精神文明建设论文素材

2020高考作文经典时评赏析素材：像弱者一样感受世界的是强者吗？

陆玄同

查理·芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。

【引用名言+化用名言，类比说理开篇】

今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏，有媒体评价，叶敬忠院长的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。

【引入热点社会现象，关注当下，关联现实】

向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是所谓强者眼中的弱者。

当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时，不妨站在对方的立场上进行思考。

【透过现象看本质，对热点现象提出个性解读，主张换位思考。】

或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才可怕。

【深入理解教授对学生的深切寄望：拥有包容的精神和博爱的情怀。】

可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。

【笔峰一转，引入核心话题，引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】

在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的。

【韩愈所言暂查无据。道理同成语“予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事或物。此段中用来论证强弱本是辩证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动员，被同时仍到雪山之巅，世俗意义上的强弱者就对调了位置。】

在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。

实际上，是功利的社会让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下的自然对比。

【结合现实，剖析强者主导的当下，“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法，看似新鲜，实难践行。】

生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终充满温情。

强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或愚蠢，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。

【打破世俗看法，重新定义强者，强者，乃精神富足、内心强大之人。】布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。

保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让这个社会更和谐友善。

【卒章显志，保持平常心，世界本无强弱之分】

「精读细思」

文章由类比说理开篇，由社会热点事件引入“弱者”话题，打破世俗看法，辩证看待所谓强弱，重新定义强者与弱者。强调做人应看重精神的富足与内心的强大，时常保有一颗平常心，不激进，

不妄为，你会发现世上并无强弱之分、高下之别。

2020高考作文经典时评赏析素材：“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体

近日，D7573次列车上，65岁男子张某手持无座车票却霸占他人座位，列车长耐心规劝40分钟，其闭目养神坐到终点。在见到民警后，张某连声承认自己霸座不对。目前，张某已经被长沙铁路行政拘留五天。（6月27日澎湃新闻）

【新闻材料引入，读者速览热点事件，事件读罢，定有不同感想，观点碰撞后文及时跟上。】在一个“流动的中国”里，动车让老百姓的出行更加便利。动车作为一个公共空间，也是世

间万象、人生百态的一面镜子。“霸座”作为一种失范行为，暴露了一些人精神世界的贫乏与不健康；“霸座”层出不穷，说明建构与时代匹配的精神文明，依然任重而道远。

【直陈观点，指出“霸座”所折射的精神世界贫乏，说明精神文明建设依然任重道远】

明明是无座票，却非要霸占其他乘客的座位；面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻，这位乘客选择了“不管你们怎么样，反正我就这样”的自说自话。在乘客和列车长面前嚣张跋扈的“霸座老人”，在民警面前立即认怂；他并非不知道自己的行为“无理”，只是抱着侥幸心理认为自己可以不为失范行为付出代价。

【深入剖析事件，从事件主体角度，透析“霸座老人”的侥幸心理】

按票乘车是铁路企业与乘客之间建构的契约，这位老人并非不知道这个规则，而是明知故犯，揣着明白装糊涂，无畏、无理，当众撒泼。“霸座”行为不仅给其他乘客带来了不便，也扰乱了动车的运行秩序。一个缺乏群己界限、对社会规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘客，不论他的年龄与身份，都会遭遇他人的差评。

【指出“霸座”行为，漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏，是自私自利的不文明行为。】

虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语，但对于那些身体状况不佳或者孕妇、带小孩的乘客等有特殊需求却只有无座票的乘客，只要他们“有话好好说”，总会有愿意换位思考、懂得体谅的乘客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁先坐到就是谁的”，显然是一种胡搅蛮缠。

【让步思考，纵是老弱病残孕，对于座位有特殊需要，亦应“有话好好说”。】

在一个盛行工具理性的时代里，“霸座”表面上实现了个人利益化，实际上却因小失大、得不偿失。在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天，“霸座”丑态毕露，形象尽失，为天下人耻笑，当真值得吗？有理不在声高，没有道理却强词夺理，非但不能赢得“脸面”，反而有损体面与尊严。

