大的灵魂，一个不屈的身影，跟随着时代的车轮，永远留在了战火纷乱的年代，然而你的名字却如同丰碑一样屹立在历史的路途上。 今天，多少人为你的决然的死亡发出感叹：你是栋梁之才，楚国不容你，难道天下之大，竟没有你的容身之处？你即便要效忠自己国家，然而楚国已灭，你的死亡没有任何的价值，只白白留下一道遗憾；甚至有人说，你脆弱地经不起打击，那高贵的出身给了你单薄的心灵，只是流放，就将你的勇气与毅力消耗殆尽……我却知道，他们不懂你。如果他们读了你曾经说的话，他们一定会明白：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”你不愿意苟活，在你心里，卑贱的活着，远不如高贵的死亡。被玷污的思想，远不如纯洁的心灵。隐居起来，你仍然要呼吸浑浊的空气，你仍然要看到家破人亡的悲剧，你仍然要接受日夜的来自灵魂最深处的拷问。于是死亡成了你唯一的归宿，恐怕也只有那江边袅袅不尽的秋风才能拂去你的清泪，只有那日夜奔腾不息的江水才能抚慰你疲惫不堪的内心…… 除了你那些优秀的篇章，人们看到的你只是一个失败者，虽满怀壮志，却被残酷的政治摧残到形如枯槁；虽有满腔报国热情，却抵不过现实的冰冷的潮水。可是有谁有清楚地了解到那种一次次被打击的苦楚？有谁又能够承受那一次次在身体上的创伤？有谁能够在身心俱疲之时还要面对国破人散的痛苦？你肯定已万念俱灰……我理解你所做的一切，你曾经你挣扎过，你曾经也努力过，然而个人的力量是那样渺小，兰花的高洁，被淹没在肮脏的泥土之中，独醒的生命，被淹没在愚昧的洪流之中。与其把你的那纵身一跃看成是结束生命的方式，还不如看成是获得解脱，追逐自由的攀登！不是楚国容不了你，而是那个时代跟不上你匆匆的步伐，你也只有用这种勇敢的攀登，去追逐梦想中的美政，梦想中的太平盛世吧…… 你用你的行动，创造了一个脱俗的神话。读不懂它的人，命名它为逃避；读懂的人，只流下深情的泪水，因为他听到你在撞击他心灵的天籁之音。 世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁,疏离邪恶，在那个时代，与日月争光。我终于知道，孤独可以成为一种伟大的情感；死亡可以成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。 永远的屈原。

大家一定有自己最崇敬的人吧，比如刘胡兰、毛泽东、钱学森……我最崇敬的人不是别人，而是大家都熟悉的加拿大人诺尔曼白求恩，他是一名胸外科医生。要问我为什么崇敬他，我会毫不犹豫地告诉你：“作为一位异国医生，在中国的抗日战争中，他竟然如此毫不保留地帮助我们中国人，还把宝贵的生命献给了中国人民反法西斯斗争事业，实在太令人佩服！”1936年冬，白求恩参加了反法西斯斗争，中国战争爆发后，他为了帮助中国早日解放，率领一个医疗队不远万里来到中国。1939年10月中旬，白求恩为了向世界人民宣传中国的抗日战争，募集经费和药品，他准备回国一次，可是日军调动了5万兵力，对北岳区发动了大规模的冬季大“扫荡”。白求恩得知这一消息后，决定推迟回国。10月28日下午，白求恩正紧张地做手术，哨兵报告说：“敌人从北面包抄过来了！快走吧！”但白求恩却说：“再添两个手术台，快点！”20分钟后，只剩下最后一名战士朱德士。这时枪声四起，哨兵催促道：“白大夫，这里太危险了，快走吧！”可白求恩坚决地说：“不行！”朱德士的大腿粉碎性骨折，为加快手术速度，白求恩把手伸进伤口掏取碎骨，但是，碎骨刺破了他的手指，他迅速把手指伸进消毒液里浸了浸，又继续手术，直到缝完最后一针才转移。第二天，白求恩的手指发炎了，他忍住肿胀和剧痛继续医治伤员。在白求恩准备转移时，从前线送来一名患烈性传染病的伤员，白求恩立刻给他进行了手术。在白求恩为伤员纵横切开伤口时，手套被划破了，带伤的手马上受到了感染，得了脓败血症。11月12日凌晨5点，白求恩大夫于世长辞，永远地离开了我们。白求恩大夫让很多的中国人民伤员重新上了战场，自己却永远地离开了这个多姿多彩的世界。生命是何其得宝贵，我想，作为医生，白求恩一定知道这点，可是，和平和友谊的种子在这位加拿大人的心田里更是根深蒂固。凡是有德行的人都愿意去为反法西斯战争贡献自己的一份力量，但又有几个人能真正做到将自我的生命置之度外呢？白求恩大夫离开我们了，轻轻的，淡淡的，安静的，伴着着中国人民深深的哀悼，浓烈的思念和无限的悲伤，但他将永远地刻在我们中国人的心中，因为他在我们的心中早烙下了一个刻骨铭心的印章。如果你能感受白求恩大夫那渴望世界和平，制止战争的信念，就请你和我一起，宣扬和平的理念，祈祷世界各地都不再有战争。孩子们不再失去父母，父母们不再失去孩子，健康、幸福地生活在一起！

拿破仑·波拿巴10岁就在父亲的安排下进入法国皇家陆军学校学习，以优异成绩毕业后他阅读了许多启蒙思想家的作品，为其后来的成就打下了基础。借着法国大革命的风潮，26岁的他被任命为法兰西共和国意大利方面军总司令。反法联盟形成后，他在发动雾月革命成功、并成为法兰西共和国的独裁者，开始了他传奇的一生。之后他可以说是凭一己之力面对整个欧洲的力量，并且取得胜利。但是这一切在他远征莫斯科后开始走下坡路，虽然此后经历了几次胜利，但是在经过滑铁卢失败后，拿破仑彻底的退出了历史舞台。最后在大西洋的孤岛上默默地死去，结束了他传奇的一生。拿破仑不朽的功绩就在于：他发现了在战术和战略上惟一正确使用广大的武装群众的方法，拿破仑的一生是在对抗着整个欧洲的贵族势力，他为整个欧洲的共和制、民主制打下了坚定的思想基础。不知道写得如何。。希望你满意

魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代，当时的文人竞尚浮诞，驰骋玄理，专事清淡。这种风气在文学上表现为文学内容空泛，形式主义倾向严重。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。然而，在这样一个文学的贫困时代里，有一位诗人如同奇葩独放，以其鲜明的色彩和新颖的风格，一洗往日积垢，为文坛注入了新的血液，这位诗人就是陶渊明。陶渊明的出现，才使得诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新题材的作品。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限，另一方面也可使他们得以休息和逃避。他们对陶渊明的强烈认同感，使陶渊明成为一个令人永不生厌的话题。

拿破仑是法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家.他打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果. 但在其后期进行的战争中，他侵犯了许多国家的独立，掠夺和奴役了欧洲各国人民，引起了各地人民的反抗，最终导致了拿破仑帝国的覆灭。