叫我姐姐SAMA
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指待人接物作风正派，坦诚直率。它是一种高尚、高洁的操守，不为金钱、名利、淫威、权 势所左右，历来是中华民族的传统美德。?写作角度?1、正直是为人处世的基本之道。?2、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。?3、正直能带动社会风气向好的方向转化。?4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。?5、正直能教人胸怀坦荡。?名言?1、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯?2、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克?3、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯?4、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》?5、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。——蒙古族民谚?6、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。——欧洲民谚?7、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》?8、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲?9、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄?10、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》?11、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》?12、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》?13、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》? 14、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》?15、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》?16、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》?17、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》?18、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》?19、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》?事例?何充正直敢言晋朝王含为官时，仗势胡作非为，贪赃枉法，其兄当众说王含“政绩俱佳，深受郡中人士称 赞。何充当即反驳：“可我听到的情况恰恰相反。”?宋景无私宋景是唐朝名相，勤勉正直，公正无私，他的叔父宋元超，为分配官职，向主管人员提起他 们之间的亲属关系，希望能得到照顾。被宋景知道后，把他的叔父立即送回了家。?县官背纤晚唐时，何易于在益昌任县令，他的上司泛舟以赏春景，船到道昌，让何易于派人拉纤。何 易于却未从命，而是自己拉纤，上司问为何。说：“时值农耕，百姓时间紧”，上司惭愧， 打道回府。?诚实的晏殊晏殊到京参加科举考试，见到试题后他却说，这个题目正巧是他不久前做过的，请皇帝另外 命题。皇帝很常识他的诚实，后来晏殊成为宋朝宰相。?
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上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说？quot；好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！“
第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊！于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。
第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。
第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义！”
再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。
其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。
生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。
我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用”平庸“来概括自己的一生。
面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒：“我们来下盘棋吧！”他定会被我杀得一败涂地！
上帝耶和华是公平的。
面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。
耶和华说？quot；好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。
你们开始各自的人生吧！“第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊！于是他吃光了所有好的。
他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。
前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。
第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。
也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。
可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。
最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。
第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。
于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。
可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义！”再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。
于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。
其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。
他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。
生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。
我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。
面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用”平庸“来概括自己的一生。
面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒：“我们来下盘棋吧！”他定会被我杀得一败涂地！...
向我们走来。
对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。
和谐社会离不开“公平”和“正义”。
一切只有在公平的基础上进行，人们才能安居乐业，而正义感是和谐社会的每一位公民都应该具备的。
“道德观察”栏目曾播出过这样一件事：在安徽金口村，夜里一户人家进了小偷，被主人发现，大喊捉贼，邻居王家父子听见了，连忙冲出来帮忙。
谁知那小偷有自制的手枪，几个回合下来，王家父子连中三弹，但他们仍然坚持将歹徒制服。
面对持枪的歹徒，他们毫不畏惧，视死如归的精神，被人们所称颂。
可在现代社会中，这样的行为却越来越少，而“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”的行为却时有出现。
所以，只有唾弃冷漠，拾起正义，社会才能“谋闭不兴，乱贼不作”和谐安定。
团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。
今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。
然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。
是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。
人自称是万物的主宰者，可是脱离了自然同样无法和谐。
长期以来，人类为了自身的利益，忽略了自然的承受能力，以致付出了沉重的代价。
和谐社会中，人与自然的关系不该只是征服、改造和索取，更应该是互相依存，紧密相联的。
7月1日，世界上海拔最高的铁路青藏铁路正式通车了。
在青藏铁路的建设者们不仅吃苦耐劳，还十分珍爱生命。
对于沿路的国家一级保护动物藏羚羊，他们非常爱护，从来不伤害它们。
在危险的路段，还专门架起了供羊群通过的天桥。
于是，在绵延壮大购的青藏铁路边，可以听到汽笛与藏羚羊一同鸣叫。
二十一世纪的美丽画卷正徐徐展开，二十一世纪的精美琴匣正缓缓开启，我们每一位公民都是那描绘五彩蓝图的笔，弹奏美妙琴音的弦。
只要我们公平正义，团结友爱、珍爱自然、努力奋斗，定能弹奏出那二十一世纪最美妙的和谐之音...
