议论文范文800字加赏析

想要学好议论文，就要平时多积累议论文素材。下面我整理了一些高考议论文满分作文，供大家参考！

1、生命的意义

一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么?如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分;如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。

人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的，莫过于“爱”，这个爱包含了生活太多的内容，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了更多的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。特别是，当5·12大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的希望，都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时，有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候;当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自己的爱心时。我深深地明白了，生命的意义。面对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。

反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。

也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的“爱”了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢?一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自己的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢。

生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。

2、修心如莲

树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

1、有容乃大

我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人，必须有大量。

我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言“我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了一段流芳千古的美谈——将相和。

我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。

我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英年早逝。

由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就越宽广，你的人生价值就会越大。

还记得 *** 总书记说过的一句话：“宽广的太平洋有足够空间来容纳中美两个大国。”真是高瞻远瞩!今天他将以国家主席的身份踏上美国的国土，两个大国的元首将进行“不扎领带”的会晤。中国和美国，这两个曾经敌对的大国都能实现互相包容，我们同学之间，还有什么不能包容的呢?

2、人才的界定

人才的界定在于其优秀程度。

什么样的人才足以称为人才？或许在这个问题上，人们颇有争议的原因在于界定一个人是否是一个真正的人才的标准上往有偏差。有的人脑子灵活，能够在分数上去界定他的优秀与否。有的人体力惊人，能够在运动上去界定他的优秀程度。一个好的人才，不在于他具体优秀在哪一个方面，而在于他在这个方面上的优秀程度。

古有云：“闻道有先后，术业有专攻。”没有人能够面面精通。现代社会的人才往往指的是那些在特定方面比常人更加突出显眼的人。但人们往往鄙夷那些站在社会底层的体力工作者，认为他们身无长物，绝不会有人才会是站于这一类人的中间。但“舜发于畎亩之中”，诸葛先生在出山之前也曾布衣躬耕。由此可见，人才与否并不取决于他们出生的背景，更无关他们地位的高低。真正优秀的人总是会显眼出来，无关地点，无关时间。

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近日在某大学的招生考试中就有“奇才”通过自己的一技之长赢得名牌大学的录取资格。有人不平此事，认为折纸技能算不上界定人才的标准，应该统一由分数的高低来判定人才与否。但假若人们自己所制定规范出的以分判人的界定体系能够用于人才优秀程度的判定，折纸又何而不可？或许此事的发生将有影响于加剧家长的捷径思想与侥幸心理，从而使得孩子们的负担被加重，但若是往后的学习的人真的能够在不被这些负担压倒的前提下，在常人中显现出来，这与他是分数人才还是折纸人才又有什么关系呢？假若更能有人从中找到自己真正擅长并热爱的一技之长，那更是再好不过的了。至于此人才具体是哪方面的人才，根本无伤大雅。只需他的确有实力，那他便称得上是一个新世纪的人才。

对于人才的选拔，我们应该保持清醒的头脑，不应该从他的出身背景或是其他某些无关因素出发考虑。三十六行，行行都能出状元。怀着一颗真诚的想要选拔人才的心去界定他们，才能发觉真正的优秀人才，人才不被埋没，祖国的明天才能更加辉煌！

【篇一】高中优秀议论文范文800字：为生民立命之志

为生民立命，立的是老有所终，壮有所用，幼有所长。千百年以来，儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独的老人，尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下，心寄百姓。他四处奔走，传扬儒学，他的志向不在于入朝廷做大官，却惶惶如同丧家之犬，只得尽其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜乐。

为生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。他以诚信为本，以自己之心度别人之心，虽然孔夫子身立于乱世之中，他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城，怀着心之所善之信。

为生民立命，立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子们立身修德，举办学府创立儒学，门人弟子填其室，传承儒学之礼数，教授人生之大道。孔子的弟子们无一不尊敬，孔子为圣师皈依怀念着他。

圣人之所以为圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命之志，有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷，心系家国，有苏武持旄节立于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呐喊，有觉民的与妻书……毛姆曾经说过，我完全赞同认可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心，为生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班

共享之心，也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格，而是心向百姓，心系人民，抛己利而善他人，抛己心而顾它心。

孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人，千百年以来儒学广为流传，与其为生民立命之志是密不可分的。为天地立心，为生民立命，为往世继独学，为万世开太平，岂言

孔子之志不为人所感慨乎哉？

【篇二】高中优秀议论文范文800字：当心，病态直播正在屠杀粮食

吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福，时至今日却只是在享乐主义，普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食，夸大了表演形式，一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏，才忽视了粮食的重要性。

粮食是民生之本，粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足，但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识，忽视了粮食的重要性，让自己成为了被放纵支配的个体。

进一步来说，吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号，囿于果腹；却不知粮食同样是文化的载体，已然在一代代中传承着乡情与美学意念，升华为人类生命的脉搏。人生于土地，二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之，每一个生命的实质，都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食，缺少了应有的敬畏，才会在病态吃播中麻痹自身，肆意屠杀粮食而无所顾忌。

另一个角度上，缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研，为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食，才能够敬重劳动人民辛勤的付出，才能够纪念生命延续的历史，才能够感恩粮食所带来的生命。

