以诫子书为主题的议论文

在各领域中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我为大家整理的关于良师议论文作文，欢迎阅读与收藏。

秋风拂过，转眼已是初三，看着“良师”这个字眼，心中涌起的是对你们的感激与敬意，谢谢你们，我的老师，我的父母。

那是在我初二下学期的时候，你虽已怀孕，但也不放弃我们这群调皮的孩子们。你为了让我们巩固好学过的知识，不辞辛劳细心地提问着每一个人。但是，我却因知识点记不熟而顿时紧张，大脑空白，满脸通红，心里焦急万分，不知所措，心想：完了。“再想想，别着急。”你悉心地引导我一步一步地记起藏在我大脑深处的答案。

你笑了，也平复了我的心情。

其实，也是你那对我坚信的眼神和信任的目光与鼓励的微笑才不得不让我记起来。

多么动人心弦的一次提问，让我紧张不安。然而课下的我们不是这样。

课下，我没有了课上的紧张。每当我向你问问题，就好像你一直在等待我一样，你总是在第一时间答复我。在我身上您付出了自己的太多太多，谢谢您，我的良师，我的益友。

还有更多的你们，我亲爱的老师，在我的成长中用你们的画笔划上一笔笔美丽的色彩……

不仅是教书育人的老师，称得上良师的还有给我生命的妈妈。

初三学习非常紧张，而您更是不敢怠慢，就好像您要参加中考似的。那晚，您见我早早写完作业在看电视，不免有些生气。您也想过这个阶段大家就都不要看电视了。于是，您就气势汹汹地走过来，我见势不好，就赶紧跑回房间想假装学习。最终，也没逃出您的法掌，瞬间把我拦住了。

您循循善诱地对我说：“你不可以再这么放松了，初三的中考，这是人生的第一个转折点，一旦擦肩而过，你将上不了高中，那以后呢？像我一样靠拼体力去挣钱吗？我告诉你不可能，以后会是机器人来做这些。”

您的话，深深地触动了我的心，看到你这个过来人严肃的神情和坚定不移的眼神，我仿佛也看到了您的经历，明白了人生转折点的重要性。

雨后的彩虹是那么美，但下雨之前是那么的电闪雷鸣、阴云密布。不经历风雨，怎能见彩虹？此时不搏何时搏！我会永远记住您对我的深刻教导。

谢谢您，我亲爱的老师，谢谢您，我亲爱的妈妈。你们都是我的良师。前方的路程因为有你们的鼓励与支持而更加宽广。

“人之初，性本善，性相近，习相远。”人心本善，习性相近，若是日后所学不同，所处之地不同，其面貌之异必远矣。学，可变人心性，故为人所重视；然何为学习之法？择一良师乃不二法门。

良师足以裨补缺漏，足以长才。盖天生才干如自然花草，遇良师方知修剪移栽，良师为之指点一二，寻所示法，然后知不足，可曾益其所不能。余常闻海伦·凯勒，其自幼失明，不曾见大千世界，终日无光也。然遇一良师，其师温文尔雅，悉心护之，启其学之思维，与其爱之光明，唤其生之热忱。如此，良师也！

孔子有云：“三人行，必有我师焉。”其师乃教人以物理者，为人之所学者也。其意蕴之丰富多矣。天地之大，良师多矣。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”翩翩落红，盘旋于空中，诉尽感恩之语，落于尘土，融于春泥，以求报之恩情也。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”小小春蚕，日益成长，但求吐丝之时，以其毕生之心血，凝结成丝。丝尽，方闭目。短短蜡炬，照亮无尽之黑暗，以求便人行事，夜夜泪落，直至成灰之时。此皆以其友爱之品，魂魄之毅助益他人。如此，良师也！

良师之益极其多，何以寻一良师焉？宋濂勤学苦读，常患无硕师名人与游，尝趋百里外以求良师之教诲。于生活中，可结交志同道合之友，虚心讲教。吾等悉学于校中，必可遇一良师，则需真心尊师爱师，永结忘年之交。师将全心授之，故尊师为重。天下之大，万物之千姿百态，皆可学焉，由是需丰我等之阅历，富生活之经验也。留心于此并为之驻足以学其所益，此乃主动寻良师矣。

