有关敬畏生命的议论文素材

每当我高呼“生命”这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢? 下面是我为您整理的关于有关生命的作文素材的内容，希望对您有所帮助!

“有什么比生命更重要呢?”姚明的这句铿锵的话语如霹雳般惊醒了多少漠视生命的人。作为拥有高达7600万美元身价的他，毅然地加入中华骨髓库捐献造血于细胞志愿者的行列，留给我们深深的思考。

正如奥斯特洛夫斯基所言：“生命只有一次。”我们还有资格漠视生命吗?是的，生命是美好的，我们都应珍惜生命，敬畏生命，敢于直面人生，从而活出生命的价值。

珍爱和敬畏生命的人，会被历史永远地铭记。

还记得那个枪林弹雨，战火不断的19世纪的欧洲吗?还记得那位亲赴前线，竭力挽救战士生命的“提灯女郎”吗?她不正是那位荣获诺贝尔和平奖的令人敬佩的南丁格尔吗?她虽然出身名门，却能看清护士地位低下的现状，能感受到黎民百姓的疾苦。在1854年在克里米亚瀑发的英俄战争中，她自愿当一名护士，每晚都提着灯在4公里的巡珍藏上换个察看病情，每天经常工作20个小时以上。这一切的一切，都源于她那颗普度众生，珍爱生命的慈悲之心，她深深地领悟到了生命的真谛，认识到生命的价值，并用她的一生来践行她挽救他人生命的宗旨。

在当代的中国，也不乏有这样值得千千万万人民尊敬的英雄。作为军人的李剑英，在一次突发的飞机事故中，本可跳伞脱险，却为了多少无辜百姓的生命，与飞机一同划过了生命中最美也是最后的曲线，魂归长天。他把生命的天平向人民倾斜。既然飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。他珍爱生命，敬畏生命，甚至牺牲自己的生命来挽救他人生命也在所不惜。这方为生命的最高境界，而他的精神也会被后人代代传颂，书写历史最璀璨的华页。

相反，漠视和残杀生命的人，会遭历史永远的唾弃。在二战震惊世人的残酷的犹太人屠杀中，多少条犹太人无辜的生命在希特勒沾满血腥的手下断送，还有那丧生了30多万同胞的南京大屠杀，永远地见证了丧尽天良的日军残暴的罪行，任谁也无法抹去，请如这种种丧失人性，践踏生命的不可饶恕的罪人，会遭历史所唾弃，遗臭万年。

回首现在，在高举和平与发展旗帜的世界里，我们作为青少年，更应以积极的行动来珍爱我们的生命，珍爱他人的生命，时刻保有一份对生命的敬畏和尊重。

生命只有一次。难道我们不应在这有限的时间里话出生命无限的价值吗?

生命是宝贵的，生命也是唯一的。无论他是体形庞大的，还是身形微小的，他们的生命都是精彩的，不可替代的。我从小小的蚕宝宝身上，感受到了生命的坚韧。

二月的一天，妈妈给我带回来了一包蚕卵，我把它们放在一张纸上仔细地看着，它们是多么弱小啊：黑黑的，圆圆的，就像一颗颗“发霉”的小米粒。我看着这弱小的生命，心里有点担心：我能不能养活它们呢?我小心翼翼地把它们放到了一个温暖而舒服的纸盒里，并在盒子盖上面用针扎了很多小的“出气孔”，然后，我就耐心地等待着这些小生命出来。

20多天过去了，蚕宝宝终于出来了，一个个像黑色的小线头，慢慢地蠕动着。啊!多么可爱的小生命啊!我喂了它们一点蚕食，它们趴在蚕食上面，津津有味地吃了起来。

又过了大半个月，蚕宝宝长大了许多，已经有一根小拇指那么长了。在这个漫长的过程中，虽然有许多蚕宝宝因“中毒”而“去世”了，但是有更多的蚕宝宝顽强地活了下来。

这些有着坚韧的生命力的蚕宝宝开始吐丝了，它们各自选了适合自己的角落后，一圈一圈地把丝吐出来围裹在自己的周围，渐渐地围成了一个椭圆形。我静静地等待着它们破茧而出。

几天过去了，蚕宝宝呆在里面一点声音也没有，我怀疑它们是否在里面饿死了?我听了听，没有声音;摇了摇，也没有动静。我有点担心了起来，这些纤细的生命能不能度过这一关呢?

