张承志黑骏马女性论文题目

文学名作《张承志·黑骏马》原文|主题|赏析|概要

作者简介 张承志，回族，原籍山东省济南市，1948年在北京出生。1967年于清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1975年于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，主要进行北方民族史研究工作。张承志是青年作家、学者，他在蒙古历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。他的初作是蒙文诗《做人民之子》和短篇小说《骑手为什么歌唱》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。此后发表的小说有中篇小说《阿勒克足球》，获第一届《十月》文学奖和全国少数民族文学创作奖。《黑骏马》获1981—1982年全国优秀中篇小说奖，《春天》获1983年北京文学奖。《北方的河》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。1987年又出版了长篇小说《金牧场》。

内容概要 白音宝力格，离开草原9年了，他从牧人变成了畜牧厅的科学工作者。但他始终不能忘记奶奶唱给他的歌——《黑骏马》。很久以前，那时，白音宝力格的母亲去世了，父亲是公社社长，整天忙着在牧场跑，没时间管他。他住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪，把天花板打了个大洞。于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶家。奶奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。在奶奶家，他学会了拾粪，捉牛犊，轰赶春季里带羔的羊;学会了套上犍牛去井台上拖水;学会了用小马杆套羯羊和当年的马驹子。白音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。他们俩一块干活，一块在三年级学习蒙文和算术;一起骑在牛背上去拖水;一起钻进奶奶的皮被里听奶奶讲那遥远神秘的故事。白音宝力格已经习惯了草原并且离不开它了。13岁是蒙古儿童第一次得到众人礼遇的年头。白音宝力格和索米娅在13岁那年过年时，他俩照例收到了牧人给的各种礼物。可是白音宝力格没有像其他有畜群人家的孩子那样跨上一匹自己的马。他渴望有匹马。一个暴风雪的夜晚过去后的清晨，白音宝力格和索米娅推开被雪封住的门，突然发现包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子，远处山坡上有一匹黑骒马的僵尸。奶奶用自己的袖子擦干马驹子的身体，把它搂到怀里。奶奶说，这黑马驹子是神打发来的，因为白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是神给奶奶的男孩，神又给白音宝力格一匹好马。不然这马驹怎能奇迹般地跑到蒙古包门口?奶奶把喂养马驹子当作神打发她这把老骨头干的最后一件事。马驹子加入了他们的家，一家四口愉快地生活着。一天，白音宝力格和索米娅正在逗黑马驹玩，旁边正挤奶的奶奶哼起了一支歌子，那就是《钢嘎·哈拉——〈黑骏马〉》。奶奶唱的是一个哥哥骑着一匹美丽绝伦的黑骏马，穿越茫茫的草原，去寻找他的妹妹的故事。白音宝力格和索米娅听得入迷。索米娅默默地流着泪。白音宝力格突然大声宣布给这匹马取名叫“钢嘎·哈拉”，他要骑着它走遍整个草原。第三个春天，钢嘎·哈拉已经成为三岁马，白音宝力格也15岁了。奶奶找出索米娅父亲留下的马鞍子，请人修理后交给了白音宝力格。这时的白音宝力格已经开始成熟起来，他变得寡言少语，喜欢思索。他正在专心地读一本图文并茂的《怎么经营牧业》。他开始钻研畜牧机械和兽医技术。春季晴朗的一天，白音宝力格给钢嘎·哈拉备上鞍，准备把它 *** 出来。这时，索米娅向他跑来，准备帮他 *** 马。她脱去臃肿的皮袍子，穿着一件旧的、显得很窄小的旱獭皮藻袍。她气喘吁吁地跑来，阳光直射着她的脸，她抬起手臂擦汗，紧束着的腰带立即勒出了她躯体的曲线。刹那间，白音宝力格的心动了一下。望着索米娅闪光的大眼睛，白音宝力格的心绪乱了，莫名其妙地生起气来。他跃上马背，她在身后喊着：“小心，骑稳!”那么圆滑的声音，扰得人心神不安。哦，成年的日子!油然而生、连自己也无法理解的那异样的兴奋和萌动，突然间从心田里破土而出时，他们感到惶惑。他们没意识到这是青春的来临，只记得心中涌起的神圣的激动。他们再不会在冬夜里一块儿钻进奶奶的皮被，互相打闹;再不会在青草地上滚成一团，争抢一块染红的羊拐骨; 再不会一块儿骑在牛背上去拉水……当她在阳光下向他跑来的那一瞬间，他完成了一次惊人的启蒙。他意识到男子汉不仅仅是拥有一匹骏马。从此，新的生活开始了，尽管没有人宣布过它的开始。他们17岁的一天，奶奶在伯勒根河岸上篝火旁，对他俩说，你们俩就在咱们自己家里成亲吧，这样，我一个宝贝也不会丢……当天夜里奶奶便把蒙古包内属于男女主人的那块白毡垫空出来了。这一切反而使他俩疏远了。他们彼此间已经缺少话语，但又都在互相猜测。好像都愿意长久地、这样日复一日地过下去，并悄悄地保护住一株珍奇的、无形的嫩芽。但内心却藏着一股希望之火。就在这时，白音宝力格接到一个通知：旗里办牧技训练班，为期半年。他决定去。他想：学习回来我就满18岁了，我将带着铁块般的肌肉和一身本领回到草原，和索米娅建立一个使整个草原羡慕不已的家。第二天，他搭送羊毛的汽车去旗里报到，索米娅去送他到旗里。车顶上很冷，他俩互相推让着一件皮袍子，汽车猛地一晃，索米娅一头栽到他身上，她冰凉的脸一下碰到了他的脖颈。他胸中轰然一热，一把搂住她。他们拥着，胡乱地吻着。她哭了。他告诉她，他回来后就结婚。训练班学习结束了，白音宝力格回到了草原。他渴望的幸福生活就要开始了。他和奶奶郑重地、仔细地商量了他和索米娅的婚事。可是他发现索米娅的目光和神情非常古怪，甚至可以说是神色黯伤。他奇怪了。8天后的一个晚上，白音宝力格从一群牧人口中得知索米娅被那个黄毛恶棍 *** 并怀孕了。他愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗?”奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，索米娅能生养是件好事。面对这种古怪的观念，他痛苦极了。他更感到无法忍受的孤独。他渴望一个更纯洁、更文明、更尊重人的人生。他在等待索米娅来向他倾诉，可是没有。她们平静地接受了这一切。白音宝力格痛苦绝望地告别了她们，去上大学了。前不久他陪畜牧厅规划处的几位专家来这一带调查仔畜价值问题。白音宝力格骑着钢嘎·哈拉重新回到他生活过的草原。他来到伯勒根岸边，发现原来奶奶家的蒙古包不见了。一个牧羊人告诉他，奶奶死了，索米娅出嫁了。在一个小镇上，他找到了索米娅一家。原来奶奶死后，索米娅一个人抱着孩子赶着勒勒车去给奶奶送葬。路上，车轮散了，她一人哭嚎到黑夜。正好善良、剽悍的赶车人达瓦仓路过此地，他帮她安葬了奶奶。然后她嫁给了达瓦仓。他们共有四个孩子。索米娅在学校里做勤杂工，深得师生的敬重。索米娅已成为成熟的草原女性，一个可敬可爱的母亲，像草原上所有的姑娘一样，经历过快乐、艰难、忍耐和侮辱，走向成熟。这时白音宝力格想起了《黑骏马》中最后一句：黑骏马昂首飞奔哟，跑上那山梁、那熟识的绰约的身影哟，却不是她……