有一位老师，他是我认识的一位有才华，风趣幽默，能与学生打成一片的老师，同时又是严厉的，无私，公平的老师，他就是我的美术老师许老师。
许老师长着高高的个子，不大不小的眼睛炯炯有神，一头黑发虽然不长，却梳理的整整齐齐。
这位老师不止跟我们聊学习上的问题，只要我们感兴趣的，他都会讲一讲。
那次许老师送放学路队时，我和同学们在路队里聊天，出学校后，我们聊起了游戏中的情节。
我们聊的正高兴，许老师却突然过来，问道：“聊什么呢？讲给我听听。
”他见我们都不说话了，就说：“是聊游戏吗？没关系，要学会放松！我也很感兴趣，讲给我听听！”我们便把正在聊的游戏讲给许老师听。
他听后反而非常高兴，问我们：“你知道那个游戏中的过场动画是怎样做出来的吗？”我只知道是哪一个公司做的，却不知道是怎样做的。
他有详细的给我们讲了三维电影制作等等科学知识。
我们都听的非常认真。
许老师和我们关系好，对我们的要求却一点也不放松。
有一次召开一个卫生知识讲座，那天恰巧轮到许老师当值勤老师，而我们班主任又出去了，没人管纪律，只有许老师每过一会过来一次。
我们一看是许老师，心想：没关系，许师这么好，一定不会给我们班扣分的！于是，我们便大大方方的开始说话。
没想到，过一会许老师就过来了，他看见我们在说话，便提醒我们集会时要安静，不能出声。
我没有在意，仍然和旁边同学说的起劲。
许老师又来了一次，这次却直接在记录表上扣了我们班的分。
我当时非常生气，认为许老师太不近人情，直接扣我们班的分。
后来，我想起数学老师说过的一句话明白了许老师为什么要扣我们班的分。
“一个幽默的老师一定是个严格的老师。
一个与学生打成一片的老师一定是一个公正无私的老师。
”许老师就是这样一位老师。
他从来不偏袒任何一位学生，但每个学生犯了错误他一定会想法让犯错的人去拟补和改正。
他十分有才华，经常给我们讲一些古诗、名句。
他又是公正的，每次我们被批评全都心服口服。
这就是我的老师，最好的老师。
“命运对我太不公平。
”时常听到人们这么说。
这让我有些反感。
把自己的不快乐归罪于命运，摆明了是在给自己寻找冠冕堂皇的借口。
怯弱。
命运，其实很公平。
只要我们用心地走好生命的每一步。
有时命运坎坷，只不过是走错了一步，但回头就难了。
上帝给了我们同样的沙漏，以及同样质地的沙子。
这些沙子以同样的速度流动，发出同样的声响。
命运，对我们一视同仁。
人活着，总能为自己的欲望找到借口。
我们不断地追求，追逐一些很遥远的东西，哪怕是遥不可及，追寻着一些根本不属于自己却想为自己拥有的东西。
而这样的追求，本身是件痛苦的事。
于是，我们开始无奈，无助，直到无能为力。
接着便是抱怨，抱怨上天的不公，连一点机会也不给；抱怨命运的不公，让我们的梦想像美丽的泡沫，一次又一次地破灭。
生活中，哪能事事如意？如果现在的生活不令我们满意，那也并不是命运不公正，而是我们又有了更高的追求目标！不得以的时候，我们必须放弃那些自己想要守护一世的东西。
不要奢望你的每个幻想都能实现，也不要指望自己完美的没有一点缺陷。
如果真能这样，命运才是真正的不公平。
你多了一份美貌，就会少了一份智慧；多了份智慧，就会多经历磨难；多了一份财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐。
命运，是公平的。
它不会让每个人都得到相同的事物。
那样，生命没什么意义。
不要羡慕别人的生活。
在你的眼中，他们踩着的是地平线，那么，在他们眼中，你踩着的同样是地平线。
命运不会特别偏袒谁，因为，那没有必要。
你可以不屈服于生命，你也可以不甘愿认输，但你不能说命运不公平。
它赐于人的生命都有着酸甜苦辣，只是看你怎么面对。
人生是一串念珠，苦乐各一半，我们该学会怎样笑着数完它。
命运其实很公平，生活的过程，就是得与失的过程。
人生就是得与失之间的平衡。
命运在赋予你一些东西的同时也会夺走一些东西。
给了你才华，就拿走了你与普通人平视的机会；给了你自尊，又拿走你用以示人的自信与风采；给了你自由，就拿走了你期望已久的关爱。
在我们拥有不同的生活理念，去追求不同的目标的同时，生活也很公平的给了我们应该得到的。
虽然说有些事情看起来很不好，那只是别人有能力罢了。
跟命运无关。
我们要学会不患得患失，学会感谢，越拥有，越要感谢。
静下心来好好想想，希望能听到你说，“命运是公平的。
”
问世间何谓“公平”？公平，乃双方的待遇相同。
而在我们班男同胞的眼中几乎没有公平。
如果我问大家：“世界上会不会有偏爱男生或女生的老师呢？”你们可能会说：“没有，如果有的话，那个老师就不算是老师。
