与傻子精神有关论文参考文献

聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们，如阿Q等。鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面“就是产生野草的社会。《野草之二十·聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。

鲁迅在《呐喊·自序》中对“铁屋子”作了的具体表述：“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽回的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们么？”在鲁迅意识中，中国就是一间如此坚固、封闭、令人窒息的黑暗的铁屋子，它绝无窗户、万难破毁，中国人的精神状态就是昏睡，而他们的命运也只有一条——闷死。在这里鲁迅的绝望很彻底，他甚至反对大嚷，因为他认为既然铁屋子万难破毁，闷死的命运便无法改变，你惊醒了几个，只能增添无可挽救的临终的苦楚，倒不如从昏睡入死灭。在《聪明人和傻子和奴才》文中鲁迅也在犹豫与失望，他在怀疑保皇派与革命派所做的究竟有没有意义，诚然鲁迅觉得两派都互相欠缺对方的因素，但是即使出现同时具备两方面特点的新势力斗争到了自由，但他在质问人民是否真的懂得自由，所以拯救中国的不是新的体制给你自由，而是人民要真的懂得自由与民主，归根到底还是思想的问题！

《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗，鲁迅采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。

一是“奴才”，他身受主人残酷的剥削压迫，但他丝毫不想反抗主人的压迫以改善自身的处境，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。当真有人以实际行动帮助反抗主人压迫时，他竟大喊打“强盗”，纠合其他奴才将其赶走，得意洋洋地向主人邀功请赏。

二是“聪明人”，他倾听奴才的诉苦，尽力作出悲悯和同情的样子。但他没有给奴才任何实际的帮助。

三是“傻子”，他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平，替奴才将黑暗阴湿的屋子开窗。即使奴才威胁他这样干“主人要骂的”也毫不退缩。结果奴才受到主人的夸奖，聪明人得到奴才的感谢，而见义勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。

在这篇散文诗里鲁迅辛辣地剥露了聪明人的伪善和欺，歌颂了傻子的执着和反抗，而对奴才的驯服和麻木给予了无情的嘲讽和鞭挞。文章以生动凝炼的笔调，寓深刻的哲理于具体的形象描绘中，寄寓了作者的爱憎感情和美丑观念，至今仍给我们很大的启迪。

扩展资料：

创作背景

这篇散文诗作于1925年12月26日，最初发表于1926年1月4日《语丝》周刊第60期。作者鲁迅在创作此文前的一个时期内，正是他和《语丝》同事及章士钊同“现代评论”派斗争最激烈的时候。

林语堂在《语丝》上发文这样说道：“华北大学诸君子不曾骂人，正是因为他们对执政的谦恭，并不使我十分起敬，但是由他们方面却正以为谦恭于执政是学者的态度，肆口漫骂者正是一号流氓，由此我们更明白冯文炳所说的‘我们的不干净也是干净，否则世上到那里去找干净！’所以有人说《语丝》社尽是土匪，《猛进》社尽是傻子。”作者鲁迅有感于当时的社会斗争创作了此文 。

含义：聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们，如阿Q等。

“聪明人”“傻子”“奴才”便是鲁迅所发现的三种类型形象，是社会上某一种人的标本。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

《聪明人和傻子和奴才》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。此文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻。

文中创作的三个人物，具有深广的社会意义，深刻地揭示了在帝国主义、军阀统治的社会中，聪明人（统治阶级的帮凶）的伪善和阴险，奴才（劳动者）的麻木、卑怯，傻子（反抗者）坚决、果敢的斗争精神及其个人反抗一定要失败的前景。