一天早上，我感觉有东西在蚕盒里面动，我立刻跑过去看，我发现有一只蚕茧的顶部凹下去了一点，接着又凹下去了一点，一会，一个小洞出现了，那只蚕蛾奋力地用头部往外顶，一次又一次地用尽全力挣扎地往外冲。我很想帮它撕开蚕茧，可又担心会伤害了它，只能眼睁睁地看着它的“痛苦”而“袖手旁观”。终于，它经过长时间的拼搏，终于从蚕茧里出来了，它微微地扇动着双翅。

啊!这个脆弱的蚕宝宝通过漫长的成长，顽强地磨练，演变成了一只美丽的蚕蛾，它的一生也许很不起眼，也许很短暂，但是它留下了自己独特的生命足迹。

朋友，你听过心跳的声音吗?咚咚咚，跳的是那么坚定而又那么顽强。它，从我们诞生的那一刻起，就时刻履行自己的职责，一伸一缩，为生命提供能量，似乎在昭示我们：“听，这就是生命的声音!”

生命是一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客留下了对生命的感悟与思考。李白曾说过：“天生我才必有用!”奥斯特洛夫斯基也在着作中说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧。”

听生命之音，执着而又刚毅。霍金何其不幸，肌肉让他的一生只能在轮椅上度过;史铁生何其不幸，突如其来的变故夺走他的双腿;贝多芬何其不幸，作为音乐家却永远失去了听力。然而，名人之所以能成为名人，就在于他们对生命的执着。你看，霍金连写字说话能力都没有，却在他的轮椅上写下不朽的——《时间简史》;消沉过后的史铁生奋起抗争，《我与地坛》是他对生命孜孜不倦的探索;不甘受命运摆布的贝多芬扼住了生命的咽喉，写下了千古不朽的《命运交响曲》、《命运交响曲》等壮丽乐章。

听生命之歌，顽强而又倔强。曾几何时，家门前的那棵老树因台风所刮而折断主干，参差不齐的残枝凌乱地伸向天空，凋零的叶子，丧失了生命的绿，我曾想：“它完全被生命抛弃了。”就这样过了一年，春天来临了，，别的树木全都绽放出一片春的新绿，而它，枯干的枝条在其中极不和谐。然而，过了几天，我非常惊奇地看到：在那依旧凌乱的树干上，抽出一丝嫩芽，在一片绿海中，它是那样柔弱，却又那么坚定地立在那里。那是一种顽强，一种融入生命的顽强不屈。

然而，有些人却视生命为玩物，视而不见。一遇到挫折就寻死觅活，仿佛生命不是自己的。在报刊上，诸如某学生因学业不佳跳楼自杀等报道屡见不鲜。生命是顽强的，亦是易逝的。也许，你的一个不注意，就会敲响生命的警钟。

