雨花台论文主题

大学语文 总要求 1．学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高人文素质。 2．能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 3．能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。 4．掌握常用的文体写作知识，具有较高的写作能力。 复习考试内容 一、汉语基本知识 【要求】 1．识别古今意义有所不同的词语；了解文言词语一词多义现象；注意掌握现代汉语中仍然在运用的文言词语。识别通假字和古今字，理解其含义。 2．掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。 3．理解文言文中与现代汉语不同的语法现象和句式，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词用作动词、宾语前置、判断句、被动句等，并能正确地译成现代汉语。 4．理解古今作品中比喻、比拟、对偶、排比、夸张、层递、反复、设问、反诘等修辞格。 二、作家作品知识 【要求】 掌握中外作家的名号、国别、时代及所选课文的体裁和出处。了解其主要思想倾向、文学主张、成就、代表作及在文学史上的贡献。 三、文体知识 【要求】 1．议论文 议论文是指以议论说理为主的文章，包括论点、论据、论证三要素。论点是作者的观点或主张；论据是证明论点的根据，可分为事实论据和理论论据；论证是用论据证明论点的过程，一般分为立论和驳论两大类型。论证的方法有归纳论证（例证论证）、演绎论证、比较论证（类比论证、对比证论）、比喻论证等。驳论的方法有驳论点、驳论据、驳论证等。 2．记叙文 记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章。它以叙述为主，往往间用描写、抒情、议论等多种手法。 3．诗、词、曲、赋 诗、词、曲都属于诗歌的范畴。诗歌以丰富的情感反映生活；对生活作高度集中的概括；语言凝练而富有形象性；富于节奏感和韵律美。中国古代诗歌分为古体诗和近体诗。 词有词牌，写词必须受词调的限制，句式以长短句为主，押韵比较灵活。 曲可分为散曲和剧曲。散曲有小令和套数之分。散曲句句押韵，一韵到底。 赋是汉代形成的特殊文体，讲究铺叙、文采、对仗和韵律，一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。 4．小说 小说一般具有三要素：人物、情节、环境。小说要塑造典型环境中的典型人物。小说的情节一般包括开端、发展、高潮和结局。小说的环境包括自然环境、社会环境、人物活动的特定环境。 四、写作知识 【要求】 1．主题和题材 主题即文章的思想观点，要求正确、深刻、鲜明、集中。题材即用于写作的材料，要求真实、典型、新颖。 2．结构 结构即文章内部的组织构造，包括层次、段落、过渡、照应、开头、结尾等。文章的结构要求完整、清晰、严谨。 3．表达方式 （1）叙述 叙述的方式有顺叙、倒叙、插叙、平叙和补叙。叙述要线索清楚，详略得当，有变化，有波澜。 （2）描写 描写大体可归纳为人物描写和环境描写两大类。人物描写包括肖像描写、行为描写、语言描写、心理描写和细节描写等。环境描写包括自然风光描写和社会环境描写等。描写要有的放矢，突出特征，富于情感。 （3）抒情 抒情的方式有直接抒情和间接抒情两大类。间接抒情有借景抒情、寓情于事、寓情于理等方式。抒情要自然真挚。 （4）议论 议论要论点正确鲜明，论据真实典型，论证严密充分。 4．语言 语言是文章的第一要素。文章的语言要准确、生动、简洁。 五、作品阅读分析 【要求】 理解课文的主旨，把握结构特点，掌握表现手法，体味作品的审美情趣和思想情操，提高人文素质和语言表达能力。 阅读篇目： 议论文 1．*《季氏将伐颗臾》 《论语》 2．*《寡人之于国也》 《孟子》 3．*《秋水》（节选） 《庄子》 4．*《谏逐客书》 李斯 5．《陈情表》 李密 6．《答李翊书》 韩愈 7．*《五代史伶官传序》 欧阳修 8．《答司马谏议书》 王安石 9．《论毅力》 梁启超 10．*《灯下漫笔》 鲁迅 11．《论气节》 朱自清 12．《论快乐》 钱钟书 13．《心灵的灰烬》 傅雷 14．《选择与安排》 朱光潜 15．《论学问》 培根 记叙文 16．*《郑伯克段于鄢》 《左传》 17．《冯谖客孟尝君》 《战国策》 18．*《李将军列传》（书选） 《史记》 19．*《张中丞传后叙》 韩愈 20．*《种树郭橐驼传》 柳宗元 21．《报刘一丈书》 宗臣 22．《马伶传》 侯方域 23．《往事》（——之十四） 冰心 24．《故乡的野菜》 周作人 25．《故都的秋》 郁达夫 26．《沙滩上的脚迹》 茅盾 27．《爱尔克的灯光》 巴金 28．