”我则会果断地说：“有，肯定有，那就是英语老师--谭老师。
英语老师每次偏袒女生时，我们男同胞心中都会有一丝憎恨，一种要狠狠发泄一次的念头，可我们没人敢站出来说，生怕又遭受唾沫星子。
我每次想到这些心中都会清晰地浮现出那次令我怒火冲天的事。
那是在一节英语课上，我们都安静的在写做作业，唯独后面那个女同学和她同桌在窃窃私语，老师也看到了，然后走过去，在她们面前盯了许久，她们也没发现，老师好像等不及了眉头皱了起来，可能老师不想当面批评女同学，然后想了一条“毒计”。
趁大家写着做作业，老师狠狠地用手往我桌上一拍，大声说：“别再说话！”大家都被吓了一跳，我更是吓得魂飞魄散（因为我在静心地写着做作业）。
接着大家都把目光转向了我，误以为是我说话，我真是哑巴吃黄连--有苦说不出呀。
肯定有人要告状了，唉，今天又少不了一顿骂了。
我真是冤大头呀。
我好可怜呀。
而我们男生只要一犯错，谭老师就是大喊大叫或叫去操场罚站。
这难道不是偏向女生吗？能猜出人的心思的只有神，我们不是神，在这一界没有神。
任何人都不知道谭老师到底在想什么。
至少我可以知道，谭老师的心已大幅度的偏向女同学那边了。
在此，我想问问谭老师：“在您眼中，在您的字典里，有公平这两个字吗？”希望谭老师您看了这篇文章后，能有所感悟。
希望您把心放平来，平等对待每一位同学。
求采纳
“上帝是永远公平的，他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。
这是真的吗？”世上许多人都诘问道。
上帝似乎确实是不公平的…… 上帝是不公平的，它赠给波涛的是汹涌澎湃，是令人恐怖，但波涛却用它造就出优秀的水手； 上帝是不公平的，它赐予山巅的是高入云霄的孤寂，是高处不胜寒，但山巅却用它证明了什么是人的意志； 上帝是不公平的，它给予海伦·凯勒的是无声，是黑暗，但海伦却用无声铸就了伟大，用黑暗寻找到光明； 上帝是不公平的，它赋予霍金的是沉默，是轮椅，但霍金却用沉默诠释了宇宙大爆炸，用轮椅推动了历史的发展； 上帝是不公平的…… 波涛、山巅、海伦、霍金，他们没有呐喊上帝的不公平。
那么，那些诘问上帝的人有资格责备上帝的不公平吗？ 在坎坷中抵达生命的胜利终点的人，似乎从没哀叹过不公平；在多舛中创造人生奇迹的人，似乎从没感慨过不公平；在逆境中成就辉煌的人，似乎从没追问过不公平。
那么，那些抱怨不公平的人是否自惭形秽？ 不经历风雨，怎么见彩虹？有的人在风雨中用勇气披荆斩棘，用毅力坚持前进，用不屈战胜胆怯，迎接他们的是绚烂的彩虹；有的人在风雨中质问上帝为何如此不公平，抱怨自己为何总处于困境，灾难为何总是降临于自己，他们在风雨中倒下了，永远地倒下了……雨过天晴后，在阳光下，只看见一些人在为另一些人收拾尸骸…… 世上有许多人受到困难的折磨，当你抱怨不公平时，想想那个残疾儿童的话吧：第个人都是被上帝咬过一口的青苹果，我被多咬了一品，因为上帝喜欢我的芬芳！“一个残疾的幼年尚能如此，那些抱怨上帝不公平的人呀，又岂有资格？ “全壶摇不响，半壶响叮当”这句话似乎也可以这样理解吧：盛装了半壶灾难的人一直都在喋喋不休地抱怨不公平，而盛装了一壶灾难的人，却默默不语地忍受着，前进着，努力着…… 抱怨上帝不公平的人究竟是谁？ 许多正在痛苦中前进着，或者已经走过痛苦的人用实践告诉你：如若你还有力量抱怨上帝不公平，那么你就没有资格抱怨不公平！
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。
每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。
是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。
她怒目而视，而黑人却以微笑回应。
白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。
几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。
而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。
随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。
顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。
”...
