踏实做事的议论文素材

在社会中，“老实人”常常是被淘汰的对象，而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水，就像雪地里的拓树和雪松，在同样的环境下，却又不一样的结局。

在21世纪，社会越来越多变，人们也越来越现实，在这个充斥着现在化气息的动感型社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方。人都是会改变的，身体、面貌、思想、更甚于灵魂。在这个冲忙机遇与黑暗的社会中，人的本性更是被影响的彻底。以前要求人们要勤劳，老实，能干，耐吃苦，只要这样，他们就可以很好的生存；现在，要求人们要勤劳能干，聪明伶俐，既要忠诚，又要狡诈，具有双重人格。在自己的利益面前要老实，在别人的利益面前要奸诈。世道的发展演变太快了，让人有些跟不上脚步。很多老实人都被淘汰掉了，老实的本性已经是可有可无的了。最重要的狡诈，机灵，适应能力强。有时候就算你狡诈，多变也可以，只要你能谋取利益，这个社会就能有让你立足的地方。

这又让那些老实人还有什么立足之地啊？世态炎凉，社会这个圈子已经不需要老实人了，它需要的时利益，除了利益，还是利益！

再怎么想，我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。那是长辈们代代传下来的做人之本，到了我们这儿却完全变了样！这让我们情何以堪啊！我们可以计量可以改变，但是本性却不可变！当然，我们也可以去改变这种愚笨的老实。老实并不是说别人让你干什么你就干什么，我想的老实就是：你可以有自己的思维，自己想怎么做就怎么做，坚持自己的观点，但前提是它是正确的。要机灵要会处事，这是跟上时代的根本，但却不为利益处事，不为金钱处事，我做我自己，绝不做愚笨的任人摆布的老实人！

别人说诸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉献给了刘备父子，终于蜀国，可是，为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢？如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随，那么我赞同，他是一个懂得回报别人，忠心，知恩图报的人。所幸，刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子，诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅（阿斗）的身边，可是阿斗并没有管理国家的才能，果然如小名所说，只知玩乐，是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的，可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去，就是因为一时的老实，才会落得那样的结果。如果，他可以很狡猾，自己管理这个国家，让阿斗在旁学习，或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语，就因为他得愚忠，一个国家也就这样没了。有时候，老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保护我爱的人、地方、国家，但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上，看到了许多，我想说：追随的方法有很多种，为什么要苦了自己又苦了别人呢？

我想要做的，是和他们不同的老实人。尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己，但，那也只是我生存的一种方式，为自己找落脚之处的方式。我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人！

在妈妈心目中，我是一个糊涂的聪明儿；在爸爸心目中，我是一个聪明的糊涂儿.就因为这“糊涂”与“聪明”，本篇“糊涂”和“聪明”，本文作者为吴晨江，是一篇小学生作文，全文共计800字，作文仅供学习交流，严禁抄袭.在妈妈心目中，我是一个糊涂的聪明儿；在爸爸心目中，我是一个聪明的糊涂儿.就因为这“糊涂”与“聪明”，在我的生活中，才发生了许多趣事.玩累了，我和爸爸才从球场回家，几乎每个周末都是如此.大概是规律吧.每次回到家，妈妈总是要冲我唠叨几句：“你真糊涂！都那么大了，还下什么棋！你看看，把考试又考砸了，好说歹说你总不听，你真糊涂！”爸爸呢，也是老一套：“这小子，还真聪明，我教他的棋艺被他掌握得差不多了，连我也快不如他了.”爸爸是棋迷，总是唱反调.虽然他的“三脚猫”不怎么样.这下爸爸成了我的“保护神”，我便理直气壮地“回敬”妈妈：“五子棋是智力游戏，有什么不好？再说现在的小孩就是好玩……”，“好动脑还差不多，”妈妈打断了我的话，对爸爸说，“这就是你的宝贝儿子，老子糊涂，儿子也糊涂……”我连忙打哈哈：“谢谢妈妈，我虚心接受，下次改正.”同时朝爸爸做个鬼脸，爸爸、妈妈的争辩才告一段落.“你真聪明！”：为了“惩罚”我，妈妈硬是逼着我学枯燥无味的数学奥数，说是邻居家的孩子就学的很好.没想到妈妈这一招，竟使我在学校举行的竞赛中获了奖.“妈妈，我获奖了！”我刚飞进家门便嚷开了.爸爸闻声赶来，我连忙递给他我的奖品.没想到爸爸脸色晴转多云，“语文都没学好，还学奥数”可是妈妈出来了，双手使劲往围裙上擦几下，抢过证书，看了两遍眉飞色舞地说：“你真聪明！我才给你买本书，你就学的那么好……”“好什么！干这种事有啥前途，你真糊涂！还不如跟我学五子棋，有朝一日当个五子棋高手，冲出亚洲！”还是爸爸口才好，妈妈显得“略输文采”，我只好起紧打圆场：“你们这是怎么了？得了奖还斗什么嘴！至于嘛学奥数……”不料妈妈忽然有词了，连忙接上来：“也可以冲出亚洲……”爸爸、妈妈还在争论.这回，我可没有主意了.听爸爸的，还是听妈妈的或者都是要听？我真的糊涂起来了.“糊涂”、“聪明”的我就是生活在这无尽的乐趣中.

