女性与旅游论文范文

人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。以下是我为您整理的旅行让生活更美好作文范文（精选10篇），欢迎阅读！

“人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。”正如诗人歌德所说，旅行的目的并不重要，整个旅行中的过程才真正让人享受。

在旅途中，你可能去体验当地生活，可能会结交好友，有可能会看到沿途中与你的想象不大一样的风景。

让我最为难忘的一次旅行莫过于四年级暑假的新疆之旅了。因为我们一家是自驾游，所以这次旅行长达二十一天。我们最初的目标是打算去著名的喀纳斯湖游览一番，还听说了喀纳斯湖有水怪的传闻，就更充满期待了。途中经过一个湖，便想下去看看。本以为没什么好看的，可走近一瞧，却惊奇地发现那湖水竟然是天然的渐变色。从透明到浅蓝，从浅蓝到蔚蓝，水天一色，甚为壮观。

到达了目的地喀纳斯湖，大家都很兴奋，直到进了景区才发现并没有想象中的那么美，毕竟也是因为季节选的不对，应该在深秋时节。在这次旅行中，我就体会到了美景总会带给你不同的惊喜，不同的感受。

世界是绚丽多彩的。有美食王国意大利，意大利面和比萨；有微笑的国度泰国，骑着大象在林间散步；有樱花之国日本，春天的樱花，夏天的花海，秋天的枫情，冬日的雪梅；有斗牛士之国西班牙，还有激情的弗拉门戈舞蹈。

“知者乐水，仁者乐山。”旅行是全身心的放松；旅行是让人开阔眼界的好方法；旅行让生活更美好。如果你只在一个国家待着，那么你只读了世界这本大书的第一页。从现在开始，来一场说走就走的旅行！

旅行，是一次放松，不论是远行还是去邻近的城市，旅行都让我们的生活更美好。一次次的旅行，让我开拓了视野，放松了心情，每一次都让我有许多的感受，西安之行最是令我印象深刻。

记得那是2018年的夏日，我们一家三口一起去了西安旅行。到达那里后，我们先是去了回民街吃了当地的特色小吃：像凉皮呀、肉夹馍等等。品尝完了美食，我们便动身去了酒店，规划着明天的行程。

来到西安的第二天，我们去了一个宏伟的地方——西安城墙。当自己走在这座宏伟的城墙上时，内心中总是有种止不住的敬畏感。我抚摸着城墙上的一块块石砖，感受着曾经发生在这里的一件件历史……这时，爸爸拍了拍我，然后指着城墙下的一幢幢房屋说：“你看，下面的房屋还是青砖绿瓦的呢，多么有意境啊！”我向着爸爸指着的地方看去，那一刹那间，我感觉自己的眼睛受到了艺术的冲击！下午2点30分左右的时候，我们一起去了西安博物馆，观赏那些历史文物。之后我们又去了小雁塔，还和妈妈进了寺庙里拜了佛。傍晚时分，我们去吃了西安的著名美食——羊肉泡馍，然后我们到大雁塔的广场前，观看了那里夜晚的表演，灯火璀璨，煞是耀眼！

西安之行的第三天，也就是最后一天，我们去了另外的一个博物馆，了解了大雁塔和小雁塔的由来和一些文物。之后，我们挑了一个小号的小雁塔做为了纪念，便返程回了郑州。

这次的旅行，我的收获颇为丰富，不仅了解了许多的历史文化，还和父母玩儿的很开心！

这便是旅行，让我们了解知识；这便是旅行，和父母一起玩耍；这便是旅行，旅行让生活更美好！

我喜欢旅行，一到放假的日子，爸爸妈妈就会带着我去旅行。

今年四月份，爸爸提议我们全家一起去杭州西湖玩。大家欣然同意。

终于到了出发的日子，我们乘着飞机，一路悠闲地看着窗外的风景，那天上的云一会儿变成了正在喝奶的小宝宝，一会儿变成了正在吃草的绵羊，一会儿变成了奶香扑鼻的冰激凌……真是美丽极了！

我又低头向下看去，哇！只见下面有一只大眼睛在向我们凝视，我们到西湖了！

下了飞机后，我们便乘车来到了西湖边，站在湖边，看着那宛如明镜般的湖面，一颗颗杨柳倒映在上面，就像出自景德镇的青花瓷盘子。我们沿着西湖一路走过去，游览了雷峰塔、风波亭、花港观鱼、断桥残雪、苏白二堤等西湖许多举世闻名的景点，给我印象最深的就要数断桥残雪了。