公平规则与物竞天择 创造和谐，除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外，给人们公平的竞争规则也是非常必要的。
这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。
和谐之道在于公平，若失之公平则必有所乱。
公平包括很多种，比如规则的公平就相当重要。
我们说“法律面前，人人平等”、“王子犯法，与庶民同罪”就是体现了规则的公平性。
一个国家的法律如此，各个地方各个小单位的规则同样如此，在制度和条文的要求下，每个人都必须遵守，都不能逾矩。
但如何让规则体现公平则相当重要，任何规则制定时都不能以偏向某一方为原则，或从单方面的角度去思考，或站在一方的立场上来制定。
很多时候我们看到批评某某某是霸王条款，其意就是规则不公平，是制定者为了维护自身利益而制定的，并非从双方或多方的利益考虑来制定的。
像商场里的一些告示、条款，像电信部门的一些规定，像旅游公司的合同等等，数不胜数，其条款之所以可以如此制定，也由其垄断性所决定，试想如果一项服务只有一家承办公司你又如何不受人制约，不被霸王条款“霸”上一回呢？所以，市场经济要求引入多个竞争对象，以此来促进行业的发展，这也是建立和谐社会的要求。
社会竞争的不公也同样体现在规则上，比如招收或选拔人员，往往人为地限定条件，如年龄、身高、学历、性别、甚至阅历经验等都能纳入，使很多优秀人才与机会失之交臂，有时只因为身高差一厘米，有时只因为工作年份才一个月，有时只因为年龄大了一岁，如此种种，在还没见“阎王”之前，就被“小鬼”给踢出去了。
这样，真正有能力有才华的人有时也可能输在规则上。
当然，更可怕的是根据人来定规则，比如听说有卫生单位要组织外出旅游，想按工龄来划分，定规则的领导的亲属工龄八年，他就按八年作为分界线，如果亲戚工龄十年，他就以十年为分界线，总之，规则因人而定。
涨工资、出台新政也常有此种关系。
有时，上级部门要提拔自己的亲友，但又不好明说，于是便为亲友制定出量身定做的规则来，让其他人在这些莫名其妙的规则面前望洋兴叹。
看过在斗牛场上人与牛之间的生死决斗，规则告诉我们公牛必须经受很多人的反复折腾捉弄，并在东奔西突中筋疲力尽之时才与斗牛士决斗，此时两者是无法比的，牛必输无疑，它可能至死都无法明白为何人类会用这些伎俩来体现他们的聪明与勇敢，公牛在没有比赛之前就已经输了。
如果是在自然界的话，我想公牛是绝不会让人赢了它的。
和谐之道应在于物竞天择，给每个人创造一个良好的公平竞争的机会，给每个单位一个平等竞争的环境，让人们乐于向上、积极努力地去工作。
这样，人的和谐、单位的和谐，才能创造出社会的和谐。
市场经济本身就是优胜劣汰的经济，只是有太多的隐性因素左右了本可以健康发展的社会，像任人上的主观臆断、政商间的互相利用、社会问题的包庇纵容，都让“物竞天择”的公平性打了折扣。
或许有人说，这种不公平本身就是一种“胜者为王、败者为寇”的自然法则。
然而在这种法则下所诞生的只能是不和谐的社会发展音符，是隐含着危机的“虚胖”。
创造和谐，除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外，给人们公平的竞争规则也是非常必要的。
这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。
人们都说：上帝除了让这世界的每个人都会死去，其他都是不公平的。
就比如说，有些婴儿天生健康强壮，四肢健全，而有些婴儿却先天失陷；有些小孩衣食无忧，而有些小孩乞讨度日；有些人有高薪的工作，而有些人却还要艰苦谋生。
“上帝在关闭你一扇门的时候，早已为你打开了一扇通往成功的窗。
”你相信么？上帝每天那么忙，怎么会想起有没有忘记打开你的窗！所以你要知道，你该做的不是站在原地抱怨上帝的不公，而是打起精神来，去发现，去寻找，去打开自己的那扇窗。
当你遇到困难的时候，请不要抱怨生活好吗？也许它给你的已经是它的全部了。
