与老刘卖牛有关论文参考文献

治平间，河北凶荒，继以地震，民无粒食，往往贱卖耕牛，以苟延岁月.是时，刘涣知澶州，尽发公帑之银以买牛.明年，震摇息，逃民归，无牛以耕，而其价腾踊十倍.涣复以所买牛，依元直卖与.是故河北一路，唯澶州不失所，由涣权宜之术也.

治平年间，河北闹灾荒，然后又发生地震，人们没有粮食吃，往往非常便宜地卖掉耕牛，来艰难地活下去.那是，刘涣任澶州知州，用尽府库地银子来购买耕牛.第二年，地震平息，逃亡地人纷纷回来，没有耕牛来耕地，但是耕牛地价格却涨了十倍.刘涣又把买的牛按原来地价格卖给人们.因此河北一带，只有澶州没有人流离失所，都是因为刘涣地适宜的策略

李家洼有个姓董的佃户，他的父亲去世了，留下一头牛，这头牛又老又跛，董家要将它卖到屠宰场。

老牛逃跑，跑到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。

忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓 ，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。

董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣者掩埋了它。

村里有个叫刘三的人，精习武艺，家境却极贫穷.他家只有三分多点儿的薄田，如果遇到干旱的年头几乎就要颗粒无收.于是一家人全力开垦荒地，垦出一块二亩的粮田，买来果树栽上，三年后树开花结果，果子成熟.一个贼听说这件事，假装路过他家，刘三拿出果子招待他.那贼看到刘三家人不多，便认为下手很容易.当天夜里，等到刘三睡熟了，贼翻墙而入，想偷刘三家的果子.刘三惊醒，踮着脚拿起刀，猫着腰突然奔向贼，抡起刀用力向他砍去.贼大惊，拼尽力气反抗，但还是打不过刘三，于是匆忙慌张地想逃走.刘三挥臂打向那贼，贼应声倒地.刘三的妻子听到动静赶来，二人合力把贼反手捆上，刘三斥责他说："你非但不感谢我，还来害我，真够歹毒啊，实在该杀！”贼吓得两腿颤抖，都站不稳了。

刘三说：“与其杀了你，不如把你游街市众以警告你的同伙。”第二天，上报官府，官府把贼押到街上。

游街示众。

刘翊，字子相，是东汉颍阴人，为人重义守德，家中世代产业丰足，经常救济他人而不愿他人报答。

刘翊有一次在汝南旅行，陈国有位叫张季礼的人要到远方赶赴丧礼，不料遇上寒冰，车子坏了，所以停滞在道路上。刘翊见到后，立即下车，将自己的车子给了张季礼，而且没有说自己的名字，骑上马便走了。张季礼猜想他可能就是传闻中重德重义的刘翊，事后他专程来到颍阴，想要将车子还给刘翊，可刘翊知道后关上门，让人说自己出去了，不同张季礼相见。

刘翊坚守自己的志向，一直不肯屈从朝廷的任命。后来接受了颍川太守种拂的任命，担任功曹，因为在一件关系种拂生死福祸的事情上帮了大忙，所以种拂要举荐刘翊为孝廉，但刘翊推辞了，正直的他耻于利用这种事来获取功名。

后来发生战乱，当地的郡县发生饥荒，刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人。总之，乡里宗族中只要有人需要帮助和救济，他总是全力帮助救济。

汉献帝（刘协）迁都西京后，刘翊被举荐为计掾，后来因为立了功而被皇帝特地下诏任命为议郎，调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人，自己仅留下车马赴任去了。

出了函谷关几百里地后，刘翊发现一位士大夫病死在路旁，刘翊于是用自己的马换了棺材，脱下自己的衣服将死者收殓了。

走了一段路，又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿，刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他，刘翊说：“见死不救，这可不是有志之士。”后来，刘翊同那些人竟然都饥饿而死。

见人有难，能够没有私心，倾其所有予以帮助救济，即使失去性命也在所不惜，这就是我们神传文化中讲的“舍生取义”吧！

刘翊做了好事而不喜欢让人知道，不沽名钓誉，但上天对人世间的一切可是历历在目，刘翊这是为自己积下德了，为自己将来的生命打下了非常好的基础，早晚会得到上天赐予的善报，这世没得到，下世也会得到，因为这是天理。

明山宾，南朝梁时会稽人。

曾任中书侍郎、北究州刺史等职务。 在明山宾担任某州从事的时候，正好那年大旱，庄稼颗粒无收，百姓没有粮食吃，饥饿难耐，随时都有丧命的危险。

看到这些，明山宾决定打开粮仓，放粮给老百姓，以解教百姓于水火。可是他的助手周显良却认为此事非同小可，必须报告朝廷。

但此时灾情太严重，刻不容缓。于是，明山宾在犹豫一下之后，毅然决定开仓放粮，并说：“如果朝廷怪罪下来，由我一人承担。”

