内在美的论文素材

面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了!

当然，我们认识事物总是从外表入手的，但表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的 *** 去投入生活。

品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在。一朵美丽的花，必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外；一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧！这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美；还是只限于外表却败絮其中的空壳了。

“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。

“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧!

【点评】：这篇议论文的成功之处，在于作者准确地把握了命题意图，其思路层次十分清晰。“我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质”、“品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在”、“‘入手其内，出乎其外’是我们认识事物、认识世界的最好方法”这些观点都显示出作者的认识是层层深入的，一句“‘入乎其内，出乎其外’用心去品味吧”收结全文，明旨扣题，意味深长。可贵的是，在论证分论点时还选择了人们熟悉的事例来论证，张海迪与江青的对比、马与葡萄的论说，使得道理明确而深刻。但是，事例欠典型，论证缺乏必要的力度。 更多 

我看到过了。。。

我孤独一个人走在阴冷的街上，不觉得用手呵着气，脚步也渐渐放慢了。

正当我抬头向前看去的时候，一抹鲜艳的亮橙色吸引了我的注意——清洁工。随之而来的是一股莫名的异味。我捂着鼻子，加快了脚步，打算马上绕过他和他的那辆破旧肮脏的垃圾车。

这时，他从车上下来了，弯下腰，捡起一个空塑料瓶，然后熟练的扔在了垃圾车一侧的白色大塑料袋内，还顺手压了压袋内的瓶子。我虽视力不好，但也清楚的看到了大塑料袋中已有各种各样的空瓶子了。他又弯下腰，这次他捡起的是还装着半瓶可乐的瓶子，他似乎皱起了眉头，嘴里嘟哝着：“现在的人啊！真浪费！”

“噔噔噔——”一阵高跟鞋的声音传来，我不大情愿的回头，发现迎面走来的是一位穿着考究的夫人，她大跨步走过垃圾车，抱怨地瞟了那个清洁工一眼。

”噼啪“我听见有什么东西掉落在地上的声音。正当我低下头寻找的时候，却听见一个有力的声音：“你的手机，手机！”我抬起头一看，发现竟然是他。他说完，便伸手去捡，可不知为何，他又把伸出的手又收回去了。那位夫人听到后，马上折返回来，果真看到自己的手机毫无遮拦的躺在大街上。她马上把手机捡起来。当她抬头看见他憨厚的笑的时候，竟然显得有些不知所措，脸颊也微微涨红。含糊不清的说道：“真是--太谢谢你了！”而他也只是抓抓后脑勺，不停地憨笑。夫人对他露出了善意的笑容，最后挥手向他道别。

这时，我才仔细打量起他的样子。他大约20岁左右，皮肤却如四五十岁的中年人一般，粗糙，黝黑。这大概是因为长期被日晒雨淋的缘故吧！他身上最醒目的东西，莫过于那件橙色的外套了。从他脚上有些老旧的运动鞋，可见他的日子并不好过。

但我还未仔细观察他，他就重新骑上车，用力一蹬，车子便载着他驶了很远了。此时正值傍晚，天开始有点灰沉沉的暗，在他那件亮橙色的映衬下，他发出了光，那么灿烂！那么耀眼！就像一枚小小的太阳。

不知怎的，我竟感到无比的温暖，浑身充满了力量。

于是，我加快了脚步。

又不知怎的，我从没感觉带自己的双腿如现在这般有力，这般坚定。

谢了 不过我写的是议论文

那你要什么类型的，我给你，只求你采纳我

就是要内在的议论的论据最好是那种概括好的 还有自己的观点什么的。。。

面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗？当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了!

什么是美？这个问题在常人眼里很普通的问题，但又有谁能真正的回答上来！在少男少女们眼里，“美”就是有模特一样的身材，明星般好看的脸。所以，对于那些身材长相稍差的人敬而远之，有甚者像看见怪物一样的躲着，生怕自己沾了晦气。这种现象并不少见，也不仅仅存在于不懂事的他们之间。现在社会上追求的“美”仅仅是外表上的漂亮，而忽略了我们内心深处真正的美。

相传，嫫毋形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

话说回来，一个女人未必要有漂亮的脸蛋儿和苗条的身材才会讨人喜欢。英国文豪莎士比亚曾说，“赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美”。这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。

不错，外表美固然重要。一个美貌、身材苗条的女人或是身材高大，长相俊朗男人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。但我们必须要知道，外表再怎么美也有逝去的一天，时间一过，青春消逝，哪还有什么“美”的存在？换一个角度说，一个人有的高挺鼻子，但嗅不出世间的冷暖，并不是美；一个人有漂亮的单凤眼，但看不透世间的善恶，亦不算美；一个人有圆润细滑的脸颊，但领悟不出人生的意义，那更不是美。

内心美是潜在内心深处的美，不是任何化妆技术能修饰出来的。古人说“纯洁的心是人的最高财产”。培根也说“形容表现不出的部份，正是美中的最美之处”。

外表就像学历，内涵就像能力。没有好学历的话，开始就不容易找到好工作，但是没有能力，好工作很快就会离你而去。反之，能力强的话，通过努力，终究会得到更好的工作，并且会天长日久。 让我们领会美的真谛，我相信，每个人都是最美最美的……

之间.现在社会上追求的“美”仅仅是外表上的漂亮,而忽略了我们内心深处真正的美.

