家乡话的研究性学习论文800字

小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。 过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。 长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。 听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。 我从小就住在那一带，当我还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有十年的时间过去了，文二路也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，代表着杭州正在向一个更高的层次前进。 欣喜，在于变化。

不是很明白你的意思。我这儿有很多地方方言的论文，随便一篇就可以吗？

我的家乡初二作文800字5篇

家乡，也许是一座普普通通的小村庄。这里虽然没有引人入胜的青山绿水，也没有令人骄傲的名胜古迹，但是却让人心安。下面是我为大家收集的我的家乡初二作文800字例文，希望你喜欢。

家乡一个美好而又亲切的词汇。对于在外漂泊的人而言，这是温暖的象征。无论是什么人，家乡的一草一木都蕴含着于他们而言美好的回忆。真是有了这些回忆，才成就了“家乡”。

我的家乡很平凡，不起眼，也不繁荣，可我爱她。正是这样的，她养育了我，保护了我，陪伴我成长。我怎能不爱她？

我与一般人不同，我并不是土生土长的本地人。所以在刚回到家乡时，我对我的家乡没有什么特殊的眷恋。甚至我是畏惧回到家乡的——因为我觉得我像个“怪物”。我不了解家乡的一切，我也不会说家乡话，我与家乡格格不入。

终于，到了我上学的那一天！我仍记得，那天天气明媚、万里无云。可在那时的我眼里，天空是乌云弥漫的，世界是灰色的。我走到班上，看着周围陌生的人群，听着我一知半解的家乡话，一个人安静的坐在座位上。老师进来的班上立马寂静无声，这让我心中的不适应削减了几分，增添了几分熟悉感。令我意想不到的是，老师竟然先用家乡话来宣布上学期的期末成绩。这与我无关，我静坐着思考，接下来该怎么办如果老师用家乡话上课！然而是我多虑了，在正式上课时老师还是用普通话的。我知道这不是在体谅我，这也只是老师所习惯做的。但不可否认，这是一束光，指引着我熟悉家乡，在这之后，我觉得天变回了明媚的样子。世界也是彩色的。

又过了一段日子，我开始陆陆续续地学习家乡话。虽然说的话仍是不伦不类，但至少别人听得懂。这与我而言，算是一桩好事，整日都喜气洋洋的。然而老天爷可能是不待见我，非得给我泼一盆冷水。我尝试与同桌用家乡话交流，他认真地对我说，我说的有些好笑！我心里有些委屈，即使我知道他没有嘲笑我的意思，只是实话实说罢了。回到家，我向母亲说了这件事，带着撒娇的意味。母亲却一反常态地没有来哄我，反而严肃的对我说，说不好你可以练，这并不可耻！相反，这是你认真的表现。我点点头，示意自己知道了。虽然我当时依然是委屈的，但不可否认我受益良多。这是母亲对我上的一堂课，也是家乡对我上的一堂课！

我爱我的家乡，爱她姣好的容颜，爱她给我一个生活的地方，更爱她养育了我，养育了许多温暖的人。那些温暖的人帮助了我，教导了我，所以我才成为了现在的这个我。

在我的家乡古城襄阳，有一条人人皆知的仿古街——北街，它全长八百四十多米，南起昭明台，北至临汉门，全部采用仿古建筑，站在北街，仿佛穿越到了明清时代。

穿过鼓楼文化广场，远远就会看见一个壮观、肃穆的建筑——昭明台，据说昭明台是为南朝昭明太子读书而建的，昭明台大约有半个足球场那么大，它的底座是由成千上万块青砖绿瓦搭建而成的，占总体积的三分之二，上半部分是朱红色的飞檐楼阁，好似一只展翅飞翔的雄鹰，眺望着整条北街。

近看昭明台，底座中间有一个又高又大的城门，城门是朱红色的，上面有许许多多半球形的门钉，门上还有两只金黄色的狮子，口中含着圆形石环，静静地凝视着远方，好似守护北街的卫士。

抚摸着历经沧桑的城门，映入眼帘的是青石砖铺成的小路，石缝里因时间久远长出了绿色的青苔。街道两边是仿古代皇宫的路灯，每当夜幕降临之时，整条北街笼罩在暖黄的灯光里，人影浮动，氤氲着行人三三两两的心事。街道旁的建筑不是很高，只有两三层，青灰色的墙壁，朱红色的窗瓦，经营着供行人小憩的茶馆，或是售卖当地的手工玩意儿，来来往往的游客时常驻足停留。