作品鉴赏 《黑骏马》一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，获得了1981—1982年全国优秀中篇小说奖。小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。《黑骏马》既是这篇小说的题目，也是一首古老的民歌的歌名。这首民歌讲的是一个爱情故事，正像我们这篇小说的故事一样，但作者绝不仅仅是向我们单纯地讲这个故事，而是将笔触深入到草原民族凝重的文化积淀的深层，使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。主人公白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年，他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。奶奶和索米娅即是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征。但她们对一些传统愚昧的认识和认命式的接受，又可见传统的积淀深深地烙印在她们身上，古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的意识与现代文明在这里发生了冲撞。主人公面对这强烈的冲撞，感到苦闷、徘徊、失望。他愤然出走。9年以后，经过现代文明的陶冶后。他内心还时刻被“黑骏马”这首沉郁、优美的古老民族牵引着，时常产生自己也说不清的萌动。是什么呢?作者在文中有这样一段话：“我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那此世难缝的感伤，那古朴的悲剧故事;还有，那深沉而挚切的爱情，都不过是一些倚托或框架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子。而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受，却又永远不让我们有彻底体味它的可能。”主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地认识到了这一点，但他在感情的深处，还深深眷恋着这片土地，因为那是生他养他的土地;他还深深地爱着这片土地，因为那是他的根。作品最后写到：“我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”作品作为典型的中国心态小说，在谋篇构局上，不以时空界限为囿，而以人物意识流动为线。(同时又注意情节发展的内在逻辑性)，循着人物的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节，使作品呈现跳动的、但又丝连不断的整体效果，增强了艺术感染力。作者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光，使作品既有浓郁的草原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。读来回肠荡气，具有强烈的艺术效果。

