猪八戒照镜子话题的议论文题目

歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人。1、先把这句话的意思解释下。2、举一个这样的事例。3、为什么会出现里外不是人的难堪局面；4、如何避免里外不是人的难堪局面。5、实在碰到这样的难堪局面应怎么对待。

话说有一天，猪八戒听说自己长得很丑，他就很好奇。

想看看自己到底有多丑。于是他拿了一面大镜子，他左看看，右看看。

猪不像猪，人不像人。于是，他一怒之下将玻璃打倒在地，摔了个粉碎。

他以为这样就行了吗？适得其反，地上出现了更多的猪八戒 故事讲到这，我们不免为猪八戒的粗鲁冲动的行为感到可笑。如果当时他理智一点就不会有后来的事发生。

其实，猪八戒是勇敢的他明明知道自己长的丑，却还要看看自己到底有多丑。这种敢于正视自己错误的勇气是值得我们学习的。

我们要敢于发现自己的错误。不发现自己的错误如何改正错误。

不改正自己错误的人是不思进取的人 。 *** 说过：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的不洗就会灰尘满面。

我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”党的这种做法也是“照镜子”。

照镜子能发现党的不良思想和做作风。改正错误，使党的工作能更好更顺利的开展。

“人非圣贤，孰能无过”，关键是看你以什么心态对待自己的过失或者是缺点。“照镜子”是没每个人不断完善自己的客观需要，也是关系我们学习好坏的重要因素，更是我们事业取的胜利的保证。

因此，我喜欢“照镜子”，同时也希望那些自我陶醉的人们多：“照一照镜子”。参考参考吧，采纳。

猪八戒照镜子――里外不是人.这个歇后语是无人不知，无人不晓的.今天看我怎么说这只老猪的故事，你们可别告密哟！

有一天，猪八戒突然想去照镜子.于是手拿MP3津津有味的听着“两只蝴蝶”，走着走着来到了魔镜城堡.他哪知到呀！走到了一面有一块凸起的镜子面前，往镜子里一看.马上嘟起了嘴.气呼呼的忙说∶“什么烂镜子，我本玉树‘淋’风，怎么是这丑模样！”边说还往镜子捶.“当――”，镜子居然开了一个门，又走出一个比猪八戒瘦的另一个猪八戒.可吓坏了他……

“吓死我了.”猪八戒摸摸头说，这一睁眼更是吓得他差点丢了魂儿.自己居然跑到了镜子里面，这不，又吓昏过去了.

话分两头，这只从镜子里跑出来的猪八戒也没好日子过.“八戒，来，吃一口吧.”师傅，我不吃.”猪八戒的突然绝食让师傅愁死了.就连“火眼精金”孙悟空用最新型的红外线扫描眼也看不出珠丝马迹.没法子，孙悟空只好去找如来佛.

“佛祖，俺老孙……”孙悟空觉得很没面子，佛祖说“让我看看.”只见他箭步流心，拿出人体红外线仪一照.把“假货”出了一身汗.

猪八戒照镜子，里外不是人，这种结果，在于猪八戒来说，是可以接受的。

如果猪八戒照镜子，照出来的结果是里外都是人，或者一边是人另一边是猪八戒，那么，这镜子一定是有问题的。或者是镜子失真，属于假冒伪劣产品；或者是这镜子具有某种魔力，比如传说中是照妖镜，可以把一种伪装的东西照出原形来。

猪八戒其实是一个爱美、有情调、懂生活的神，即使因小小的生活作风问题，受到不公正的处理，被罚下凡界当苦役，但他大约还是经常要照镜子的。想当初，他只不过是倾慕于嫦娥，向嫦小姐表达爱的方式不妥，而嫦小姐可能还有假正经的嫌疑，结果把事情闹大了；凭心而论，他天篷元帅是连“调戏未遂”的定性都够不上的。

如今，他实际上是很自觉接受上天对他的惩罚的，取经路上，多少次爱情降临他头上的时候，他都能克制自己，并且得到师傅、师兄弟的帮助，到底没有再弄出什么大事来。高老庄的遭遇是不能认为是艳遇的，而且还表现出他善良、能干、真诚的品行呢。

然而，人的不幸在于，其心胸总是不如佛的宽广，识见也不如佛的深远。就因为一次失误，一次受到不公正的处理，人们就忘记了天篷元帅，也不去理会悟能和尚，而只是揪住八戒前面的一个“猪”字不放！好在我佛慈悲，好在老猪根器不浅，九九八十一难，多少坎坷，多少艰辛，苦重脏累，每一难他都是在窝囊憋屈中度过的，到头来还是成就了正果，当上了多少几夫俗子羡慕不已的净坛使者呢。

