新文化运动题目论文题目

洋务运动是中国出现了第一批近 代企业,积累了经验,培养了人才, 为中国民族之本主义的产生和发 展起到了促进作用,为近代史开辟 了道路 . 戊戌变法是在中国历史上一次资 产阶级的改良运动,在当时是符合 中国历史发展趋势的具有很大的 进步意义；它还是一次爱国救亡 的政治活动,在当时激发了人民的 爱国思想和民族意识,起了重要作 用 辛亥革命并不是完整的民主革命, 它没有完全推翻封建制度,是中华 人民共和国的成立才完全推翻了 封建制度,也没有建立共和制的国 家,但它使民主共和的观念深入人 心,再也不能复辟封建制度. 新文化运动严重动摇了封建统治 思想,人民的思想得到空前的解放, 先进的知识份子受到一次民主与 科学之洗礼,推动了中国自然科学 之发展,后期传播的马克思主义成 为先进的知识份子改造国家,拯救 社会之利器. 共同作用：使中国走向近代化,走 向民族独立.在一定程度上冲击力 本国封建势力,同时也打击了外国 帝国主义的侵略. 洋务运动是近代化的开端,为中国 近代化开辟了道路. 戊戌变法起到了思想启蒙的作用, 为资产阶级思想在中国的产生和 传播创造了条件. 辛亥革命是一次资产阶级革命运 动,可以说前面两次运动都给辛亥 革命奠定了基础.同时辛亥革命推 翻了封建帝制. 新文化运动是一次思想解放运动, 启发着人们探索救国救民的真理. 这四次运动,是从学习西方的军事 器物到政治制度,再到思想文化上 的转化.

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史纲最后一篇论文,写漂亮点,多得两分,回家好过年 人类历史就是一部反抗这个容易，只是楼主给零分，我没什么动力写啊。五千分就可以考虑了。

从近现代历史分析中国先进分子为什么和怎样选择马克思主义 一部中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，最后中国人民选择了马克思主义,这是中国人民经过实践作出的历史性的选择。 太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国。 洋务运动，百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国。 辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国。 所以选择马克思主义是实践和历史必然的结果。 1.马克思主义传入中国的条件。 (1)资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现，成为传播马克思主义的主力。 (2)新文化运动动摇了封建思想的正统地位，解放了人们的思想，使人们能够用较为开放的心态来对待和审视西方各种政治学说为各种思潮的传入创造了良好的社会环境。 (3)中国的知识分子以天下为己任，探索救国道路，他们将西方各种政治学说介绍到中国，期望成为拯救社会的强大思想武器，马克思主义也随之进入中国。 2．马克思主义的正式传播及其影响 第一， 马克思主义在中国正式传播是在十月革命后特别是五四运动以后。此时，中国正是新文化运动进行得如火如荼之时。十月革命的胜利显示了马克思主义的巨大威力，使中国的先进分子受到鼓舞和启迪并从中看到了中国革命的新出路和希望。 第二， 李大钊号召走俄国十月革命的道路。李大钊是中国共产主义的先驱者。他是在中国号召学习俄国、走社会主义道路的第—人。1918年7月，他发表了《法俄革命之比较观》。 一年后，他又发表《庶民的胜利》的演讲和《布尔什维主义的胜利》一文。李大钊的这些宣传使更多的中国人开始对马克思、恩格斯、列宁及他们的学说有了初步的了解。 第三， 李大钊的宣传的初步影响。首先进—步提高了人们的觉悟，促进了反帝反封建斗争的发展，并在知识分子中掀起了学习马克思主义的热潮；其次在李大钊的影响下，一批先进知识分子转变成为初步具有共产主义思想的马克思主义者，如陈独秀、毛泽东等。与此同时，在思想上发生转变的知识分子越来越多，他们开始接受科学社会主义的思想，成为马克思主义与中国工人运动之间的桥梁。这批先进知识分子的积极宣传使马克思主义广为传播。 3．马克思的实现过程 在陈独秀等人的努力下成立了以马克思主义为指导的中国共产党，中国共产党坚持走社会主义路线。他们不是盲目的用别人的经验的，尤其是毛泽东很好的将马克思主义和中国的实际情况结合产生的“毛泽东思想”以及他的“走农村包围城市的道路”，在大革命失败后总结出“枪杆子里出政权”并发动一系列的武装起义。在中国老一辈的革命家的努力下成功地推翻封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山并建设了新中国，开创了中国的新时代。

鄙人在考试指南报高中历史上有一篇(大概在11月份),如果是应付的话可以参考一下.下面是大致内容:怎样理解新文化运动中“民主”的含义在新文化运动中，具有民主思想的知识分子高举“民主”和“科学”的大旗向封建主义发起了猛烈的进攻，这里的民主是指“资本主义的自由平等思想”还是指“资本主义政治制度”呢？要想正确理解民主的含义，有必要结合当时的社会背景来分析。新文化运动的发生有其深刻的社会背景，包括政治、经济和思想文化等方面。就其直接原因，则是袁世凯在文化领域掀起尊孔复古的逆流被具有民主思想的知识分子所不能容忍。于是他们高举“民主”和“科学”的大旗向封建主义发起了猛烈的进攻，一场猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动便应运而生。当时提倡的民主，是指资产阶级民主政治，以法国为榜样，反对君主专制和军阀独裁，反对为专制政治服务的封建伦理道德。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》）。他在创刊号发表的具有发刊词性质的《敬告青年》一文中，历数当时中国社会的黑暗，提出了“人权”和“科学”的口号，要求青年大胆解放思想，敢于怀疑那些从来被认为是天经地义的陈腐观念，以求实进取的精神奋起自救。他说：自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也。否认教权，求宗教之解放也。均产说兴，求经济之解放也。女子参政，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。关于“科学”，他说：科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。这里的“人权”即民主。陈独秀高举“民主”和“科学”的旗帜，对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的冲击。陈独秀在这里提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理道德民主的主张，号召人们拿起民主这个武器同旧的意识形态进行斗争。1916年5月，李大钊在《民彝与政治》一文中大声疾呼：君与民不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。1916年9月李大钊在《青春》一文中号召青年站在民主自由的前列，“冲决过去历史之罗网，破坏陈腐学说之囹圄，”为“青春中国”之“再生”而顽强战斗。由此可见，当时的激进民主主义者正是看到辛亥革命并没有在中国建立起真正的民主政治，因而大张旗鼓地宣传民主思想，反对封建专制。他们用资本主义的自由平等思想，对袁世凯复辟帝制的活动进行了揭露和批判，希望中国真正走上民主共和的道路。不知对你是否有帮助?方便的话,可以和（网易免费邮箱）联系．

到主考的学校网站上去看有公布的参考。自考办也有文本。报名的时候他会给你看选一个。我也刚报名

新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与...