今年暑假老师推荐了一本书-《黑骏马》，通过阅读我眼前时常浮现出一个个感人的情景，从那一刻起我就深深喜欢上了马这种动物，一匹匹善良、机智、可爱、勇敢的马儿，在我眼前自由自在地奔着。

这本书用拟人的手法描写主人公黑骏马在一生中经历了很多事情，它遇到了三个好主人，两个坏主人，这些人让黑骏马看到了人间的百态，善良的人，他们根本不用短绳、马嚼子、眼罩、马鞭这些东西来约束它们，所以它们跑起来是那么快，身手是那么矫健，而那些不尊重动物的人，他们会用缰绳、马嚼子这些东西来约束它们的行动，使它们很不舒服、很不方便，这说明我们人类对马儿这种动物还是不信任。

可是黑骏马通过它的行动来证实他对人的忠实，在危急关头，黑骏马凭着自己的灵活身手，在人群中飞快穿梭，把一个妇女和她幼小的孩子送到医院。在危险出现的时刻黑骏马凭着自己的直觉，让一家人在暴风雨中安然无恙。而粗心的马夫由于自己的贪杯使黑骏马摔伤了膝盖，使它的腿变得非常难看，也是自己失去了宝贵的生命。

读了这篇文章我明白了我们要爱护马儿，它们是我们的好友，它们可以不顾自己的安慰为我们付出一切，而我们有时却打骂它们，却不知道它们为我们付出了多少，我相信马儿是有感情的，只要我们对它们好，它们也会对我们好，让我们和马儿成为好友，爱护它们吧！

读完张承志的《黑骏马》，莫名的，一种悲伤席卷而来。故事中的"我"骑着黑骏马去寻找当年一同长大的姑娘，找寻那曾经照亮生命的爱情；然而得到的乃是对于爱与生活真谛的感受。生活在艰难中百折千回地延展着，"我"从工作的地方一路寻来，梦中的那个天真质朴的女孩子不见了，取而代之的却是个相对懦弱却又善良的少妇。

这个古朴的悲剧的起点便是主人翁--白音宝力格回到蒙古老家的一瞬，黑骏马--钢嘎·哈拉勾起了他对往事的回忆，悲伤莫名的气氛下，早巳预示不会幸福的他的爱情，便在他的回忆中徐徐展开。索米娅的温柔，索米娅的微笑与哭泣是他记忆中的唯一亮色，但为了追求自己所谓的"理想"而抛离了故乡，抛离了亲人，也抛离了自己的情感。因为封建的思想而促成他的背离，使他连从小抚养他的额吉（奶奶）的最后一面都没见到，而索米娅，却也已跨过伯勒根河，嫁为人妇了。一切都变化得这么快定是他始料不及的罢！

走过了千山万水而找到的，长大的索米娅，却早巳不是当初的那个女孩了，这心中的失落与痛楚，又有多少人能明白呢？让人想到了德国作者史托姆的小说《茵梦湖》，以莱茵哈特来说，依莉莎白永远只是宽大幽晴却又僻静无边的茵梦湖中孤独美丽的白色睡莲，可望而遥不可及；是心灵深处撕心的隐痛，正流出汨汩的鲜血。《黑骏马》中的白音宝力格的心情应该也是，空虚与对当初的自责一并袭来，这给人的震撼确是无边的。分离竟成了永远的，他们的人生道路延伸向不同的方向。他会成为科学家，在研究院进行无边的设计；而她却只会成为蒙古草原中小小的一个主妇，成天抚养孩子，辛勤地工作。

"黑骏马昂首飞奔哟，跑上这山梁。那熟识的绰约身影哟，却不是她"。他亲吻着曾带给他无限美丽回忆草地，这里留下的是他斑斑的足迹，留下了温馨的亲情和炽热的爱情，留下了一切的一切。结局处，他怀着一颗更丰富，更湿润的心迎接着明天。