【一针见血，直指“霸座”丑态】

法国哲学家福柯曾说，“一个人的作品，就是他自己”。在身份社会逐渐向专业社会过渡的当下，一个人的社会认同，越来越少地取决于身份标签，越来越多地依靠他自身的角色扮演。不论是老人还是年轻人，不论是博士还是小学都没毕业的人，不论是社会精英还是普通人，“你怎样做，你的评价就怎样”。

【借名言，强调人要懂得做好自己。每个人都是自己行为的主导者，更是自己的命运主宰者。每个人来到这个社会都是一张白纸，上面写什么字，别人给你什么批注，全在于“你怎样做”！】

面对“老人霸座被拘五日”，我们不能对老人群体进行污名化，而是要就事论事。我们不能挥舞着大棒给老人群体贴上各种标签，却忽视老人群体也是千差万别的；根据每一个人的角色扮演来进行评判，才是我们应有的态度。

【拓展议论，抵制以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点。贴标签现象，在生活中很是常见，我们每个人都曾有过被贴标签的经历。】

「精读细思」

此文以老人霸座引出论述，先是批判霸座的不文明行为，接着分析霸座本质与危害，然后倡导遵规守矩，做好自己。最后强调不要以偏概全，因一位老人的过错而对老人群体进行污名化，拒绝乱贴标签。显然，这篇时评写得很不错，但亦有值得探讨或者值得改进之处。标题乃一文中中心，应围绕标题为核心写作，此文标题是《“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体》，而全文仅用了最后一段99个字来拓展了下议论，说到了“不因个体污名化老人群体”，有些头重脚轻，行文内容安排上有些避重就轻、主次颠倒。当然，这只是从高考写作视角来看待这篇文章。如果从随笔杂文角度，怎么写都是不逾矩的。而且若换个标题，诸如《也谈霸座》，本文最后一段反倒是起到了由此及彼的主题升化，更加拓宽了写作视野。

2020高考作文经典时评赏析素材：“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能

然玉

近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片，刷爆朋友圈，被称为硬核大爷。据了解，老人名叫刘增盛，今年76岁。老人表示，此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以，站着也没有问题。”实际上，老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来。

【热点事件引入，概述事件，引出下文】

相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷，倔强中透着一丝可爱，着实算一股清流。老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时，势必会多一份平和、多一点思路。

就如我们此前一再重复的，“给老人让座”不是义务，而是一种道德倡议，是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿。只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解，各种争端也肇始于此。某些人认为“自己是老人，年轻人就天经地义要让座”，这种偏执，最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是，一个人想要获得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爷可谓教科书式示范。

【正反对比论证，结合此前频发的“给老人让座”纠纷，积极解读硬核老人行为】

“勿需让座”的牌子，对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以，站着也没有问题”，这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性评估，是对自己社会行为的合适限定。这是严格的自我管理，这是彻底的自觉自律。

【深入分析，肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】

“是否接受让座”，是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定，这没有标准答案，更没有的正确答案。太久以来，“让座”成为一种强加责任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则示范了一种和解的可能。

【辩证议论，提出观点：“是否让座”和“是否接受让座”都没有答案，应视具体情景而灵活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式示范所带来的正面影响。】

「精读细思」

本文选取热点社会事件，进行了积极的解读，充分运用了正反对比论证，高度肯定了事件中硬核老人的榜样行为，认为老人在力所能及的情况下，拒绝让座也是一种权利，更是对年轻人的一种爱护，同时也赢得了更多人的尊重。这篇时评，我们可以学到有很多，一是积极的社会视角，这正是我们当下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“视热点为作秀”，其实这则新闻，我们也看到了评论区的负面评价，总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名；总有人拿最坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为。也正是总有这类人，所以才更需要能发声敢发声的人站出来作积极正面的解读。二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激，视野开阔，思维灵活。既能从法律视角，看到权利与责任；亦能从人文视角，看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利（“不是义务，而是一种道德倡议”），更看到“拒绝接受让座”也是权利，同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”，应视具体情况而灵活决定。

