关于交响曲论文范文资料

赏析：贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品，也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。《命运交响曲》结构严谨，手法简练，形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内在联系。整部作品情绪激昂、气魄宏大，富有强烈的艺术感染力。 全曲共有四个乐章。 第一乐章 明亮的快板、奏鸣曲式。乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。 这一动机发展出惊惶不安的第一主题，它贯穿着第一乐章，推动音乐不断向前发展。第一主题激昂有力，具有勇往直前的气势，表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。接着，圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调，引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。 它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。 命运动机再次闯入，引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风。展开部中，转调非常频繁，这更增加了原有的不稳定性，使音乐显得更加丰富。 再现部与呈示部相同。但在这一乐章的庞大结尾处，两个主题再次汇合，音乐的气势不可阻挡，进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念。 第二乐章 稍快的行板、双重主题变奏曲式.第一主题抒情、安详、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在的热情和力量。第二主题先是由木管奏出，然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲。 在尾声中，第一主题作了简单的展开，表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量。 第三乐章 快板、诙谐曲，是决战前夕各种力量的对比。 大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的叹息。命运主题依然凶险逼人，决战的第一阶段仍由命运取胜。但是，黑暗必将过去，曙光就在眼前，伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，引出了振奋人心的乐段，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪。 最后，第一主题在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，乐队的音域在增大，音响在增强，一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲。 第四乐章 快板、奏鸣曲式。开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲，先是由乐队全奏辉煌的第一主题，后是由弦乐拉出欢乐第二主题，表现人民获得胜利的无比欢乐。到发展部高潮时，狂欢突然中断，远远地又响起了命运的威吓声，但已是苟延残喘，再也阻挡不住历史前进的潮流了。 于是，辉煌、明亮的第一主题再次响起，以排山倒海的气势，表现出人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐。这场与命运的决战，终于以光明的彻底胜利而告终。 多了解一些！能写出论文的！o(∩_∩)o...

没可能有人打的，为了你那10分，自己查书吧。还是自己写吧，好不好都有自己的劳动结果在后面。