的确，现实并不如童话中的"王子与公主过着幸福的生活"这样地简单，就算人们如何苦苦哀求有一份简单的爱，却不得不被现实与物质所阻扰。《黑骏马》中的"我"可说并没做错什么，但当他发现一切都失去的时候，又会怎么想呢？也许，这一段生命的回溯，也是对生命的追索，它铸成了无穷的感伤与古朴，悲剧的美。

读完《黑骏马》我知道了，善良的人把马儿当成好友，马儿干再多活也不感觉累。凶恶的人只把马儿当成工具，稍有不顺，便对马儿非打即骂。有时，为了满足人们追赶时髦的虚荣心，马儿不得不带许多对身体有害的东西，如勒马的缰绳，马衔铁等。

黑骏马因为家里有事而被卖了许多次，遇到了好的主人，也遇到了凶恶的主人，但它丝毫没有改变自己诚实可靠，坚定勇敢，善良正直，勤劳自强的优秀品质。

约翰也给我留下了很好的印象，他认真，友善的对待马儿，马儿也很喜欢他，他常常对马儿讲一些开心的话，遇到别人伤害马儿，他也会上前阻止。

这本书让我明白了，如果你对待动物好，动物也会好好的对待你，它的寿命也会长，如果你对待动物不好那么动物就会讨厌你，它的寿命也会短。

让我们一起保护动物吧！作文

读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说凄美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作者相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里（蒙语中的“天神”）注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的'神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。

也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。

这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

远处，一匹骏马正在向这边走来，它那矫健的体魄；它那灵敏的四肢；它那乌黑发亮的皮毛，炯炯有神的目光，让人深深地感觉到，它是一匹有故事的骏马。它就是本书的主人公：一匹聪明伶俐，善解人意的骏马——黑骏马。

黑骏马在度过了一段幸福而快乐的童年之后，因为女主人生病需要到一个温暖的国家去疗养，不得不被送走。后来又因为种种原因一连被卖多次，尝尽了人世间的酸甜苦辣。有喝多了酒就拿马儿撒气的醉汉，有用动辄抽鞭子的出租马车夫。还有在没有任何预兆的情况下，猛然用力拽马头，使马儿失去平衡的男主人等等。

黑骏马在面临种种困难时，并没有退缩，而是抱着一种平常心和乐观的态度去面对，在它不放弃的精神下，最终，回到了它最初那个温馨的家，从此过着快乐幸福的生活。而我们人类呢？被公司炒了鱿鱼就大吵大闹，有些人还会因为遇到挫折而一蹶不振；有些学生因为学习压力大，或高考没有考好就选择封闭自己，甚至产生轻生的念头……在动物眼里我们又是多么的懦弱！

读了这本书，我明白了人类和动物之间是可以建立深厚的友谊和感情的。人类如何对待它们，它们就会怎样回报我们。还让我更加明白在面对困难的时候，不能退缩要勇敢的去面对，要像黑骏马一样，以一颗平和、善良、积极的心，去面对自己的人生，活出最精彩的人生。

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基对书籍的见解。

莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光，智慧里没有书籍，就好像小鸟失去了翅膀。”在他的眼里，读书，让地球得到了阳光，让小鸟拥有了翅膀。

《黑骏马》便是我最爱的书，它铸造了我的灵魂，告诉了我生命的真谛。

爱，是可以传递的，它像星星一样灿烂光辉，洒满人间的各个角落，让人间变得温暖，让世界变得美丽。

白音宝力格的妹妹索米亚，用母爱关怀着琪琪格，使她一天天长大，变成了一个懂事、有爱心的孩子，她知道体谅父母；而男主角白音宝力格，用一颗父爱之心对待琪琪格，琪琪格用把爱洒到了黑骏马的身上。这不正是爱的传递吗？

爱是伟大的，它能让世界变得美好；爱是光辉的，它能让人们感到温暖；爱是美丽的，它能唤醒人们心中的善良，用心去对待每个人，用爱去对待每天，这样，在你的心中，每天都能温暖如春。

书籍，是人们心中永不熄灭的火把；书籍是人们共同心声的真实写照。

书是我们最好的好友，也是我们最好的老师，它教会了我生命的真谛，它传给了我生命的意义……

读书不厌百回读，熟读深思子自知，多读书，多回味生命，多思索人生的真谛！