出师表论文素材图片

熟读历史的朋友，都知道诸葛亮是一个多么聪明，忠心之人，为了匡扶汉室，强大蜀汉殚精竭虑，夙兴夜寐。不过由于蜀汉国力相比于曹魏，差距实在是太大，诸葛亮最终也没能完成心愿，令人遗憾。不过他鞠躬尽瘁死而后已的精神却令众人十分感动。然而最近掀起了一股讨论热潮，因为有著名教授建议将诸葛亮的《出师表》删除课本，理由竟然是宣扬愚忠思想，对此，不知道大家是如何看待的呢？

删除《出师表》中学时期，我们都学过《出师表》一文，甚至还被要求背诵全文。《出师表》是诸葛亮北伐魏国前给后主刘禅上的一道奏折，文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。不过有著名教授对此却并不认同，认为应该将此文从书本中删除，原因如下。

第一、著名教授认为人们对诸葛亮太过于神话。胡觉照认为人们对诸葛亮的评价太过于情绪化，甚至于神话，做不到辩证、公正地看待历史人物，他有必要帮助大家认清现实，把诸葛亮搬下神坛。

第二、著名教授认为诸葛亮表达了过多的个人情感，缺少对百姓的体恤。胡觉照认为《出师表》中，诸葛亮全篇都表达了他对刘备恩情的感激，甚至他北伐的理由也是为了完成刘备的夙愿，全然没有顾及战争对百姓的影响。而大家解读这篇文章时，大多数是站在大臣和皇帝的角度来看的，很少有人从老百姓的角度来看待，他有必要帮助大家重新认识一下。

第三、著名教授认为《出师表》宣扬愚忠思想，不利于青少年发展。胡觉照认为《出师表》宣扬愚忠、好战思想，而中学生在认知上发育并不完全，没有很好的辨识能力，如果出师表看多了，很有可能把学生教育的愚忠、好战！这样的话，虽然青少年当时没有表现出来，但肯定会潜移默化做出改变。针对教授的这三个观点，不知道大家是怎么看待的，但是在本文看来，这些建议却有点过于哗众取宠了。

首先，我们来看一下诸葛亮发表《出师表》时，蜀汉的处境。当时刘备白手起家，经过艰苦奋斗，虽然成功建立了蜀汉，然而他交给刘禅的却是一个风雨飘摇的国家。汉中大胜之后，刘备集团的实力到达巅峰，似乎真有一争天下的实力，然而随之而来的襄樊之战却直接打断的蜀汉的上升之路。

荆州丢失，关羽败亡，荆州军团灭亡，这三件大事直接使得蜀汉集团实力大减。原本刘备的计划是积蓄实力，等天下生变时，再从汉中、荆州同时北伐曹魏，这样兴许有可能功成。现在关羽一败，刘备的战略计划被打破，只能从汉中北伐，这将是很难成功的。也正因如此，刘备在登基称帝后，要迫不及待的征伐东吴。

刘备伐吴，除了给关羽报仇，更大的想法就是重新夺取荆州，因为只有荆州在手，蜀汉才有机会一争天下。遗憾的是，刘备伐吴并未成功，反而是遭遇了夷陵大败，蜀汉精锐尽丧，大批蜀汉人才阵亡，刘备自己也陷入了疾病之中。之后刘备白帝托孤，其实交给诸葛亮的蜀汉已经是风雨飘摇了。

经过两次大败，蜀汉可战之兵几乎是损失殆尽，魏、吴两国虎视眈眈，国内也是叛乱不断，诸葛亮那句“此诚存亡之际”根本没有胡说，完全是当时的真实写照。换作其他人，蜀汉可能就亡了。是诸葛亮才智过人，凭借一己之力，稳定外敌，安抚叛乱，为国内争取了足够的时间，最终拉起了一支可战之兵，帮助蜀汉度过了最危险的时刻。

历朝历代对诸葛亮的夸奖完全不是空穴来风的，他确实是一个能人！其次，诸葛亮在出师表中虽然没有说明对蜀汉百姓的关切，但是他北伐的目的其实也是为了百姓着想。当时的蜀汉是三国中最弱小的一方，假如和平发展，魏国肯定发展得会更快，而蜀汉国内由于派系众多，又会陷入内斗，还不如北伐转移矛盾，凝聚民心，这样的话还可以打击魏国，延缓魏国发展速度，延缓蜀汉灭亡时间。