你乘风破浪的来到这里，就是为了放弃么？当你觉得很难走的时候，请不要放弃脚下的路好吗？你踏遍了满地的荆棘，是在为别人铺路么？我们每个人都应该积极地去面对这世界，不让这世界改变我们，不是吗？所以，就算生活的海洋会汹涌澎湃，理想就是那一叶扁舟，只要坚定不移，定能乘风破浪；就算生活让你寸步难行，理想就是那助你攀登的栏杆，只要斗志昂扬，就会柳暗花明又一村；就算生活的路上荆棘遍地，理想就是那锋利的镰刀，只要勇敢向前，一定收获一片广阔天地！即使生活戏弄了你，也不要放弃，因为你有理想，你有自己。
双手的力量无穷大，人类的智慧无穷远，理想的支撑无穷硬。
有这么强硬的后盾，还有什么理由屈服于生活，屈服于现实。
用理想作指引，用大脑画蓝图，用双手去实现。
把上帝给我们的不公抹去，将那扇窗打开，让阳光照进新的生活里来。
让上帝看到他给的生活是可以被理想征服的，而我们就是那个征服者！其实：不公平的只是现实，公平的却是理想。
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很多同学写作文的时候都需要很多作文素材，我整理了一些有关公正的作文素材，大家一起来看看吧。
相传，3000多年前，以色列出了一位伟大君主——所罗门王。有一天，两个妇女带着一个婴儿来找所罗门，她们都说这个孩子是自己的，让所罗门断案。两人在所罗门面前激烈争吵，所罗门也无法听出谁说的是真话。于是，他灵机一动，让人拿来一把宝剑：“你们别争了，我把孩子劈开，你们一人一半。”两个女人闻听大惊，一个女人急切地哀求道：“千万别杀孩子，我不要了。”另一个女人则说：“我得不到，你也别想得到，杀就杀。”于是，所罗门认定孩子属于哀求他的那个女人，因为母亲无论如何也不会让人伤害自己的孩子。就这样，真正的母亲得到了孩子，企图冒领婴儿的那个女人则受到所罗门的惩罚。
这个故事在西方流传了近3000年，所罗门也成为正义、英明执法者的化身。与所罗门相似的是在中国流传千年的包青天的故事。包公断案，以充满智慧、不惧权贵著称，这两个特点为他赢得了“青天”的美称。
然而，无论是所罗门还是包青天，他们与现代法治的理念相去甚远。比如包公，他既是行政官员，又是侦探，既是检察官，又是法官。这种体制，只能依赖执法者的个人素养，素养高还好办，素养差就容易出冤假错案。
“我们追求的是人人获得自由和尊严的道路”——曼德拉
2013年12月5日，南非前总统纳尔逊·曼德拉在家中平静去世，走完了他95载充满风雨的光辉岁月。
曼德拉一生追求自由和平等。他带领南非结束种族隔离制度，走向多种族的民主制度。1993年，曼德拉被授予诺贝尔和平奖。1994年5月10日，曼德拉成为南非首位黑人总统，达到他传奇人生的高潮。环视全球政治家，罕见有人像曼德拉一样，能赢得不分种族、不分宗教、不分国家的人们的一致赞誉。正如联合国秘书长潘基文所称：“纳尔逊·曼德拉表明了如果我们相信正义和仁爱并为之梦想和共同奋斗，世界和我们每个人将有怎样的可能性。在推进联合国价值和诉求方面，我们这个时代没有人比曼德拉做得更多。”爱尔兰总理恩达·肯尼则说道：“曼德拉这个名字激荡我们的良知和心灵，它成为全球追求尊严和自由的同义词。今天，一盏明灯熄灭了。这个来自特兰斯凯的男孩结束了漫长的旅程。他的旅程不仅改变了南非，也改变了人类。”的确，曼德拉配得上这所有的礼赞和尊崇。美国总统奥巴马说：“今天，他回家了。他现在不再属于我们，他属于世世代代。”
历史永远会记住他。在遥远的将来，他仍不朽。
1、人要尊重自己，就必须抱有一种信念:公平对待他的同胞。
--夏洛蒂·勃朗特
2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
--韩婴
3、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。
--笛卡尔
4、民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。
--孟德斯鸠
5、平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。
--罗伯斯庇尔
以上就是一些有关公正的作文素材，希望对大家有所帮助。
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