又一种很重要的素材就是课本中的文言材料加以现实改编或者将某些人物形象丰满充实化，这些材料应该会比较有用的例如王安石，李白，苏轼等很经典的文章灵活运用，将这些人物写活了写出一些新意：另外的就是看读者杂志上的短小文章，这些文章短小深刻便于记忆或者瞬时加工。作文一定写的要有点人文情怀，最好是温情点，也就是不要硬把一些材料拼凑在一起，写点自己的感受，尤其是真实的感受最好。不要写的很大很空

首先，你需要看一下几个人的生平：苏轼、司马迁、王勃。他们几个在写作文之中会有很大用途。 另外，利用现在的时间，看一些比如意林、读者、青年文摘之类的杂志，不是要你全部都看，看的时候要多注意那些以小见大的文章（比如从小事中看到乐观的生活态度等等），一般作者会在结尾讲一些道理，但是你可以有自己的新的角度去看，每个都认真回顾几遍故事大概内容，并且在最近一次作文之中用到一到两个巩固记忆。这种能积累一个是一个，不要一下记好多，到时候反而一个都用不上。 古诗词，是十分重要的，但是老师一定已经要求你们记忆很多了，所以把老师要求的背好很重要。作文种加入诗句，尤其如果你有课外积累的诗词，会给作文加很多分。 最近社会上的时事最好知道一点，比如什么感动中国的人物的事迹那些正面的社会新闻。 我能想到的就这么多了，剩下几乎就看你的写作技巧了~ PS：我高中老师讲，在举例子的时候，最好放在一段的开头或者，单独成段，会比较容易让阅卷老师看到~那些，富有哲理的自己的话也要这样处理~

关于成长@成长，可以不走寻常路 台湾女作家三毛的早年人生道路是崎岖坎坷的。就读于台北某女中是，三毛受到老师的歧视，幼小的心灵上留下巨大的创伤。她忍无可忍，只好逃学。从十三岁到十七岁整整七年的时间里，三毛是自学的，她用功读书，孜孜不倦。她读唐诗、宋词、古文观止、红楼梦、水浒传，学绘画、弹钢琴，学会了英、日、法、德等国语言，西班牙语尤为出色。十九岁那年，三毛在好友鼓励下进台湾文学院求知。在大学读书时曾写过一篇三万多字的文章，她的老师读后感动得哭了，认为三毛是他的学生中最有才华的一位。（有类似成长历程的还有童话大王郑渊洁。）