虽然这时候不是冬季，看不到雪，但是断桥的风景却也是让人心旷神怡。站在断桥上，可以感受到阵阵微风向你吹来，两岸的柳树在随风飘荡。岸边桃树和梨树的香气扑面而来，就像身处一个巨大的花园中，让人十分惬意。再向远处眺望，可以看到那连绵起伏的'西湖群山，以及那矗立在群山前面的雷峰塔。

看到这里，我不禁想起了苏东坡的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，这句千古名句。

在旅行的路上，我们能看到许多平时看不到的美景，感受到生活的趣味。旅行让生活更美好！

有的人认为美食和诚信让生活更美好，而我却不一样，我认为是旅行让生活更美好。

那次，我看到了北方的海。在面对大海时，我的一切烦恼都烟消云散，脑海里只剩下了海。我跟弟弟在海边拾贝壳。捉螃蟹。双脚被海浪拍打着，笑得都合不拢嘴。我跟弟弟捉螃蟹的情景最有趣。

由弟弟看守我方阵地，而我则拿着我的“武器”，两片贝壳去捉螃蟹。那些螃蟹可精明了，一看见人就慌忙钻进挖好的小洞里，好不容易才发现一只小的，我悄悄走到螃蟹身后，两片贝壳一夹，一只小螃蟹就被我抓住了。我带着战利品返回了我方阵地，将这只小螃蟹放入了一个装满沙的瓶子里，我望着这只小螃蟹，心中充满了喜悦，和弟弟一起开心的一蹦三尺高。“姐姐，你可真厉害啊！”弟弟称赞道，“那是，也不看看我是谁。”我骄傲地说道。我按照同样的方法又活捉了几十只螃蟹，其中有几只大螃蟹特别难捉，用贝壳一夹，还不安分的动来动去，妄想挣脱，我往往夹住一只却又被它挣脱逃走了。我和我弟弟一起商量了很久，终于想出一个办法来，我们两人同时向一只离洞穴较远的大螃蟹逼近，由弟弟堵住螃蟹向后。向右。向左。向下爬的退路，再由我夹住大螃蟹，赶紧放入瓶子里。按照这个方法，我和弟弟一起活捉了好多大螃蟹。望着一只只大螃蟹在瓶子里爬动着，我心中油然而生一种自豪感。在这个时候，我突然发现原来生活是这么美好。

有人说生命就像一场旅行。而我还觉得，总会在旅行中遇到挫折和困难，克服挫折和困难后又会收获快乐。我爱旅行，因为旅行让生活更美好。

古语有云：“读万卷书，行万里路。”这在告诉我们不要只读书，变成“两耳不闻窗外事”的读书虫，而应该多出去走走，见见外面的世界。如果能把书上的知识与实践结合起来，不但能增长见闻，还能获得很多乐趣。自从我出去走了走，我发现：旅行让生活更美好。

到名胜古迹看一看，感受古代劳动人民的智慧。当我怀着“不到长城非好汉”的想法，和父母一同登上古长城，眺望蜿蜒伸向远方的古城墙时，我立刻被它的壮美所打动。以前，我对长城的了解都是从书中读来的；今天，我真的站在这巍峨的长城上面，觉得十分震撼。我踩着古老的青砖，一步步地往前走，看着坚固的烽火台，看着远处隐约的青山，不禁赞叹起古代劳动人民的智慧与毅力，立刻感受到中国人的骨气与精神。我为之自豪和骄傲，自己也因此挺直了脊梁。

到旅游景点走一走，能更好地体会古诗词的博大精深。比如到姑苏，我想起了张继的《枫桥夜泊》，真正体会了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的真谛，比如到庐山，看一看庐山的瀑布，我想起了李白的《望庐山瀑布》，这时才算读懂了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势与豪迈。如果有机会，我还想去山东，登一登泰山，体会杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的况味。

我喜欢旅行，喜欢自己一个人静静地坐火车看沿途的风景；我喜欢旅行，喜欢与家人朋友一起欣赏祖国的山山水水。旅行不仅让我感受到了生活的快乐，还让我收获了许多在书本上学不到的知识。正如宋代大诗人陆游所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

