适合论文研究的文学作品有哪些

参考过论文的小说并不多见，代表的有王国全的《唐诗传奇》。由于《唐诗传奇》尽可能依据史实写成，所以需要参考诸多文献。《唐诗传奇》这本长篇小说参考了蘅瑭退士的《唐诗三百首》，王相选编的《千家诗》，赵毅的《中国古代史》等等。《唐诗传奇》还对唐诗研究中一些悬而未决的问题，通过小说情节的演绎而加以化解，并在书后所附的《〈唐诗传奇〉写作札记》中，引经据典，进一步阐明。这就使本书在跌宕起伏的传奇故事之外，平添了拾遗补缺的学术意义。

要写什么内容的

夏目漱石的《梦十夜》，很深奥的精神分析。。。。

个人推荐欧亨利的短篇小说。西方哲学的话可以看看什么哲学的故事之类的，可以先了解一下西方各流派思想的起源和其根本。麦田的守望者还行吧个人不是太推荐写的比较颓废，但也值得一看，如果你时间多的话还可以看一点泰戈尔的诗。少年维特的烦恼也可以一看。中国的话我建议你可以看看林语堂的散文，周作人的散文都是文笔优美的典范。也可以看看中国古代文学如比较有趣味性的二言三拍之类的。如果想更近一步，也可多研读一些古人收集的散文是什么的。

去看看梁实秋的散文，钱钟书的围城，戴望舒的诗，林海音的城南旧事，还可在看看三毛的散文集。冰心的散文集也不错。沈从文的边城也可以学习和借鉴。至于现代文学我不太看，所以也没啥好推荐，不过毕淑敏的散文还行可以看看 1.《城南旧事》 林海音 人民文学出版社 2.《朝花夕拾》鲁迅 人民文学出版社 3.如果是小说的话，还是国外的情节较为吸引人，如《蓝熊船长的十三条半命》人民文学出版社 强烈推荐！！！ 4.《小妇人》温馨的四姐妹的故事，看了很多遍，尤其适合女孩看 5.《鲁宾逊漂流记》不用说了，荒岛求生 6.《格列佛游记》想象力丰富，但我没觉得比蓝熊好，尽管是名著 7.《尼尔斯骑鹅旅行记》关于地理的描述有些啰嗦，但整体上读完很有收获 8.《大卫.考波菲尔》作者自传式小说，可读性强，很鼓舞和启迪人 9.《飘》不得不说所谓的名著系列丛书里，这本书才是经典，无论那个年龄来看，都会有不同的感悟，都会在脑海里描绘出一个与众不同的斯嘉丽，学生看的话（我就是高中学生。）没什么不妥的地方，特别是女主人公的坚强性格令人喜爱 10《福尔摩斯探案集》情节曲折，迷雾重重悬疑惊险，看看还好 11凡尔纳的《海底两万里》12.《地心游记》 以上北京燕山出版社出版得较好 中国的我尤为喜爱古典作品， 13.王实甫的《西厢记》，特别是长亭送别一幕，极尽辞藻华丽，对仗工整，情意浓浓，久久余香袅袅，回味无穷 14.余秋雨的散文可以考虑一下比如《文化苦旅》 纯内容性小说 15.《哈利波特》个人认为这是一代经典吧（共七本 人民文学出版社） 16.武侠的像沧月这样的新一辈的作品《护花铃》17.《镜系列》（也是很多本）等很引人入胜 18.现代的郭敬明的《幻城》19.《夏至未至》，都是比较受欢迎的。.. 20.小王子 看了我都哭了 21.《且试天下》这是本类似武侠的小说，最为突出的是女主人公个性突出，有别于同一类小说，强烈推荐^_^ 22.可爱淘的书《狼的诱惑》有点假，可是写的是少女都喜欢的美少年呵呵，这类书学不到什么文笔，但是女生都比较喜欢 23.落落《那些生命中温暖而美好的事》这是她最好的一本书，短篇故事，但片片感人至深。虽然是关于青春恋情的书，但是有些语句我在作文里都用到了呢，就看你怎样使用了 24.最后说的是安妮宝贝的书，因为内容有些阴暗和叛逆，按理不应推荐的，但是不得不承认这种疼痛文学有时深入心底，让人有所感悟。而且部分内容也是很积极向上的 《莲花》《蔷薇岛屿》 亲！记得 采纳我的回答哦！！

林清玄的情的菩提，心的菩提不错，适合分时段品读，关键是学习他散文中优美的语言和禅味的哲思，以小见大的写法.他的文章境界很高.

