电影文学期刊第24期

由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，诞生于1935年，当时中华民族正处于生死存亡的关头。这首在中华大地上歌唱了近 70 年的歌曲，像一支战斗的号角，鼓舞了中华民族儿女去抗击日本帝国主义的侵略，去打倒蒋介石、解放全中国，去建设社会主义。 1931 年“九·一八”事变，拉开了日本帝国主义侵华序幕，“不作亡国奴”的吼声唤起了全国人民高昂的爱国热忱。先后于 1932 年和 1933 年加入了中国共产党的田汉、聂耳，全身心地投入到中国共产党领导的热爱祖国救亡运动中。 1934 年春，田汉决定写一个以热爱祖国救亡为主题的电影剧本。在他刚完成一个故事梗概和一首主题歌的歌词时，就被国民党反动派逮捕入狱。另一位共产党员、戏剧家夏衍接手将这个故事写成了电影剧本，聂耳主动要求为田汉写就的主题歌《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼，爱国激情在胸中奔涌，雄壮、激昂的旋律从心中油然而生，很快就完成了曲谱初稿。后来又在躲避国民党政府追捕的颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格，显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。这是聂耳短暂一生中的最后一个作品。

1、《贬官士人的一般心态及其文学表现》，《安徽广播电视大学学报》2004年第2期CN34-1171/G4。2、《中国古典文学的思想内容特征》，载于《现代社科导刊》2004年第8期, CN22-1242。3、《中国古代文学的传播动力研究》，载于《华中师范大学学报》2004年第3期秋之卷， CN42-1040/C。（全国中文核心期刊）4、《〈绿野仙踪〉探微》，载于《学术前沿》2004年第九期，ISSN1810-2476(香港)。5、《略论贬官士人的特殊心态及其文学表现》，载于《沈阳大学学报》2004年第5期， CN21-1389/G4。6、《校园环境生态美学初探》，载于《美与时代》2004年第12期下（学术版），CN41-1061/B。（双效期刊）7、《促学是现代远程教育教学质量的重要保证》，载于《科学管理研究》2004年第四期。（国家中文核心期刊）8、《略论导助促课程教学模式的多样化实现》入编《河南省远程开放教育研究学会2004年年会论文集》，2004年7月。9、《论世代累积型作品高山流水传播》，载于《平顶山师专学报》2004年第六期。10、《新乐府诗人对妇女悲惨命运的展示与思考》，载于《沈阳大学学报》2005年第1期，CN21-1389/G4。11、《唐朝水墨画与士人性格中的禅道境界》，载于《美与时代》2005年第2期下（学术版），CN41-1061/B。（双效期刊）12、《促学是远程开放教育教学质量的重要保证》，载于《太原城市职业技术学院学报》2005年第1期，CN14--1323/c。13、《论世代累积型作品的传播特征与传播模式》，载于《郑州轻工业学院学报》（社科版）2005年第1期。14、《实践“一主三学”教学模式 保证远程开放教育质量》，载于《河南广播电视大学学报》，2005年第1期。15、《略论20世纪西方小说叙事的美学旨趣》，载于《周口师院学报》，2005年第4期。16、《略论创造性模仿与中国古代文学传播》，载于《沈阳大学学报》2005年第3期，CN21-1389/G4。17、《论传播视野中的〈三国演义〉》，载于《沈阳大学学报》2006年第3期，CN21-1389/G4。18、《儒学人文精神在经典文学中的传承及其当代意义》，载于《辽宁教育行政学院学报》2006年第5期。19、《论古典文学传播在民族发展中的作用》理论界 2008年第4期（人文核心期刊）。20、《论现象学方法在影视作品中的运用》，电影文学2008年第22期。（全国中文核心期刊）21、《郑州市公众形象与文化品牌传播战略研究》，魅力中国2008年第6期。