1959年~1962年就读于上海62中学,养成自学习惯,课余学习绘画篆刻和戏剧,确立终身的兴趣和学习战略。1962年~1968年在复旦历史系学习,其间参加三期社会主义教育运动,开始注意将学习与实际相结合。并于1962年起自学社会—文化理论,立志将其与历史学相交融,开始追求通观。1968年~1978年间在农村中小学工作,业余学习世界各国语言,并补习各种专业的知识。1978年-1981年复旦历史系攻读硕士,努力分析一个国家的经济与文化、社会文化构成与历史变革方式的关系,撰写《十七世纪的英国革命》一文,后有幸被收于杨玉圣主编的硕博士重要论文之历史卷中。作为比较,还撰写了有关法国路易·波拿巴的论文。着重对特定国家和民族的人文地域和历史遭际与社会发展及其形态的关系,经济与文化的关系,广义文化与其政治和社会建制的关系等进行了较为深入的探索。较早关注和从事企业史和商业文化的研究。把这种知识转化为实际的经营战略和经济管理的文化分析,90年代在华人社会率先主编了中外商人丛书等,及发表各种不同类型的文章和演讲,在企业界和政府经济规划部门有一定的影响。同时,撰写《甲乙丙漫谈社会学》、《社会学趣谈》、《阅读的战略》等一系列社会文化方面的著作。1981年~1984年在现上海大学文学院社会学系执教,1984年~1985年任《社会——社会杂志》主编。进一步关注社会和历史深层的文化分析,主持翻译《社会科学概念丛书》、《火、女人和危险的事物》、《宗教生活的基本形式》、《历史的反思》、《封建社会》、《恶的象征》等相关学术名著,翻译《社会学理论选读》等著作。发表《象——中国文化的基因》等一系列论文。1984年~1988年在复旦大学历史系攻读博士,完成《犹太——充满悖论的文化》(浙江人民出版社),并主编《犹太文化丛书》(上海三联书店),在犹太研究方面做了一些开拓性的工作,得到了国际学术界的认可,本人作为中国学者的学术观点得到重视。犹太研究同时开启了对各种文化内在灵性(Spirituality)的深入观察。1985~2000年顾晓鸣还担任上海第三届戏剧节评委(1985年),主持中国电视学会《当代电视》改刊(1995年)等,广泛参与文化、文艺和传媒的论评工作,进一步研究文化事象与文化内核的关系。其间,还对原始民族的文化发生和婴幼儿的心理发生进行研究,主编相关丛书和音像读物。为此,在90年代上半期主编《中国的智慧》、《世界的智慧》、《中国传统商人》、《世界的商人》、《神秘的智慧》等丛书。系统浏览了西方各原创性大师的学术,主编了《西方智慧宝典-一对多维世界的100种眼光》(湖北人民出版社);同时,涉猎中国古代240余种著作,主编了《中华智慧蕴乐大典》(21世纪出版社):对古今中外的智慧进行梳理,为进一步研究人类历史的奥秘一步步做着基础的工作。上述准各性著述,收编为个人文集《现代人寻找丢失的草帽》、《我走路还是路走我》、《追求通观》、《文化寻踪——有形和无形》等书以及《超越文化之网》著作。该项工作到上世纪80年代末完成,不再出版个人集子。这些研究受到政府各部门和各行各业的欢迎,广泛参与上海市委市政府、宣传部、统战部、文化局、规划局、质监局、电台电视台、报刊、工青妇、各区政府及各类企业和各级学术机构的规划和活动,致立于解放思想实事求是的实践;继续1984年在复旦学报发表的《论实事求是路线》长文所开始的工作,在人文社会科学方法论上不断探索。同时对文化的各个侧面,逐项进行考察和积累,逐步形成社会一文化分折课程的框架;始终站在本科教学的第一线,担任本科生导师和班主任的工作,受到学生由衷的好评。1998~,在市委宣传部和复旦大学校党委的领导下,参与和完成《资本主义研究》、《上海百年文化史》中承担关于文化载体方面的内容撰写,其观点已在上海文化建设实践中发挥了应有的作用。1998年网络文化的崛起,在探索文化内核的同时,倾力关注书写与文化的关系,对同时期勃发的多媒体、超媒体和网络化的计算机书写方式,进行跟踪的观察和研究,发表了一系列文章。认为认为百年前电影广播电话现代印刷术导致白话文书写方式的出现和普及,百年后的今天,网话文随着网络的发展而形成。此乃考察书写史与文化史关系之百年一遇的机遇。1999年提出网络文学和网话文的概念,并主编第一代网话文青春实验小说《草鸡看世界》丛书(辽宁美术出版社),并编成全中国第一本网络文学集《进进出出:漂浮在网和络、情与爱之间》(上海三联书店),收集有大陆第一代网络文学作家8位的原创性网络作品,其中包括宁财神、安妮宝贝、李寻欢、何从等当时具有一定知名度的作者。同时,正在网络时代的文化形态中整合文史哲和数学自然技术科学及艺术,对网话文的文化涵义、世代特征,文本和文学特点进行多方面独到的理论思考,尤其对网话文与音乐、美术、戏剧和报刊电视广播等传统媒体的关系进行深入探索;并由此返回对以汉字书写系统为基础的中国文化的研究,从而与以拼音文字书写系统为基础的西方文化进行比较。特别加入犹太文化这一参照系,对文明史的传统课题作出自己的论述,同时对网话文时代的历史特点作更精到的研究。在2001年主编了《网界辞典》和《网址懂经》(上海三联书店),探索网话文的新词语和对网络现象解释的新写法,尤其是针对网络状态下的网民视野,和整合各种知识资源的新的学习模式,提出了一个人大学的理念,己受到教育界重视。该理念与如今国内外盛行的OPEN University,开放大学具有相同理念,但“一个人大学”提及更早。2001年5月,被上海市政府国民经济和社会信息化领导小组聘为为首届上海市专家委员会委员,后连续担任3届委员至今。新世纪以来,发表《顾晓鸣猜想和网话文的历史宣言》(2000年2月《申江服务导报》)沿着40年来一步步所做的准备工作,开始做系统的整合(wholing),关注世界学术前沿对于物理世界、生物世界和人文世界统一理论,人类文化基因与生物基因关系等的研究和思考,关注各国学者对于包涵人与自然关系的全球史,全球化(反全球化、去全球化)及相关的资本主义等问题的新思路,以及史学与社会科学、史学与文学、史学与文化技术等历史的新写法,尤其重要的是,对于历史规律全新形式(离散的、临界的、主体际的,实事求是的等等)作全力的研读和思考,正在把一生所学所经历的积累,整合成有一定独创性的成果,并在本科和硕博士生教学上有所突破。对理解世事的不确定性,努力满足人们对解决问题的智慧(the Ingenuity)的需求,对我国的改革开放事业作出自己的一份贡献。