给祖国纪事杂志社的信包含着

两者关系：唯物史观和历史唯物主义是同一概念在不同领域的应用。

两者区别：唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。

两者联系：唯物史观的内涵及外延与历史唯物主义基本相同，两者基本内容是一样的。

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拓展：实质上唯物史观和历史唯物主义是同一概念的不同表述。

唯物史观和历史唯物主义本质上是一致的，都是马克思主义的社会历史观，都是马克思辩证唯物主义世界观在社会历史领域的应用。唯物史观或者说历史唯物主义认为：在社会历史运动中，是社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用；社会是不断运动、变化、发展的，人类社会中没有一成不变的、永恒的事物存在；历史发展总体趋势是向前进步，但历史进程中会出现反复、倒退或停滞；社会历史进步的根本动力是社会生产力的发展，在历史进程中生产力是一个自变量，生产力决定生产关系，生产关系对生产力有能动的反作用；社会上层建筑属于特殊的生产关系，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；决定历史发展方向的不是天命也不是某个个体的力量，而是历史舞台上各种力量的合力；社会变革（改革或革命）是历史发展的主要动力。

但唯物史观和历史唯物主义的应用范畴是不一样的。唯物史观是一个历史学概念，主要在历史学领域中使用，和历史学的其他概念如文明史观、全球史观、现代化史观、英雄史观、天命史观、革命史观（阶级斗争史观）是并列的，是辩证唯物主义思想指导下的一种历史观；辩证唯物主义是一个哲学概念，主要在哲学（历史哲学）领域使用，和其他历史哲学观点如历史客观唯心主义、历史主观唯心主义、个人主义历史观、集体主义历史观等并列。

1、区别：唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。

2、联系：唯物史观和历史唯物主义本质上是一致的，都是马克思主义的社会历史观，都是马克思辩证唯物主义世界观在社会历史领域的应用。但唯物史观和历史唯物主义的应用范畴是不一样的。唯物史观是一个历史学概念，主要在历史学领域中使用。

历史唯物主义认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。

扩展资料：

怎样理解唯物史观对社会历史的解释

在马克思、恩格斯看来，历史也是可以确证和理解的，它也是有前提、有过程、有结局的，可以为后来者所把握的。对历史的分解可以看出，它的构成要素是：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。

因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人与其他自然的关系”。这里既包括人们自身的生理特性，也包括人们生存所依赖的各种自然条件，诸如地质条件、山岳水文条件、气候条件以及其他条件。

在《德意志意识形态》“未誊清稿”中，他们以零散的思考再度检视了自己所做出的判断和论述的完善性和可靠性，范围涉及诸如：革命何以是必要的、从个体孤立到群体联合的进程、个人隶属于阶级意味着什么、个性为什么只有在共同体中才能显现和发展、交往形式本身的生产与更替。

战争为什么在过去能成为一种通常的交往形式、私有制与劳动的关系、自主活动及其实现的条件、市民社会再界定、国家和法同所有制的关系、自然科学与历史的关系以及为什么思想家使一切本末倒置。

马克思生前早就对将其理论和方法做简单化、极端化理解的倾向保持警觉并做过批判。1877年，他在《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中，谴责了米海洛夫斯基把他“关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论”，认为“他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱”。