“以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓，因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义，政府应当加强监管，引导好社会凝聚好节约共识，树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的，吃播者们也应当心存敬畏，将病态表演向更加健康的方式转变，传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦，形成全民节约的风尚，为家为国都是福泽千世。

敬畏粮食，珍惜粮食，不仅是主播对自己和观众的负责；也是对劳动汗水的尊重；更是对于社会国家节约资源的贡献。

【篇三】高中优秀议论文范文800字：时代的呼唤

个体的发展，离不开自我修养与实践磨炼。

从新生命呱呱坠地开始，就意味着生活的磨炼就开始了。大部分的人从牙牙学语开始，要经历十几年的寒窗苦读，最后才走向社会。在学校学到的知识只是通往社会的一把钥匙，更多的还需要我们培养独立自主的学习能力和不怕困难永不屈服的精神品质。这些能力和品质都是自我修养，只有拥有这些良好的品质作为前提，才能在日后的生活实践中创新自我，实现自身的发展。

那么怎样才能实现自我修养呢？我认为最重要的是多读，多看，多思考。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，通过阅读，可以使一个人的精神和灵魂得到突破，学会更多与人相处的技巧和发掘自身潜力的方式。

多看指的是多多观察身边的事物，游览世界各地不同的风景人情，开拓自己的眼界。遇到难题应该多加思考而不是轻言放弃，这样才能使自己得到进一步的发展。青少年只有拥有良好的品质与优秀的技能，才能承担起新时代所赋予的使命。

社会的发展，离不开个体的合作与探究。

在国家社会生活中，需要许许多多、各式各样的职业工作者，每个不同的职业都在为社会发挥着自己的光和热。国防科技工作者坚守岗位，维护国家的安全；科研工作者研习先进的科学技术，在人工智能和5G网络日益普及的今天，他们的科研成果更加便利了人们的生活；工程师构建起一座座令世界为之惊叹的魔方大厦，工厂工人组建起一列列飞速疾驰的中国高铁；在商场有人为你介绍产品的功效；在医院有医生对你的身体嘘寒问暖……

大到科学家，小到个体经营户，每位工作者的职业差别有的微乎其微，有的却是天壤之别。但不可否认的是，正是由于每个职业各自不同的作用，才构成了和谐完整，方便高效的社会整体。社会就像是一台高效运转的机器，而由我们每一个个体组成的职业就像是里面的零件，各自发挥着自己的作用。只有我们恪守其职，分工合作，团结一致，共同努力，才能创造出更大的价值，才能使社会这台机器迸发出更加饱满的活力。

国家的发展，民族的复兴，离不开全体社会的共同努力。

党的xx大报告指出，2020年是全面建成小康社会的决胜年。而在这一年里，发生了新冠病毒的肆虐，物价上涨，中印冲突等一系列威胁国家安全与发展的事件。然而，面对困难我们不应该退缩，应该逆流而上，通过全体社会的努力为国家的发展营造一个全新的环境。

国家发展离不开社会，社会的发展离不开个体。正如北斗卫星导航系统中每一颗卫星都有自己的功用一般，我们每个人作为一个个体，都拥有各自的作用与使命。

我们应该发掘自身的潜力，争做时代的前锋，发挥自身的作用，去应结合实现时代的呼唤。

【篇四】高中优秀议论文范文800字：别再让地铁空座

近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。

他们为什么这样做？因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。

他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗？

记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。

随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。

【篇五】高中优秀议论文范文800字：恰风华正茂，筑辉煌今朝

担责任者，以先国家之急而后私仇也。战国时期，面对廉颇的为难，蔺相如托词生病，避与廉颇争列上位；每当遇见廉颇，便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重，个人利益为轻。他的君子风度，弘扬了中华的传统美德；他的以国为重，诠释了责任重于泰山的信念。

担责任者，以天下为己任。东汉马援家中十分富有，但他认为，一味追求享受生活的人，其人生是庸俗的。于是他常常接济他人，自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上，马援以“大丈夫为志，当以马革裹尸还”的气概征战沙场，为国杀敌。晚年，逢贵州兵乱，62岁的马援请缨出战，最后战死沙场，实现了马革裹尸的夙愿。

担责任者，是为“虽千万人，而吾往矣。”清末民初，国家危难，鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是，他毅然放弃了学了很久的医学，转而从事文学创作，使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来，为中国的革命作出了杰出的贡献。

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人精彩非凡的际遇，有崇高远大理想，有必须肩负的时代使命。古往今来，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，霍去病“匈奴未灭，何以家为？”，周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中，无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上，且义无反顾、全力以赴。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日，一批正值韶华的青年，在民族危难的时刻挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，在历写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情，用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟：“国家兴亡，匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任，奋勇反抗担当起了他们青春的责任；而作为新世纪青年的我们，不更应当为梦奋斗，为国争光吗？

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿，也是民族的心跳和脉搏。

青春应同责任结伴，人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”？又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠？他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命，承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗？

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年，时代委以我们重任，我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我们要肩负时代重任，勇往前行，永不停息。