方言土语研究论文

呵呵，1000字，有点难度，希望下面的东西对你有帮助啊。青岛地区的语言较复杂,青岛市区方言融合了即墨、崂山、胶州方言，而邻近区、市也不尽相同。与普通话相比，主要有以下几个方面不同：一、 发音不同：1、“e”的音，在青岛话中通常发“a”音。如：喝（he）水念喝(ha)水，割(ge)肉是割(ga)肉，最有趣的是蛤蜊(ge li)发成蛤蜊(ga la)。2、青岛人的通病是“ing”“eng”“ong”这三个音分辨不清。如：英雄（ying xiong）发成（yong xiong），天冷（tian leng）发成（tian long）。3、“r”和“y”分不清。如：热（re）读成（ye），人（ren）读成（yin）。二、语声上的变异。青岛人习惯多用轻声，这样说起话来比较快，如：飞机场（fei ji chang）可读成（fei I chang），可能这比较符合青岛人简洁明了的个性吧。三、 称谓上的不同。这就属于青岛本地人特有的方言，如：饺子叫“馉扎”。四、 青岛方言中有些与普通话意义相同、词素也一样的词，但在运用语序上大不相同。如：诚实说“实诚”，颠倒说“倒颠”，俯就说“就俯”，等等。五、 普通话中的一些双音节词在青岛方言中常用单音词表示。如：窗户称为“窗”，被子称为“被”，哥哥称为“哥”，屋子称为“屋”，等等。六、 青岛方言中大多不使用“很”、“非常”等词，而以其他单音节形容词代替。如：很苦说“倍苦”，非常甜说“甘甜”，另外还有“焦酸”、“稀软”、“喷香”、“酥焦”、“溜稀”、“烘黑”等等。现将青岛方言中的部分词语与普通话的对比列举如下：（以下均为音译）（一）、时令气象方面：称昨天为“夜来”，晚上为“黑夜”；称凉爽为“风凉”，乘凉也叫“风凉”，如“到树底下去风凉风凉”。（二）、人品称谓方面：称言行不端的人为“杂碎”，智力低下、常办蠢事的人为“半吊子”。（三）、衣食居住方面：称羽绒衣为“卫生衣”，醋称为“忌讳”，炉灶称为“锅头”，厕所为“茅房”。（四）、婚丧礼仪方面：男方娶亲叫“将媳妇”，女方出嫁叫“做（zou）媳妇”；怀孕叫“有了”；扫墓叫“上坟”；祝贺乔迁叫“烧炕”；请求陌生人帮忙说“劳驾”，要求人让路时说“借光”。（五）、人体与疾病方面：称额头为“叶楞盖”，腋为“胳膊窝”；口吃为“结巴”，左撇子叫“左巴来子”。（六）、行为情态方面：损坏叫“踢蹬”，收拢叫“划啦”，藏物叫“掖”，剪叫“铰”，筷子夹物叫“刀”，躺下叫“趄下”，拍马屁叫“舔抹”，不顺心叫“窝囊”。（七）、生物农事方面：蟑螂叫“货郎”，蜻蜓叫“蜓蜓”，蝉叫“借柳”，番茄叫“洋柿子”，风仙花叫“夹竹桃”。（八）、性质状态方面：饭菜馊了叫“酸了”，皱纹叫“楚楚儿”，圆圈儿叫“嘎拉儿”。（九）、文化教育方面：京剧叫“大戏”，茂腔叫“肘棍子”，魔术叫“变戏法儿”。（十）、工交商肆方面：厨师叫“大师傅”，经理叫“掌柜的”，会计叫“先生”，店员叫“伙计”，马车叫“大车”，旅社叫“店”，零售部叫“小铺”。（十一）、人称称谓方面：女孩称为“小嫚儿”，男青年为“小哥儿”。随着普通话的大力推广和改革开放后地区之间的交往的增多，有的方言土语已被淘汰，有的在继续流行，有的还在文学作品中被采用，但普通话的推广是我们社会发展的大趋势，青岛作为一个与国际交流十分频繁的城市，更需要把普通话的推广当成一件大的事情来做，唯有如此，我们才能真正的实现与国际的接轨。