22、《远程教育实现优质教育的发展策略》，管理与财富2008年第10期。23、《教育博客如何“博”得精彩》，网络财富2008年第11期。24、《浅谈中原和谐网络文化的构建——以大河网BBS为例》，管理与财富，2008年第11期。25、《郑州市文化品牌传播与郑开文化资源整合研究》，魅力中国2009年第27期。26、《论郑州教育智库的筹建及运作形式》，魅力中国2009年第34期。27、《中国近代文学之特征》河南理工大学学报，2010年第1期。28、《论话本小说的消费特征及其艺术特征》，十堰职业技术学院学报2010年第3期。（第一作者）29、《论唐以前乡愁诗的情感抒发》，名作欣赏，2010年第27期。（全国中文核心期刊）30、《论唐代乡愁诗的文学史》，湖北经济学院学报2010年第3期。31、《唐以前乡愁诗的景物描写及艺术特征 》，重庆科技学院学报，2010年第8期32、《古典文学的思维方式及其表现》，作家，2008年第24期（全国中文核心期刊）。33、《论远程教育基层本土支持服务的现状与对策》，继续教育研究，2010年第12期。（全国中文核心期刊）34、《略论古典诗词中的时空表现》，山东文学2008年第5期（全国中文核心期刊）35、《电大系统的内忧外患》，太原城市职业技术学院学报，2005年第1期。（第二作者）36、《解读<亲亲土豆>中的夫妻之爱》，山东文学2008年第1期（全国中文核心期刊）。（第二作者）37、《浅谈“一主三学”教学模式的三个发展阶段》，湖北广播电视大学2010年第5期。（第二作者）38、《论中国职业技术教育三十年》，中国成人教育，2010年第15期（全国中文核心期刊）39、《论三国故事日本传播的文化启示》，湖北广播电视大学学报2010年第11期。40、《论现代人阅读经典的当代意义》，东京文学2010年第6期。近年主持、参与的主要课题研究：1、国家社科基金“十一五”规划课题（课题批准号:BCA060016)中的项目“基层三种远程教育机构（电大、奥鹏中心、高校中心）教学服务支持模式的比较研究”。（第四参与人）2、河南高等教育教学改革研究省级立项项目“网络环境下‘一主三学’教学模式的多学科应用与整体优化”，项目编号：2009SJGLX421；（第二参与人）3、河南省软科学研究项目“基于网络教育的特色人才培养模式的建构和应用”，项目编号：102400450085；（第二参与人）4、河南省人文社科规划项目“唐宋词中的河南文化研究”，项目编号：2009-ZX-227。（主持人）5、河南省社科联课题“郑开两市文化品牌传播与文化资源整合研究”。（主持人）6、郑州市社科课题“郑州市公众形象与文化品牌传播战略研究”。（主持人）7、河南省社科联课题“中华民族凝聚力与经典文学传播研究”。（主持人）8、郑州市社科课题“民族发展与经典文学传播研究”。（主持人）9、河南省社科联课题“高职院校分层次教学模式的实践探索”。（主持人）10、河南省人文社科规划项目“文化传播视野下的唐代乡愁诗研究”。（主持人）11、郑州社科课题“郑州农村教师继续教育与远程教育研究”。（主持人）12、河南省社科联课题“河南省农村教师继续教育机制创新研究”。（主持人）

1、《作为整体结构力的调式色彩在电影音乐中的实现——以赵季平<黄土地>音乐为例》， 《交响-西安音乐学院学报》(CSSCI），2010年第2期；2、《布鲁斯音级可动观念的技术实践及其结构功能——以约翰·科里利亚诺铜管乐合奏<音 乐号角>为例》，《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》（CSSCI），2011年第2期（本 文于2010年11月入选上海音乐学院第三届当代音乐周当代音乐研讨会论文集）；3、弦乐四重奏《陆沉》，《音乐创作》（CSSCI），2012年第7期；4、女中音独唱《梦殇——献给教师的歌》，《音乐创作》（CSSCI），2012年第10期；5、《金鸡奖获奖影片系列——论九十年代时政电影的主流意识》，电影文学（中文核心期 