老实与聪明常言道：天道酬勤。

老实人“会”勤，因为他老实，明白“先天不足后天补”的道理。

聪明人“能”勤，因为他聪明，见微知著早用心。

老实人勤于“做事”，聪明人勤于“用心”。

假如这两类人同做一件事，所付出的时间与劳动都相同，但其结果应该会有较大的差别。

缘何？因为老实人诚实、忠厚，一板一眼，中规中矩，不敢越雷池一步。

聪明人机智、敏锐，做人做事爱多一个心眼，在苦干实干的基础上，再来个“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看来，在以成败论英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定会酬给聪明之人。

你看，从古及今，得成就者，出人头地者，一定是聪明之人。

得人怜惜叹惋者，往往是默默无闻的老实人。

浩瀚壮阔的煌煌史书，谁给老实人留下一席之地。

三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖，那绝对是人精，聪明透顶，不言他们。

只说两个人：一是那个贫民出身的陈涉，在与人佣耕之时，就满怀“鸿鹄之志”。

大泽乡起义之初，他能想出诈自称公子扶苏、项燕的招式，聚起戍众，揭竿起义，也能想出丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中，还夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”的策略，获得民意以听其指挥，其聪明之举，令人钦佩，试问老实人能做得到吗？再一个是《三国演义》中的刘备，他从小失父，贩履织席为业。

还在幼儿时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。

”其叔父奇其言，曰：“此儿非常人也！”后来，他桃园结义，三顾茅庐，在乱世中广纳人才，招兵买马，兴复汉室。

能说其不聪明吗？综上所述，聪明人的成功，缘自聪明人的谋略与智慧，远非只知埋头拉车而不抬头看线老实人所能企及。

老实人总是吃亏。

此话虽不能涵盖所有老实人的最终结局，但也是对若干人事的不完全归纳。

全社会一边在倡导踏实做事、老实为人，一边在奖掖和提携那些投机取巧、不按常规出牌的聪明者，两重标准两种价值观，就像某些人在台上所讲和台下所为，书本上和现实中的巨大反差。

此风不改，让我们教育者如何去从事“教育”，如何去让那些心地纯洁的学生口服心服？看来，全社会都该来反思“老实”与“聪明”背后的问题。

求一...

【2015四川卷】 一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。

甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。

乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明。

聪明不一定是真聪明。

自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。

【高考语文名师谢明波简评】 老实是另一种聪明，吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜，但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。

对于这类发表观点的材料，立意入手须知，有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。

丙同学的观点最具辩证性，值得一写。

[原标题：名师解析2015年四川卷高考作文题及优秀作文点评] 阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分） 在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。

乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。

………… 请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得剽窃，不得套作；③用规范汉字书写。

解析： 今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近几年四川卷作文命题 “小材料，小哲理，深思想”的老路。

自主空间比较大，但有一定的难度。

作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。

材料中对“老实”“聪明”的不同解读，是引导考生进行思考，并不是只三种解读。

考生要关注后面的省略号，省略号包罗的内容是无限的，这是自由空间比较大的一种体现。

命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态，可以有无数的写作内容，但无论写什么，还是要回到老实与聪明上来。

这个作文题，看似是材料作文，实际上是思辨型的话题作文，话题是“老实与聪明”。

“老实”与“聪明”应该做怎样的判断？这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。

材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”，“大聪明”和“小聪明”，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。