相传,嫫毋形同夜叉,丑陋无比,被看成四大丑女之首.而嫫毋的德行,则是当时女人们的楷模.诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”.嫫毋的智慧也非比寻常,她这些优良的内在素质,我们的始祖---黄帝也很是赞赏,并娶了嫫毋作为自己的妻子.嫫毋果然不负黄帝厚望,除对其他女人实施德化,又协助黄帝击败了炎帝,杀死了蚩尤.

话说回来,一个女人未必要有漂亮的脸蛋儿和苗条的身材才会讨人喜欢.英国文豪莎士比亚曾说,“赢我爱情者,在乎于妇人的诚而不在容貌之美”.

金玉其外，败絮其中！现在很多人，在做人做事方面作看重外表，而内在的修养的相当不足！

似乎一些美的东西都能让人记忆深刻，令人产生好感；一些不美的东西总会令人淡忘，遭人唾弃；当然，我这里指的是心灵。

曾经问过我的一个朋友，问他什么是美？是不是长的漂亮就叫美，长的不漂亮就叫不美？他说他是这样理解美的：“外在美是一种美，但是还有一种更重要内在美，如果完美是一百分的话，那外在美占40分，内在美占60分。”

想想也对，爱美之心，人皆有之。说一个人完全不爱美，那是不可能的。我喜欢那种脱俗的，清纯的美。不需要浓妆艳抹，只是淡淡的，给人一种清新秀丽的感觉。有人偏爱偏爱那种野性的美，很前卫，很潮流，也挺非主流的。不过，我不怎么喜欢那种美，那种美给人没有安全感，可能是太另类了吧！也太过张扬，我不喜欢张扬，低调一点挺好的。

外在美是天生的，谁也改变不了，那是父母给的。但是内在的美却是可以培养出来的，那要是人经过长期的精神训练。

面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色背景上,繁星点点,很美.可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种外表了!

当然,我们认识事物总是从外表入手的,但表并不代表本质.有人外表美丽,内心却很污浊；有人肢体残缺,却有一颗金子般的心灵.演员出身的江青,她外表的美丽可以说倾国倾城,但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠,一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝.与其相反,高截位瘫痪的张海迪,凭借着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模.我想任何事物的内含都需要去分析,像茶一样去品味,品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此感染你,让你拥有更多的 *** 去投入生活.

品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在.一朵美丽的花,必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外；一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸,一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民.所以当一个人站在你面前,无需过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美；还是只限于外表却败絮其中的空壳了.

“入乎其内.出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法.“入平其内,故有生气.出乎其外,故有高致.”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手的素材.试想没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中,才有对万事万物的感性认识.当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”.置身子万物之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间、生活之中的差别和规律,才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱.这样才真正了解了生活的真谛.

“入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的生活世界吧

英文：

Inner Beauty and Physical Beauty

It is generally believed that physical beauty refers to a person's appearance which is gracefully appealing to other; while inner beauty means a person's moral standard which constitutes a certain value to people.

Many people regard apprarance the most important. For one thing. physical beauty is aftrative toeverybody, perucularly to the opposite set; for another, charming faces can help us to win more chances so as torealize our dreams. Many other people think that although pysical beauty is important, inner beauty is more important because it is something beneath us and can be very infectious to the society.

In my opinion, physical beauty coexists with inner beauty. Physical beauty is by birth, but innerbeauty is cultivated after birth. So we must learn to be helpful, giving, affectionate, selfishieas, andfiving which are all the valuable traits that inner beauty bears in people. Thus, we can create a harmonious atmosphere in which we are living and working.

中文：

内在美和外在美

人们普遍认为,外在美是指人的外表,优雅的吸引,而内在美是指人的道德标准构成一定人的价值观。

许多人把外表看作最重要的。 为一件事。外在美是雕塑品,特别是相反的设置;另一方面,迷人的面孔可以帮助我们赢得更多的机会,实现我们的梦想。很多人认为,尽管外在美很重要,内在美更重要,因为它是我们下,可以对社会具有高度的传染性。

在我看来,外在美与内在美共存。外在美是出生,但内在美是出生后培养。所以我们必须学会帮助,给予,深情,这都是有价值的特征,内在美熊人。因此,我们可以创建一个和谐的气氛中生活和工作。