忽然，一股股香喷喷的气味钻进鼻腔，循着香味就来到了一家隐藏在街道深处的烧烤摊。那烤得焦脆的羊肉，要上一口，“滋溜”一声，羊肉的筋道和那溢满口腔的热油，在嘴里荡漾开来，让人回味无穷。无独有偶，一个个支着小铺的当地老奶奶，在路边吆喝着：“卖红糖饼咯！卖红糖饼咯！三元一个！”我迫不及待地买了一个，红糖饼外壳很薄，金黄酥脆，“咔嚓”一声咬下去，流动的热乎乎的红糖糖浆撞击着整个味蕾，那一刻觉得让人满心愉悦。

享受完充满地域特色的美食，穿过熙熙攘攘的人群，就来到了北街的尽头——临汉门，也叫小北门。小北门的城门和昭明台一样，有数不胜数的门钉，城门有20厘米那么厚，真不亏是古时候的打仗的要塞啊！让人想到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，我仿佛嗅到了古代打仗的硝烟，看到了先辈驰骋战场的英勇身影。

通过斑驳的城门，北街的光景让人流连忘返，欢迎大家有时间也能来领略襄阳北街的风光。

我的家乡在大西北————甘肃。那里的山、那里的水、那里的人……一切都让我十分的着迷，所以我在这里不得不讲讲我的家乡。

我最喜欢的要数家乡的人，我的家乡科技交通十分落后，大家都以农耕为主，那里的人无论大人小孩都有一手务农的技巧，力度呀、准度呀、都把握的十分准确，更重要的是个个都很勤奋。小孩也是很早就下地干活，皮肤被太阳晒的黑黑的。身子也是长的很壮实。因为都是务农人。也没有了勾心斗角，彼此之间都很融洽，也都很信任对方。空闲时也可以去串串门。聊聊天，喝喝茶，柳阴树下或是坐着几个人，说着家里的趣事、种菜的技巧。三五成群的孩子在院子里抽着驼螺：“转呀！抽呀！……牧养的牛羊呼唤着主人，远处的山好象跑过一只野兔，寺院中的风铃也添加了别样的情趣。很大的果圆也不用人看守，路过的人们口渴了摘几个吃是不算偷的。

在我家的附近有一条小河——渭河。到了夏天它可是我们的宝地。河水浅浅的。当太阳用它骄阳深深刺痛大地，我和玩伴们就可以跑到渭河里戏水，阳光照射到河底圆圆的小石子时，随手抓起几块打水漂。累了仰面朝天，浮在水面，闭着眼睛任它把我冲到那里，反正我认识路的。当渭河发大朝过后，上游的小鱼被冲下来了。这时便是我和小伙伴们吃到烤鱼的最好时机。一群孩子一起洪然下水。在水底用两只稚嫩的小手摸索着，每当我摸到一条小鱼时，总是和同伴炫耀。等水里“尘土飞扬，风沙四起。”时，再也摸不到一条鱼了，我们才会光着脚抓着自己的“战利品”一蹦一跳的到家里等着吃红烧水煮鱼。这时田里劳动回来的大伯，哥哥都已是饥肠辘辘，闻到鱼香更是不得了，鼻子比狗还要灵，厨房飘起几缕炊烟，我知道我的劳动果实就要与亲人分享了，这时的我比吃鱼还要高兴。到了晚上月光当空，我家的院子亮着灯，桌子上是热气腾腾的美餐。全家人谈笑风声。我这才回过神来，大伯。哥哥们竟然沾了我这个乳毛未干的小孩子的光，当他们种菜、锄草时决对想不到在水里玩耍的我。可也为他们做出了“贡献”啊，哈哈！

这就是我的家乡。虽然她暂时并不发达，也不富佘。但是在我心中她是无可替代的圣地。

在辽阔的中国版图上，有一块渺小而不起眼的土地，那就是孕育并哺养了我的地方——通渭。

她虽然没有迷人的青山绿水，也没有闻名遐迩的历史文化，但是，在这块贫瘠的土地上，栽培出了一代又一代勤劳而且坚强的.通渭儿女，他们用坚毅的性格书写着优美的中国汉字。为此，通渭县博得了两个家喻户晓的美名—“中国书画艺术之乡”，“中国书法之乡”。

漫步在这“书法之乡”的大街小巷，果不其然，书画装裱部比比皆是。走进每户人家，几乎家家悬挂中堂、条幅、八尺横幅；到处展示着优美的字体、栩栩如生的画像……做为一个通渭子民，难道这些不值得我们骄傲吗？