百姓和国家是一体的，国家灭亡了，百家哪有好日子过？当年刘禅投降，成都老百姓可是非常惨的。从这方面来说，诸葛亮北伐就是为了老百姓着想，延缓蜀汉灭亡时间，延缓百姓被魏军屠戮的发生时间。最后，关于愚忠好战思想，这完全就是站在上帝视角看问题了。《出师表》本身是一篇极佳的文章，有助于学生对古文的学习，增加学生的认知能力。

而且站在诸葛亮当时的角度，对蜀汉的忠心完全值得表扬。“愚忠”的说法，完全是站在上帝视角，认为蜀汉该亡，天下该归于魏国。然而在当时蜀汉看来，人家才是汉室的延续，人家是正统，忠心于蜀汉才是真正的忠，曹魏、东吴才是背叛汉室的叛逆，不能因为曹魏实力强，曹魏就一定是对的吧？教授的这个观点就是典型的站在上帝视角来说话，把当时那一批仁人志士都给批判了，以他的意思，蜀汉是不是就该全体投降？

总结著名教授发表的这番言论，实际上并不妥当。《出师表》一文作为古代议论文的典范，有非常高的艺术价值，是值得大家学习研讨的。说诸葛亮是“愚忠”，是因为他开了上帝视角，知道三家归晋。然而实际上，站在当时社会的角度来看，诸葛亮确实是对蜀汉忠心耿耿，死而后已。这种忠心爱国的思想值得中学生学习牢记！

1700多年前的华夏大地，中原纷乱，诸侯并起，魏、蜀、吴三分天下。蜀国君主刘备败于吴国之后大病，死前将自己的儿子刘禅托付于丞相诸葛亮。诸葛亮在刘备死后，为完成先帝遗志，带领蜀国群臣北上伐魏。临行之前，向后主刘禅写下了那篇声泪俱下、言辞恳切的劝谏表文《出师表》。

“先帝创业未半而中道，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……”表文读来朗朗上口，优美深沉，回味更是感慨万千。

《出师表》一直是历代学子吟诵、品味的历史名篇，不论是历史价值、文学价值还是社会价值，都是不可轻言估量的。可就是这样一篇历史佳作，居然也会遭到现代人的质疑。

《出师表》要从语文课本删除?

西安市委党校历史系教授胡觉照，研究三国文化已达近二十年之久。他认为《出师表》的整篇立意主张发动战乱，而并未考虑到战乱带给老百姓的破害；而且当时蜀国大势已去，诸葛亮对蜀汉、对先帝的所谓忠诚，不过是一种愚蠢迂腐的愚忠罢了。

胡觉照教授表示，在义务教育阶段推崇这种“愚忠”的教育理念，对于识别能力尚浅的中学生来说，不利于形成他们在军事观念方面的正确认知。于是在2007年4月，65岁的胡觉照教授向教育部写信建议，将《出师表》从中学语文课本中删除。

一夜之间，胡觉照教授的这一观点迅速在网上传播开来，网友们立刻炸了锅。向他提出抨击和质疑的人比比皆是，可胡觉照教授的立场依然未作丝毫改变。不过，尽管他自信十足，教材编写权威机构还是向社会做出了明确回应：该建议不会影响教材标准的制定。

诸葛亮北伐是自不量力吗?

那么诸葛亮伐魏真的是胡觉照口中所说的不顾百姓利益而发起的不义之战吗?这就要从蜀国当时的境遇开始说起了。

蜀汉政权一直存在着益、旧、东三股势力。刘备死后，旧势力渐去，益、东两方都希望在这个新的政权中获得更多的利益。

诸葛亮此时发动北伐，无疑是将内部矛盾转移到了外部矛盾上。兵者，国之大事！事实也恰恰证明诸葛亮联吴抗魏后，蜀国国力的确有所缓和，内忧外患的蜀国开始起死回生了。

而笨拙的出击往往胜过完美的防守，进攻方才会是掌握主动权的一方，被动防守只能作为不得已时的最后手段。

正如二战时期日本偷袭珍珠港后，美方杜立特制定的轰炸东京计划虽未给日本带来实质性的损失，但日本海军还是部署了两个航母编队在东京海域，而这两个航母编队也就等于是被美方间接牵制住了。所以说诸葛亮的北伐之战，虽终未能“还于旧都”，但在当时的状况下，的确算得上是一个利大于弊的最佳选择了。

诸葛亮是否愚忠?

