福气少女毛毛酱
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读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。下面给大家带来一些关于初中 议论文 阅读题及参考答案，希望对大家有所帮助。
初中议论文阅读题1
人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福;失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成;虽没有权的自由，但有身心的自由;虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
17. 文章 的中心论点是什么?(3分)
18.文章第②段运用的论证 方法 主要是什么?作用是什么?(3分)
19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)
20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)
21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)
【答案】
17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可)
18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。(2分)
19.第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。(1分)
第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。(1分)
第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。(1分)
20.答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。(3分)
21.生活中的自卑的人(或骄傲的人)。(3分)
初中议论文阅读题2
江山之助
据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈， 似乎，书法学习就是室内的产物。
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”;文同“见道上斗蛇，遂得其妙”;黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
25.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
26.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：
27.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
28.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个 成语 中，最适于用在第三段横线上的一个是：
29.句意诠释――读第6段中画线的句， 说说 “事实一再证明”着什么。
30.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
参考答案：
25.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
26.其实
27.山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
28.心旷神怡
29. 很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
30.①先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇
初中议论文阅读题3
眼界与读书
(1)眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
(2)眼界决定了读书的目的归宿。周读书时，提出为中华之崛起而读书。周的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于中华之崛起，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为中华之崛起所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
(3)眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止死读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
(4)读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的怪人。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦、华尔特司各特的诗篇诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的 逻辑思维 变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点 自然科学知识 ，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
(5)读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么?
⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
(选自2011年3月29日《人民日报》，有删改)
问题：
14、阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么?(3分)
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15、第(2)段运用了哪些论证方法?有什么作用?
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16、第(4)段提出了什么见解?作者为什么要写这一段。
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17、联系实际，谈谈你对文中画线 句子 的理解。(4分)
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阅读答案 ：
14、读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
15、举例论证，列举了周、冯友兰读书的例子，有力地证明了眼界决定了读书的目的归宿的观点。
16、读书的眼界，自然还取决于读书的宽度。文章第3段说眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果，而第3段只论证了方式方法，第4段则论证了兴趣效果，使得论证更加全面而严密。
17、示例：读书是一件高雅而神圣的事，要从中获得自己的时代使命，并为之努力奋斗。尤其是我们初中生读书，尤其是要超越升学的功利性，明确读书是为了提升自身的 文化 素质，增强自己的品德修养，获得更多的知识能力。
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