《箱子岩》 沈从文 诗词典赋 29．*《氓》 《诗经》 30．《国殇》 屈原 31．*《陌上桑》 汉乐府 32．*《短歌行》（其一） 曹操 33．*《饮酒》（其五） 陶渊明 34．《从军行》（其四） 王昌龄 35．《山居秋暝》 王维 36．*《行路难》（其一） 李白 37．*《蜀相》 杜甫 38．《白雪歌送武判官归京》 岑参 39．《杜陵叟》 白居易 40．《无题》（相见时难别亦难） 李商隐 41．（泊秦淮） 杜牧 42．*《关山月》（和戎诏下十五年） 陆游 43．《炉中煤》 郭沫若 44．《再别康桥》 徐志摩 45．*《北方》 艾青 46．《门槛》 屠格涅夫 47．*《虞美人》（春花秋月何时了） 李煜 48．《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天） 柳永 49．*《水调歌头》（明月见时有） 苏轼 50．《声声慢》（寻寻觅觅） 李清照 51．*《水龙吟》（登建康赏心亭） 辛弃疾 52．*《天净沙·秋思》 马致远 53．《长亭送别》 王实甫 54．*《前赤壁赋》 苏轼 小说 55．*《宝玉挨打》 曹雪芹 56．*《风波》 鲁迅 57．*《断魂枪》 老舍 58．*《米龙老爹》 莫泊桑 59．《苦恼》 契河夫 60．*《麦琪的礼物》 欧·亨利 （上列篇目中带*号者为精读篇目） 六、课文知识要点 1．*《季氏将伐颛臾》 本文选自《论语·季氏》。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。 说明孔子反对季康子攻伐颛臾的理由；理解本文所体现的孔子关于治国以礼、为政以德的政治主张。 了解本文的驳论性质，掌握本文以对话方式展开批驳、破中有立的议论方式。 识别本文所用的历史材料、现实事例和名人名言三种论据，理解本文运用论据的多样性。 理解文中重点比喻句“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”中的双重比喻作用及其含义。 理解本文的反诘句，说明它们在表达上的作用。 （1）求，无乃尔是过与？ （2）何以伐为？ （3）焉用彼相矣？ 理解并翻译下列重点句子： （1）有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （2）远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 （3）吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 解释下列句中加点的词语： （1）冉有、季路见于孔子曰。 （2）昔者先王以为东蒙主。 （3）是社稷之臣也。 （4）无乃尔是过与？ （5）是谁之过与？ （6）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 2．*《寡人之于国也》 本文选自《孟子·梁惠王上》。孟子和孔子合称孔孟，同属儒家学派。 掌握本文中心：围绕为何“民不加多”与如何使“民加多”的问题展开论述，着重表现盈轲的王道仁政思想。 理解和掌握“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段文章所采用的连锁推理句式：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论；再以新的结论为前提，推出更新的结论。这种说理方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。 理解和掌握本文排比句在加强文章气势上的作用。 理解本文“五十步笑百步”这个著名比喻的含义。 理解并翻译下列重点句子： （1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （2）直不百步耳，是亦走也。 （3）然而不王者，未之有也。 （4）王无罪岁，斯天下之民至焉。 解释下列句中加点的词语： （1）河内凶，则移其民于河东。 （2）邻国之民不加少。 （3）弃甲曳兵而走。 （4）谷不可胜食也。 （5）斧斤以时入山林。 （6）五亩之宅，树之以桑。 （7）谨庠序之教。 （8）申之以孝悌之义。 （9）王无罪岁，斯天下之民至焉。 （10）狗彘食人食而不知检，涂有俄莩而不知发。 3．*《秋水》（节选） 本文书选自《庄子·秋水》。庄子和老子合称老庄，同属道家学派。 掌握本段文字的宗旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限；理解本段文字在客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。 掌握本文以寓言形式阐明观点的写作手法；掌握本文以大量比喻说明抽象道理的论证方法。 