无论是当初的天篷元帅，还是取经路上的猪八戒，他从来都不曾想到要在镜子前面照出人样来，更何况如今是净坛使者呢。人的可笑可能在于过分地迷信于镜子和过分地迷恋自己。

过分迷信镜子，结果是上了问题镜子的当；过分地自恋，导致心胸格局的狭窄，以为除了自己是人样，凡与自己不一者，都不是人样；更为严重的是，当看到他者以真实的面貌出现、以真实的姿态存在时，就以为那是大不幸、大悲哀，大不可容忍的了。 人的确是需要镜子的，一是可以随时地进行自我欣赏，增强自信；二是可以经常发现自己毛病，及时加以修正，把人做得更像。

但是，世间的问题镜子也是不少的，无论是铜镜、史镜，还是人镜，都有提防的必要。当然，只要镜子是合格可靠的，那么照出来该是什么就是什么；只要真实的自己不至于丢失，也就没有什么可大惊小怪的了。

如此说来，猪八戒照镜子，尽管里外都不是“人”，在于老猪、或者悟能，乃至当初的元帅和当今的使者，都是大可放心，不必在意的了。

大家都听过“猪八戒照镜子”的故事吧！

故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。

对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为……而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。

如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。

“ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。

因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子。”

猪八戒照镜子 猪八戒照镜子，62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332636365里外不是人，这种结果，在于猪八戒来说，是可以接受的。

如果猪八戒照镜子，照出来的结果是里外都是人，或者一边是人另一边是猪八戒，那么，这镜子一定是有问题的。或者是镜子失真，属于假冒伪劣产品；或者是这镜子具有某种魔力，比如传说中是照妖镜，可以把一种伪装的东西照出原形来。

猪八戒其实是一个爱美、有情调、懂生活的神，即使因小小的生活作风问题，受到不公正的处理，被罚下凡界当苦役，但他大约还是经常要照镜子的。想当初，他只不过是倾慕于嫦娥，向嫦小姐表达爱的方式不妥，而嫦小姐可能还有假正经的嫌疑，结果把事情闹大了；凭心而论，他天篷元帅是连“调戏未遂”的定性都够不上的。

如今，他实际上是很自觉接受上天对他的惩罚的，取经路上，多少次爱情降临他头上的时候，他都能克制自己，并且得到师傅、师兄弟的帮助，到底没有再弄出什么大事来。高老庄的遭遇是不能认为是艳遇的，而且还表现出他善良、能干、真诚的品行呢。

然而，人的不幸在于，其心胸总是不如佛的宽广，识见也不如佛的深远。就因为一次失误，一次受到不公正的处理，人们就忘记了天篷元帅，也不去理会悟能和尚，而只是揪住八戒前面的一个“猪”字不放！好在我佛慈悲，好在老猪根器不浅，九九八十一难，多少坎坷，多少艰辛，苦重脏累，每一难他都是在窝囊憋屈中度过的，到头来还是成就了正果，当上了多少几夫俗子羡慕不已的净坛使者呢。

无论是当初的天篷元帅，还是取经路上的猪八戒，他从来都不曾想到要在镜子前面照出人样来，更何况如今是净坛使者呢。人的可笑可能在于过分地迷信于镜子和过分地迷恋自己。

过分迷信镜子，结果是上了问题镜子的当；过分地自恋，导致心胸格局的狭窄，以为除了自己是人样，凡与自己不一者，都不是人样；更为严重的是，当看到他者以真实的面貌出现、以真实的姿态存在时，就以为那是大不幸、大悲哀，大不可容忍的了。 人的确是需要镜子的，一是可以随时地进行自我欣赏，增强自信；二是可以经常发现自己毛病，及时加以修正，把人做得更像。

但是，世间的问题镜子也是不少的，无论是铜镜、史镜，还是人镜，都有提防的必要。当然，只要镜子是合格可靠的，那么照出来该是什么就是什么；只要真实的自己不至于丢失，也就没有什么可大惊小怪的了。

如此说来，猪八戒照镜子，尽管里外都不是“人”，在于老猪、或者悟能，乃至当初的元帅和当今的使者，都是大可放心，不必在意的了。

里外不是人啊