八大主题方向预测 主题之一：健康成长 体验反思 主题之二：自我修炼 自我实现 主题之三：和谐个性 崇尚理性 主题之四：投入生活 评论现实 主题之五：感悟自然 保护自然 主题之六：感悟经典 反思历史 主题之七：忧患意识 悲悯情怀 主题之八：雄伟抱负 实干精神 猜想之一：（1）现职的科学家平均死亡年龄是52.23岁，这给我们敲响了警钟。 （2）日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。 请针对上述文字，自拟标题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【命题意图】 本道作文题针对现实，其内容与学生自身密切相关，指向学生身心的健康和谐成长，关涉其日后生活的快乐和幸福，关系到民族的未来和明天。 【写作指导】 现在的学生勤奋学习科学文化知识，但忽视体育锻炼和体质提升。我们学习的目的到底是什么？社会的发展和人生的幸福必须以个体强健的身体健康的身心为基础啊。学生的学习活动本来应该是为其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、体、美的基础，但现在学校教育的实际情况是，学生往往缺乏体育锻炼的意识，而或被动或主动地淹埋于习题之中，异化为做题的工具和分数的代码。这是对人的本质的背离，也直接影响到民族的未来、发展。本题立意应为通过体育锻炼来促进身体健康，以获得个人的幸福成功和社会的持续发展。 【素材金库】 ◎日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁认为出现青少年体质20年下降的现实的主要原因，就在于当前生活方式与生活理念的发展，远远落后于社会物质财富的发展。也就是说，在人们的生活方式与现实社会之间，未能形成良性健康的对接，于是，人们沉耽于现代化的物质享受中，忽视了应有的体育锻炼；与此同时，社会发展带来的激烈的竞争，又迫使广大青少年过度承载着符合现代社会发展方向需要的以脑力与智力为主体内容的学习任务，也无时间与精力投入到体育锻炼之中。 不论怎么说，青少年体质健康状况的好坏是事关中华民族素质的大事，是衡量国家综合国力的重要指标之一，与社会主义现代化建设的成效关系密切。而且，我国宪法也明确规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。 针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念；另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。 事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。 ◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才？孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。 ◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、日本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少；二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。 猜想之二： 以“行走”为标题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭。 【命题意图】 “行走”这一概念，既可指人生姿态，也可指精神成长，它指向个体和类的存在，人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有何深切体验？ 【写作指导】 可以联想到古今中外诸多“行走”，拥有四个博士学位的史怀哲行走在非洲贫瘠的土地上，轮椅上的史铁生凭借手中之笔行走于精神的广袤领地，毛泽东行走于革命路途一生奋斗，陶渊明行走于田园，追求的是一份心灵的自由与精神的安顿，孔子行走列国，只为恢复古道。甚至你还可以联想到唐僧的西行和马尔克斯笔下一个家族的迁徙。人类，就是在行走中存在、发展和延续并体现其人生选择以及选择的价值。也可以写在自然山水中行走的发现和感悟。在苍茫人世，你行走过哪些地方？你愿选择怎样的行走姿态，你愿有怎样的行走意义？ 【素◎张云成，从小就是严重肌无力症患者，可他却写出了励志畅销书《假如我能行走三天》，获得2003年励志人物。 他只上过一天学，从懂事那天起就面临着只能活到28岁的无情命运。他天天只能在炕上坐着，眼中唯一的风景是自家的院子，肌肉萎缩到不能自己穿衣和洗脸，拿不起一本书一杯水，但他的梦想是要当一个作家，至少要写一本书以证明自己曾经在世上活过、奋争过。他用6年的时间，用常人难以想像的方式写就了17万字的书稿。2003年4月，他的书出版后，引起广泛的社会关注并畅销，读者称赞他的《假如我能行走三天》“是一本真正的励志之作”。 张云成在绝症面前表现出的勇气、与命运搏斗的精神、为生命赢得的尊严，使他成为名副其实的“人生英雄”。 ◎邓亚萍5岁进入业余体校开始打球，9岁进入省体工大队乒乓球集训队，10岁进入市体委乒乓球队。因为身材矮小，成绩优秀的邓亚萍一直无缘进入河南省乒乓球队。但是她凭借着一股犟脾气，不但进入了河南省队，而且进入了国家队，先后获得14次世界冠军头衔；在乒坛世界排名连续8年保持第一，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌。邓亚萍的成功是毅力的见证，是强者的表现，邓亚萍打破了天才的神话，创造了普通人甚至是条件差的人一样可以走进天堂、走向神坛的神话。 猜想之三自我是谁？青年该实现怎样的自我？ 这样的提问引起了你怎样的思考和联想？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【命题分析】 本题由两个关联密切的问题加要求语组成，命题形式上有所创新。意在引导学生思考自己的人生，并给自我在社会、历史、宇宙中定位，从而实现超越，作为一朵浪花，融入历史文明进程的长河。 【写作指导】 既然试题主要由两个问题组成，那么写作便要注意针对问题逐一进行回答。当代诸多学生，不乏个性，自我张扬，与之并生的是责任意识、集体观念的缺乏。问题的回答应该弘扬社会主流价值观念。自我是社会中的一分子，自我是处于与社会、与他人千丝万缕的联系之中。青年人应努力铸炼自我，不断完善、提升和超越，以求为国家民族、社会发展、人类文明进程作出应有的贡献。学生可从自己的真实体验出发，从一个较小的角度切入来写作本文，在体现美好人性光辉的同时，彰显写作个性。 【素材金库】 ◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。 ◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。 大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。 ◎2007年5月4日胡锦涛致中国青年群英会的信：“50多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光……共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹；共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。” “青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩！” 猜想之四人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。 读了上述文字，你有何感想和思考？请结合自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 【命题意图】 世上不乏小聪明者，但鲜有大智慧者。命制此题，意在引导学生思考定位自己的人生。人的分量、价值与高贵在于其思考看待问题的出发点，在于他对世界的关注和贡献，而并不因其外在形象的木讷质朴而受到影响。 【写作指导】 做人应该拥有大智慧而不应玩弄小聪明。先有爱，后有智慧；大智慧者往往心怀悲悯，为世界、为他人不懈奋斗。他们志存高远而又脚踏实地，对生活中的琐屑不太在意，因而常常表现出一种质朴甚至木讷笨拙。我们应该追求大智慧，应该对“智者之愚”报以包容、理解和崇敬。他们，是我们社会的耀眼光芒。 