峨眉山历史文化久远,魏晋时佛教传入,改观为寺,成为佛教的普贤道场。
唐宋以后,佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大。
明清鼎盛时期,全山上下先后有大小寺庙170余座,峰峰有寺、岗岗有庵。
解放初期,全山寺庙仅存43座。
1982年中发19号文件下发后,认真落实宗教政策。
寺庙得到逐渐恢复和发展,现有寺庙26座,其中:被国务院批准确定为全国重点寺庙的有5座,即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。
列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等到12座。
党的十一届三中全会以后,随着党的宗教政策的不断贯彻落实。
全山僧尼和广大信教群众,享有宗教信仰自由的权利,出家僧尼的合法权益受到法律保护,峨眉山佛教徒过着正常的宗教生活。
峨眉山佛教与海外宗教界有着历史的广泛联系。
相传东汉时,西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。
明代,缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经,斯里兰卡友人送来佛牙。
清代,日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。
随着社会的发展,“人间佛教”的提倡,峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统。
近期前来峨眉山朝圣、考察和进行佛教文化交流的海外来客,更是络绎不绝。
每年峨眉山寺庙接待来自国内外的香客游人多达100万人次。
寺庙通过同国内和海外以及世界各国的友好交往,增进了相互了解,加深了友谊,扩大了对外影响,赢得了中外香客游人的好评,弘扬了峨眉山佛教文化。
扩展资料:
峨眉山是普贤菩萨的道场,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
对于峨眉山名来历,众说纷纭。
早在春秋战国时期,峨眉山就闻名于世。
而峨眉山名,早见于西周,据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载:“杜宇以褒斜(今陕西汉中)为前门。
熊耳(今四川青神县境内)、灵关(今四川雅安芦山县西北)为后户,玉垒(今四川都江堰市境内)、峨眉(今四川峨眉山市境内)为城廓。”
晋左思的《蜀都赋》写道:“引二江之双流,抗峨眉之重阻。
”但为什么称之为“峨眉”。
其说不一。
一说峨眉山是因“山高水秀”得名,另一说是因“两山相峙。
”而得名。
还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上,大渡河古称“涐水”山爱水而得名,故称“涐眉山”。
峨湄山只是因为是山,才离开了水,由“涐湄”变成了“峨眉”。
这种说法系近代文人赵熙之论,“是山当涐水之眉。
眉者,湄也,以水得名。
”峨眉山自春秋战国以后,已有2000多年的历史,素有“峨眉天下秀”之称。