天津城市建设学院 艺术系 10级艺术一班 李鹏亮发表的论文《实用主义者之否定》 摘要:这是上课老师给我们留得一个结课作业,叫做实用主义者之否定,老师用了略少的语言简单的告诉我们,实用主义者是我们,因为在这所工科学校里,我们仅仅是为了生存而学知识,说到这,引起了我自己的深思,我个人角度认为,我们的确是实用主义者,但是,里面的无奈和社会发展等等的因素是部可抗拒的。 关键词:实用主义者 否定 90 教育 ———————————————————————————— 既然要深入了解,实用主义者之否定,必不可少的先要了解实用主义者是什么,在百度全科中,实用主义这是:从希腊词πραγμα(行动)派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别,在20世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。 而在冯友兰总结的实用主义主要观点最为简洁明了。在《三松堂自序》中冯说:“实用主义的特点在于它的真理论。它的真理论实际是一种不可知论。它认为,认识来源于经验,人们所能认识的,只限于经验。至于经验的背后还有什么东西,那是不可知的,也不必问这个问题。这个问题是没有意义的。因为无论怎么说,人们总是不能走出经验范围之外而有什么认识。要解决这个问题,还得靠经验。所谓真理,无非就是对于经验的一种解释,对于复杂的经验解释得通。如果解释得通,它就是真理,是对于我们有用。有用就是真理。所谓客观的真理是没有的。” 如此说得之,实用二字昭然若揭。 实用主义认为,当代哲学划分为两种主要分歧,一种是经验主义者,是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的;另一种是理性主义者,是唯物的、刚性不动感情的、理智的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来,是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。” 而我个人认为,老师之所以述说我们是实用主义者,是应该站在经验主义者的角度上,是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的,课上跟我们讲述过很多关于“道”的含义,我也许参悟到了皮毛而已。但事实上,我们,不,应该是说我自己而言,应该是另一种是理性主义者,是唯物的、刚性不动感情的、理智的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。也许会问我,为什么这样下结论于自己,那我就一一举例说明。 社会的发展,是使我们成为实用主义者的因素之一,在当今社会,没有技能无法养活自己,但是有时这样说又是否定,为什么呢,因为不靠技能,也可以靠体力,但是体力终究会长久不远的。因此我们成为了理性主义者方面的实用主义者是必然的。 上辈与下辈,也是使我们成为实用主义者的因素之一,人人都懂的前人种树,后人乘凉,如果上辈子富有,下辈子也可以沾光,这样有的人可以起步快一些进入社会,这样的人可以说是不用当理性主义者的实用主义者,但是相反,如果家庭贫寒呢?我想,现在依旧是理性主义者方面的实用主义者吧。 说到这,这些和老师上课说的一点都不差,我们的却是实用主义者,那又有什么办法呢,现在看来,实用主义者之否定,我们从所谓“党”执政下我们的否定观来分析把。 第一,否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长。如果磨面,食用就不是辩证的否定。 第二,否定是发展的环节。它是发展的环节,即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。第三,否定是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。第四,否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。 所以我们无论在实用主义者中是是经验主义者,还是理性主义者,在否定观面前,都是无关紧要的,因为对于我们90后来说,我们虽然是理性主义者方面的实用主义者多一点但是,我们好比天平摇摆不定在他们两个方面之间。最切合实际的问题吧:90后的特征1. 自我,极度想表现自己;2. 蜜罐中长大,却以孤独的姿态无病呻吟;3. 网络比现实更重要,“宅”;4. 不用给他们“感动”,而要给他们“激动;5. 主动,互动,渴望参与。这些表现是实用主义者的表现吗? 我认为已经不太现实,90后对于科技时代的产物早已是兴趣上的超脱。(这里的超脱,我个人拟定为,人生苦短,幸福快乐是标准,谁有跟我无关的观点。)90后的网络游戏:“不会玩网游,必须是落伍!”是90后挂在嘴边的口头禅。不论是劲舞团、卡丁车亦或魔兽世界,都是90后挥霍时间的舞台。视频网站:90后是真正的“声色一族”,“土豆网”、“优酷网”、“新浪播客”给了太多非主流参与的机会。哈韩哈日”风潮影响,90后中出现了大量“大眼睛、长睫毛、穿着个性”的非主流一族。他们聚集在非主流论坛,张扬个性、互较长短。网上商城:宅男也好、宅女也罢,总还是需要购物的。既然传统商店逛起来麻烦,就不如坐在电脑面前“淘宝”或者“拍拍”了。和80后与70后不同,90后在购物网站上消费大胆并且前卫,不仅购物数量惊人,而且很多高价品也尽收囊中。手机网络:现在还有只靠电脑挂QQ的吗?照相还用随身携带DC吗?就现在的手机功能来看,完全可以做到上网、听歌、电影、视频、拍照、游戏、翻译等功能。我们常可以看到一个孩子,只要拿着手机,我们这一天就永远不会寂寞。 说了这样多,实用主义者的否定,好比任何一件事的双刃剑一样,既肯定,即否定。 那老师上课说的实用主义者,即我们,无奈,也无法改变的事实,社会,国家,政治,甚至更多不可探寻的,个人而言谁又会能改变得了的。 天津城市建设学院 艺术系 10级艺术一班 李鹏亮发表的论文