理解并翻译下列重点句子： （1）东面而视。 （2）闻道百，以为莫已若者，我之谓也。 （3）吾非至于子之门则殆矣。 （4）不似稊米之在大仓乎？ 解释下列句中加点的词语： （1）望洋向若而叹曰。 （2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 （3）而吾未尝以此自多者。 （4）以天下之美为尽在己。 （5）吾长见笑于大方之家。 （6）拘于虚也。 4．*《谏逐客书》 本文选自《史记·李斯列传》，是李斯写的一个奏章。 掌握本文的中心论点；掌握本文始终正反并论、利害对举的说理方法；掌握本文排比、对偶等修辞手法和选词炼句的特点。 理解并翻译下列重点段落：自“臣闻地广者粟多”至“此所藉寇兵而赍盗粮者也”。 解释下列句中加点的词语： （1）来丕豹、公孙支于晋。 （2）遂散六国之从，使之西面事秦。 （3）强公室，杜私门。 （4）举地千里，至今治强。 （5）所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。 （6）此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （7）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 5．《陈情表》 本文是西晋时李密写给武帝的奏疏。 了解作者所陈述的不能奉召出仕的个人理由，是为侍奉自幼相依为命、现已年老多病的祖母；体味在当时的社会、历史条件下，这一“抗命”行动的积极内涵。 掌握本文“以子之矛，攻子之盾”的论证方式。 理解本文夹叙夹议，以情动人的艺术特色。 了解本文骈、散结合的文体特点。 掌握沿用至今的成语、短句，并理解其意义。 理解并翻译下列重点句子： （1）生孩六月，慈父见背。 （2）外无朞功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。 （3）母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 解释下列加点的字词： （1）零丁孤苦，至于成立。 （2）门衰祚薄，晚有儿息。 （3）而刘夙婴疾病，常在床蓐。 （4）猥以微贱，当侍东宫。 （5）但以刘日薄西山，气息奄奄。 6．《答李诩书》 作者韩愈，中唐古文运动的倡导者，唐宋八大家之一。本文是一篇书信体议论文。 理解本文提出的作家品德、学问修养与文章写作的关系。 掌握下列两个比喻句的意思： （1）根之茂者其实遂； （2）膏之沃者其光晔。 理解韩愈“唯陈言之务去”的写作主张。 理解韩愈“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”的写作主张。 理解并翻译下列重点句子： （1）抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？ （2）养其根而俟其实，加其膏而希其光。 （3）虽如是，其敢自谓见于成乎？ （4）志乎古，必遗乎今。 解释下列加点的词语： （1）生所为者与所期者，甚似而几矣。 （2）仁义之人，其言蔼如也。 （3）亟称其人，所以劝之。 （4）舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。 7．*《五代史伶官传序》 作者欧阳修，北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。本文是《五代史·伶官传》的序文，也是一篇史论。 理解本文的中心论点：国家的兴亡衰败，主要取决于人事。 掌握本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点的方法。 了解本文所使用的历史事实论据和理论论据。 理解并翻译下列重点句子： （1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。 （3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （4）举天下之豪杰，莫能与之争。 （5）身死国灭，为天下笑。 （6）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 解释下列句子中加点的词语： （1）原庄宗之所以得天下。 （2）遣从事以一少牢告庙。 （3）请其矢，盛以锦囊。 （4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。 （5）举天下之豪杰，莫能与之争。 （6）智勇多困于所溺。 8．《答司马谏议书》 作者王安石，唐宋八大家之一。本文是一篇书信体驳论文。 了解本文的写作背景和针对性。 掌握本文驳论点的反驳方法。 