藏族舞蹈卓玛毕业论文

卓玛，汉名唐泽英，1965年出生在西藏山南的泽当，相传那里是藏民族的发祥之地。远处是高耸入云的雪山，滚滚东流的雅鲁藏布江把古老而分散的村落串联在一起，江的两岸是大片绿色的土地，小卓玛就降临在江边一个极普通的藏民家庭。她常常站立江边，遥望雪山上的彩云心中暗暗祈祷，她祈求自己长得很高用长长的手臂摘下那朵朵彩云，好让自己搭乘着它飞越雪山去领略外部世界的风采。真是天遂人愿，12岁那年她真的搭乘彩云，身着心爱的藏袍踏进了中央民族学院舞蹈系的殿堂。紧张的学习生活，严格的系统训练，老师的谆谆教诲，小卓玛自身的勤奋努力，终于获得了文化课和专业课双优的成绩。1982年夏天，她满载着同学和老师的祝福回到了阔别5年的故乡。自治区歌舞团的编导看到从北京回来了一位风采惊人的姑娘，立即便把一些主要角色的重担压在她肩上。她主演的大型舞剧《热巴情》获得了好评。随着演出场次的增加，她越来越感到在舞蹈艺术的海洋中更需要学习和深造。1986年，卓玛再次告别家乡父老，考入了中央民族学院舞蹈大专班。不久，这个来自圣洁高原的姑娘真的腾飞了。她继1998年获得全国艺术院校“桃李杯”舞蹈大赛“十佳演员奖”之后，连续在北京市舞蹈比赛、全国少数民族单双三舞蹈比赛以及全国性大型演出活动中获得了一项又一项殊荣。

卓玛，最负盛名的藏族舞蹈家，中央民族大学教授。1999年，她与同龄的北京建昊集团董事长袁宝璟结为伉俪。2004年，38岁的袁宝璟号称拥有37亿资产，下属企业60多家，被誉为“北京的李嘉诚”。

2000年，袁宝璟投资400万资助妻子创作中国第一部大型现代舞剧《乘愿归来》，获得成功。此后卓玛处于退隐状态，与丈夫过着低调的幸福生活，2002年为丈夫育得一子。

袁宝璟因故意杀人罪被辽阳市中级人民法院判处死刑。其第二任妻子——中央民族大学教授、著名舞蹈家卓玛确定为其所有财产合法持有人。

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人物轶事

演出和练功之余，卓玛喜欢用笔记录一些情绪化的非常细腻的东西。有时写着写着就迸发出可舞蹈的灵感，她将这悟出来的灵感融入自己的创作中。在她看来舞蹈是语言的延伸，是可以碰触到灵魂深处的。

《珠穆朗玛》的创作过程就是一个很好的例证，卓玛仅用了20天时间就将它创作完成并搬上舞台，而且一举获得了第二届“桃李杯”舞蹈大赛大奖。

卓玛说，舞蹈的创作时间其实并没有一定之规，有时候可能很漫长，有时候却可以非常的短，完全依据于灵感的涌动。卓玛把自己对故乡炽热的感情注入到一个又一个强烈的疾速旋转中。最终舞出了一个藏舞的神话。

参考资料来源：百度百科-袁宝璟

参考资料来源：百度百科-卓玛

卓玛，汉名唐泽英，1965年出生在西藏山南的泽当，中央民族大学教授。

用“与生俱来”描述卓玛与舞蹈的关系毫不过分。从懂事起，卓玛就喜爱跳舞，上小学时，卓玛最大的愿望就是加入校宣传队，去跳舞。

从12岁考取中央民族学院艺术系，16岁在西藏自治区歌舞团当演员，20岁考入中央民族学院音乐舞蹈系表演大专班，到现在成为舞蹈家，卓玛把舞蹈看作是自己的生命。

无论是演出还是训练，卓玛总是投入全部的情感，以致使膑骨软化，膑骨的伤病使卓玛平时走路都疼痛难忍，然而，只要一跳起舞蹈，就再也不觉得疼痛了，舞蹈使卓玛进入了一个温暖的世界。

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卓玛的《珠穆朗玛》

卓玛将仅用20天时间编排的舞蹈《珠穆朗玛》搬上全国艺术院校第二届桃李杯舞蹈比赛赛场时，连舞蹈界的专家都赞叹卓玛演出了从未见过的那么美的藏族舞蹈。为了尽情地抒发和延伸自己的情感，在舞蹈《雅鲁藏布江》里用上了8米长，轻如柳絮的棉纺纱，而且不用支撑柄。

难度增大了，可卓玛却舞得相当自如和感人，全身心地投入舞蹈世界里，不仅感动了观众，也使卓玛自己涕泪涟涟，卓玛还将内涵丰富的舞蹈舞到了法国、德国、日本、比利时、荷兰、埃及、香港、澳门。

参考资料来源：西藏工会新闻网-在舞蹈中寻梦第一位藏族舞蹈家卓玛的舞之缘

写作思路：把自己看到的藏家儿女在舞蹈上表现的热情与《卓玛》舞蹈观看后的直观感受，再结合自己知道的“卓玛”故事续写。

《卓玛》在辽阔的草原上，充满了藏家儿女热爱生活的美丽向往，流淌着牧民奔放的热情。那优美动人的旋律，缭绕在蔚蓝色的天空，在碧波万顷的原野上回响，久久激荡在我的心怀。

“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。

历史中卓玛的地位：救苦救难的所依处藏族百姓的心目中，度母还是一组最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。因此，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。 1989 年，布达拉宫维修开工前，拉萨哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布达拉宫的常住僧人；

汇集朗杰扎仓大经堂内，历时 7 日，专门念诵大藏经《甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。每逢秋冬农闲时，许多村庄都要举行集体诵念《度母经》的宗教活动，以求寨兴民安。信众每日吟诵的经文或颂词歌呗，主要是《度母经》和与其相关的祈文咒语等，特别是女性信徒尤甚。

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卓玛的传说：

卓玛度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。

位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县；

右脚伸到印度控制区的仰桑河由于度母的身躯处处是宝地，有吃不完的不种而获的粮食，喝不尽的不收而取的乳奶，满山遍野的糌粑树，人甚至可以睡在花朵中尽情享乐。

玛岗的传说神乎其神，它所描绘的度母是一位创世始祖，一位万能的女神，深为藏族人民敬仰。除此之外，在藏地还有许多由她化身的圣地，笔者曾走访拉萨附近的几座尼姑庙，如嘎如、乃果敦等，寺院周围的山多被崇为其化现；昌都地区洛隆县，还有被称为“二十一度母”的小湖群，流传着许多神话传说。