不惧失败的议论文素材

年轻所以不惧怕失败失败的滋味真的难以品味。是羞惭，是沮丧，是悲怆？我不得而知。只知道没有一种痛可以代替失败的疼痛，也没有一种悲哀可以掩盖心死的悲哀。年轻人的失败就犹如心死一样，一种莫名其妙的情感，总是把我们构想的未来侵蚀得遍体伤痕。 在这个世界上，能让我们感动的东西似乎越来越少。青春式的挫折没有激发我们内心深藏的酵母，相反使我们离深渊越来越近。一直以来，我总是喜欢春天。她的生机勃勃俨然在播种着希望，使人在匆忙的跋涉中，总能欣赏到美丽的风景。年轻人的朝气与她没有太大的分别。当风在梳理着春天那一头乱发，断折了枝干的杨柳依然在用绿芽回应着天空和大地的呼唤时，你精神的触角还是僵冻如故吗？ 年轻是一首来自心灵谱写的歌，失败的曲调只是这些旋律中很小的一段。年轻更是春天的每一页书签。记录下了所有的欢歌笑语，也容纳了人生的辛酸和苦辣。从阳光照射地平线的那一刻开始，我们的脚步几乎从来没有停止过。科技的变革，知识的不断升级，多元化的竞争，让我们不能，也让我们根本无法顾及小憩。在更长的一段时间当中，我们甚至一直处于苦闷和压抑。流行的东西需要我们疯狂地参与，从未尝试过的苦痛和喜悦都需要我们自我调节。在这其中，我们每个人都会摔跟头，但面对同样的境况，有些人变得日益成熟，把年轻视为生命细细地加以勾画；有些人却从此一辈子都没有爬起来过，只是带着满脑子的沮丧和困倦，催老了自己。 年轻，不应该惧怕失败。只有摔到过，我们才会懂得如何爬起来，才会珍惜每一个实践的机会，善待自己，完善自己。从抗战走过来的人，永远不会忘记中国的艰苦跋涉，华夏几千年的发展史，不也是经历过无数岁月的冲蚀，到达今日的文明吗？我们简单的失败又算得了什么！ 古人云：放下即是自在。但在真正的面对生活时，我们又怎能轻言放下。年轻永远是一种资本。它需要我们不断地充值，而不是让我们使其消磨绐尽。走过今天，今日不会回来，再也不会，青春的音符也只能作为美好的回忆。但我们却可以把失败的思考和收获，带进未来，无限的充实自己。不会给自己编织一个又一个的网，困住自己。 我是一个正在这一路段中行走的人。路途的艰辛，催老了自己，也造就了自己。至今，我依然记得那次外出打工的经历。缺少了亲人的庇护，离开了有请的甜言蜜语，我原本空空如野的行囊变得日益沉重。肩，负荷着每一个新的东西——这是每一个初涉社会的人都必须去面对的；心，同时也承受着每一份大小不同的压力。可以说那种痛苦是刻骨铭心的，那种失落也是撕裂肝胆的。但正是这些生活的阅历，给了我人生的航标灯。我找到了自己人生的坐标点，重新鼓起了扬帆的勇气，使自己步入了大学的生活。人生，对我而言，这只是一个美丽的开局。毕竟路是漫长的，有太多的东西足以让自己迷失路途。而我仍坚信：所有的失败，都会在心空放飞成希望，装点着未来，打扮着自己。不要再咒骂那些绊脚石，或许正因为有它们的存在，我们的世界才变得五彩斑斓！

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。 直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。 直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。 直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中／这点痛算什么／擦干泪不要怕／至少我们还有梦，继续赶我们的路。 让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧! 例2失败 (一)楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。——失败是一种成长。 (二)“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车，为一马夫!而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊!你难道忘了耻辱吗?” 正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。 (三)有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。 (四)名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。 (五)我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。 当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。 (六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的`渡海探险者。——失败是成功的衬托。 (七)废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。 因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。 面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静.心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗? 例3平静如金 鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空； 鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底； 我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵： (一)梵志持花献佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放?”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。 我常想象着如梵志般见佛，只不过右手持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、中六识之时，成功之花必已在心间绽放。 古龙说：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人却往往不会死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。 (二)1914年冬季的一天，一场大火烧着了爱迪生的实验室，这无疑意味着，他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大火中化为灰烬。当大火烧得最凶时，爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪生正平静地看着大火，任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说：“快!快去叫你妈妈，她恐怕一辈子都见不到这样的场面。” 读着这则故事，我不觉怦然惊动：平静原来是一种勇气。 只有平静的心灵，才有勇气面对挫折，把失望看作是“生活的调味剂”，才能经受住生活的打击，从而尽情地享受生命。 范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。 平静而生的勇气，如此壮丽。 (三)诸葛孔明被司马仲达追得急了，便打开了城门，还坐在城头上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙，仲达日：“尔听孔明之琴声，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大军如潮，来去匆匆，孔明逃过了一劫。 “心定如山”，换句话说，就是“平静如水”。可见，平静也是一种智慧。 出击时，心灵平静，才能看准时机，一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。 防守时，心灵平静，才能迷敌心目，捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中，许许多多成功的例子背后，也必有一颗平静的、无牵无挂的心灵以及由平静而生的智慧。 三篇文章均属议论文，但写法又各不相同。例l在提出议论的话题后，开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引用，或比喻，或运用因果句，或运用排比句，从正确的对待挫折失败的方法、作用等方面作了精辟的论述，可谓段段精警，处处深透。 例2采用了“脚注”这一独特的表现形式，全文共由七个事例构成，而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句，它们或从失败本身的作用，或从失败与成功的关系上，通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结尾铺垫蓄势，最后由分到总，水到渠成地完成了论证。无论是从结构形式上，还是从警句作结的写法上，都值得我们学习模仿。 例3虽也是议论文，但更多的则是形象化的叙述，这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写法。 三个故事后则是由警句组成的点评，它们与前两篇文章又有所不同.它是结合引用，阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻，又生动具体。