理解王安石反驳司马光观点的说理步骤。 了解本文的语言特点：柔中寓刚，语言委婉有礼，意志坚决果断。 理解并翻译下列重点句子： （1）重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）今君实所以见教者。 （3）至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （4）人习于苟且非一日。 （5）士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。 （6）盘庚不为怨者故改其度。 解释下列句子中加点的词语： （1）虽欲强聒，终必不蒙见察。 （2）重念蒙君实视遇厚。 （3）故今具道所以，冀君实或见恕也。 （4）盘庚之迁，胥怨者民也。 （5）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （6）如曰今日当一切不事事。 9．*《论毅力》 本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。了解本文的针对性。 理解本文各段中的比喻句和层递句，掌握文中正反对比的论证方法。 掌握本文的中心论点。 理解并翻译下列重点句子： （1）天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。 （2）要其何以成，何以败？ （3）其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。 （4）顺逆两境又常相间以迭乘。 （5）其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。 （6）被以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。 解释下列加点的词语； （1）旁观者徒艳羡其功之成。 （2）盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。 （3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍。 （4）即彼成我败所由判也。 （5）成败之数，视此而已。 10*《灯下漫笔》 作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。 概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系。 理解第一部分中作者对历史的剖析和鲁迅所指“第三样时代”的含义。 理解第二部分中作者对复古主义者赞美的“固有精神文明”和军阀统治的现实的剖析。 理解本文行文中高度的理论概括和文艺性、形象化说明相结合的表现手法。 掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。 11．《论气节》 作者朱自清，现代著名的散文家、学者。 归纳文章的中心论点。 结合有关段落，说明本文所运用的归纳论证方法。 掌握文中具有对应关系的词语，说明其对应意义。 12．*《论快乐》 作者钱钟书，中国现代著名学者、作家。 掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度。 理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。 理解本文所使用的比喻和警策语。 13．《心灵的灰烬》 作者傅雷，现代著名翻译家。这是一篇书信体散文。 理解“心灵的灰烬”的含义。 理解本文反映的作者人生态度。 理解文中太阳、雨水、古战场等比喻对强化本文哲理的作用。 14．《选择与安排》 作者朱光潜，现当代著名的美学家和文艺理论家。 理解本文关于写文章应该如何选择和安排材料的主要观点。 理解本文广征博引、取用精当的特点。 掌握本文所运用的类比推理方法。 15．《论学问》 作者培根，英国16世纪哲学家、散文家。 理解本文阐述的两个问题：一是治学的目的，一是治学的方法。 理解各种学问对人精神的影响、作用。 理解本文用比喻和精辟的语言阐述深刻道理的特点。 16．《郑伯克段于鄢》 本文选自《左传·隐公元年》。《左传》是一部编年体的历史著作，相传为左丘明所著。 理清本文情节发展的主要脉络。 了解郑庄公、共叔段和姜氏的性格特点。 理解并翻译下列一段文字：自“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”至“不义不昵，厚将崩”。 理解并翻译下列重点句子： （1）制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。 （2）姜氏何厌之有？ （3）不如早为之所。 （4）多行不义，必自毙。 （5）君将若之何？ （6）公赐之食，食舍肉。 （7）其是之谓乎？ 解释下列加点的词语： （1）亟请于武公。 （2）都城过百雉。 （3）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 （4）无庸，将自及。 （5）大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。 （6）公伐诸鄢。 （7）请以遗之。 （8）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然。 （9）爱其母，施及庄公。 17．《冯谖客孟尝君》 本文选自《战国策·齐策》。《战国策》是一部国别体史书，其整理编订者是西汉刘向。 了解孟尝君是著名的“战国四公子”之一。 了解冯谖为孟尝君“市义”行为中蕴涵的“民本”思想及积极意义。 分析冯谖的性格特征，掌握本文刻画人物的主要方法。 理解并翻译下列重点句子： （1）贫乏不能自存，使人属孟尝君。 （2）左右以君贱之也，食以草具。 （3）左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。” （4）窃以为君市义。 解释下列加点的词语： （1）孟尝君曰：“食之比门下之客。” （2）于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。” （3）孟尝君怪之。 （4）责毕收，以何市而反？ （5）驱而之薛。 （6）先生所为文市义者，乃今日见之。 18．*《李将军列传》（节选） 本文节选自《史记·李将军列传》。了解《史记》的作者司马迁。《史记》是我国第一部纪传体通史，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。 掌握李广性格的主要特征；说明作者通过李广形象所表达的思想感情。 掌握本文详略得当的剪裁方法；理解本文细节描写和对比手法在刻画人物性格中的作用。 理解并翻译下列重点段落： （1）自“匈奴大人上郡”至“大军不知广所之，故弗从”。 （2）自“广之将兵；乏绝之处”至“士以此爱乐为用”。 理解并翻译下列重点句子： （1）士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （2）汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 （3）今将军尚不得夜行，何乃故也？ （4）祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。 （5）虏多且近，即有急，奈何？ （6）（程不识）为人廉，谨于文法。 （7）胡虏易与耳！ （8）岂吾相不当侯邪？且固命也？ （9）将军自念，岂尝有所恨乎？ 解释下列加点的词语： （1）用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。 （2）李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。 （3）杀其二人，生得一人。 （4）见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。 （5）前未到匈奴阵二里所，止。 （6）虏多且近，即有急，奈何？ （7）是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 （8）大军不知广所之，故弗从。 （9）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。 （10）其射猛兽亦为所伤云。 （11）为虏所生得。 （12）急诣部，如书。 （13）南绝幕，遇前将军、右将军。 （14）余睹李将军，悛悛如鄙人。 19．*《张中丞传后叙》 理解“后叙”的含义。掌握本文的主要写作特点是叙事和议论并重、文章前半部分议论与后半部分记叙的有机结合。 掌握本文前半部分为许远辩诬所采用的论证方法；掌握作者补叙南霁云事迹所采用的写作方法。 理解并翻译下列几段文字： （1）自“守一城，捍天下”至“设淫辞而助之攻也”。 （2）自“愈尝从事于汴、徐二府”至“公有言，云敢不死”。 理解并翻译下列重点句子： （1）远之不畏死亦明矣。 （2）引绳而绝之，其绝必有处。 （3）二公之贤，其讲之精矣。 （4）抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。 （5）吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。 解释下列加点的词语： （1）不能通知二父志。 （2）疑畏死而辞服于贼。 （3）以此诟远。 （4）二公之贤，其讲之精矣。 （5）设淫辞而助之攻也。 （6）初守睢阳时，士卒仅万人。 （7）弃城而逆遁。 （8）以千百就尽之卒，战百万日滋之师。 20．*《种树郭橐驼传》 作者柳宗元，中唐著名作家，唐代古文运动的倡导者，唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性传记散文。 掌握全篇主旨：把种树之道，移之于治民之道，揭示“长人者好烦其令”的社会弊病，以及由此给广大人民带来的苦难。 掌握本文运用类比和对比手法说明道理的特点。 理解并翻译下列重点句子： （1）驼闻之曰：“甚善，名我固当。” （2）或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 （3）橐驼非能使木寿且孳也。 （4）其莳也若子，其置也若弃。 （5）故不我若也。 （6）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （7）以子之道，移之官理，可乎？ 解释下列加点的词语： （1）且硕茂，早实以蕃。 （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之夭…… （3）其莳也若子。 （4）官命促尔耕，勖尔植。 （5）若甚怜焉，而卒以祸。 （6）字而幼孩，遂而鸡豚。 （7）吾小人辍飨饔以劳吏者。 （8）故病且怠。 21．《报刘一丈书》 作者宗臣，明代“后七子”之一。这是一篇书信体的记叙文。 了解本文揭露明代官场腐败风气的写作目的。 理解本文“干谒者”、“权者”、“门者”的形象特征。 掌握本文在揭露“干谒者”奴颜婢膝的丑态和“权者”虚伪贪婪嘴脸时所采用的细节描写的手法。 理解并翻译下列重点句子： （1）何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？ （2）至于不孚之病，则尤不才为甚。 （3）日夕策马，候权者之门。 （4）袖金以私之。 （5）以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。 解释下列句子中加点的词语： （1）何至更辱馈遗…… （2）书中情意甚殷。 （3）上下相孚。 （4）而主者又不即出见。 （5）恶气袭衣裾。 （6）闻鸡鸣，即起盥栉。 （7）门者又得所赠金，则起而入之。 （8）官人幸顾我！ （9）相公又稍稍语人曰…… （10）间道经其门。 （11）斯则仆之褊哉。 22．《马伶传》 本文作者是明末清初的侯方域。 理解作者的写作意图：赞美马伶不甘失败，不怕吃苦，对技艺精益求精的精神。 理解本文的借鉴意义：艺术创作要获得成功，必须深入生活，以间接生活体验来弥补直接生活之不足。 理解“见昆山犹之见分宜”的讽刺意义。 掌握本文运用的倒叙手法。 了解与文章内容关系密切的人名、地名、剧目名等： （1）留都 （2）桃叶渡 （3）雨花台 （4）《鸣凤》 （5）椒山先生 （6）河套 （7）严嵩 （8）顾秉谦 （9）昆山 （10）分宜 理解并翻译下列重点句子： （1）梨园以技鸣者，无论数十辈。 （2）坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。 （3）马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。 （4）李伶忽失声，匍匐前称弟子。 （5）子又安从授之而掩其上哉？ 解释

巴金先生走了，渐行渐远，遁入空无，但他生前近千万字的巨量文学遗产，是我们的民族文学、民族文化的宝贵财富，也是我们世代莘莘学子永远奉读的经典。让我们回顾先生的作品在历代中小学课本中的珍存，以此作为对先生的缅怀和祭奠。先生作品进入课本，据查最早是在20世纪30年代，先后共有十多篇，许多都是经典课文。《鸟的天堂》，见复兴初级中学教科书《国文》，商务印书馆1934年版。文章写于1933年，在广州。名义上写“鸟”，其实写树，写那棵神奇的大树，创造一种幽静的、神秘的氛围，表现大自然的蓬勃生机，以及人与自然的和谐相处。此文在后来的人教版小学课本中一直沿用，目前印行于各地的九年义务教育小学课本《语文》第十一册即有此文。《繁星》，见吴拯寰编、瞿世镇校《初中国文读本》第一册，上海中华书局1936年版。选自散文集《海行》(1932年)。1927年1月，巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发，2月到法国巴黎。在漫长的旅途中，他看海观天，遐想联翩，写成39篇散文辑成《海行》（又名《海行杂记》。作者写自己乘船漂行海上的片段思情，由天上繁星串连起“从前在家乡”“在南京时”和“如今在海上”三个场景，表达了在静寂中“真忘掉了一切”、回归自然的心境，也隐隐透出国怀乡的孤心和忧情。解放后的小学课本继续沿用此文。《海上的日出》，出处同上。