马克思主义依然处于真理的制高点，因为它科学地回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去这个历史之问、世纪之问、当代之问。
历史之问。在马克思主义产生之前，各种社会主义学说已经存在三百多年。它们反对剥削，追求公平正义的社会，积累了许多丰富的社 会主义思想。
但是它们没有从人类历史发展规律的高度，用历史唯物主义观点分析资本主义私有制和剥削制度存在的社会原因，更没有从社会自身发现承担社会主义理想的现实力量和实现途径。
它们的历史观主要是抽象人性论和抽象人道主义，同情穷人，同情被剥削者，它们控诉不公平的社会，但寄希望于上层统治者和富人的善心。
有的空想社会主义者还建立共 产主义实验区，试图用示范的方式来推行自己的理想。马克思主义产生之前的社会主义思潮对社会主义思想的积累有贡献，尤其是空想社会主义，达到了社会主义思想的空前高度，但它们的积极作用与历史成反比。
马克思在《共 产 主义和奥格斯堡〈总汇报〉》中说：“《莱茵报》甚至在理论上都不承认现有形式的共 产 主义思想的现实性，因此，更不会期望在实际上去实现它，甚至都不认为这种实现是可能的事情。”
他还说：“我们坚信，构成真正危险的并不是共 产 主义思想的实际试验，而是它的理论阐释”。马克思和恩格斯的伟大贡献正在于对共 产 主义的科学论证，从而回答了历经数百年的历史之问。
马克思主义开放包容，绝不会过时：
马克思主义开放包容，绝不会过时。所谓“马克思主义过时论”认为，马克思主义只是特定时代针对特定问题而产生的理论，只能指导当时的社会实践，在今天已经过时。事实上，马克思主义一直随着时代和实践的发展而不断发展，是一个开放包容的理论体系。
这就决定其绝不会过时。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路，它不是僵化不变的“绝对体系”，不是僵死的教条。马克思主义坚持面向时代，永不止步于既有结论，一部马克思主义发展史也是一部与时俱进的创新史。
马克思、恩格斯终其一生都在不断总结新经验、探索新问题、进行新创造。作为马克思主义政党，中国共产党在革命、建设和改革中坚持理论创新，与时俱进推进马克思主义中国化。
形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等重大理论创新成果。事实表明，无论过去、现在还是将来，只要立足时代、观察时代、解读时代、引领时代，坚持开放包容，马克思主义就绝不会过时。
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