介绍你参考我在大学授课时的一篇备课笔记，希望能够帮你。浅谈交响曲的第一乐章结构和贝多芬的贡献 一、交响曲含义的渊源“symphony”一词源于古希腊，“sym”是“一起、同时”的意思；“phony”是两个以上音和谐的意思。一般指乐队各声部同时奏出和谐的音符。二、交响曲体裁的渊源17世纪末意大利式歌剧序曲的结构是：“快板——慢板——快板”。 在18世纪逐渐脱离歌剧，吸收其他器乐曲的因素，发展成为独立的有3个乐章的器乐体裁，依然属于小型乐队或器乐重奏的作品。三、交响曲体裁的定型海顿、莫扎特的大量创作实践，最终确立了规范的交响曲式，即古典交响曲。它通常包括有4个乐章：第一乐章，快板，奏鸣曲式；第二乐章，慢板（或稍慢），节略的奏鸣曲式、三段式、复三段式、变奏曲式，具有抒情性；第三乐章，快板（或稍快），小步舞曲；第四乐章，快板（或急板），回旋曲式、奏鸣回旋曲式等。与此同时，交响曲整体的调性布局、和声结构、各乐章间的对比与平衡、乐队中乐器的组合与规模等均得到规范化而基本定型。 四、交响曲体裁的发展交响曲在贝多芬手下则被发挥到极至：1、展开部与尾声得到扩大；2、主题对比强烈；3、和声富于动力性；4、第三乐章以谐谑曲取代小步舞曲等；5、注入了前所未有的人文主义思想。贝多芬《第三交响曲——英雄交响曲》标志着交响曲进入19世纪浪漫主义交响曲的新阶段。五、交响曲曲式结构特别强调是第一乐章所必须采用的奏鸣曲式的结构。一般分为引子、呈示部、发展部（展开部）、再现部和尾声。1、引子奏鸣曲式可以有引子，也可以不安排引子。引子是主题的高度概括，是一个特别的提醒。比如，贝多芬《第五交响曲——命运交响曲》的引子，贝多芬自己称为“命运在敲门”。引子出现，马上渲染了音乐的气氛，确立了主题的基调。早期奏鸣曲的引子一般不参与发展，但是贝多芬、舒伯特等人都曾在发展部当中引用引子的材料或者进行再次适当地提示，比如《命运交响曲》。2、呈示部呈示部包括主部、连接段、副部及小结尾。主部：主部主题又称第一主题，调性就是交响曲的调性。反映交响曲主要的、最基本的思想；副部：副部主题也称第二主题，在调性上与主部主题要有明显的对比。古典奏鸣曲式要求主部与副部之间保持严格的调性关系，即副部出现在主部的属调（纯五度）上，而贝多芬后期的作品呈示部中出现三度关系的主部和副部，浪漫主义作品甚至有二度关系的。一般来说，主部和副部的乐思往往是对比并置的或者是对比冲突的，这种并置或者冲突构成了奏鸣曲式的主要结构力量。主部和副部的主题是后面发展部发展的主要素材。3、发展部（展开部）发展部也称展开部或自由幻想部。呈示部中的乐思在发展部中得到展开和发挥。展开的方式一般有：1）主题在发展部里面变形、模进（严格变奏和自由变奏方式）；2）主部主题和副部主题同时出现；3）主部主题和副部主题交替出现；4）主部主题和副部主题在不同调性上出现；5）用复调手法发展乐思；6）把主体中的单独动机进行拆分发展；7）引入新的被称作“插部”的乐思（其实就是采用主部和副部以外的新材料）；以上一切手段的目点，就是为了营造两个主题间的对比、冲突，使矛盾激化，产生戏剧化的冲突效果。4、再现部当音乐经过一系列眼花缭乱的发展后，主部主题在主调上进行再现，通过一个连接部再将副部主题提升到主调上再现，将矛盾冲突进行协调统一，手法是用两个主题的调性统一来使音乐的戏剧冲突得到平衡和解决。5、华彩段华彩段也就是炫技的段落，在早期古典音乐的器乐和声乐中都是存在的，在这个段落到来时，歌唱家和演奏家可以即兴发挥，展示高超的歌唱和演奏技术，藉以烘托音乐氛围，获得听众赞赏。但贝多芬写定了华彩段，从此华彩段不能随意进行发挥。个人认为，贝多芬之所以这么做，也是一个必然：交响乐队的编制和乐器品种的发展，以及作品篇幅的大规模提高，已经很难有即兴发挥的空间和必要性了。6、尾声尾声是交响曲第一乐章奏鸣曲式的终结，采用完全终止式（稳定终止），有时尾声的篇幅也很长，类似第二发展部。这样尾声显得很有内容，避免了不匆匆一笔带过而显得苍白。 你可以适当改写一下，祝你好运！