余乃区区，然幸得遇良师。故余虽愚，卒获有所闻。余与吾师朝夕相处，感其用心良苦，诲人不倦一一为良师之典范，特作此篇。

良师，多么温暖的词汇，像二月的微风，像三月的细雨。

他本是中国古典文化研究人，却也是我们可敬可爱的小课老师。他长着宽壮的身躯，胖胖的，一笑起来让人觉得很慈祥，他就是孙老师，我心目中的良师。

上孙老师的课，你永远都不会乏味，这是一个很和蔼的老师，他基本上出口成章，上课常常引经据典，让我们在一个个历史场景中遨游，在一段段诗词佳话中沉醉。当然，他上课也很有一套方法，不知不觉中眼界开阔了，知识沉淀了，对语文学习当然大有裨益。

记得有一次，孙老师读到顾城的《草》：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”，老师陶醉其中了，他眼睛半闭着轻轻的摇晃着脑袋，时而点点头。接着，从孙老师口中不断涌出吟更多优美的诗句，卞之琳的《断章》让人憧憬，徐志摩的《偶遇》让人心动，郑愁予的《错误》让人叹惋，林徽因的《别丢掉》又是那么的让人伤怀，“我不是归人，是个过客。”老师轻轻吟诵，眼眶微湿，他急忙背过身去轻拭，底下的同学也早已感叹不已，沉浸在诗歌的无穷魅力中。那次老师打破常规，给大家上了一节文艺别致的诗词课。

孙老师平时看起来一点都不严肃，上课也经常随性而为，这节课因为一句诗词讲起了唐诗宋词，那节课因为一段历史事件讲起天朝帝国。你从孙老师身上感受到源源不断的知识与历史的贮存，能学到上下五千年蕴含的文学精髓。课上的孙老师意气风发，可以温文尔雅的品味诗词佳话，也可以怒发冲冠的批评腐败的满清政府，总之，他是一位非常厉害的老师。

然而孙老师也有严肃的时候，每节课布置的课后阅读与作文，都要不折不扣的完成，不然他会紧皱眉头，拿书本敲敲你的脑袋批评道：“作业为什么不完成呢？难道你不知道优秀是好习惯培养出来的吗？……”那时，你会觉得他很严厉，却也并不讨厌。

这就是我心目中的良师，我敬佩他学识上才高八斗，课堂上意气风发。课后的严谨认真，感谢您，良师！

在我的生命中，有许多令我印象深刻的事物，其中让我印象最深刻的是我的一位“良师”。它一直指引着我努力、前进的方向。

它是诸葛亮给儿子写的一封家书，用来告诫他的儿子如何为人处事。内容是这样的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

这篇课文还提炼出了一句话，后改为脍炙人口的座右铭：淡泊明志，宁静致远。它告诫我们不要做对社会无用的人，不要做没有出息的人。如果人没有志向，到老时后悔又怎么来得及？这篇课文给了我很大的启发。是啊，人只有静下心来，一心一意地去学，去努力，这样才能有收获，才能有成功。

曾经有一段时间，我因为睡眠不足，经常犯困，所以成绩就像滚下坡的雪球，不停下滑，越来越厉害，我立志学习也不见成绩有所提高。我很苦恼：为什么我的努力没有回报呢？为什么我的付出没有收获呢？难道是我比别人笨吗？我到底还能不能成功呢？我不想放弃，不知用了多少努力，我的处境才有所改观。

有一次，我整理课文时，无意中发现了《诫子书》这篇课文，不知为什么，我把它慢慢读了一遍。读完之后，我突然联想到那句座右铭：宁静致远。是啊，只有宁静才能致远。

我又反思了一下自己，的确，我在学习过程中没有完全沉下心来，难怪总是学得磕磕绊绊。于是，每天，我在写完作业后都会听着轻音乐进入梦乡，使我的心安静下来，不再想那些学习上的烦恼事。我坚持每天都整理一些笔记，记一些英语单词和短语，不求快，只求稳、求静。养成静心学习这个习惯之后，我的成绩上升了很多。上次考试，我的总分在班级排名第六！我可真要好好感谢诸葛亮，感谢他的《诫子书》，没有他这脍炙人口的几句话，哪儿来我的好成绩呢？