我喜欢旅行，旅行让生活更美好！

不登山，不知山有多高，不涉水，不知水有多深，不去看一看，不知道世界有多精彩。

我喜欢旅游，因为每一次旅行都让我大开眼界。百丈漈之行让我领略到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。开化之行，让我见识到了入神的根雕。小舟山之行，让我领略到了大自然的鬼斧神工。

打开记忆的大门，福建温泉之行给我带来了无限的乐趣。

我们清早出发，中午才到。我换好衣服就迫不及待的冲了出去。只见无数个大大小小的温泉，像棋盘上的棋子一样散落在两边。有的躲在大树之间，有的造在石台上，须爬上去才能泡到。还有的藏在青松翠柏之间，静候人们的到来。

气泡泉果真如其名。气泡泉大约在31摄氏度左右。从泉眼里腾出一个个气泡，像是有调皮的小鱼在水底吐泡泡。远远望去，还以为是一锅烧烤的热水一样。坐在水里的石凳上，脚痒痒的，像是在有人挠我的小脚丫。

养生池内散发出淡淡的药香，让人把疲倦、烦恼都丢在了九霄云外。身子暖洋洋的，就像是冬日里的一缕阳光，温暖了我的心田。

有温泉自然也有冷泉，冷泉在山洞里。一脚踏进去，冰冷刺骨的感觉，像电流一样穿过了我的脚。我身上的鸡皮疙瘩紧密结集合。是因为在山洞里的原因吧，周围的空气十分清新。

温泉中间是一条长廊。上面摆着暖暖的绿豆汤，再往前走一点，抬头向上看，上面倒挂着许多古色古香的油纸伞。分挂两边的风车不停的转着，像一道道彩虹。穿过长廊，就回到了酒店。

旅行让生活更美好。温泉之旅，令人，心旷神怡。

我从小就爱旅行，它给我的生活带来了无限乐趣，让我的生活变得多姿多彩。

可能有人会问：为什么你从小就爱旅行呢？这个话题呀，得从我妈妈说起！

听外婆说，我妈妈年轻时，最喜欢游山玩水，而且每次游完一个景点，都要在一个精致的本子上记下她欣赏到的优美景色，以作纪念。每当外婆发现自己的女儿不在家时，定是踏上了她的快乐之旅，外婆也是哭笑不得！妈妈讲，有一年春节，她怀着我，和爸爸一起去长城游玩。当时可热闹了，到处张灯结彩。爸爸搀着妈妈正往前走，肚子里的我开始蠕动起来，好像要急着看一看外面的世界。过了好一会儿，我才安静下来。我问妈妈：“妈妈，当时带着我那么不方便，咋还要出去，而且还要去长城呢”？“那是妈妈在对你进行胎教！”妈妈说完大笑了起来。

我出生以来，只要有闲暇之余便被带出去旅游，因此我从小就遗传了妈妈喜欢旅游的特点。

在这期间，我去过一望无际的蒙古草原，爬过气势磅礴的华山、五台山，去过美丽的九寨沟……每处美景都尽收眼底让我回味无穷。

记得去草原，一路上畅通无阻，天蓝草绿，美得让人心醉。我在草原上尽情地玩耍，尽情地歌唱，妈妈趁机抓拍了一张张我动若脱兔的照片。照片中的我像一只自由的马驹在无边无际的草原上快乐地奔跑着。每当我翻看这些照片时，都会情不自禁的笑出声来……

我不仅旅游，而且每当我旅游过一个景点，我都会像妈妈从前一样写一篇日记来记录我的美好生活。这样不仅开阔了我的视野，又提高了我的写作水平。

旅游是我的挚爱，我与“旅行”形影不离，它将陪伴我成长，旅行让生活更美好，在旅游中体验更多的美好生活！

都说读万卷书不如行万里路，可是有几个能真正做到行万里路的呢？殊不知，旅行让生活更美好。

去年十一，我们一家人去了三亚旅行。

我们是坐飞机去的。在飞机上，除了起飞时不适应，我一路上都沉浸在天空的美景中。这是我第一次离白云这么近，那感觉简直妙不可言。而且，在飞机飞的时候，人还会有坐车一样的颠簸感。我问妈妈，妈妈说是因为气流的不稳定，飞机是靠空气拖起来的，机翼上下的气流不完全一样，人就会有颠簸感。我第一次知道原来坐飞机的感觉和坐汽车的感觉是那么相似。