《三十六计》是本兵书，作为一本兵书而言，肯定得告诉人们怎样进攻和防守。也就是前面说的相生相克。相生，即为进攻。相克，即为防守。总的来说，都是进攻。因为进攻是最好的防守。所以防守也是进攻。只是这时候，已展开了对攻。而当进攻一个目标时，最简单而有效的办法，是把目标引到一个陷井里。按程序来说，陷井总得先挖，然后再引。所以，金蝉脱壳应该排在第一计。金蝉脱壳，字面上的意思，就是金蝉把壳脱下留在厚地，让别人误以为它还在这里，其实肉身早跑了。所以说它有一种分身的法术。这其实就是个幌子，是装的。按逻辑来说，幌子的下边就是个陷井，幌子和陷井是连在一起的。陷井里才隐藏着狩猎者的目的。这目的首先当然是把定点进攻的目标诱过来。因为单凭一个陷井是没有杀伤力的，它捕捉不到你所想要捕捉的对象，也就是目标。所以它生出了抛砖引玉、[类以诱之，击蒙也 ］类以诱之，即是诱，肯定得用饵，就是用饵诱它，因为前边已经有个陷井了。如目标上当，肯定得蒙，掉到陷井里不蒙才怪。都知道钓鱼需用饵，而能把人诱到一个陷井里的饵是什么呢？人，都有七情六欲。就名利这个圈，就不知有多少人跳不出去。所以，得了解人性。人性，是最复杂的。想了解人性，跟个人的见识是分不开的。古人云：读万卷书，还需行万里路。姜是老的辣。抛砖引玉，字面上的意思，用俗语来说，就是用虾米 钓鲤鱼的意思。这同时也告诉我们一个道理：没有付出，就不可能有收获。付出了，也不一定有收获。借刀杀人。借他人的手去除掉对手，引诱别人去杀人。利用间接的方法去伤害别人，自己却不露面。利用自己以外的人或事达到目的。借的刀不一定是人，也可能是物。刀本是物，陷井也是物。布个陷阱诱他过来，可说是借这陷井杀他。所以抛砖引玉生出了借刀杀人。而《三十六计》中的每一计，不是借物，就是借人。但终究是人在操纵物，不是物在操纵人。刀自己是不会去杀人的。所以，只有了解人性，才会借刀杀人。换句话说，也只有了解人性，才会用《三十六计》。没听说有人在张飞面前摆过空城计。借刀杀人是个无形的陷井。借这陷井，把猎物给困住了，不宜急着下去捕它。要知道兔子急了都咬人。要是困的是一只白额大虫，那就更不能去了。反正已经困住了，看好就行，先饿它几天，挫挫它的锐气再说。所以借刀杀人，生出了以逸待劳[困敌之势,不以战,损刚益柔].另外也可以这样理解借别人之手把对手给击倒了,自己只出出主意,是不是以逸待劳呢。前人也说过，借刀杀人能达到以逸待劳的效果。以逸待劳，引申到生活中来，就是说：凡事都做好充分准备。也就是未雨绸缪的意思。诸葛亮有未出祁山，先寻败路之说。为的是攻守兼备。也不是因为他的对手是司马懿，祁山又是天险，易守难攻。有道是不怕一万，就怕万一。给自己留条退路，也就是多了一条活路。凡事都有个绝对。昔日韩信有背水一战。项羽有破釜沉舟。他们不但不留退路，反而自断退路。有的事，也是被逼出来的。打仗，讲的是天时、地利、人和。天时对于交战双方来说，如果不借东风的话，是相等的。地利就是占领险地，易守难攻。但天时不如地利，地利不如人和，可见人和的重要。狭路相逢，是勇者胜。把自己的退路给断了，也等于是告诉将士们，这一仗，不成功，便成仁。求生，是人的本能，它能激起人体最大的潜能。所以将士们个个都神勇异常，以一挡十。同时，这也达到了绝对优势的人和。所以，他们是以少胜多。日本的武士道精神是挺厉害。二战期间，轰炸珍珠港，那种不要命的打法，实属罕见。虽说把大事化小了看，会更加明了。把活人当作死人来看，会增加自己更大的信心。但也不能把地球当作一个地球仪来衡量，一步就可跨过去，要不广岛和长崎上空怎会掉下两男孩呢。知己知彼，百战不殆。所谓养兵千日，用兵一时。所有的准备，都是为了进攻而备。当进攻一个人时，如想在最短的时间内把对方击倒，首先得快。先下手能快。但手快不如刀快，刀快不如枪快。得狠。刚狠不能击中要害也不行，得准。不能要他有喘息的余地。快、狠、准。这是最起码的常识，也是最实用的。前提当然是己方和彼方势力相当。而两军相接时，最有效击倒对方的是什么呢？唐朝诗人杜甫在《前出赛》中写到“射人先射马，擒贼先擒王”。捉拿他的首领，迫使敌军丧失指挥而自行溃散，那将会很快赢得这场战争。不难看出以逸待劳生出了擒贼擒王[摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也]。如指挥官被擒，势必影响军心。军心一动摇，势必影响人和。人不和，这仗也就没法打了。