为了维护放粮时的秩序，明山宾约法三章：一、不排队的关押十天；二、冒充贫苦人来领粮的关押十五天；三、多次来领粮的关押十五天。凡因此被关押的人，在其被关押期间，其家属也不能来领粮。

告示张贴之后，百姓们大都能严格遵守，放粮秩序井然。一天，一个叫李虎的中，年男子急匆匆的跑到领粮处，没有排队就去领粮食。

他也是情急无奈，他三岁的儿子就快饿死了。由于李虎的行为违反了州里的规定，负责维持秩序的衙役便不问缘由，将李虎关押起来。

十天后，李虎回到家里，看到儿子生命垂危，奄奄一息。见此情景，就大骂妻子为什么不去领粮食。

李虎的妻子泪流满面的说：“你还不知道啊，章法规定，一人被抓，家属也不司以领粮食啊！”李虎一听，顿时火冒三丈，他把满腔的怒火都记在明山宾的头上，发誓要明山宾家破人亡。就在这时，明山宾开仓放粮的事情被朝廷知道了，朝廷非常震怒，并派官员前来追查。

对此，周显良很担忧，但明山宾却心静入水，他说：“这件事情你就放心吧，我早就说了，一切由我负责！”他吩咐周显良继续放粮，自己则等待朝廷发落。 令明山宾万万没有想到的事，跟随他多年的周显良竟然暗地里耍阴谋。

朝廷命官让周显良找几个百姓了解情况，他招来的都是对放粮时有所不满的人，其中就包括李虎。李虎当着朝堂命官和周显良的面，大骂明山宾，并说出了自己的惨痛经历。

朝廷命官得知这件事后，大发雷霆，认为明山宾私自开仓并非救民心切，而是别有用心，并当即决定将明山宾革职。且终身不再录用。

明山宾被革职后，带着夫人默默的会会稽老家去了。但是，李虎并没有就此着罢甘休。

他竟然背井离乡，千里迢迢去找明山宾报仇。到了会稽，他找遍了所有豪宅大院，却没有找到明山宾的家。

其实，明山宾为政清廉，家里根本没有什么财产，回到会稽后，当然也不会有什么豪宅大院，而是住在一问茅草屋里，度日艰难，眼下正为吃的问题发愁呢。无奈之下，他决定将家中唯一值钱的东西——一头黄牛牵到集市上去卖。

明山宾来到集市上，往牛脖子上挂了一块照牌，上面写着：“此牛出卖，纹银三两”。过往的人看了都很惊讶：“这么壮实的一头大黄牛，怎么才三两银子？！” 明山宾一经提醒，便想更改价牌，提高卖价。

但一个年轻人眼疾手快，抢在明山宾换牌之前，提出要买这头牛。明山宾说一不二，就以三两银子的价钱将这头牛卖给了那个年轻人。

在场的人都说明山宾傻。明山宾回到家，把卖牛的经过告诉了妻子。

妻子哈哈大笑说：“这头牛能卖三两银子就不错了。”原来，这头牛几年前就得过漏蹄病。

明山宾一听，说：“那买牛的人不是吃亏了吗？” 于是，明山宾又匆匆忙忙赶到集市上，可是已经不见了那买牛的年轻人。没有办法，明山宾便四处打听，费劲九牛二虎之力，终于找到了那个买牛的人，并反复向他说明情况。

可是，那个买牛的年轻人却以为明山宾是嫌牛卖的太便宜了，想反悔，所以执意不肯退还，两人就在路边拉拉扯扯……说来也巧，这事正好让到处寻找明山宾的李虎给撞见了。李虎一见明山宾，分外眼红，拿出匕首，想趁机行刺。

但是，李虎看到明山宾穿的是粗布衣服，又得知他生活拮据，竟然落到以卖牛为生的地步，不由得迟疑了。而明山宾并不知道李虎与自己有仇，还误认为他是那买牛人的亲戚，便一五一十的告诉了李虎，还说：“买卖总要诚实，如果得过病的牛被当作好牛卖掉，我心里会不安的。”

李虎一听，不由得从心里赞叹明山宾是个真君子，于是就说出了当年的事，并请明山宾宽恕自己。 诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德。

诚信是发自内心的、自愿的，是人的一种探守，是道德人格不可或缺的因素，一个品德高尚的人，不论在何时、何地，也不论身处何境，都不会失去诚信的美德，就像故事中的明山宾一样。他在为官期间，讲求诚信，要求百姓按秩序领粮；在他被贬为平民.生活艰苦的时候，他还是讲诚信，坚持要告诉买牛人，自己的牛是一头有痛的牛，不肯将它以好牛的价格卖给别人。