有一段时间又名为“海上日出”。如果说《繁星》表达的是“寂静”，这篇表达便是“跃动”和“辉煌”，我们从一些写景之语（如“冲破了云霞，完全跳出了海面”，“慢慢冲破重围，而出现于天空”，“这不是很伟大的奇观吗？”）中可以感觉到作者激情的外溢，那时他是一个充满理想的热血青年。这是历代相传的名篇，每一代人都耳熟能详。这一篇“日出”将永远出现在语文课本上。《朋友》，见叶绍钧（圣陶）、夏丏尊合编初中国文科教学自修用《国文百八课》第二册，开明书店1935年版。文章写于1933年，在广州。作者以感恩的心情讲述自己在艰难困苦的时刻，总有各种朋友来关心、帮助，给了他生活和写作的强大精神力量，文章最后表示：“我愿意把自己烧得粉身碎骨来给这人间添一些温暖。”这里表达似乎是作者一生的奋斗信念。此文不见其他课本选用。《植物园》，见宋文翰编、朱文叔校《新编初中国文》第二册，中华书局1937年版。写作者偕友到越南西贡游览的情景。内容无新意，技法也寻常，有点像青年习作，但语言是自然的、明净的，青年习作难以企及，尽管它的语言在整体上显得“水”了一些。解放后此文不再选入课本。《一点感想》，见汪馥泉编《战时初中文国文》，救亡出版部1938年版。文章写于抗战初期，当时国家危亡，生灵涂炭，作者借一个16岁的孩子从北平写来的关心、惦念的书信，表达个人的“一点感想”，同时也是对全体人民发出振奋精神的呼声。针对那些“以青年领袖民众领袖自居的人们不是惶惶然逃入安全地带，就是垂头丧气，让汉奸论调征服了他们，连一些大报也渐渐改变了态度”，作者呼吁“生活在患难中的中国的青年是不应该徒然悲观的”，要坚持“对于最后胜利的信念”。抗战起始作者即作如是语，可谓先知之声。此文的“时效性”很强，入驻课本时间不长。《仿佛回到了母亲的怀里》，亦即《繁星》，因文中有“仿佛回到了母亲的怀里”一语，换了个富有诗意和情味的题目。见《标准文选》第一册，三民图书公司1946年版。《威司利》，见赵景深编《高中混合国文》第二册，上海北新书局（年版不详）。威司利是两岁大的小男孩，他随父母乘船到新加坡，作者选取了他的几件小事，写出了一些童趣。只是缺乏思想内容，叙事也有点拖沓。只在课本入选一次，不再出现。《牢狱生活》，选自克鲁泡特金回忆录《狱中与逃狱》(1927年)，巴金译，见叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶合编《开明新编国文读本》甲种第四册，开明书店1947年版。克鲁泡特金是俄国无政府主义者，也是反对沙皇专制的革命家，放弃贵族的优裕生活，走上革命道路，曾受监禁和流亡之苦。本文就是写他当年被沙皇政府囚禁的生活。巴金对克鲁泡特金怀有敬仰之情，他的笔名与克鲁泡特金有关，上个世纪50年代时他说：“我当时（指早年）正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。”本文仅见于上个世纪40年代的开明读本。《我们会见了彭德怀司令员》，见初级中学课本《文学》第四册，人民教育出版社1956年版。1952年春，正是抗美援朝的时候，巴金随文艺团体到朝鲜前线参观访问、体验生活，写了一些散文，收在他的《生活在英雄们的中间》，本文是其中的一篇。作为课文，它仅用于此，不再出现。《春蚕》，见全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第六册，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母亲为首的一家人，为了谋生，也为了给作者姐弟俩交学费，辛苦地养蚕。表现了母亲的勤劳，以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远，当今学生不甚喜欢，最新的义教课标小学课本不再选用此文。《灯》，见高级中学《语文》第一册（必修），人民教育出版社1990年版；后来在1997年版供“两省一市”试验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册都继续选用。文章写于1942年，正是中国抗日战争艰苦卓绝的年代，巴金在西南一带颠沛辗转，精神疲惫，同时又感受到全民族空前的抗战士气，希望之光在他的心头未曾熄灭，他写暗夜的“灯”，其实隐含深刻的思想感情。巴金在“文革”后曾回忆这篇文章，关于写作背景：“这篇文章写于太平洋战争爆发、日本人占领香港的时候。”关于写作意旨：“‘灯’‘灯光’主要的寓意是指光明，是指对光明的向往。”后来新版高中课本为了革新面目，不再选用此文。《门槛》，屠格涅夫撰，巴金译，见1997年版供“两省一市”实验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册。作者写自己的一个梦，梦见一座大楼，大楼一道窄门敞开，门槛高高的，里面阴森黑暗，一位俄罗斯姑娘不顾劝阻，一定进入门槛。