这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。

这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会提倡的正能量。

这很好地体现了高考作文的育人功效。

这里的“老实”也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。

在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。

因为材料之外的引语“联系现实生活，结合自己的思考”，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。

这是“以人为本”的真正体现。

引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。

因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。

这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。

审题时，首先要捉住关键短语：“学会做人”，而“学会做人”，就联系到做事，这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上，而是通过 “事”来评判“何为聪明”，如此，思路就打开了。

可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱——只围绕“老实”和“聪明”行文。

本材料审题似乎不难，但要写出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以写“成长”，适得其反，一开始可以看做是“聪明”，但从整个生命来讲，则非真聪明。

也可以一开始看作是“老实”，但从本质上来讲，实则是大聪明。

上面所提到的正面与反面的内容都可以写，最好引到自己熟悉的内容上来。

今年的材料作文现实性和思辨性较强，考生可以引用的材料很多，只要打开思路，做好扣题，写起来不会是难题。

参考立意：1、聪明的最高境界就是老实，诚信可赢天下。

2、聪明和老实是两种迥然不同的处事风格，聪明可以帮助自己和别人认识世界，锐意进取，老实诚信可以使人际关系和谐融洽，巧妙处置惩罚好二者关系，可以使一个人的生活和事业更加美好。

【作文范文】 聪明反被聪明误 作者：松月 聪明与老实，孰优孰劣？ 凡事阴极而阳，阳极而阴；衰极而盛，盛极而衰。

一个人聪明过分，也不是一件好事，就拿杨修和王熙凤来说，就是“聪明反聪明误”典型例子。

一、杨修的鸡肋 要说杨修之死得冤，首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明： 其一、一天，人们为曹操新修了一个花园，曹操观赏一番后，于是在花园的门上提一“活”字，左右都不解其意，而杨修说“门内添一活字，为阔，这是丞相嫌门太阔了，应该拆去这道门。

”后曹操知道此事，虽脸上喜欢，心中却很忌恨。

其二、曹操征汉中，带上杨修。

正在进退维谷的境地，曹操夜颁号令“鸡肋”，杨修便叫军士，各自收拾行装，准备归途。

夏侯惇问及此事，杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之惋惜。

今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。

”于是...

秋日里的某一天，一直灰蒙蒙的天空，终于变成熟悉的湛蓝了。

要变得让人喜爱，也是需要几分努力的。

早上出门，天空突然下起了大雨。

雨里行人匆匆，没带伞的人跑得狼狈，带了伞的人，也无法走得潇洒，雨太大，难免湿鞋。

秋雨中的公园，没有了往日晨练的老大爷老大妈们，不过公园里黄透了的银杏和如同着了火的枫叶，红黄交织碰撞，给人带来的视觉冲击，一瞬间便将抑郁的情绪调动成暖暖的色调，心里似乎也热闹了起来。

带着一份好心情，到了单位，办公室还没打整利索，没想到，一缕阳光就破窗而入，出太阳了！于是按照预定的计划，带上设备，向秋天的田野出发。

一路上，天空中原本如同棉被一样的厚厚云层，已经被清风慢慢分割，雕塑成大小形态不同的各种作品。

秋收后的田野，没了往日的生机，巨大的金色地毯似乎被人一夜之间藏了起来。

那些还没来得及拔走的稻草人与一列列昂首挺立的稻草扎在 *** 的田野里对峙着，还有些水分的田地，黑得萧瑟，而那些已经干了的，红得炫目，景象犹如一片战后的狼藉，从姿态上来看，稻草扎们似乎是胜利的一方。