毕淑敏的书，人生真实，心灵的游戏 值得一度.她的文章议论性很强，可以从文字中学习对人生的辨析.

余秋雨的文化苦旅不错，适合模仿联系历史，有一定思想深度的文章.

他们都是我很喜欢的作家，所以个人比较有见解.

个人认为，余秋雨的文章适合作为材料引用，因为他的笔下确实有很多历史材料；

林清玄的文章适合练就文章的诗意境界，适合散文写作的引用；毕淑敏的文章适合议论文的引用，提高文章深度.

他们的作品都很不错，但是最好先看毕淑敏的，因为余秋雨的较沉重，需要一定的耐力和对文学的关注，而林清玄的散文是最深奥的，需要静下心去品味.如果你的功利心太强，只想找些名言名句装点作文，就会漏掉这些大家的文学精华.

建议去他们各自的百度贴吧看看，里面有很多不错的文章.

事例：

秋的脚步和春一样，也是无声无息的，她悄然来到我们身边，没有给你任何的暗示.

一个人漫步在校园的过道上，一阵凉风拂过，夹杂着花草的味道，是甜的，哦，不，是香的.偶然抬起头，发现树上的叶子黄了，水杉随着风儿在舞蹈.

半空中的飞叶很美，让人有无限的遐想.诗人为它陶醉，我亦为它所倾倒.我不是诗人，没有诗人的词赋.我也不是作家，没有作家的言语.我只是一个普通的人.当风儿把树叶卷落地上时，不免产生一种悲哀感.漫天飞舞的树叶总有落地的一刻，那一刻，便是它们生命的尽头，再也无人问津.也许，只有环卫工人，把它们扫成一团，带它们去向另一个世界.也许，它们将永远深埋在土里，化为灰烬.

我就和这落了地的树叶一样平凡，毫不起眼.（文章阅读网/）

夜晚，一个人躺在楼顶上，看满天的星星.它们，也是那么平凡.一闪一闪的，虽平凡，但它们总有自己的光芒.虽微小，但总有属于自己的财富吧.我爱这星空，那么干净，那么纯洁，就和我们的心灵一样.

时间一分一秒地飞奔，秋的气息浓了.

雨，噼哩啪啦地下着，早晨躲在被窝里，温暖，舒适，柔软的大床给了我心灵上的安慰.因为睡觉是人生一大乐事.无奈，在闹钟响过三下之后，我习惯性地把它关了，再起床，去上课.

打着伞，在雨中匆匆而过.微微细雨的时候，我没有打伞的习惯.雨中漫步很浪漫，也是一种享受.

天放晴了，再上楼顶看星空，却发现那夜空没有以前明亮了，带着一丝伤感.

秋，也许“霜叶红于二月花”是对她最美的赞颂.

我中学的时候 读完了世界名著精选 著名的几乎都读了 国内国外不限 于是后来 我语文总是全班第一 完全不用刻意下功夫在阅读和写作上 而且 知识面广了 思想开放了 但是一定要均衡啊 我数学总是全班倒数

我第一次看的书 很清楚 小学五年级《茶花女》很震撼 后来《基督山伯爵》不要嫌多 经典不怕多

还有很多 图书馆里去世界文学名著那一栏里去找啊 挨着看 《简爱》不错

中国的呀 不常看 中国文学作品 不太适合中学生看 理解不了 不过 老舍巴金什么的 还是可以看看的 但是不要学习他们的写作风格 啊 会把自己变得很老很保守

胡明刚的《江南蓑衣》以新的视觉、诗人的意绪和诗人的敏锐诠释蓑衣背后的故事及衍生出的生存忧思。

文本开头精炼地写到：“在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。”这一声发自肺腑的声音，充溢着丰沛的思乡之情，想念蓑衣便是想念家乡。

但是文本并没有把这浓浓的乡情作为一条潜在的脉络贯穿到底。作者把现实中的蓑衣与常人联系在一起，它只不过是件极不起眼的家用物什，“在风雨中的劳作蓄满微凉的忧郁”，注定了劳作者生活的清寒，他们祖祖辈辈在小小的田地里跋涉着，无法走出这片山坳，文字间多了层深沉的叹息、抑郁的色彩。