这道门槛具有深刻的象征意义，这位俄罗斯姑娘也暗喻19世纪在俄罗斯进行进步活动乃至暗杀活动的女革命家。这是一篇很好的散文，可惜后来落选了。《鸣凤之死》，见高中语文实验课本《文学读本》下册，人民教育出版社1995年版。课文较长，七千多字，节选自巴金长篇小说《家》第26章，标题是教材编写者加的。这段故事讲述的是封建大家庭（高家）的17岁丫头鸣凤与高家三少爷高觉慧相爱，却被卖给冯老太爷为妾，最后走投无路而以身殉爱。故事塑造了鸣凤的美丽形象，也控诉了封建家庭吃人的本性。鸣凤是巴金自己最钟爱的小说人物之一。这篇课文将长久地存留于这册课本中。《小狗包弟》，见普通高中课程标准实验教科书《语文1》（必修），人民教育出版社2004年版。这是巴金散文随笔集《随想录》中的名篇，讲述的是作者一家人在“文革”时受尽凌辱，自身难保，不得不将小狗包弟送到医院供解剖实验用，从一个侧面反映了那个疯狂年代惨无人道的社会现实；作者也对自己的灵魂作了解剖，描写了小狗包弟的悲惨遭遇在自己心中留下永难平复的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔。选用此文还有一小插曲，本来正选课文是《怀念萧珊》，它比《小狗包弟》更直接地反映“文革”的祸害，更痛彻地表达作者的悲愤，某个领导觉得“太直露了”，就改选“温和”一点的《小狗包弟》。此文初次进入人教版高中课本，预计将长久地存留。以上是解放前后巴金作品在中小学课本中的正选课文，另外还有一些巴金的作品，它们或是与课文配读的课外阅读文章，或是教学大纲、课程标准推荐的课外阅读经典作品。仅本人搜罗的有：《爱尔克的灯光》，见1997年版供“两省一市”试验用的《语文读本》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文读本》第三册。与课内的《灯》配读。《鸣凤之死》，见供“两省一市”试验用的高中《语文读本》第四册，人民教育出版社1998年版，此课本沿用了高中语文实验课本《文学读本》下册的版本。《家》，见1956年版《高级中学文学教学大纲(草案)》的“第一学年课外阅读参考书目”。《父与子》，屠格涅夫著，巴金译，亦见上面《大纲》的“第三学年课外阅读参考书目”。总而言之，巴金作品选入中小学课本，在现当代作家中算是比较多的。为什么课本编者偏爱巴金作品？巴金是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之一，他的作品不但数量多，而且质量高。他的作品具有浓烈的理想主义光辉、犀利的现实主义批判锋芒、真诚的自省精神和忏悔精神，包含着积极健康、革新进步、善良公正的主题，这些精神、思想、品格与昔日的所谓思想道德、今日所谓人文精神是相通相融的，符合各个时期的语文教育的需要。正如鲁迅所说：巴金是“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。他的作品不见些微的消沉、晦涩或狎昵的情绪情调，如果这样的情绪情调一旦表现于文章中，就有可能成为课本编者忌讳选用的理由。再有，他的作品具有独特的艺术魅力，善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的力量。他的文学语言是自然的、纯正的，而又有丰厚意味的，所有字句都在把读者的注意引向事物本有的情状，引向感受他的心灵的强烈震动，不见任何造作、夸饰，甚至让人感觉不到语言本身的存在，但又隐隐觉出叙事的精彩、抒情的热烈或深沉。人或谓他的文学语言的风格属于“自然流”。因此，他的作品与中小学语文课本所要求的表现方法和言语方式、言语风格很相近，自然为课本编者所器重。

《春蚕》，见全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第六册，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母亲为首的一家人，为了谋生，也为了给作者姐弟俩交学费，辛苦地养蚕。表现了母亲的勤劳，以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远，当今学生不甚喜欢，最新的义教课标小学课本不再选用此文。

《春蚕》，见全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第六册，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母亲为首的一家人，为了谋生，也为了给作者姐弟俩交学费，辛苦地养蚕。表现了母亲的勤劳，以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远，当今学生不甚喜欢，最新的义教课标小学课本不再选用此文。 解放后