暗示了他一贯主张斗争要“韧战”、“壕堑战”，反对赤膊上阵的战法。全文运用对话，但个性自现，讽刺针砭，溢于言表，耐人寻味。

参考资料：聪明人和傻子和奴才-百度百科

天才与白痴几乎是相对而存在的．有天才的地方就应该会有白痴，有白痴的地方应该也会有天才．天才与白痴往往伴随而存在．说起来也不知会不回有人相信：天才与白痴之间可能只有一步之距．或者说，并没有真正的天才，也没有正版的白痴．从体质上看，天才与白痴几乎是没有区别的．天才你有手有脚，有头发有鼻子，有头有脸，我白痴也有啊．大家都是娘肚子里出来的，我就不相信你天才真的是天＂生＂出来的．没理由吧．所以同理，没有理由你一生出来就注定是天才，我一生出来就注定是白痴啊．如果天会讲话，那也没天理啊．另外，从资质上讲，所谓天才，只不过可能是猜谜语的正确率比较高点，而所谓的白痴，大有可能是急转弯不太行．你可以说你是天才，但也不要轻易忽略你也有可能同时是白痴．如果一个比你天才还＂天才＂的人问你某个＂天才＂的问题，你可以迅速而且正确地回答出天才的答案．那我很佩服地承认：你真的是一个＂天才＂，你太有才了；但如果是一个＂白痴＂问你一个比他还＂白痴＂的问题，你想了半天也想不出来而且还扬起嘴角鄙夷＂白痴＂，那对不起，我只能遗憾地告诉你，你比＂白痴＂还要＂白痴＂．所以，任何人都不要轻易相信别人是＂天才＂，而自己是＂白痴＂；同理，也不要轻易相信自己是＂天才＂，而别人是＂白痴＂．还有，有时候天才和白痴还是可以相互转化的．有的人小时候是＂白痴＂，而大的时候就成了＂天才＂，我们叫他＂大天才＂；而有的人小的时候是＂天才＂，而大的时候就成了＂白痴＂，我们称之＂大白痴＂．如果你不相信，那我举两个例子来让你心服．第一个例子说的是古代有个叫方仲永的家伙，小时候牛逼着呢，几岁就能行吟作诗，乡人叹为＂神童＂，可是后来干吗又＂泯然众人矣＂，我不知道，我只知道，他”天才”的名号挂不住了.还有一个例子是进口的，爱因斯坦，一说出来吓唬着你了吧.你是不是要说这个人可是个大大的”天才”呐.可是，你可能不知道，这人小时候笨手笨脚的，大家都说他是”白痴”一个，或成不了大器，可是后来咋啦，人家可成了物理界的”老大”，”咳”一声地球也要跟着振动回应一下.事实胜于雄辩，我也不想说太多，我不过想提醒你一下，天才与白痴，都无非如此. 综上所述，我想作的总结是:真的没有谁是天”生”的天才，也没有谁真的会是天”生”的白痴.每个人都有每个人的潜力，每个人都有每个人的资质和能力，每个人都要靠自己，每个人都是自己的奇迹和传奇.只要足够努力，大”白痴”也能变大”天才”，如果不努力，大”天才”也能变大”白痴”！ 赞哦

简单点的含意，我认为1. 聪明人代表既得利益也，这一小部分人享受着全国绝大部分财富资源，甚至特权。他们受过良好教育，懂得如何去维护自己的利益，他们懂得何时去改变何时不改变。2. 傻子代表的是愤青，不满足现状的屌丝，努力想改变。他们是改革的推动者，有理想，有热血。在聪明人眼里，他们是麻烦制造者，在奴才眼里他们是吃饱了撑的，典型有好日子不过的人。3. 奴才，这类人日子过的不算好但也可以过，他们对现实不满，但总是不敢去改变，害怕变动。只要日子过的下去，能不折腾就不折腾。

另外，从资质上讲，所谓天才，只不过可能是猜谜语的正确率比较高点，而所谓的白痴，大有可能是急转弯不太行．你可以说你是天才，但也不要轻易忽略你也有可能同时是白痴．如果一个比你天才还＂天才＂的人问你某个＂天才＂的问题，你可以迅速而且正确地回答出天才的答案．那我很佩服地承认：你真的是一个＂天才＂，你太有才了；但如果是一个＂白痴＂问你一个比他还＂白痴＂的问题，你想了半天也想不出来而且还扬起嘴角鄙夷＂白痴＂，那对不起，我只能遗憾地告诉你，你比＂白痴＂还要＂白痴＂．