关于社会心理学研究人性的论文

教你从心理学的角度观察人性的四个技巧，视频详细给你解说

相比人类和动物的研究,事实上,真的有这么一门学科,在心理学中,有动物比较心理学,但也确实可以从动物看到一些特点的人,心理学研究不仅要研究人性,也想研究动物,因为人类社会模式过于复杂,变量太多,有时是不容易看到的,所以我们会简化,把一些变量来简化第一,那么动物更人性的简化模型,动物,社会组织更容易比人,动物,基本性能在个人生活是比人类更简单,所以我们可以理解人们从动物的本能属性,从这个角度看是可能的。但把人的本性当作动物，把人的本性当作动物，未免太简单了

把人性和动物性进行对比研究，实际上还真有这么一个学科，在心理学里面，有动物比较心理学，其实也的确可以从动物身上看到人的一些特性，心理学研究不仅要研究人性，也要研究兽性，因为人类社会模型太复杂，变量太多，有时并不容易看清楚，所以我们先简化，把一些变量先简化掉，那么动物就是个比较简化的人性的一个模型，动物的社会组织比人的要简单一些，动物在个体生活中的基本表现比人类要简单很多，所以我们可以从动物身上去了解人的基本的一些本能属性，从这个角度而言是可以的。但是如果仅仅是把人性就看作是兽性，人性就看作动物性，就太简单了。我们国家在改革开放之后，当时诞生了一代导演就是张艺谋、陈凯歌这一代导演，他们当时拍摄了很多种著名的影片，像《老井》、《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等，类似这样的电影作品，当时都得到了我们很多大众对他的喜爱，在国际上也非常的享誉，还获得了很多世界级的奖杯，于是很多人就说，他们反映的电影最大的特点，之所以让老百姓觉得喜欢，也能够在国际上获奖的原因，是因为他们反映的人性。电影仅反应人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此。其实从这个角度而言是对的，哪里对？因为当时我们刚刚经历了动乱，十年动乱之后，这时候人们特别渴望那种能够反应真实人和人之间情感的东西，能够反应真实人的一些基本本性的东西，而他们的恰好反应了这一切，所以从这个角度，我们认为她们电影反映的人性，但大家记住，她们电影反映的人性，实际上指的是他们反应的人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此，如果认为人性就是去释放自己的欲望，那就把人心看的太简单了。文艺复兴的时代那么西方也经历过文艺复兴的时代，西方的文艺复兴，当时那个时代出来之后，出现了很多绘画，包括人体的绘画，原因就是对当时的黑暗宗教的那个时代，中世纪对人性的那种压抑，对人的欲望的那一种压抑的一个反弹，像是一种报复性的反弹，所以他们也出现了很多，在恢复人性过程中的一些工作，而恢复人性的时候，最开始回复的往往是人对于人的基本的动物性，人的本能人的基本的属性的一个承认，但是大家记住仅仅如此并不能代表这就是人性的全部。我们经常说人是自私的没错，中国人但是也认为人的本性是善良的，那么人性本恶还是人性本善，这个问题一直争论不休到底谁说的对，这就是在讨论人性。我想说的就是人性，有它与动物性不一样的地方，人性有它的高贵之处，高贵之处在哪？人的利己性那就是人及会利己给，他又会利他，人不仅有基本的动物属性，人还会有高级的信仰，人具有很好的移情能力，虽然现在的心理学实验发现，灵长类动物也有移情能力，但是人的移情能力作用起来更复杂、更深刻、持续时间也会更长，就好比说，我们看到一张照片，一张非洲儿童在缺衣少吃饥饿的照片，我马上就会生出怡情能力就会有怜悯。我们的这种人类的就同情怜悯，实际上比动物也来得更深刻。人的内疚感还有一点我们人有内疚感，内疚感代表什么？代表着人们会去忏悔会对自己的行为进行深刻的类型和反思，这种内疚感有人也说，把它叫做一种我们对于人做的某些事情的害羞、羞耻的一种耻感能力。这种耻感能力是指什么意思？意思就是我们人能够对自己，已经有的一些东西与他人之间进行一个，对比衡量，我们人会对自己的外貌、自己的长相、自己有没有穿衣服会保留着羞耻的能力，而这点当然和动物不同，不过动的一些能力，在高级灵长类的动物里面也被发现，比如说人们在猴子试验发现，当我们给两个猴子，如果持续的给一个猴子喂更好的食物，给另外猴子位普通的食物，那么另外只猴子会把他的好食物分给其中另外一只猴子的，这说明猴子有一定的，对于公平的一个概念和理念，他们可能有一定的感同身受的能力，但是虽然动物灵长类动物在某些方面和人类有一定的接近，但是人类仍然在这些情感上比其他的动物还是要更深刻的。在我们人类里面，我们经常说有种人格障碍叫做反社会人人格障碍，最大的特点就是恰好缺少内审能力缺少内疚感，正是因为他们缺少内疚感，所以他们后来变成了所为的杀人不眨眼，没有感同身受的能力，在残害对方的时候完全不会产生内心的那种波动，那么这样的人，我们说他的人格是变态的扭曲的，也是没有我们社会的适应性的。这就是几千年以来社会不断的在塑造人的这种社会适应性。除了这些以外人性的高贵之处，还有一点就是人有信仰，而且人有时候会用自己的信仰，回去抑制自己的基本的一些生理情感，这些都能够看出人的高贵，所以人与动物相通，某些地方相识，但是并不完全相同，人性的有他的高于动物的地方，但是这并不代表着每个人天生就是如此，人性走向高贵是需要一个塑造过程的。我们人类不断的在用社会，人和人之间的情感纽带，在塑造着每个人，把自己得人性走向更高贵的这么一个过程，当然我们也的确承认有不少人的人心也许达不到这个程度，但是我们必须要让自己不断的朝那方向持续努力，去修炼自己，做一个人类的与生俱来的，以及社会塑造之后相结合的那种，高级的情感能力，如同动物一般，那么人性的意义我们就丧失了。