找准主题，找对目标，找好角度，用影像记录下田野里的忙碌。

雨后初晴的天空，还是有些发灰，太阳偶尔从云朵缝隙中探出头，恣意地照射着大地。

轰鸣的机械声伴着扬起的尘土，在勾勒另一幅画卷。

应时节，顺天意。

在春天播下的种子已经收获，在秋天播下的愿景，春天里也定能繁花似锦或者硕果累累。

一日忙碌，无暇多想。

到了傍晚，清风徐徐，终于换得一刻的清闲，所以跟同伴沿着山脚下的小路漫无目的的走走，猛然间抬头，发现天空蓝得如此深邃与纯净，早晨还阴沉沉的天空，已经在记忆中消失。

世事瞬息万变，何况天气。

电视里说北方的一些城市总是下霾，我没经历过，但从新闻稿件里能听出住在那些城市的人对湛蓝天空的渴望。

虽然晴日里，曲靖的天空大抵都是这样的颜色，司空见惯，但是，我依然喜欢这样的天空。

这样的蓝色，没有一丝矫揉造作，如同波浪不惊的海洋，任何物体无法在它身上留下痕迹，不为纷扰所动，不为悦己者容，不趋炎名利，随心随性。

最后的几屡云彩，浅浅淡淡地挂在天边，似乎是这片蓝色海洋的边际，不管云的留恋有几许，终将随风而去，还天空一份通透。

微风，波浪不兴。

路边一个池塘成了一面镜子，把天空的色彩、阳光的闪耀、飞鸟的影子和池塘边的树丛，一一拉到自己的怀里，不加润色，美或丑都忠实还原，天空能看见自己的湛蓝，阳光能看见自己的炫彩，飞鸟能看见自己的翅膀，树丛能看见自己的曼妙。

同伴禁不住说了一句：“真漂亮！”却惊起了池塘边的一群鸟儿，振翅向天际飞去。

在社会中，“老实人”常常是被淘汰的对象，而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水，就像雪地里的拓树和雪松，在同样的环境下，却又不一样的结局。

在21世纪，社会越来越多变，人们也越来越现实，在这个充斥着现在化气息的动感型社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方。

人都是会改变的，身体、面貌、思想、更甚于灵魂。

在这个冲忙机遇与黑暗的社会中，人的本性更是被影响的彻底。

以前要求人们要勤劳，老实，能干，耐吃苦，只要这样，他们就可以很好的生存；现在，要求人们要勤劳能干，聪明伶俐，既要忠诚，又要狡诈，具有双重人格。

在自己的利益面前要老实，在别人的利益面前要奸诈。

世道的发展演变太快了，让人有些跟不上脚步。

很多老实人都被淘汰掉了，老实的本性已经是可有可无的了。

最重要的狡诈，机灵，适应能力强。

有时候就算你狡诈，多变也可以，只要你能谋取利益，这个社会就能有让你立足的地方。

这又让那些老实人还有什么立足之地啊？世态炎凉，社会这个圈子已经不需要老实人了，它需要的时利益，除了利益，还是利益！再怎么想，我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。

那是长辈们代代传下来的做人之本，到了我们这儿却完全变了样！这让我们情何以堪啊！我们可以计量可以改变，但是本性却不可变！当然，我们也可以去改变这种愚笨的老实。

老实并不是说别人让你干什么你就干什么，我想的老实就是：你可以有自己的思维，自己想怎么做就怎么做，坚持自己的观点，但前提是它是正确的。

要机灵要会处事，这是跟上时代的根本，但却不为利益处事，不为金钱处事，我做我自己，绝不做愚笨的任人摆布的老实人！

“老实”与“聪明”应该做怎样的判断？这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。

材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”，“大聪明”和“小聪明”，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。

这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。

这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会提倡的正能量。

这很好地体现了高考作文的育人功效。

这里的“老实”也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。

在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。

因为材料之外的引语“联系现实生活，结合自己的思考”，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。

这是“以人为本”的真正体现。

引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。

因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。

这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。

审题时，首先要捉住关键短语：“学会做人”，而“学会做人”，就联系到做事，这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上，而是通过 “事”来评判“何为聪明”，如此，思路就打开了。

可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱——只围绕“老实”和“聪明”行文。

做人做事，其实真的好难。

太老实了，容易让自己痛苦，“人善被人欺”；太聪明了，又容易让别人痛苦，“既生瑜，何生亮”。

我们，往往就在这种老实和聪明之间做着艰难的抉择，有时候，真有做墙上草的无奈和忧郁之感。

其实，我认为我们大可不必在到底是老实地做人做事还是聪明地做人做事这个问题上太过于纠结。

我认为最好的态度是：老实聪明地做人做事。

老实，是做人做事的根本。

在中国这样一个几千年来一直以农业为立国根本的国度里，更看重老实。

“老老实实做人，踏踏实实做事”，就是强调无论做人还是做事，都必须老实，如果没有老实，什么都成了空谈。

中国新民主主义革命和社会主义革命取得胜利的法宝也是“实事求是”，说穿了，无非也是要求老实做事，靠着这种精神，中国革命取得胜利，社会主义建设得到发展，伟大复兴的中国梦想正在逐步实现。