论点人生意义不在得到而是奉献生活定义就是付出的过程生命是自然的奇迹。 生命是最宝贵的。 人人都应珍爱生命。 生命值得敬畏和礼赞。 生命是脆弱的，又是顽强的。 生命的质量重于生命的长度。 应加强生命教育。 人类应与大自然中的所有生命和谐共处。 我们应该尊重生命，敬畏自然。 名言 一花一世界，一树一菩提。——佛教经典语 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。 ——史怀哲 我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。——惠特曼 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 教育的目的是应当向人类传送生命的气息。——泰戈尔 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼?罗兰 人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者。——斯蒂文?斯皮尔伯格 生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁?路德?金 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易 生命教育是以生命的视界，来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，并遵循生命昭示的规律所进行的教育。——刘慧 生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光。——佚名 没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。——佚名 生物的进化同环境的变化有很大关系，生物只有适应环境，才能生存。——佚名 典型论据雅典“残奥”取消文艺表演 ——维护生命的尊严和价值 因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难， 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。这是一条具有人性启蒙价值的新闻。这条新闻，能给我们带来深刻的启示。 奥运会对于雅典来说，并不是“压倒一切”的。奥运会虽然重要，但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已。正因为此，七名中学生遇难后，雅典方面不但没有刻意淡化处理，更没有故意封锁消息，而是果断取消闭幕式文艺演出，以表达对逝去生命的极端惋惜。也许有人会说，用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理，决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行，只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好，只有这样做才能“弘扬奥运精神”，只有这样做才能赢得别人对自己的尊重。但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。更重要的是张扬人的尊严和价值。 “绝症”女孩书写十年抗争日记 ——生命在顽强中坚守希望 花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有 95 人。正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。 在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。 相信生命的价值 ——学会尊重、欣赏生命 相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。 生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢？ 首先，要能发自内心的喜欢自己，喜欢别人，喜欢所在的周遭环境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣赏他人的优点。学习他人的长处，珍惜当下拥有的，这是爱惜生命的第一步。 其次，要能做好自我的情绪管理。 EQ 是今日社会备受重视的课题。我们需要时时自我期许和自我勉励。有好的情绪，才能体谅宽容他人的错误，建立与他人良好的人际关系，进而得到他人的尊重。 最后，要时时心存善念。以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。珍惜生命，欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。 迎接人生，享受生命，欣赏自己，尊重他人，在人生的旅途上将会快乐而满足，社会也才能洋溢温馨和谐的气氛！

早上醒来，我睁开迷迷糊糊的睡眼，打起精神，向窗户外看了一眼晨光。外面的世界生机盎然，大树的树叶翠色欲滴、广阔的草原上，小鸟在直立站着，眼打量着四周，好像在寻找什么，如果有人在小鸟身边，我相信，小鸟它不会跑，因为盎然的生命吸引着它，它不会去分神，人也不会去捕捉它。我起床刷牙洗脸。吃完早饭，闲着无聊想起了清晨所见的景物，突然想去外面转转，散散心。我一打开门，感到了一股清凉的生命气息扑鼻而来，是我神清气爽。“哇”我不由得赞叹起来，我感到浑身充满力量。无劲的感觉瞬间消失。再看了一眼外面的世界是我不由得加快了脚步想快点头道这天地灵气的怀抱，得到无穷的生命力。我走到一棵大树面前，用手抚摸着它那坚硬粗糙的树干，我感到它体内有无穷的灵气。它好像想要动，想要去炫耀它的生命，告诉世界它拥有生命。小草好像也跟大树一样，也要去世界，也要去炫耀它们的资本。我发现自然是生命的圣地。我躺在草上，手抚摸着嫩绿的草的身躯，小草在散发着生命的气息，我被感染了，我感到我也在散发着生命的气息，我努力把这种气息散发到最多，我恨不得让全世界都感到我所散发的气息。我好不快乐。我向湖边走去。时不时的停下来坐在石头上感受活动的生命。鱼儿快活地在湖内跳来跳去仿佛整个世界上只有它们自己。鱼儿泼出的水滴溅到了我的身上，而我并没因此而生气，因为这些水滴都带着生命的气息，我爱它我希望它越来越多，充满世界。一些青蛙跳到荷叶上呱呱的叫着，声音是那么的优美，那么的动听，它含带着生命的气息，是对生命的赞美。为什么人们不能停停繁忙的脚步仔细欣赏这生命的乐章？它难道不美丽吗？不管怎样，我觉得很美。我们来到人间只有一次，何不好好把握这一次？不如来到大自然，仔细感悟生命，领悟它。再去决定该怎样做。我觉得只有经历了“百态”才不枉人间这一趟。世界很美，生命的气息更美。

1法国人阿尔贝特•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。坚强的她，用微笑回报关心她的人。今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了，她的精神财富长留人间。最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢？对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。