此同与时，家乡还有“一手”——饮食方面。如：苦荞茶、土豆、粉丝、“春寅”牛奶……多得数不胜数，其中最令我欣赏的是土豆。说实话，我一天不吃土豆。说实话，我一天不吃土豆，就好像生活中缺少了一样什么东西，总感觉对它百吃不厌，品味无穷。食用土豆的方式方法，当然也很多，据我所知，土豆可以炸着吃，炒着吃，蒸着吃，烤着吃，煮着吃……

炸着吃，干干脆脆；炒着吃，又酥又香；蒸着吃，有股甜丝丝的味道；烤着吃，酥脆可口；煮着吃，香香的、软软的。

说到这里，关于炸土豆条，我还有一段故事要讲给大家听。那就是今年春节，我们一家人去逛县文化广场。广场上人来人往、多姿多彩，忽然，我闻到了一股让人馋涎欲滴的香味，于是，我顺着这股香味走了过去，待爸爸妈妈反应过来找到我时，我已垂涎三尺，央求妈妈给我买一袋油炸薯条。妈妈一边犹豫一边说：“这个嘛，不行”，“不行”这两个字令我大失所望。我再次恳求妈妈给我买一包，可固执的她就是不买，最后，我垂头丧气地回家去了。要知道，春节那三天，我每天为这件事而闷闷不乐呢！

啊，我爱家乡的土特产，更爱黄土厚重的家乡！希望家乡的特产能够销往全国各地，更希望家乡的美名传遍世界的每一个角落。

你是一位亭亭玉立的少女，你是一颗璀璨夺目的明珠，你是一片充满神奇的热土，你是一块正待开发的美玉，你就是我美丽可爱的家乡——益阳笔架山。

从益阳城区出发，大概四十分钟车程，宽阔的柏油公路上车水马龙，两边的行道树象等待检阅的士兵，威武地挺立着，宽阔的新河蜿蜒而来，湛蓝的河水静静流淌，清澈见底，滋润着笔架山的每一片土地。

车到集镇，首先进入我们视线的就是名气很大的荷塘月色景点。几百亩荷塘，一到夏天，这里便开满了大片大片的荷花，冰清玉洁，高贵典雅，超凡脱俗。它们五颜六色，有粉红的，有玫瑰红的，还有玉白色的。他们千姿百态，有的已经开放了，有的半开半收，还有花骨朵儿。有的荷花挨在一起，好像在说着悄悄话；有的荷花长得非常高，象是骄傲的女王；还有的花骨朵儿尖尖上带着露珠，像戴着一顶闪亮的皇冠。微风吹来，满池的荷花翩翩起舞，一阵阵香气扑鼻而来，让人陶醉其间，流连忘返。瞧，那边有的荷花凋谢啦，一个个小莲蓬露出头来，嫩嫩的，绿绿的，馋得小朋友直流口水。路边有摘下来的莲蓬卖，剥一颗放到嘴里，一丝丝甘甜沁人心脾，让你的嘴巴停不下来。你可以亲自来尝尝哦。

前面不远处是醉美田园，那可是赫山区的水稻生产示范基地。一块块整齐的稻田纵横交错，绿油油的水稻长得十分茂盛。一到秋天，整片金黄金黄的，像铺上了一层金色的地毯。特别是彩色水稻，映衬出“多彩赫山”四个大字，引得游人驻足观赏。如果你感兴趣可以拍几张美美的照片呢。

接着我们会看到笔架山古墓群，这些古墓分布很广，还是春秋战国时期留下的呢。传说笔架山像一个大大的笔架子，这里很早就有人类生活，地底下有许许多多的古墓正等待着人们去考证研究。如果你是个考古爱好者，不妨来试试吧。

最后一站是哪儿，当然是我家啦。我的家就在文物保护碑后面不远的地方，是一座小楼房，周围绿树环绕，一年四季景色怡人。最让我骄傲的是爷爷的菜园，里面郁郁葱葱，生机勃勃，品种繁多，有辣椒，玉米，空心菜，还有我最爱的土豆。要吃饭了，爷爷就会像变魔术似的，变出来各式各样味道鲜美的菜，让一家人大饱口福。