一个人如果有明山宾这样高的道德境界真是值得称赞。现代社会人们往往更多的注重钱财，为了追求钱，而抛弃了诚信的美德，这样如果每个人都丧失了诚信的美德，那么整个社会就无诚信可言，那样社会也将呈病态。

所以，让我们每个人都燃起心中诚信的意识，使我们的社会更加和谐、健康。

出自《二十四史 梁书》之《范缜传》。

《范缜传》原文

范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父蒙，

早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘？献聚众讲说。始往从之，卓越

不群而勤学，？献甚奇之，亲为之冠。在？献门下积年，去来归家，恒芒矰布衣，

徒行于路。？献门多车马贵游，缜在其门，聊 *** 愧。既长，博通经术，尤精《三

礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每

服缜简诣。

《范缜传》译文

范缜字子真，是南乡舞阳人。晋朝安北将军范汪的第六代孙。祖父名璩之，做过中令郎的官。父亲名氵蒙，很早就死了。

范缜小的时候父亲去世了，家里穷困，对母亲很孝顺。不到二十岁时，听说沛国刘王献招集徒众讲授学问，于是前去跟他学习，勤奋好学，优秀突出，不爱和别人一起。刘王献特别赏识他，亲自为他举行冠礼。在刘王献的门下多年，无论是上学还是回家，总是穿布衣服、草鞋，步行走路。刘王献的学生中很多是乘坐车马的富贵人家子弟，范缜在他们当中根本不感到耻辱羞愧。成年后，通晓经文学术，尤其精通《周礼》、《仪礼》和《礼记》。生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在，惟独和外弟萧琛相处得很好。琛很有口才，擅长辩论，时常信服范缜说话简短但意思明了。

治平间,河北凶荒,继以地震,民无粒食,往往贱卖耕牛,以苟延岁月.是时,刘涣知澶州,尽发公帑之银以买牛.明年,震摇息,逃民归,无牛以耕,而其价腾踊十倍.涣复以所买牛,依元直卖与.是故河北一路,唯澶州不失所,由涣权宜之术也.治平年间,河北闹灾荒,然后又发生地震,人们没有粮食吃,往往非常便宜地卖掉耕牛,来艰难地活下去.那是,刘涣任澶州知州,用尽府库地银子来购买耕牛.第二年,地震平息,逃亡地人纷纷回来,没有耕牛来耕地,但是耕牛地价格却涨了十倍.刘涣又把买的牛按原来地价格卖给人们.因此河北一带,只有澶州没有人流离失所,都是因为刘涣地适宜的策略

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文献基本步骤与方法

1、选择合适的题材;

2 、广泛搜集和阅读资料;

3、构思和拟定写作提纲。

(三)注意事项

1、文献综述

(1)文题，一般由文献引用、时限、综述主题加文体标志性词语组成。如《十年来消化性溃疡治疗进展综述》，“十年来”为综述时限，“消化性溃疡治疗进展”为综述主题，“综述”为文体标志性词语。但有时可省去标志性词语和时限，采用“近况”、“进展”、“概况”等模糊词语，多属研究历史不长的课题或泛指近几年的情况。

(2)贵在资料详实，如遗漏太多尤其是权威性资料，则降低了综述的价值。因此，详尽占有文献资料是先决条件。

(3)尽可能引用一次文献，经过加工的二、三次文献往往带有加工者的主观倾向，可靠性大大降低。

(4)篇幅不宜太长，一般3000-5000字。

2、专题述评

(1)文题拟法基本是课题主词语(学术专题)加文体标志性词语。如《近十年中风病研究述评》，《血证研究述评》、《中医内科急症的治疗和研究》。也可省略标志性词语，而以“展望”、“现状”、“未来预测”等词语与主词语搭配而成。

(2)正文写法视内容而定，没有固定格式。一般可分为研究(发展)概况、现存问题、展望和建议三部分。

(3)以概述和评论为主，引文不宜太长，也没有必要列出所有参考文献。

药学专业毕业论文格式要求：

1.题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字(不同院校可能要求不同)。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用Times New Roman字体。

2.版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。

3.摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字(不同院校可能要求不同)。

4.关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个(不同院校可能要求不同)最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。

5.目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题(根据实际情况，也可以标注更低级标题)、参考文献、附录、致谢等。

6.正文：专科毕业论文正文字数一般应在5000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上(不同院校可能要求不同)。

毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。

前言(引言)是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。

本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。

结论是毕业论文的`收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。

7.致谢：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。

8.参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列(正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号)。

9.注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。

10.附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。

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