湖心亭看雪大学毕业论文

此文文辞精炼，笔调淡雅，耐人寻味，不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，写尽湖山雪景的迷蒙空广，传尽西子雪妆的风姿神韵。尤其令人惊叹的是张岱对数量词的锤炼，他别具匠心地将几个表示微小的量词：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等，加以组合，不仅练字新奇，更是将天地苍茫的阔大境界，乃至万籁无声的寂静气氛全都传达出来，以事物之极小反衬天地之极大，令人拍案叫绝。雪景的阔大苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。亭中巧遇虽是叙事，重在抒情。“湖中焉得更有此人”的大喜，聚散无常、一别无期的怆神，浮世相逢志趣相投的“痴人”的释然，情绪一波三折，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机结合，以雪衬人，以人写雪，天人合一。凄神寒骨的冰雪西湖令深夜前来看它的人显得更加孤傲高洁，而痴人的参与，又给原本冷寂单调的景物注入了生机，使其愈发诗意盎然，犹如一抹水墨画。舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。本人的毕业论文节选！！原创

张岱,字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,寓居杭州.出生仕宦世家,少为富贵公子,明亡后不仕,避居山中,著书以终. 张岱一生涉猎极广,在诸多领域都颇有造诣.他写诗,今存于《琅嬛文集》中有三百余首；他治经学,撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著；他论述百科,著有包罗万象的《夜航船》；他最倾注心力的是作史,曾言“《石匮》一书,泚笔四十余载”[1][P145].然而,在张岱各类作品中,最具生命力并使张岱不朽于文林的,要数那篇篇玲珑剔透的小品文. 张岱的小品文大多收录在《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》中,而最能集中体现张岱小品风格,标示其与众不同的文学才华的,莫过于两部以“梦”为名的作品,《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》（以下统称《两梦》）.当代散文家黄裳曾说：“宗子散文第一,《梦忆》《梦寻》,天下无与抗手”[2][P141] 品读《两梦》,不难发现张岱小品自有其不同他人之处.人们喜欢他清隽灵秀的笔墨,更爱他字里行间透露的一股精气神.这种清刚脱俗的精气神往往令人读之一扫胸中浑浊之气,它正是张岱小品文之精髓,不少学者称之为“冰雪之气”.这一称谓并非无本之木,在张岱本人著作中也有相关论述. 以“冰雪之气”为准则来衡文论人,源自于张岱对“冰雪”有深刻而独特的理解和体验,他认为：“世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文”[4][P19].这是他取“冰雪之气”作为衡文标准的内在依据.在张岱看来,“盖文之冰雪,在骨在神,故古人以玉喻骨,以秋水喻神,已说其旨；若夫诗,则筋骨脉络,四肢百骸,非以冰雪之气沐浴其中,灌溉其中,则诗必不佳”[3][P54].从这些论述可以看出,“冰雪之气”是张岱认同的一种艺术精神,或者说是文学理论,因此他自觉地把这种艺术精神灌注到文学创作中去,使其作品呈现出独特的艺术风貌,玲珑剔透,清刚拔俗. 借景抒情、寓情于景是中国古典文学中常用的写作手法,但张岱笔下的景物却别有一种风情,我们对张岱的作品细细赏读就会发现,这种别样风情的产生离不开张岱常用的几个意象：松、石、雪、月,而其中最令张岱痴爱也最易为读者发现并感知的,无疑是“雪”.张岱似乎很爱描写冰天雪地,而他笔下的雪也总是闪耀着独特的光辉.如历来为人所津津乐道的堪称张岱美文标签的《湖心亭看雪》 这可是我毕业论文的节选!