到了三亚我们一家人整理好着装，取到一心向往的海边。等我们站在柔软的沙滩上时，我们的眼里、脑海里只有大海，感觉胸怀也一下宽广起来。我和姐姐在沙滩上拾贝壳、捉螃蟹、跟海浪玩游戏，别提多开心了。

我们玩了一些水上游戏，还看了一些表演。《三亚千古情》节目超级精彩，看过之后我才知道这是一场无法用语言去形容的演出。我们还看了一些大型歌舞，如果你去的时间巧的话，还能看到一些明星在里面客串呢。

旅行当中一幕幕都印在我的脑海中。过去从书上看到的，从电视上看到的，都没有亲身体验来的深刻。不登山，不知山高；不涉水，不知水深；不去旅行，就不知道世界的美好。

暑假又到了，我坐在床头，津津有味地看着《草原上的小木屋》。当我看到草原上的片段时，觉得特别有优美，就会想把它画下来。每次我在画的时候总会想：要是能亲自去欣赏一下草原的风光，那该有多好啊！让我出乎意料地是：爸爸最近竟然在规划去内蒙古旅行的行程！我心里暗自高兴：太棒了！

闭学式一结束，爸爸妈妈就带上我和一些小伙伴去了机场。经过三四个小时的奔波和等待，我们到达内蒙古已经是晚上了。我带着激动和期盼的心情等待着见到草原的那一刻。

第二天，当巴士到达草原，我第一个跳下了车。“哇！”那草原一碧万里，一望无际！一株株小草长得碧绿，长得挺拔，长得整齐。“咦，为什么云朵会飘到地上来呢？”原来是三五成群的绵羊，它们在吃草，他们在为这件碧绿的外衣点缀花纹！这时，蒙古人在一边问：“小朋友，你们要不要骑一骑蒙古马？”“好啊！”于是，他牵来几匹老马，因为这样会让我们更安全一点。我们骑上了马，马一动，我们就激动哈哈大叫，笑得合不拢嘴！

第三天，到了傍晚，热情的蒙古人给我们戴上哈达并敬酒表示欢迎。接着主人把我们请进了房子里，不一会儿，主人们就端来了一桶当地奶茶喝大盘的手抓羊肉，还为我们敬酒，他们笑得很甜，一点儿也不拘束。我惬意地吃着羊肉，真的是别有一番风味。

第四天，这次的旅行既让我开心得流连忘返，又拓宽了我的视野，增长见识。旅行让生活更美好、更充实！

在假期中出去游玩，是最惬意的。在游玩时不仅可以体验到大好风光，还能增长见识，感受与家乡不一样的美景，旅行让生活更美好。

今年暑假的时候，我和妈妈决定去郑州方特玩，在出发前一晚，我激动得连觉都睡不着，喜悦的心情令我静不下心来，我在床上翻来覆去，没有一点儿困意，等到凌晨五点时，还是我去叫妈妈起床的呢！

我们起床、洗漱，整理东西之后就让爸爸送我们去集合点，与爸爸道别后就出发了，我们坐车先到南阳后转车至郑州。

在漫长的五个小时和满怀期待中，我们终于到达了目的地—郑州方特。我们的行程是两天，第一天去的是方特欢乐世界，各种刺激好玩的项目令我眼花缭乱，就连平时想都不敢想的刺激项目在妈妈的鼓励下也尝试着玩了，其中最为惊险的要属极速“暴风眼”了，它的体验时间虽然只有几十秒钟，但超强的冲击波和垂直离地面几十米的过道和高空翻转都令人心惊肉跳，这对我的心理承受力绝对是一次极限挑战。

第二天我们又来到梦幻王国。这里的景色非常美，清清的湖水上柳枝垂到了湖面，荡起淡淡波纹，树上的叶子慢慢飘落在柏油路上。小桥旁挂着各种的心愿牌，梦幻小镇上的建筑就像是童话里的城堡一样唯美，我们体验了恐龙危机、哪吒闹海、秦陵历险等4D特效电影，那里惊险的情节和震撼的场面，无不让人流连忘返，使我们充分体验了现代科技带给人类的视听盛宴。