这就是我的家乡笔架山，一个有山有水的好地方。下次你来这里时记得一定要找我哦，我可以当你的导游，还欢迎你到我家来做客。

中国七大方言概述 1.北方话（简称：北语） 2.广东话（简称：粤语） 3.江浙话（简称：吴语）：4.福建话（简称：闽语）：5.湖南话（简称：湘语）： 6.江西话（简称：赣语）： 7.客家话（简称：客语）： 1、北方方言 又称北方话，以北京话为代表，通行语中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部份县市。北方方言分为四个次方言区： （1）华北方言，通行于京津两市几东北三省，河北、山东几河南六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。 （2）西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。 （3）西南方言，通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部份。湖南、广西北部边沿地区。 （4）江淮方言，俗称下江官话，通行于长江中下游，包括安徽、江苏、江西部份沿江地区。 2、吴方言 吴方言又称江浙话或江南话。过去以苏州话为代表，现今随着上海市的经济发展，使上海话使用的人口不断的增多，通晓上海话也逐渐多。因此现今吴方言的代表乃是上海话。通行地域主要是江苏省长江以南、镇江以东，南通小部份，上海及浙江大部份地区，可分为五个片： （1）以上海话为代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地区、杭州地区和宁波地区。 （2）以临海话为代表的台州片。 （3）以温州话为代表的东欧片。 （4）以金华话为代表婺州片。 （5）以丽水话为代表的丽衢片。 3、湘方言 : 湘方言又称湖南话或湖湘话。以长沙话为代表，分布在湖南省大部份地区。湘方言从内部语音差异上看，又有新湘语和老湘语的分别。老湘语广泛流行于湖南中部宁乡、衡阳等地，新湘语流行于长沙、株州等大中城市中。 4、赣方言 赣方言又称江西话、赣语或溪语。以南昌话为代表，通行于江西省大部份地区以及福建西部、湖南省部份县市。因历史上多次北方汉人南迁多从江西为中转，家之地理上与江淮官话、湘方言、棚民话区接壤，就使江西省边缘地区深受其他方言影响，也导致赣方言自身特点被淡化。 赣方言内部可分为7个片： （1）以南昌话为代表的昌靖片，通行于南昌地区、高安地区。 （2）以宜春话为代表的宜浏片，通行于宜春地区、新余地区和湖南省 （3）以吉安话为代表的吉茶片，通行于吉安地区、井冈山地区和湖南省的茶陵、攸县、酃县。 （4）以抚州话为代表的抚广片，通行于抚州地区。 （5）以鹰潭话为代表的鹰弋片，通行于鹰潭地区、贵溪地区、乐平地区、景德镇地区。 （6）以赣县话为代表的赣南片（又称赣州片），通行于江西赣南地区。（此片赣语曾被大棚民民系的棚民籍研究者刻意划入棚民方言的分支） （7）以长汀话为代表的闽西片，通行于福建西部的汀州地区。（此片赣语支系同样也被棚民籍的研究者把之划入棚民方言的支系，这是语言学上的大作祟） 5 粤方言又称粤语或广东话，通行于广东省大部份地区，广西自治区的南和东部及港澳地区。（1）以广州话为代表的粤海片，通行地域：广东珠江三角洲地区、粤西地区、粤北地区部份县市和广西梧州地区。 （2）以台山话为代表的四邑片，通行地域：广东江门地区（新会、台山、江门市、开平、恩平和鹤山一部分）。 （3）以韶关粤语为代表的粤北片，通行地域：广东韶关地区，阳山、佛岗和英德市一部分。 （4）以阳江话为代表的高阳片，通行地域：广东茂名地区和阳江地区。 （5）以广西钦州话为代表的钦廉片，通行地域：广东湛江地区、广西钦州地区和广东雷州地区一部分。 （6）以惠州粤语为代表的惠河片（此片曾被棚民学者误为棚民方言的分支，尤其是广东河源居民，他们也象棚民研究者误认了自己是棚民人）。通行地域：广东惠州地区、河源地区和揭阳地区的普宁、揭西一部分，汕尾地区的陆河县和梅州地区的五华、兴宁一部分。 （7）以广西南宁话为代表的邕浔片，通行地域：广西南宁地区、玉林地区一部分。 （8）以广西玉林话为代表的勾漏片，通行地域：广西玉林地区和广西梧州一部分。 6、棚民方言 棚民方言又称嘉应话、客家话或流话。以广东梅城话为代表，主要通行于广东梅州地区及零星分布于江西南端和福建西部。历史上棚民一族是自东晋开始从中原地区的一群流人为了避免战乱曾好几次向南方迁居。 他们集中生活最多的地方是广东梅州地区。海外华人及华侨中亦有部份说棚民话。 7、闽方言 闽方言又称福建话或福佬话。过去以福州话为代表，今由于闽方言的闽南居民的人口日益增长，使用闽南方言的人口也由此增多。故此现今的闽方言中一般是以闽南方言的厦门话为代表。闽方言内部可分为5个片。 （1）以福州话为代表的闽东片 - （2）以厦门话为代表的闽南片，在闽方言中的闽南片又被分为几个小片：1、泉漳片以福建厦门话为准。2、潮汕片以广东汕头话为准。3、雷州片以海康话为准。4、琼文片以海南海口话为准。 （3）以建瓯话为代表的闽北片。 （4）以永安话为代表的闽中片。 （5）以莆田话为代表的莆仙片。 南洋群岛中的华人社区中也有相当多来自闽方言区，但主要是闽南方言。 附： 还有一种标准是把全国分成八大方言区，即把闽方言分成两支 1、闽北方言，又称为福建话。 闽北方言分布在福建北部、浙江南部个别地区和台湾的一部份，此外，南洋华侨也有一部份人说闽北方言。闽北方言以福州话为代表。 2、闽南方言，广东人称为潮州话，福建人称为厦门话。 闽南方言分布在福建南部、广东东部和海南岛的一部份，海外部分华人社区亦流通闽南方言。闽南方言以厦门话为代表。 （这是按地理的南北来分，如果是综合福建方言来说的话，福州话则属于闽东方言） 中国的方言 语系———————语言——————方言——————次方言 ┌晋语——————————┬大同话 │ └太原话 │ │ ┌陕甘语—————┬陕西话 │ │ └甘肃话 │ │ ┌东北话 │ │ ├河北话（国语、普通话） ┌北语群————┤ ├北方汉语————┼山东话 │ │ │ ├胶东话 │ │ │ └河南话 │ │ │ ┌鄂北话 │ │ │ ├楚语 │ │ │ ├湖南官话 │ └北语—————┤ ├岑江话 │ ├西南汉语————┼桂柳话 │ │ ├黔北话 │ │ ├黔南话 │ │ ├灌赤话 │ │ ├昆贵话 │ │ └滇西话 │ │ ┌合肥话 │ │ ├扬州话 │ ├江淮语—————┼南通话 │ │ ├九江话 │ │ └南平话 │ └—————————军家话〔中国福建省武平县中山乡〕 │ │ ┌北部———————南昌话 │ ├东部———————鹰潭话 │ ┌赣语 —————┼中部———————抚州话 │ │ ├西部———————宜春话 │ │ └西南部——————吉安话 │ │ ├客赣语群———┤ ┌赣西北客语————铜鼓话 │ │ ├赣西南客语————赣州话 │ │ ├赣东南客语————宁都话 │ │ ├闽西客语————┬长汀话 │ │ │ └连城话 │ │ ├饶平客家话〔潮州市；中国台湾苗栗县卓兰镇〕 │ │ │ ┌梅县话、四县话〔广东省梅州市；中国台湾〕 │ │ │ ├大埔腔〔广东省梅州市；中国台湾台中县〕 │ └客语 —————┼粤东梅江客语——┼惠阳客家话、海陆话〔广东省汕尾市、深圳市、 东莞市、清远市；中国台湾〕 │ │ └韶南〔广东省韶关市〕 │ ├四川客语 │ 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一．现代汉民话共同语现代汉语是现代汉民族的语言，它既有共同语——普通话，也有不同的方言。（广义）现代汉民族共同语的使用情况：是全体汉族人民之间交际的语言，也是汉族与兄弟民族之间、中国人和外国人之间用来交际的语言。现代汉民族共同语的形成：现代汉民族共同语是汉民族通过长期的互相交往在北方方言的基础上逐渐形成的。现代汉语的前身：春秋时期的“雅言”（又称“夏言”），汉朝时的“通语”，明清时代的“官话”，“五四”运动时的“白话”。“白话文运动”和“国语运动”互相推动，互相影响，使民族共同语的书面形式和口语形式都得到了前所未有的发展。民族共同语的两种形式：口语和书面语。以口耳进行交际的口头形式是口语；用文字记载下来的书面形式是书面语。普通话在台湾省和海外称“国语”，新加坡则称“华语”。