千回百转之后，我们得知文中主人的人生故事，“主人与蓑衣同样的劳累和憔悴”，“主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣”，“在某个某个茶室和酒吧间……”。这不正是蓑衣，所“害怕的主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别”吗，含蓄的言词，分明告诉读者主人为摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活，离开了农村，来到了繁华的城市。

但是主人快乐吗？“来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪”，在灯红酒绿的城市里，哪里是主人心灵栖息之地？哪里是精神魂灵寄托的一个角落？纷杂的喧闹的城市文明背后，有的是疲惫，疲惫后的孤单、落寞。是的，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活，于是“在难得的寂静时分一个人端坐”“在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照应下”，“他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子”，此时的蓑衣已经符号化了，是文化意义上的回归，暗示对潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋。

作者集矛盾于主人一身，既想背离“蓑衣”，又希望回归“蓑衣”，在逃脱了辛劳之后，却坠落的是一份闲适，结尾处一句“他在等待着内心的救赎”，意蕴悠远，似乎是作者或是读者在深深地自我拷问：我们到底把生命安放在哪里？怎样才能让我们的生命之歌唱得行云流水般欢畅？《江南蓑衣》情切意浓，流动着清丽恬淡的神韵，贯注着一种飘忽邈远的清气，但不乏有沉滞苦涩之味，如见其形，如闻其声，令人回味无穷。 读文中第二小节，那苍翠山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子，意象迭出，神韵清丽，是一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，透露平和而安详的气息，为后文的逆转，作者对蓑衣的怀念做好了铺垫。

古典中的“蓑衣”充满文人情怀，第三小节，作者深情作诗词探寻，很是写意：“一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊！”意象的叠加，极尽古典诗词之韵味，充满诗情画意，有着飘忽邈远之感，作者通过想象，将主体审美感情融入审美客体中，对渔人、隐士的高雅生活深沉、强烈而又饱满的概括，证明是他心中理想之所在，为后文的“救赎”之哲理作铺垫。 很多文字是诗意的，充满清淡平和之气，但有时免不了难以言状的苦涩，写来就没有开始的轻松和写意了，这种笔调的变化是来自对传统的中国农民的同情，，他们无法改变自己的命运，他们辛苦劳作，他们日出而作，日入而息，常常为物质的贫穷所困，除此之外还有对自身生存困境的思考，“主人”如何匆匆逃离那块贫瘠的土地，离开与他朝夕相处的“蓑衣”，但在某个下雨极为寂寥的城市角落，又想念起“蓑衣”，人到底需要的是什么，这就是哲学上的悖论，矛盾的却又是统一的， 蓑衣怎能离开它的主人，主人怎能可以离开蓑衣，从某种意义上讲，本文不就是召唤自然纯朴的农耕文明的回归吗，不就是对自由、高远、冲淡的生活的向往吗？希望人的心灵能从中得到温暖的慰藉，行走在人生路上不再孤单、寂寞。

期待“救赎”，“救赎”就有了更深层次的解读意义，文章的结尾的确很有意蕴，意蕴的寄托是一个细碎的事物——蓑衣，或许有人心中有感应，但却很少诉诸笔端。读者读来浅显，作者写来轻松，但其中所蕴藏的哲理却值得我们深思。

忽偶得《庄子》，偷得一回闲，暂时告别世间的良莠，在自己的僻静之地细细咀嚼那谬悠之说、无端崖之辞，任窗外花开花落、天幕云卷云舒。驰骋于纵观人间宇宙，醉心于与鲲鹏逍遥、与自然归一，更加羡慕庄子的若不系之舟，虚而遨游。

我想也唯能在此时方得饮一泓精神之泉，甘若醴。此刻却也能梦想未来种种，如同驾云霓、越青山，羽化而登仙，飘飘然也。

难道也要为如火的人世间潮流所袭卷？到以后的某一时刻，呼唤着上帝，等待着救赎？是否还要继续挣扎，在细小的缝隙中喘吁？凤凰涅磐，浴火重生。就当初降落人世时是新生，经过世间百态的锤炼，当作是一次燃烧绽放的过程。

为达到灵魂、生命的重生，洗去浮尘，如深夜的湖水般透彻。 别了：落日楼头，断鸿声里，把阑干拍遍。

让生活中的忍受变为享受。

我选《致橡树》吧。。

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒 *** 彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。她的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

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