不知不觉就到了返程时间，尽管还有很多项目没有玩够，只能期许下次再来喽。旅行让生活充满了美好，它不仅让人身心愉悦，还能让人重拾对生活的信心！旅行让我的生活更美好！

我国是一个拥有丰富旅游资源的国家，且随着经济的发展和人民生活水平的提高，旅游业正成为了经济发展的重要推动力。下文是我为大家整理的关于旅游管理专业本科论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!旅游管理专业本科论文范文篇1 浅谈旅游环境与旅游业发展的辩证关系 【摘要】旅游区环境状况的好坏对旅游者旅游效果的影响是不可忽视的，它直接影响旅游业的可持续发展，必须充分认识到保护旅游区环境的必要性与重要性。本文探讨了旅游环境与旅游业之间的关系，指出无论从生态方面考虑，还是从经济方面考虑，我们都必须从现在做起，为促进环境保护和旅游业的可持续发展而努力。 【关键词】旅游环境;旅游业;发展 随着经济的发展，人们的生活水平日益提高，对旅游的渴求也越来越迫切，旅游业首先出现在发达国家，这些国家往往很看重旅游地的非经济价值;在旅游资源丰富的发展中国家，人们则往往更看重旅游地的经济价值和对国民经济的贡献，而忽视了旅游对风景区产生的负面影响。 一、旅游环境与旅游业的关系 一般意义上的旅游环境，指对于具体的旅游客体――旅游区，影响旅游活动的主体――游客的旅游行为的各种外部因素，包括社会环境、自然生态环境、旅游气氛环境和旅游资源等。这里仅指旅游区的旅游资源、自然生态及相应的旅游气氛。与之相联系，旅游环境问题也就指由于外界作用使上述因素受到影响和破坏，使游客旅游活动的满足程度受到影响。 旅游区环境状况的好坏对旅游者旅游效果的影响是不可忽视的，它直接影响旅游业的可持续发展，必须充分认识到保护旅游区环境的必要性与重要性。要充分协调好旅游业发展与资源环境保护的关系，实现旅游业生态系统的良性循环，避免旅游资源被破坏和枯竭。 二、目前我国旅游业面临的主要环境问题 1、相当一部分 热点 旅游区污染严重。主要表现为水体污染，空气质量下降，局部生态环境受到破坏，旅游资源受到损害; 2、旅游区环境卫生状况较差，区内垃圾随意抛洒堆积，污水、污物随处可见; 3、一些热点旅游区超规模接待游客，旅游区人满为患，拥挤不堪，旅游气氛丧失; 4、旅游开发建设项目与旅游区整体环境不协调。 三、旅游环境问题产生的原因 造成旅游区环境破坏、环境质量下降的原因是多方面的，概括起来，有如下几种： 1、人类经济行为的不当破坏了旅游环境 人类经济活动对旅游区环境的影响与破坏可以分为三方面:第一，在经济发展过程中，工业生产排放的废物及产生的噪音污染了旅游区的自然环境，扰乱了旅游区应有的宁静。第二，不合理的资源利用与农业生产方式破坏旅游区的自然生态平衡，旅游资源直接受到影响。第三，在经济结构、生产力布局、城市发展规划中，忽视旅游资源的存在，使得区域经济结构类型、生产力布局方式、城市发展方向与旅游业正常、持续发展对环境条件的要求不相适应。如在云南石林旅游区建设大型水泥厂，在北京周口店猿人遗址建设灰窑、煤窑等。 2、旅游活动对旅游区环境影响 旅游活动对旅游区环境的影响主要在于旅游过程产生的垃圾对景点环境的污染以及旅游活动本身对景点自然生态平衡及旅游意境的影响。由于旅游区本身设施的不完善和游客素养不高，随着旅游活动规模的扩大，景点垃圾遗弃量日益增加。旅游区内大量垃圾随意抛洒堆积，破坏了自然景观，污染了景点水体，使旅游区水体富营养化。不当的旅游活动本身所带来的问题是严重的，忽视这种影响，只注重短期效益，盲目扩大规模，无限制地接待游客，将对旅游业未来的可持续发展带来严重损害。 3、旅游开发和建设破坏旅游区环境 在旅游资源开发利用过程中，有关设施建设与旅游区整体不协调，造成旅游资源、旅游区生态环境、特别是旅游气氛环境、特别是旅游气氛环境的破坏。