我的“良师”——诸葛亮的《诫子书》，它让我明白，静下心来努力，就一定能一步一步走向成功。

对于一只热爱飞翔的雄鹰来说，最幸福的事莫过于拥有一片蔚蓝的天空供自己翱翔；对于一只喜欢戏水的鱼儿来讲，最幸福的事莫过于坐享一潭清澈的湖水供自己游畅；同样，对于一名普通的中学生而言，最幸运的事便是能遇到一位严格要求你，悉心关怀你的敬业良师。

我是一个幸运的孩子，在我十三岁的那年夏天，我遇见了我求学生涯中的第一位良师。

大概是处在青春期的孩子都比较叛逆吧，那段时间我在不知不觉间变了个样，厌烦了学习，厌倦了考试，却唯独喜欢上了和老师们顶嘴。那节数学课上，刘老师认证的给我们分析者一道几何题，我却有些心不在焉。这天儿，真热啊。

“请你给大家重新讲一下我刚讲完的题，有几个同学还不懂。”同桌见我没反应，赶紧推了一下正在游神的我，我吃惊的站了起来，不知所措的盯着黑板猛瞧。这一举动引得全班同学哄堂大笑。顿时我的脸上便飘上了一抹可疑的绯红，心里的`架子鼓更是叮叮当当的敲打着‘义勇军进行曲’：完了完了，咋整咋整，上帝我爱你……

出乎意料的是，李老师依然安静的看着我，似乎一点也不生气。在她的沉稳的对比之下我显得更加焦躁。没由来的我就对她喊出了一句‘不就一道数学题吗，有什么了不起！’，她神色一顿，对我说先坐下吧，放学我在办公室等你。我昏昏噩噩的过了一个下午。

放学后我轻手轻脚的推开了刘老师办公室的门，一律金灿灿的夕阳光辉顺着窗口照到了她的身上，一绺发丝挣脱了发卡的束缚顺着耳际自然下垂着。一时间，不知怎的就觉得自己理亏，竟抬不起脚走进去。听到了我的声响，刘老师喊我‘进来吧’

她把一道题摆在我的面前定睛一看，这不就是今天下午拿刀几何题吗，我傻傻的看着它手中的笔怎么也写不下一个字。她从我的手中接过了我的笔细细的给我讲了一遍，这一边我虽听懂了，可心里却愈发的愧疚。

刘老师好像看出了我的不安，她拉起了我的手，让我在她旁边坐了下来，竟然和我唠起了家常，她说他有一个和我一样大的女儿，最近也叛逆的紧，还说青春期是一个美好却又储满了危险的时期，要我好好把握住。她和我说了好多好多，上至高考下至洗衣，在和她的交谈间，我的心境变化着，没有了不服气剩下的只有感激。

老师啊，我就像那一只失去方向的小船，在广阔的大海里横冲直撞，而您，就好像海上的一座灯塔，把我引回了正确的方向。

在此，我不得不说，您是一位好老师，是一位值得让人用心去尊敬的敬业良师。

读《诫子书》有感

《诫子书》写于公元234年（属汉建兴十二年）。是时任属汉丞相的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家书。全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕”静”字劝学，指出了”险躁”的危害性。

围绕如何做人和怎样做人的问题，诸葛亮教导儿子，”静以修身，俭以养德”。鼓励儿子从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，”夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。因而指明了修身养性的途径和方法，立志与学习的关系；讲明了宁静淡泊的重要意义，指明了放纵怠慢的严重后果。

《诫子书》体现了诸葛亮重视子女教育方面毫不马虎，作风严谨的精神。既严格要求，又循循善诱，耐心引导，容情于理。读后实在让人感佩不已！

写《诫子书》时，诸葛亮尚在前线与劲敌鏖战。他为了属汉国事日夜操劳，直到生命的尽头，始终顾不上亲自教育儿子，只能于戎马倥偬之际把想念儿子的情丝与指望儿子茁壮成长的希望凝结在纸笔上，留做儿子成长的永恒动力。