刊），2011第24期；6、《论新时期电影中民俗文化的叙事功能》，《文艺评论》（CSSCI），2012年第7期；7、《电视剧静静的艾敏河中“劝奶歌”的艺术实现及美学思考》，新闻界 （CSSCI），2012年第4期；8、《电影<黄土地>音乐中预示性创作理念抉微》，《电影文学》（中文核心期刊），2010年 第20期；三、作 品1、管弦乐：《钱塘幽梦》、《河曲民歌主题随想曲》；2、重奏：《陆沉》、《e小调第一弦乐四重奏》（单乐章）、《悲风赋——为大提琴、钢 琴和女高音而作》；3、钢琴作品: 《第一号钢琴奏鸣曲》（三乐章）、《河曲民歌三首》、《敖包相会主题随想 曲》、《D羽调式回旋曲》；4、合唱作品：无伴奏混声四部合唱《天鹅》、混声四部合唱《中国美丽》；5、艺术歌曲：女中音独唱《梦殇》、女高音独唱《枫桥月》、《摇篮曲》、《思念》、男中 音独唱《去罢》等。

《义勇军进行曲》创作背景：1931年九一八事变后，在中国东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火。东北各地抗日义勇军纷纷兴起。不到1年的时间，东北抗日义勇军已达30万之众。2月起，部分东北各抗日武装力量改编为抗日联军，继续在各地区进行抗日斗争。在抗联艰苦抗战的时候，一首歌曲从上海的一座监狱里传出：这是作家田汉为当时的电影《风云儿女》写的一首歌词，由聂耳谱曲，它就是《义勇军进行曲》。1934年，朱庆澜出资赞助上海电通影业公司拍摄电影《风云儿女》，由田汉编剧。但是，田汉只是交出一个故事梗概和一首主题歌的歌词，就于1935年2月19日被国民党政府逮捕入狱了，后来这部电影由我国第一代电影导演夏衍改成摄制台本。田汉被捕后，音乐家聂耳找到夏衍，承担了《风云儿女》主题歌作曲的创作任务。1935年4月18日，聂耳到达日本东京，又修改了《风云儿女》主题歌作曲的初稿，曲谱定稿后，寄回国内。据上海国歌展示馆工作人员介绍，在电影《风云儿女》前期拍摄完成以后，田汉的主题歌歌词并没有确定歌名，而聂耳从日本寄回来的歌词谱曲的名称只写了3个字“进行曲”。《风云儿女》的主题歌歌词和“进行曲”两个名称如何成为一个名字呢？作为电影《风云儿女》投资人的朱庆澜将军，画龙点睛地在“进行曲”3个字前面加上了“义勇军”3个字，《风云儿女》主题歌的歌名就成了《义勇军进行曲》。最后，由上海百代唱片公司将《义勇军进行曲》灌成唱片公开发行。《义勇军进行曲》由田汉作词、聂耳作曲，诞生于1935年，当时中华民族正处于生死存亡的关头。这首在中华大地上歌唱了近70年的歌曲，像一支战斗的号角，鼓舞了中华民族儿女去抗击日本帝国主义的侵略，去打倒蒋介石、解放全中国，去建设社会主义。1931年“九·一八”事变，拉开了日本帝国主义侵华序幕，“不作亡国奴”的吼声唤起了全国人民高昂的爱国热忱。先后于1932年和1933年加入了中国共产党的田汉、聂耳，全身心地投入到中国共产党领导的抗日救亡运动中。1934年春，田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在他刚完成一个故事梗概和一首主题歌的歌词时，就被国民党反动派逮捕入狱。另一位共产党员、戏剧家夏衍接手将这个故事写成了电影剧本，聂耳主动要求为田汉写就的主题歌《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼，爱国激情在胸中奔涌，雄壮、激昂的旋律从心中油然而生，很快就完成了曲谱初稿。后来又在躲避国民党政府追捕的颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格，显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。这是聂耳短暂一生中的最后一个作品。《义勇军进行曲》诞生后，立即就像插上了翅膀，在祖国的大地上传唱开来。伴随着“一二·九”运动的学潮，救亡运动的巨浪，抗日战争的烽火，解放战争的硝烟，遍及大江南北、长城内外。这首革命歌曲甚至享誉海外，在全世界传播。