主要表现为古迹复原处理不当，新设项目与旅游区景观不协调，改变或破坏了旅游区所有的且应当保留的历史、 文化 、民族风格和气氛，利于具体的旅游对象，其旅游价值主要表现在其本身所蕴涵的独特的历史、文化、民族风格。在开发利用旅游资源时，这些无疑是应当保留且极力保护并充分予以表现的，忽视旅游区的整体协调及其所蕴涵的内涵，盲目开发，只会造成景点的不伦不类，进而丧失其旅游价值，使游客的兴致减退。 四、旅游环境保护及可持续发展的对策 为使旅游业持续地发展，充分发挥旅游业的经济效益和社会效益，针对旅游业所存在的环境问题，笔者建议采取如下 措施 ： 1、加强旅游环境保护的科研工作和旅游环境保护知识的宣传 教育 从旅游业对旅游环境的依赖关系，旅游区环境对旅游活动的承载能力，旅游业发展对旅游环境的破坏等方面研究旅游环境与旅游业的关系;从确定景观美学质量标准、自然生态质量标准、满足特种旅游活动的环境质量标准、旅游区环境质量评价 方法 等方面研究旅游环境保护的方法沦;从美学、心理学角度出发研究旅游环境保护的工程方法;还要进行旅游环境保护政策研究，为正确的决策奠定基础。加强旅游环境保护知识的宣传，提高人们的旅游环境保护意识，向全体游人、旅游从业人员和区附近居民宣传旅游环境保护知识。 2、运用经济及 其它 手段，控制热点旅游区的旅游规模 采取提高热点旅游区的门票价格、划定特殊旅游景点并控制其旅游人数等手段;调整旅游区的旅游规模，在保证一定经济效益的同时使旅游区的环境得到保护。 3、加强旅游环境立法 完善的法律制度是做好旅游环境保护工作的保证，通过对旅游者和旅游经营者制定行为规范。对破坏行为实行强制性的干涉与惩罚。立法主要内容有：旅游区建设项目的审批办法和权限;旅游区保护范围和保护内容的确定;对违反者的处罚办法等。 总之，旅游业已不再是人们所说的“无烟工业”，它也同样会影响生态平衡和环境质量。无论从生态方面考虑，还是从经济方面考虑，我们都不能再走“先污染后治理”的老路了，我们应该从现在做起，为促进环境保护和旅游业的可持续发展而努力。 旅游管理专业本科论文范文篇2 论旅游业发展与旅游地文化变迁研究 [论文摘要] 现代 旅游业的 发展 必然会对目的地的各方面产生影响，旅游地文化变迁是其中一个不可忽视的方面，它的发展方向关系到旅游业能否健康持续发展。本文探讨了旅游地文化变迁的原因、表现形式，并提出了使旅游地文化能够良性变迁的方法，以期对我国的旅游接待地尤其是民族旅游地区提供一定的指导。 [ 论文 关键词] 旅游 业 旅游地 文化变迁 文化变迁，是西方人类学理论学派提出的理论，起源于人类学家对欠发达国家或地区与外界文化接触的研究，是人类学家研究的最重要的主题之一。 20世纪70年代以后，对于文化变迁的研究视野不断扩大，研究领域不断拓展，并应用到了旅游业上。随着旅游的发展，大量的游客涌入一些 交通 闭塞的旅游地，给当地的文化带来了极大的震撼。在旅游者所带来的异文化冲击下，旅游地文化变迁从物质层面开始，逐渐渗透到精神和制度文化层面，最后促使整个旅游地民族文化趋同于现代化城市文化，导致许多 传统文化 遗失。而真正吸引游客眼球的往往就是这些即将消逝的民族文化，一旦完全被外来文化所同化，可能导致当地旅游业的萧条甚至停滞。因此，从文化变迁理论出发，研究旅游地文化变迁的动因和策略选择，不仅是出于民族文化保护的需要，也是当地旅游业可持续发展的需要。 一、文化变迁与旅游地文化变迁 人类学家认为“文化变迁”是随着时间的推移，在内外部因素的作用下，通过文化内部的整合而出现的有别于过去的文化形态，表现在技术、工艺、食物、服装等方面，包括价值观、习惯和社会关系。社会学家和社会心 理学 家则常用“社会变迁”来指代非物质文化的变化，其中包括价值观、习俗、制度和社会行为。本文所指的文化变迁侧重于指较为明显的变迁——受到外界压力的影响下产生的文化变迁。 