没有老实做人做事的精神，曹雪芹不会经历十载，批阅数次写成流芳百世的《红楼梦》，马克思也不会用四十年的光阴写出《资本论》。

没有老实做人做事的精神，革命先烈不会浴血奋战、舍身忘死换来崭新的国家，体育健儿不会忍受孤独、耀武扬威奥运赛场为祖国挣得殊荣。

所以，老实是立人成事的关键，没有老实，一切都是空中楼阁。

有了老实，如果再加上聪明，那就是锦上添花，快马加鞭。

聪明会让老实如虎添翼，让人惊讶和赞叹。

聪明的同义词是智慧，智慧是人生中最美丽的花朵。

在井冈山那些腥风血雨的日子里， *** 坚信“星星之火，可以燎原”，靠的是一种乐观的智慧。

*** 用“一国两制”的伟大构想，成功让香港澳门回归祖国的怀抱，靠的也是把马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的智慧。

“三个代表”“构建和谐社会”“中国梦”，每一个崭新响亮的口号，无不是在老老实实分析中国国情的现实后，体现出一种治国安邦的智慧。

聪明就是一把雨伞，撑开它，可以让我们在有烈日的时候免受炙烤，有暴雨的时候免受冷寒。

做人其实与做事治国同一个道理。

每个人由于所处的环境、具有的天赋、所受的教育不同，决定了他以后所从事的事业不同。

但是，无论一个人做什么，必须把老实摆在首位，才不会走上歧途，才可能做出成绩。

但是，在做的过程中，也必须发挥聪明，拥有智慧，我们成功就会缩短周期，在有限的生命中，做出更多的成绩，让人生更精彩。

老实与聪明 “老实”这个词盛行于二十世纪七十年代，那时的流行语是“做老实人，说老实话，办老实事。

”当时“老实”的基本含义是守本份，绝不打晃，毫无欺瞒。

那个时代“不老实”是非常贬义的词，人们以虚伪、虚假、虚荣为耻，以欺哄、欺、欺诈为恶。

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关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 西方读书名言10则：我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑

成功，这一异常熟悉却又陌生的字眼，牵引着一代又一代的人的心。人们对于成功的渴望似乎都出于本能。成功总会使人欣喜，失败定会使人沮丧。可谁又曾想过成功需要什么？成功的路不是漫无目的的行走就可以走到尽头的，也不是走马观花的人所能涉足的，它需要你用心，脚踏实地的去走。一位天文学家在黑夜的旷野里观察星空，由于他只顾着看天，没有注意到脚下，一脚踩空，掉入了枯井里。这种勇于探索、忘我工作的精神似乎是值得赞许的。可这种精神只有在合适的条件下才能发挥它应有的作用，如果仅仅是因为自己的疏忽而掉入枯井中的话，任凭你天分多高，知识有多渊博，恐怕也只能在这旷野中大声呼救了吧！幸运的话，会被人救上去，问明原因，说几句你不爱听的话，就了结了；如果幸运之神总是与你背道而驰的话，那你也只能在这口枯井中度过自己刚刚开始的探索人生了，那时的你也许会真正的感受到“井底之蛙”的悲哀了。因此，在这五彩缤纷的大千世界中，在这人生的千万条路中，无论你走不走寻常路，重要的是你是否在脚踏实地的走。放眼世界，有多少成功人士永远的留在了人们的心中，可推究起来，有谁没有脚踏实地的进行研究就有辉煌的业绩的。如果居里夫人没有那种脚踏实地的精神，一连几个月忙碌在实验室中，不求速度，只求效率，一步一步的探索，怎能从一吨多重的矿物中提取出了一克纯镭。如果爱迪生没有那种脚踏实地的精神，他怎能从众多的金属中选取最适合的作为灯泡的灯丝，他又怎能在他七十岁生日时自豪地说：“我已经是一百三十岁的人了。”正是这种脚踏实地，从微小的事物着手的品质，才成就了这个人人皆知的“时间的主宰者”，才成就了这个永远被人们铭记的“发明大王”。朋友，请不要急着赶路，在你刚刚走完一步的时候，请不要忘记回头看看，看看你刚刚踏过的土地是否有你的脚印，脚印是否深沉？同时也不要忘记在你脚印的旁边插上一块标语牌，告诉后来者也不要忘记留下脚印作为自己白首之时的回忆！也许在多少年后，你成功了，在欣喜之余，请记得将你成功的秘诀告诉世人：成功的路要脚踏实地的去走！

不要写议论文，中学生很难写好，一般只有基础分，即使到了高中也一样，记叙文更有优势。

关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑 悬梁刺股不知道对你用不用的上