【素材金库】 ◎小聪明者会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷有种随风而动的轻巧，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是装饰，小聪明是花草，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。 大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有种水滴石穿的坚韧，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是俯视，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。 ◎人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生往往是支离破碎的人生。 小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远。高山挺拔，草木景仰；大海辽阔，江河来归。 ◎大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已；是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本；他曾劝说乾隆皇帝终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕！ 大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。有一位老人在中国的南海边画了一个圈，这个圈虽小却是大智慧，它使中国的改革与开放双轮齐飞，从此走进了一个经济飞速发展的新时代；“以人为本”四个字虽然平淡，但它由执政党提出，就是一种大智慧，从这里可以看出一个执政党气势非凡的执政走向。 小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，一生可怜，而其一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。 小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。 ◎如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利•德•蒙泰朗） 猜想之五：河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。 许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。 有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。 读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 本题作为给材料作文，不同于以往的从材料中提炼观点的作文。试题的指向性明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。 【写作提示】 青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。 【素材金库】 ◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。 ◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取以外，还要注意拼搏的方式或手段。 ◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。 ◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 猜想之六 有一句话社会上很流行：与你无关。 一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。 请以“与你无关吗”为话题，自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。 【审题提示】 高考作文有一种声音，要始终关注现实生活，远离甚至悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个“与你无关吗”的话题是一般青年人多有亲历的。 写作提示】 在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。 【素材金库】 ◎物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时；当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让座时；当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不是我们想要的社会。 当看到步履蹒跚的老人，搀扶一把，让一让座位；当看到地上的香蕉皮，弯一下腰拣起，将其丢到垃圾桶里；当看到陌生人需要帮助时，微笑地伸出援手。这一切都只是举手之劳，在你自己看来或许微不足道。可是对于我们的社会来讲，这是朵朵的鲜艳之花。 当你看到跌倒的小孩时，扶他一把，再看到他天真烂漫的笑容时，你是否也感到心里暖暖的；当你看到曾经丧失斗志，颓废不堪的朋友，在你的帮助下，再一次燃起生活的希望时，你是否也感到高兴呢？ 关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗？ ◎作为一个人，我们不是孤立存在的，我们是社会的人，是社会的一份子。只有有一份社会责任感，我们才能积极投入社会生活当中，为社会的发展出一把力。只有有责任感的人才是真正活在这个社会上的。他们会为社会上的不良现象而言辞激昂，他们会为社会的进步而喜上眉梢。那些总是说：“这和我无关”的人是冷漠的，他们脱离社会，最终也将被社会遗弃。 猜想之七：长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？ 《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。” 看了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。 【写作指导】 本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。 【素材金库】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多"弗兰克 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 ◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德 ◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。 ◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 猜想之八：标题： 心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。 【命题意图】 继材料作文、命题作文、话题作文之后，高考的作文命题如何寻求形式上的新变？本文变换命题形式，给出第一段要求学生续写，实际上已有了立意的限制和思考的指向。 【写作指导】 本题意旨在于强调人要有高远的心胸，高尚的心灵，而其高下之别，则在于是心怀悲悯还是自私自利。开头涉及两个方面一定程度上限制了本文应从正反两个方面展开阐述。既已用议论性文字开头，本文便于建构议论性篇章。行文应注意起承转合的结构。 【素材金库】 ◎什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。 ◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。 关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？” ◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。 元和二年（公元807年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。 ◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。