基于以上观点，本文认为，旅游地文化变迁是随着旅游业的快速发展，大量的旅游者涌入一个文化背景不同的旅游地，带来了各种各样的文化形态，在多种文化相遇、碰撞、交融和整合的过程中，由于文化势差的客观存在，使得客源地文化较多地“流向”目的地，长此以往潜移默化地影响旅游地文化，使得旅游地发展成为新的不同于以往的社会文化形态。文化变迁的核心是价值观的变迁，受社会 经济 条件的制约，不随人的意志而改变。文化变迁是一个长期的过程，不同于暂时的文化变化，当暂时的文化变化逐步改变原有的文化形态，就产生了变迁。 二、旅游地文化变迁动因分析 在现代社会，旅游业发展所产生的不同文化的交流和传播是导致旅游地文化变迁的最主要动因： 1.文化传播、交流中主客双方接触的不对等性 一般情况下，旅游者与接待地居民的接触是短暂且有限的。旅游者在一个接待地的逗留时间是短暂的，与当地居民实际接触的时间有可能更少。而且在十分有限的时间里，他们所接触到的多为旅游接待人员，双方分别扮演的是服务与被服务的角色，旅游者难以通过旅游 企业 工作人员受到当地文化的影响。但是对于旅游地居民来说，他们接触的不是某个具体的游客而是旅游者群体，是长年累月地同文化反差很大的旅游者群体的直接或间接接触。所以说，尽管旅游文化传播和交流是双向的，但却是不平等的。旅游者给接待地带来的影响远比他们接受接待地的影响大的多。 2.文化传播、交流中主客双方经济地位的不平等性 客观地说，区域间的文化传播无沦采取哪种传播形式，都是以经济较发达的地区向较后进的地区传播为主导的。经济欠发达国家或地区，在旅游业发展的过程中，更容易受到来自发达国家或地区游客所携带的强势文化的冲击，在文化交流融汇中更多地居于一种被动性的地位。比如，在旅游活动中，旅游者与当地居民之间，一个在休闲，另一个则为这个有钱的休闲人忙碌;一个在台上表演，另一个则在台下欣赏、拍照、录像，双方形成一种明显的非对称性关系。由于经济上的不对称，使旅游活动变得不单单是旅游经历的买卖，还会给当地人带来金钱等观念的改变，从而使当地人改变自己去迎合游客，沦为“被旅游者”，影响到当地人的文化表述及文化认同，然后在不知不觉当中慢慢地发生文化变迁。 3. 文化传播、交流中 旅游 地文化相融区间的扩展 任何本土文化在与外来文化接触时，通常会有选择地接受和吸收与本身文化价值观相契合的内容，而排斥与本身文化价值观不相容的东西。但是，在 经济 利益的刺激下，旅游地对外来文化的接受范围会较一般情况有很大的扩展。旅游地为了招徕游客，必须满足旅游者的需求，于是违心地接受外来文化中某些与本土文化价值取向相悖的东西。有的学者将其称为“虚意接受”，即当地并不打算或不愿意接受外来文化的某些因素，特别是与本身文化价值观相抵触的部分，但出于经济利益方面的考虑，就会有意识地作出让步，甚至主动迎合旅游者的需要。接待地的“虚意接受”，最初往往限制在一定的范围，但随着时间的推移，“虚意接受”的东西便会逐渐扩散，潜移默化地使本土文化发生变迁。 三、旅游地文化变迁的具体表现 文化的变迁是永恒的现象，有些在表面上，直接看得见，摸得着，而有些文化现象，是在深层发生变化的。一般说来，物质文化的变迁速度快于非物质文化，而从非物质文化的变迁看，一般说来总是制度首先变迁，其次是风俗、民德，最后才是价值观。 1.物质文化变迁。 指那些外在化、具有明显的数量结构或物质形态的变化。直接由于旅游业 发展 而引起的生计方式、居住习俗、生活方式等的改变，都属于这一类变迁。例如，九寨沟以“翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情”五绝闻名于世，其内原有居民以前主要以耕作、畜牧和传统的手工艺为生;1984年九寨沟对外开放，部分居民开始经营旅游业。