二．现代汉语的方言形成方言差异的主要因素：由于人口增长，生活区域扩大；由于社会动乱，人民向远方迁徙；由于山川阻隔、交通闭塞，人民往来不便；由于与异族接触，发生语言的互相影响和融合。汉语方言是汉民族历史发展的产物。汉语方言在长期的历史发展过程中，在语音、词汇和语法方面形成了各种不同程度的差异。其中语音方面的差异最大，词汇次之，语法方面的差异最小。现代汉语方言大致可以分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言等七大方言。（一）北方方言旧称“官话”，以北京话为代表，使用人口最多，约占汉族人口总数的百分之七十以上。北方方言包括四个次方言：1、华北方言；2、西北方言；3、西南方言；4、江淮方言（二）吴方言也叫江浙话，以苏州话或上海话为代表，占汉族人口的百分之八点四。（三）湘方言以长沙话为代表，占汉族人口的百分之五。（四）赣方言以南昌话为代表，占汉族人口的百分之二点四。（五）客家方言以广东东部的梅州话为代表，占汉族人口的百分之四。（六）闽方言通行于福建大部，广东东部潮山地区和南面的雷州半岛以及海南，台湾两大省……，占汉族人口的百分之四点二。包括三次方言：闽南、闽东、闽中。（七）粤方言以广州话为代表，……港澳地区，占汉族人口的百分之五。三、新时期的语言文字工作了解：新时期语言文字工作的方针（第8页第一段新时期语言文字工作的方针……段尾）了解：我国当前语言文字工作最重要的两项任务是：大力推广普通话，促进汉语规范化；加强社会用字管理，促进汉字规范化。现代汉民族共同语的标准，这就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话“。（现代汉民族共同语的狭义解释）了解：“以北京语音为标准音”，就是以一个具体地点的方言语音作为标准音，使人们有明确的具体的活的语音标准可以遵循。“以北方话为基础方言”，就是说以北方话作为词汇规范的基础。“以典范的现代白话文著作为语法规范”，就是以现当代著名作家的具有代表性作品中的一般用例作为语法规范。（以上三点要理解 书第9-11页）绪论部分出题约占3-5分第一章 语音语音概括一、 语音的性质语音就是人类说话时发出的代表一定意义的声音。它包括生理属性，物理属性、社会属性三个方面。（此名词解释不可少字、差字）（一） 语音的生理属性了解：人的发音器官可以分为肺和气管、喉头和声带、口腔和鼻腔三大部分。（二） 语音的物理属性语音的四要素（即四个物理要素）：音高、音强、音长和音色。1、 音高就是声音的高低，决定于声波的频率。音高在汉语里的作用非常重要。2、 音强就是声音的强弱，决定于声波的振幅普通话里的轻音与音强有关。3、 音长就是声音的长短，决定于发音体振动的时间。音量与音高、音强、音长有关。4、 音色又叫音质，就是声音的特色、本质，是不同的声音能够互相区别的最基本的特征，它决定于声波振动的形式。音色的差别由三种因素造成：第一，发音体不同。第二，发音方式不同。第三，共鸣器的形状不同。（三） 语音的社会属性：它首先体现在音义结合的社会性上，还突出地体现了语音的系统性上。社会属性是语音的本质属性。二 语音的分析（一）音节音节是语音的基本结构单位，是人们在听觉上自然感受到的最小的语音片断。儿化了的两个汉字一个音节。（二）音素音素是从音色角度划分出来的最小的语音单位。音素分为辅音和元音两大类。发音时气流不一定振动声带，在口腔或咽头受阻碍而形成的音素叫辅音（又称子音）。发音时气流振动声带，在口腔或咽头不受阻碍而形成的音素叫元音（又称母音）。元音与辅音的区别：发音气流在发音器官中是否受到阻碍。元、辅区别的简答形式：1、有无阻碍；（辅音有阻碍，元音无阻碍）2、紧张状态；（辅音局部紧张，元音均衡紧张）3、气流强弱；（辅音气流强，元音气流弱）4、、响度大小；（辅音小，元音大）（三）音位音位是某种语言（或方言）里能够区别意义的最小语音单位，是根据语音的辨义作用归纳出来的。（一） 声母、韵母、声调一个音节分声母、韵母、声调三部分。声母指音节开头的辅音，韵母指声母后面的部分。一个音节如果不以辅音开头，则称为“零声母”。声调指的是音节的具有区别意义作用音高变化。