《诫子书》以独到的卓见，寥寥数语，高度概括了做人的道理。特别是”俭以养德”的教育思想，对于封建社会身居显要位置的诸葛亮来说，提出这样的观点，很不容易，由此看来，诸葛亮是很重视子女教育的。他的这些闪烁着智慧的家教思想历来被人们所推崇，不仅在当时对受劝者起到很好的激励作用，而且在今天，对于我们广大做父母者具有很大的启发和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为”智慧化身”的英雄人物的毕生生活经历和成功的人生体验。

诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说："夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"文章主张通过"静"来个修身，通过"俭"来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有"澹泊明志"、"宁静致远"。

诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小"宁静致远"，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，"宁静修身"、"勤俭养德"，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。

葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。

今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。

教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

《诫子书》读书笔记800字 “夫君子之行：静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。

综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。

修养的目标，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。

现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。

心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。

在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。

不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。

年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。

人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途；一着不慎，满盘皆输。

“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中；“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。《诫子书》读书笔记800字 在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。

我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。

要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上；轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。

年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。到那时后悔也来不及了。

书全文86个字，字字珠玑，言简意赅，内涵丰富。联想到本职工作——人民法官，从中给我予很多启示。

“静以修身，俭以养德”。作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。

为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。清者清白，廉者洁净。

法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种诱惑无处不在，如何抗拒诱惑，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

有人说，选择了法官这个职业，就选择了孤独，这话不无道理。法庭上唇枪舌剑之间的坐壁上观，深夜孤灯下辨法析理的苦思冥想，与形形 *** 社会角色保持距离的矜持，处处透着“高处不胜寒”的孤独。

但，高举法槌定纷止争是一种审慎和严谨，在各种“疑难杂症”面前，法官苦苦地寻找着“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，一个内心没有宁静的法官，没有一种甘坐冷板凳的精神，哪里会有辨法析理的深厚功底？任何“险躁”都会给案件的质量埋下隐患。宁静是一种禅意，是一种智慧。

“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被。

葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹bai薄无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文： 德才兼备人的品行du，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭zhi朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就dao不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情内。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没容有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。

读《诫子书》有感近日，读了诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家信，题目为《诫子书》。

区区几百字，从谆谆教诲中，感受到了那颗慈父晶莹剔透的心，从正反论述中，领悟到“静”对于一个人成才的至关重要。何为静？“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。

“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”文中的名言警句充分道出了宁静专一是学习和修身的基础和前提，只有宁静专注才有利于学习和修养身心，品德修养足够好，学有所成才能达成远大目标，才能成才。纵观古今中外，大凡在某一领域有突出成就的人，一般都具有淡泊宁静的生活态度。

晋代陶渊明做了短短八十几天的彭泽县令，就厌恶了官场的虚伪黑暗，他毅然改变了人生的航向，选择了归隐田园，过上了淡泊宁静，专注诗文的生活，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的清新舒畅的名句。试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续周旋于官场，浮躁地过完一生，那么世上就会少了一位田园诗人。

居里夫人亦是不逐名利的人，最厌烦那些无聊的应酬.她或许觉得太多的酒会舞会，太多的喧闹会打破内心的宁静，没有了宁静就不能专注于实验研究。清醒的头脑让她醉心于科学，在没有纷扰的实验室里挥洒青春和智慧，在1903年32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e3133336630383512月她获得了诺贝尔物理学奖，1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖.一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情。

这其中的原因是不言而喻的。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”

面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

1、启示

文章告诉我们要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当，面对未来。“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

2、原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、译文

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

我能找到不多，能用点用点吧.

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

译文：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢

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“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。

诫子书是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，教育儿子要淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”。一本“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的《诫子书》，在诸葛后裔繁衍生息中代代相传。这是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，其淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”等丰富内容，成了诸葛后裔上千年来做人、为官的生活准则。《诫子书》是诸葛亮处世立身的智慧结晶,它带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。

古文诵读《诫子书》