一定采纳哈！！！

转载请注明出处作文大全网 » 外表与内在作文 内在与外在作文800字

人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽（托尔斯泰）一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） 美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。 一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。 有一次，一个推销员在街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”1、内在美才是真的美；2、人只有真才实学才能令人折服；3、人本身的品质（智慧、善良、顽强、奋斗）是促使人前进的动力；4、是金子总会发光；5、腹有诗书气自华；分析：本材料的关键句是“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”气球内所装的东西是什么？只要想明白这句话即可得到中心。倘若我们光从表面判断一个人，往往会被其表面现象蒙蔽，得出的结果与人本身更是大相径庭。赵奢乃一代虎将，骁勇善战。但若按“有其父必有其子”而思，则绝对出人意料。谁曾料到其子赵括尽会纸上谈兵而不知实战，终落得兵败身死为后人笑的下场。同样，伯乐之子按图索骥而最终得到一只青蛙的笑谈，无不证明了这一观点的不可信。由此可见，外观与环境决不是影响人事的因素，只有了解内在，才能让我们认清本质。绣花枕头稻草心金玉其外败絮其中外强中干画虎画皮难画骨人不可貌相，海水不可斗量孔子曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”1、奥巴马、马丁·路德·金冲破种族获成功；2、拿破仑、晏子、朱元璋、左思、庞统、郭橐驼、马云、俞敏洪等都是其貌不扬，却能通过提升内在取得成功；3、霍金、史铁生、司马迁、海伦·凯勒等身体残疾，却靠内在获得人们的称颂；1、人们喜欢迈克尔·杰克逊的歌曲绝不会与他漂白的皮肤成正比，其实不论他是白还是黑，人们都只会喜爱他的歌曲，那是他发自内心的声音。2、选秀出身的张含韵在接受采访时，一边强调着读书很重要，却一边不断重复着错别字的读音，最后刘仪伟实在难忍，纠正了其读音。3、毕淑敏说自己喜欢素面朝天，虽被丈夫取笑是自己其貌不扬的自我安慰，但人们在品读作者笔下那些文字时，又有谁会在乎毕淑敏是美女还是丑女呢？又有谁会追问毕淑敏平时化妆还是素面朝天呢？1、月饼的包装——提升内在的味道2、新红楼等为了博出名、博收视率，只关注华丽外表，忽略内容的充实3、作文的形式（如文言文）——内在的文学修养4、郭敬明华丽的辞藻，颓废腐朽的人生态度；5、超男超女，华丽的服饰，精致的妆容，但却内在缺乏，价值观念低下，几年后销声匿迹。1、林微因，美貌出众，才华更出众，内在美的坚强2、世博会热衷于敲章搜集赠品，忽视展馆特点，文化内涵。3、赫本被人熟记不仅仅是其美丽的外表，更是由于她有一颗温柔、善良的心。4、酒井法子被称为玉女，其娇艳妩媚外表下，是不堪的行为，是缺乏内涵、修养的体现。古有诸葛亮草船借箭，司马光砸缸救人，今有打工皇帝唐骏白手起家，巨人史玉柱东山再起。试问哪一个不是靠内在的智慧成名，哪一个有多么显赫的出身？如果没有他们的智慧，他们怎么可能登上历史舞台，为人称道？如果没有智慧，他们也许一生只能碌碌无为，鲜为人知，如果没有智慧，他们何来成功呢？盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。

孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。但是怎样理解理想的含义?怎样对理想进行定位?《论语》中的故事写得惟妙惟肖。孔子在与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。一个人是否能够成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否能有一种淡定的理念，是否能把握自我。跨越千古的沧桑，在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢?在日本的一个小学毕业前学校组织的“雏鹰展翅”表演会。当时有一个班的节目是请每个孩子在大家面前说出自己的理想。让我感到惊讶的是：厨师、理发师、货车司机、保育园的阿姨、护士等等一些我们国家的孩子根本不屑一顾的职业，竟会是许多日本孩子的理想。据说对我国城市孩子的抽样调查结果显示，将来希望成为硕士、博士，想当明星、作家、音乐家、科学家乃至总理的不在少数，与日本孩子形成的反差颇大。我在想：也许，这就是日本教育的魅力所在。人的欲望是无限的，而人的能力却又是有限的。不切实际、超出自己能力的冲天大志，将来带给孩子的是积极向上的动力呢?还是力不从心的重负或壮志未酬的落魄呢?最近一份统计资料显示：当今北京高校的大学生中患抑郁症的学生高达10万，占在校人数的1/10。我认为其重要原因之一就是由于很多青少年对理想的定位高得离谱。我目前也在从事教育工作，当我和一些大学生聊天时发现，在他们中很多人是一味地跟着潮流走，缺乏自己的选择，往往把别人的追求当成自己的目标。在他们眼里，一旦毕业走向社会，至少三五年内车、房必须到位，他们共同认可的成功是一种权势，一种金钱，而摆在他们面前的现实生活却又让他们看到期望值并不那么容易兑现，这时候就很容易产生较大的失落，感到空前的困惑，反而觉得生活失去了价值和意义。其实，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓皇，这是需要每个人在心中找到一个符号般的寄托，这个寄托不见得是权势及金钱。可以说每一个人都有自己的“达·芬奇密码”，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。在《论语》中要说到的宏大理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们在《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，在今天看一看他那种淡定的容颜，给出切合实际的理想定位。我想，《论语》从千古之前传递出来的那种温柔的思想力量，传递出来的那种古典的简明规则，传递出来的那种淡定的精神理念，它会鼓励我们有理由相信：我们的理想是有限的;从有限的理想出发，我们的生活将会是快乐的，充实的。不是吗?