接着就举了《资本论》中的几处论述来详加分析，这些文献及其思想对于我们理解和思考“唯物史观”或“历史唯物主义”的当代发展弥足珍贵。

参考资料来源：百度百科-历史唯物主义

参考资料来源：人民网-怎样理解唯物史观对社会历史的解释

资本主义社会的历史进步性资本主义是人类社会历史发展的一个重要阶段，它的产生是合乎规律的历史现象，因此，资本主义社会自然有其出现的历史必然性和进步性。这种历史进步性在经济方面的主要表现是，作为人类历史上第一个建立在社会化生产基础上的社会，它的建立和发展极大地促进了社会生产力的发展，机器的采用，特别是动力机的出现，使人类征服自然的能力有了质的变化，资本主义竞争规律和剩余价值规律的作用，迫使资本家不断改进技术，在这一过程中，生产力由此得到惊人的发展。具体表现：（一）资本主义是人类社会的重要阶段资本主义是在封建社会的母体中孕育发展起来的，这是生产关系一定要适合生产力发展规律作用的必然结果。资本主义的兴起在人类社会历史上是一次巨大的变革。从人类社会发展的总进程来看，资本主义是人类社会发展的必经阶段。就一般规律而言，每一个国家和地区都不能跳过这个自然的社会发展阶段。原因在于，从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会再到社会主义和共产主义社会的发展，是一种自然历史过程，是由铁的必然法则即社会经济运动规律所决定的，是人类社会基本矛盾运动的必然结果。我们即使认识了社会发展的客观运动规律，也不能用法令取消和跳过自然的社会发展阶段，而只能减轻和缩短新的社会发展阶段所产生的阵痛。我们在这里强调资本主义是人类社会的重要阶段，并不是说任何国家和地区都要经过资本主义发展阶段，特殊的或个别的国家和地区可以跳过资本主义发展的“卡夫丁峡谷”。马克思曾在给《祖国纪事》杂志的信中说过，他的五种社会形态学说只是就西欧的情况而言的，并且只是大体如此。马克思还强调指出，把他关于西欧社会发展阶段的理论当作普遍的适用的历史哲学，这会给他带来过多的荣誉，也会给他带来过多的侮辱。马克思的观点很清楚，有的国家和地区可以跳过“卡夫丁峡谷”。列宁根据资本主义经济政治发展不平衡规律，提出了社会主义革命可以首先在资本主义世界的薄弱环节胜利的学说，并取得了十月革命的伟大胜利。中国社会没有跳过资本主义发展阶段，但跳过了资本主义充分发展阶段。因此“资本主义充分发展阶段必经论”是错误的。（二）资本主义是人类进步的历史阶梯在人类文明发展的历史长河中，资本主义社会的产生，不仅具有其必然性，而且与前社会相比较，它还创造了空前灿烂的文明，是人类进步的一个重要历史阶梯，是社会文明进一步发展的重要基础。资本主义文明首先是物质文明，它主要表现在以机器大工业为标志的现代生产力以及人们生活的改善上。以机器大工业为标志的近现代生产力，是体现资本主义本质特征的生产力，它经历了三大发展阶段，为社会创造了前所未有的巨大财富。第一阶段是以蒸汽技术应用为标志的第一次技术革命即产业革命；第二阶段是以电力应用为标志的第二次技术革命；第三阶段是以信息技术为先导的第三次技术革命。这三次技术革命既是生产技术和生产力的根本变革，又是生产关系的重大变革。由于生产力的高度发达，资本主义国家特别是发达资本主义国家人们的整体物质生活水平也得到不断提高，它具体体现在人们吃穿住用行等方面的消费状况有很大改观，不仅远远超出了封建社会的水平，而且随着资本主义经济的发展达到了当今世界的最高水平。无产阶级过去的“铁手铐”也换成了今天的“金锁链”。资本主义文明不仅表现在社会生产力和物质文明获得了极大发展方面，而且反映在制度文明的极大发展方面。从资本主义基本制度方面来说，虽然它仍然是一种剥削制度，但它同奴隶制度和封建制度相比较，是剥削制度范围内的进步。资本主义市场经济是资本主义制度文明的重要方面和重要表现，是资本主义对人类经济体制文明的重要贡献。虽然市场经济本身是中性的，但同资本主义私有制相结合而形成的资本主义市场经济，经过几百年的发展，已经形成了比较完善的市场经济体制，主要包括规范的现代企业制度、完善的市场体系、有效的间接宏观调控体系和成熟的分配保障制度等，而且这种体制在各国的实行，又注意从各国国情出发，各有特色，并不强求一律，这是它们一条成功的经验（关于当代资本主义市场经济发展模式的有关问题将在本书第八章专门阐述）。资本主义在民主政治方面的建设也是资本主义制度文明的重要组成部分（将在第七章专门阐述）。这种进步主要体现在政治制度的历史性变革上，以民权代替君权，以分权代替集权，以立宪共和代替君主专制。这是人类政治制度的深刻变革，是国家制度在人类文明史上的重要创新。同时，资本主义文明还表现在思想道德和科学文化教育的进步上。资产阶级的思想家们从中世纪宗教神学的禁锢下冲杀出来，高扬天赋人权论，继而创立了契约论、人民主权论和分权制衡论等学说。从此，至高无上的神权与君权就被人民主权论所取代，在思想领域内完成了以神为中心到以人为中心的历史性深刻变革。思想的大解放，同时也促进自然科学和人文社会科学的大发展、大繁荣。建立在经济平等和经济自由基础上的政治平等和政治自由构成了资产阶级民主和政治文明的主要内容，这也是资产阶级民主远远先进于封建专制政治的主要标志。资本主义的优点：资本主义制度在欧洲的确立和发展,是人类历史的巨大进步.它创造了空前巨大的生产力,积累了空前的社会物质财富；它开辟了世界市场,不断把世界上各个孤立地区的人群从互相隔绝状态中解放出来,逐步融为一体；它创造了政治文明改变了世界的政治面貌,使民主共和制度为一切文明民族所认同；它所创造的一系列可操作性的政治规范则陂证明使颇具效果的社会管理方式而称为人类文明的公共财富；它使得民主共和的观念深入人心,使得民主、平等、自由等等成为人类社会所追求的共同理想与新年的不可或缺的构成要素；它创造了空前灿烂的资本主义文化,促进了科学和技术的飞速发展,极大地改变了人类的文化素质和社会价值观念.

历史唯物主义也称唯物史观，叫法不同，说的是同一个东西