诸葛亮的政治理想是“兴复汉室，还于旧都”，可要实现自己的一腔抱负，必要寻找一位与自己志同道合的“明主”，而诸葛亮迟迟不曾出山的原因，恰恰就是明主难觅。终于，诸葛亮等到了刘备。

所以说他和刘备的关系，不同于简单的上下级关系，而是由于共同的理想和抱负走到一起的“知己”。

“臣本布衣，躬耕于南阳……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。知遇之恩在中国文化中一直处于至高无上的地位，而诸葛亮受到如此礼遇，自然会忠于刘备。那愚忠是什么呢——你从不给我出头的机会，也不够贤明，我还要忠诚于你。诸葛亮和刘备显然不是这种关系。

由此可见，正是刘备的知遇之恩，让诸葛亮实现了自己“兴复汉室，心怀天下”的情怀和理想。这样一个忠君爱民之人，为什么会有人说他“愚忠”呢？

《出师表》的文学价值

抛开诸葛亮本人不谈，单从《出师表》本身的文学价值来说，也足以算得上是一篇结构完美的好文章了。

就现在的文章体裁来说，《出师表》应归为议论文体，而“总-分-总”的行文架构也完美遵循了议论文的结构要求，其中又以举例、道理、事实等论证方法加以佐证，这对于我们今人写文章来说，也是一篇极好的范文。

但一篇千古佳作仅有完美的文章架构和论证方法还是远远不够的，《出师表》的可贵之处在于，诸葛亮将这篇议论文写得饱含深情。

全文仅624字，而“报先帝”、“忠陛下”之情却溢于通篇，从“臣本布衣”开始，君臣之谊、知遇之恩、大汉倾颓之沉痛、先帝之痛心……各种感情开始爆发，读之令人感伤落泪。

而对于前人的缅怀，又往往会化作对后人的希望。对于和刘备并肩作战21年的诸葛亮来说，此时的刘禅，虽是他的君主，但从感情层面上来说，又未尝不是他的“孩子”?他看着刘禅从小长到大，对这个孩子怎能不寄予父亲般的厚望呢？

又怎会不想为他铺平道路、扫清障碍呢？这种舐犊之情又怎能不让人为之动容？而这才是《出师表》的不朽之处！

除去以上概述之外，不论其思想、立意以及情怀，还是行文本身来说，《出师表》也都是值得保留的。透过表文，我们不但可以了解当时魏、蜀、吴三国的政治、发展背景，还可以从中获取更多的历史文化细节。单就这一点来说，如若删除了，也足够让人扼腕叹息了！

而对于现今已70高龄的胡教授所提出的这一看法，我们相信他也绝非是想借机炒作什么，而是出于一种主观“道义”而提出的个人建议罢了。不论如何，有人抛出这样一个不同角度的历史命题，并在社会上形成一种讨论，也是社会的一种进步吧。

不过好在《出师表》一文至今仍然保留在当今的教学课本上，这就足以让人倍感欣慰了。虽说由于文章篇幅过长，背诵起来确有一定的难度,而且以初中生的思维深度，也暂时做不到完全体会表文的深层用意和魅力。

但相信他们成年之后每每回味起此篇佳作之时，定会是常忆常新的，也定会是另一个欣赏角度和高度了。如此，也就做到了不虚此“学”。

画议论文，要按语文的学科规律，议论文的要素特征，提出论点、论证、论据等要素 ，画基于结构化思考的“学科思维导图”，而不能画随机联想发散的“思维导图”，二者有着本质区别哟！实在不会，就参考学科思维导图概念提出者，刘濯源老师他们团队的语文学科思维导图例图：

因为出师表会很大程度上误导学生。这样的教育理念是错误的。所以胡觉照建议删除。

出师表》里诸葛亮表达了这样一个感情，刘禅，你爹是我主公，对我有知遇之恩，你傻，我知道你傻，你爹在你小时候给你摔傻了，所以告诉你怎么治理国家，《出师表》里的话为何浅显易懂，因为诸葛亮就根本不像是在和皇上提议怎么治理国家，就像是跟一个普通人说怎么当皇上。

但是，关键来了，你虽然傻，因为你爹对我有知遇之恩，我不反叛你，我不推翻你，你爱傻不傻是你的事儿，我不取代你，你也别怀疑我是内奸装忠，你就直接给我放权，我帮你去突突了那帮反贼，我出去给你奔去给你打江山去，你踏踏实实的在家呆着，有事儿问我给你推荐的那几个人。

我不管你傻不傻，你是皇上，我不推翻你，我要报恩。