三 语音的符号汉语拼音方案是记录现代汉语语音系统的法定拼音方案。汉语拼音方案主要用来给汉字注意和作为推广普通话的工具。汉语拼音的五大块：字母表、声母表、韵母表、声调符号、隔音符号。（第24-26页）第二节 普通话的辅音和元音一、辅音的发音分析辅音的发音过程有三个阶段：一是成阻，二是持阻，三是除阻。（一）辅音的发音部位发音部位：发音时气流受到阻碍的部位。辅音发音部位的七类：双唇音、唇齿音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音、舌根音。（二）辅音的发音方法发音方法：气流破除发音阻碍的方法。1、阻碍的方式：根据成阻或除阻的方式不同，可以五类1） 塞音（暴破音）：b、p、d、t、g、k（结合辅音声母表记，前三组前两位）2） 擦音：f、s、sh、r、x、h3） 塞擦音：z、c、zh、ch、j、q（结合辅音声母表记，后三组后两位）4） 边音：l5） 鼻音：m、n、ng2、声带是否振动：分清、浊两类。1） 清音：b、p、d、t、g、k、z、c、zh、ch、j、q、f、s、sh、x、h2） 浊音：m、n、ng、l、r清、浊音记法：声母中除去浊音，其余都为清音，故记住浊音的5个就可以。3、气流的强弱：分送气音、不送气音两类。1） 送气音：p、t、k、c、ch、q2） 不送气音：b、d、g、z、zh、j注：声母表里每组第一个音为不送气音；每组第二个音为送气音。只有是塞音、塞擦音时，才考虑送不送气。一、 元音的发音分析元音的性质有以下三个方面决定：（舌头的高低、前后和嘴唇的形状）舌头的高低分四度：高元音、半高元音、半低元音、低元音；舌头的前后分三度：前元音、央元音、后元音；嘴唇的形状分两种：圆唇元音、不圆唇元音。普通话的元音分：单元音和复合元音两种。（一） 单元音发音时舌位和唇形始终不变的元音叫单元音。单元音分为舌面元音、舌尖元音、卷舌元音。1、 舌面元音：i、u、Ü、a、o、e、ê2、 舌尖元音：-i[ ]，只出现在声母z、c、s后面。-i[ ]只出现在zh、ch、sh、r后头3、 卷舌元音：er注：配第35页的舌面元音舌位图，会方便记忆。（二） 复合元音发音时舌位和唇形都有变化的元音叫复合元音。复合元音包括：1、 前响二合元音：ai、ei、ao、ou、ao2、 后响二合元音：ia、ie、ua、uo、ue3、 中响三合元音：iao、iou、uai、uei第三节 普通话音节的分析一、 声母普通话的22个辅音当中，除知根浊音ng（以韵母中出现）不能出现在音节开头，其余21个辅音都可以充当声母。声母共22个，其中一个为零声母。二、 韵母普通话有39个韵母。根据韵母的组成成分，分为单元音韵母、复合元音韵母、鼻音韵母三类。（一）单元音韵母由单元音充当的韵母共有10个，即：i、u、u、a、o、e、ê、-i、-i、er（二）复合元音韵母复合元音充当韵母共有13个。前响复合韵母：ai、ei、ao、ou、ao；后响复合韵母：ia、ie、ua、uo、ue；中响复合韵母：iao、iou、uai、uei（三）鼻音韵母鼻音韵母：则元音和鼻辅音一起构成的韵母。可以出现在音节末尾的辅音只有舌尖中浊鼻音n和舌根浊鼻音ng。n即可出现在音节的开头，又可出现在音节的末尾；ng只出现在音节的末尾。普通话里有16个鼻音韵母。1、 舌尖中鼻音韵母8个：an、ian、uan（u加点）、uan、en、in、uen、un（u加点）2、 舌根鼻音韵母8个：ang、iang、uang、eng、ing、ueng、ong、iong开口呼：没有韵头而韵腹又不是i、u、u（u加点）的韵母齐齿呼：韵头或韵腹是i的韵母。合口呼：韵头或韵腹是u的韵母。撮口呼：韵头或韵腹是u（u加点）的韵母。三、声调声调主要是由音高决定的。调值即声调的实际读法，是每个音节都具有音高变化形式。调值采用“五度标记法”。线条所表现的高低升降的类型叫做调型。注：要会运用调值标记法及记清第42页的图表示方法。在答题时，要注意题的问法：调值用五度标记法标注；声调用阴、阳、上、去添写。调类指的是声调的类别，是通过归纳一种语言或方言的全部调值而得出的类别。普通话的声调有四个调值：阴平[55]、阳平[35]、上声[214]、去声[51]注： 中古汉语的调类演变为普通话的调类，有三条重要规律：第一是“平分阴阳”；第二是“浊上变去”；第三是“入派四声”。