至2002年，景区内居民都彻底停止了耕作和畜牧，基本都从事旅游经营或与旅游相关的 工作。 2.非物质文化变迁。 指因旅游活动产生但无法观察到其直观的物质形态的变化。由于旅游的发展而潜移默化地改变了旅游地居民价值观念、思想意识和文化意识和生活方式，都属于非物质文化变迁的表现。例如，四川与云南交界的沪沽湖地区是摩梭人聚居地之一，其文化是植根在 自然 经济基础上的母系文化。改革开放后，摩梭人积极采取措施吸引游客，沪沽湖很快成为旅游胜地。外来不同文化形态人群与当地人的相互交流与融合对摩梭母系文化产生了冲击，使其发生了一系列变化：母系家庭小型化，妇女在家庭中的传统地位开始下降，出现固定专偶走婚，家庭 管理实权开始由男性掌握等。 四、旅游地文化良性变迁的策略选择 众所周知，旅游业发展对旅游地文化变迁是一把双刃剑，它既可能使文化良性变迁，从而在保持传统文化的精神内核不变的基础上，不断丰富其外在表现形式，扩充文化传承媒介的种类和数量，使传统文化得以永久延续。也可能使文化负态变迁，使其严重商品化、扭曲化，民族个性、民族精神被淡化，直到消失。但不管旅游地文化是向积极方向还是向消极方向变迁，文化变迁都是客观存在的，而唯有文化的合理变迁才能持续吸引旅游者的到访。综上分析，为了实现旅游地文化的合理变迁，促进旅游地的可持续发展，应从以下几方面加以努力： 首先，加强旅游业的宏观管理。加强政府相关部门在旅游业发展初期的规划、引导以及旅游业发展过程中的监管工作，规范文化旅游产品市场的生产和消费行为。针对目前旅游市场上少数为谋求短期利益的生产者生产劣质文化产品、破坏传统文化、损害旅游者利益的行为，要积极进行监管查处工作，在旅游文化社区内部建立起传统文化自我建设长效机制，增强旅游地合理开发、生产及创新的自觉性。只有强化政府的宏观引导和管理职能，制定必要的政策和法规，加大对发生消极文化变迁现象的旅游社区的引导监管力度，才能保证旅游市场的健康发展和旅游业的可持续发展。 其次，强化本土文化，提高文化自觉性。一个民族没有“自我”的概念，就会在失去“自我”中被他文化同化，文化自觉缺失的民族会在不知不觉中失去本民族的文化，这样，本民族文化的良性发展就无从谈起。当然，强化文化自觉，并不是主张文化中心主义，而排斥其他文化，关键在于与它文化接触、交流的时候，本民族成员如何实现文化自觉，取其精华，排其糟粕，真正做到丰富民族文化的内涵。 因此，要强化本土 文化中重要的价值观，树立民族自信心和自豪感，防止出现“客尊主卑”的思想和行为;并且要鼓励接待地居民加强自身修养，树立正确的人生观，提高文化鉴别能力，以自觉吸收外来文化中先进的东西，抵制腐朽的思想意识和生活方式。 再次，加强文化交流，实现文化补偿。人类文化多样性和区域性决定了文化交流的必然性和必要性，“人类 历史 的前进，离不开文化的交流和融合，对于任何一种传统文化而言，拥有文化输出和文化接受的健全机制，方能获得文化补偿，赢得空间上的拓展和时间上的延展”。历史上中华各民族文化交融互动，如中原文化与北方游牧文化交融，中原农耕文化与南方山地游耕文化交融。 中国 各民族文化内部交流、互动的同时，还广泛汲取世界文明成果，如印度佛教文化、__文化等外域文化。正是由于中华内部各族文化和域外文化相互借取，不同文化相互激荡，实现文化整合和创新，才缔造了有容乃大的中华文化，表现出旺盛的生命力。 因此，要充分发挥文化交流的平台作用，积极开展对外文化交流，拓宽范围，疏通 渠道 ，提高交流水平。加强民族文化 发展 的宣传 工作，利用各种条件和机会来扩大民族文化精品的展现并吸收外来文化精华，促进民族文化良性发展。 [ 参考文献 ] [1]李伟：《民族 旅游 地文化变迁与发展研究》，民族出版社2005年版。 [2]章海棠：《旅游文化学》，复旦大学出版社2004年版。 [3]王静：《民族旅游与民族文化的变迁》，《学术探索》2004年7月。