留住方言，文化立根方言在时代的冲击下踉跄前行，早已衣不蔽体。那些在历史回荡着的声音，有些渐渐远去，甚至不复存在，也带走了承载其中的情感寄托和文化光辉。方言保护亟不可待，一寸乡愁还需留住。留住方言，文化立根。一方水土一片记忆，一声乡音一份联结， “乡音无改鬓毛衰”，乡音是心灵安全的归属，奔波再久乡音一响，那就是到家了。这种声音是那样的美，总会让人热泪盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉咙震动爆破的那刻已经成了老乡。孕育于同一片土地，声音就是最有力的证明。方言是乡的灵魂，寄居着文化，是人文和历史的载体。不论是秦腔的撕吼还是越剧里的吴语，都用独特的方言美感定义了一片地域的文化特征和性格特点。方言是地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏于地下的文字破译需要方言，古代历史的解读需要方言，诗词韵律的判断需要方言。这声音啊，捣破黄龙直击文化的心脏。中华文化在方言的传动下源远流长生生不息，更是百花绽放博大精深。山山水水下的文化多样性就是在方言的温床中得以孕育发展。令人担忧的是现如今很多方言像是失宠的妃子一样在挣扎着哭泣着。说方言的人越来越少，有些方言甚至已经消失。国家大力推广普通话，在电视台、广播等媒体中都不见方言的影子。在普通话的挤压之下，方言不见天日。中国城镇化也在快速地进行着，普通话渐渐地成为了各地的生活用语，方言使用频率大大下降。而且为了提高教育，很多家长主动放弃教小孩方言，普通话从娃娃抓起，更是雪上加霜。再者很多人对方言的认识不足，忽略了方言的文化内涵和在文化多元方面起到的至关重要的作用，只是片面地认为方言有碍文化交流阻断文化发展，对方言排斥激烈态度悲观。叹！最令人心痛的是美好的东西被慢慢地撕毁。方言在夹缝中亟待救援，行动刻不容缓。政府应要引起重视，在推广普通话的过程中也要认识到方言是地域特征的浓缩，而不是打出一句“人人都讲普通话，文明社会你我他”就万事大吉，建立方言博物馆，开展方言艺术表演等等都是可行之举，近年来大火的声音影像记录也要提上日程。学者的也要重视方言的研究，充分挖掘方言里的文化内涵和历史价值，提高方言地位。而作为个人，要把传承故乡的声音作为责任和使命，应该以会一口流利的方言而自豪。留住方言，文化立根。那故乡的声音响起的时候，我们都可以有底气地说：生于斯，长于斯，我是这儿的人。

南方方言保留了最完整的古汉语字词、读音和原意，词汇量大，表意清晰优美，读起来朗朗上口，是古汉语口语的活化石，历史底蕴深厚。同时语音因地、因时而异。

江西话是中古汉语，保留了唐宋时期的发音、字词、语义，和客家话、粤语高度相似，大概分化在南宋灭亡时期。其保留了古汉语的入声（饿ngok4）、浊音（金jim1）、字（厥jie1<他>、摄<单肩扛>）、称呼（新妇xin1fu、爷娘ya2yang、嬷嬷ma3ma）。再者，江西话用送气（zh ch sh th）阻音、不送气（z c s t）区分卷舌音、平舌音，元音分短元音（a o e i u v）和长元音（aa oo ee ii uu w），存古代高（我ngo，你ng，厥jie1），这与印欧语系相近（汉人祖先起源于甘肃一带，毗邻印欧人种，基因研究我们和印欧人是近亲）。如果想听宋人怎么讲话，就听江西话（gang1xi wak4）。

可以参考

江西话南方赣方言口语词汇江右民系语言本字，里面有专门的本字和发音收集

我不会写的啊