四、音节的构成方式（此节为重点，需多看几遍）普通话的音节结构分声母、韵母、声调三部分。韵母又分成韵头、韵腹、韵尾三部分。韵腹又叫主要元音，是韵母中发音开口度较大、声音最响亮的元音。所有的单元音都可以构成韵腹。韵头又叫介音，是介于声母和韵腹之间的高元音。韵头开口度较小，响亮度也较差，只能由i、u、u（u加点）三个高元音构成。韵尾指的是一部分韵母后面的收尾部分，有元音韵尾和辅音韵尾。元音韵尾由i、u构成。辅音韵尾由n、ng构成，韵腹和声调是每一个音节都必须具有的。注：熟记第45页中音节构成类型的十二种格式，注意列表中傲、野、卫、曹、贵几个字的分解方式。十二各格式中，最复杂的格式包含四个音素和一个声调，简单的格式只包含一个音素和一个声调。元音在音节里可以连续排列，最多时达到三个。五、声韵的配合规律普通话有21个辅音声母和一个零声母，有39个韵母。普通话声韵配合规律主要的6点：1、 双唇音b、p、m能和开口呼、齐齿呼的韵母配合，和合口呼韵母配合只限于音韵母u,不能得撮口呼韵母配合。2、 唇齿音f能和开口呼韵母配合，和合口呼韵母配合只限于单韵母u，不能和齐齿呼、撮口呼的韵母配合。3、 舌尖中音d、t和n、l与韵母的配合关系略有不同。 n、l能和四呼的韵母配合， d、t不能和撮口呼韵母配合，能和其他三呼的韵母配合。4、 舌尖前音z、c、s，舌尖后音zh、ch、sh、r，舌根音g、k、h，这三套声母的配合关系相同，都能和开口呼、合口呼的韵母配合，不能和齐齿呼、撮口呼的韵母配合。（此点易出选择题）5、 舌面音j、q、x与前面三套声母相反，只能和齐齿呼、撮口呼的韵母配合，不能和开口呼、合口呼的韵母配合。6、 在全部声母中，唇齿音f能配合的韵母范围最窄；舌尖中音n、l和零声母Ф能配合的韵母范围最宽，它们和四呼的韵母都能配合。配合声母最多的是开口呼，配合声母最少的是撮口呼。（此点重点）第四节 方音辨正 （非北京同学注意一下书里的例句即可）第五节 轻声 儿化 变调一、 轻声轻声：一个词或一句话里有的音节失去原有的声调，变得又短又弱的声调，这种语音现象就是轻声。声调主要决定于音高，而轻声的开成取决于音强和音长。轻声的规律：1、助动词；2、虚词；3、表示方位的成分；4、用在动词后表示趋向的词；5、叠音名词及动词叠用后的第二个音节。（轻声规律留意一下书上例词即可）轻声的作用：轻声有分辨词与非词、分辨词义和分辨词性的作用。二、 儿化儿化：普通话的卷舌韵母“er”不与声母拼合，除自成音节外，还可以附加在别的音节的后面，和前面的韵母融为一体。使前面的韵母变成卷舌韵母。这种现像叫“儿化”。儿化的作用：区别词义和词性，有的情况下表示细小、亲切的色彩。三、 变调音节和音节连在一起念时，由于互相影响，本调会发生变化，这种变化就叫变调。（一）上声的变调1、上声+上声=阳平+上声（两个上声字相连，前一个上声字变读阳平）2、上声+非上声=半上+非上声1、 上声+轻声（非上声）=半上+轻声2、 上声+轻声（上声）=阳平/半上+轻声（二）“一”的变调1、在阴平、阳平、上声前读去声。2、在去声前读阳平。3、在重叠的单音动词中间读轻声。（三）“不”的变调1、在去声前读阳平。2、在正反并列提问式中和可能补语否定式中读轻声。注：留意（一）（二）（三）中的例子。第六节 语调和朗读一、 语调语调：指的就是有表达语义和感情作用，贯穿全句的语音的高低升降、轻重顿挫的变化形式。包括停顿、重音、升降三个方面。（一） 停顿停顿可分为语法停顿、逻辑停顿、节奏停顿三种。1、 语法停顿：是由句子的语法关系所决定的停顿。标点是语法关系的书面标志。2、 逻辑停顿：为了表达感情和强调某一语义的需要而采用的停顿。3、 节奏停顿：为了显示韵文的节奏而采用的停顿。（二）重音重音分为语法重音和逻辑重音两种。1、 语法重音：指的是根据语法结构的特点而采取的重读。2、 逻辑重音：指的是根据语义或感情表达的需要而采取的重读。注：语法与逻辑的对比（书中例句）。（三）升降语调升降指的是整个句子的音高变化，它是语调的主干，最能表达出全句的思想感情。了解语调升降的四种类型：升调、降调、平调、曲折调。