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毛泽东《新民主主义论》的发表，不仅标志着毛泽东创立了完整的新民主主义革命理论，而且创立了全新的新民主主义社会理论。以后，他在《论联合政府》、《论人民民主专政》等著作中又作了进一步的阐述和发挥，使其更加系统和完整。新民主主义社会论是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义和中国革命具体实践相结合而获得的理论创造。它指出新民主主义革命的必然趋势是社会主义，但新民主主义革命的直接后果则既不是无产阶级专政和社会主义社会，也不是资产阶级专政和资本主义社会，而是有着特殊的政治经济和文化的新民主主义社会。这一理论的提出，是对科学社会主义的重大发展，对新中国的建立及其以后的实践有着深远影响。因此这一理论尽管实践的时间不长，却具有重大的理论和现实意义。 一、为落后国家如何走上社会主义道路提供了具体途径，为中国革命指明了方向 马克思主义的经典作家曾描绘过人类社会发展的一般规律，即经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义和共产主义社会。无产阶级革命推翻资本主义制度后进入社会主义社会，最终达到社会生产力高度发达、没有了阶级和剥削的共产主义社会。当然这是以西欧发达社会为蓝本得出的结论。晚年的马克思把目光投向东方，认为俄国农村公社“能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成果”。[1](P431)恩格斯也认为，对于东方落后国家来说，只要吸收和借鉴资本主义制度的“一切肯定的成果”，就可以跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接向社会主义过渡。苏俄十月革命后实行战时共产主义政策，实际上就是准备向共产主义直接过渡，但在实践中遇到了挫折。列宁看到了直接过渡的不可能，转而推行新经济政策，实行革命的退却，同时开始了理论上的探索。他指出：“我们还处在从资本主义到社会主义过渡的最初阶段，而俄国的特点使这一过渡更加复杂，那些特点在大多数国家内是没有的。”[2](P46)而且，资本主义愈不发达，所需要的过渡期就愈长。列宁的探索明确了两点：一是由于俄国国情的特殊，不能直接进入社会主义，而必须有一个过渡时期；二是过渡时期的复杂性和艰巨性。但是列宁并没有说明过渡时期是什么样的社会状态。 中国的国情既不同于西欧发达的资本主义国家，也不同于封建落后、但资本主义有所发展、有独立主权的俄国。正如毛泽东指出的：“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义。”[3](P1060)是一个主权不完整、资本主义发展极不充分的半封建半殖民地国家，因而向社会主义过渡就更为复杂。毛泽东从中国具体的历史条件出发，分析了中国的政治、经济、文化状况和阶级结构，创造性地提出了一个新民主主义社会的构想。在他的心目中，新民主主义社会显然是一个独立的社会形态，是一个既不是资本主义也不是社会主义，既有资本主义因素又有社会主义因素的特殊的社会形态。它政治上实行工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的联合专政，但领导权是属于无产阶级的，工人、农民始终是这个政权的主导部分，这是无产阶级领导民主革命成功后的当然结果，也是向社会主义过渡的必需的政权保证。经济上在没收官僚资本、废除封建土地关系以后，实行国营经济为主体，国营经济、合作社经济、集体经济、私人资本主义和国家资本主义五种经济成分并存的经济结构，允许资本主义的发展，目的是发展生产力为进入社会主义创造物质条件，实质上就是利用资本主义以发展社会主义。新民主主义的文化是民族的、科学的、大众的文化，有民族的形式，更有共产主义的内容，是将来走向社会主义的意识形态的保证。新民主主义社会就是新民主主义政治、经济、文化的统一。同时，毛泽东明确指出新民主主义社会又是一个过渡性的社会形态，它“是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式”。[4](P675)它的前身是半封建半殖民地社会，它的后身是社会主义社会，它的存在就是要在无产阶级政权的条件下，利用资本主义来补上发展生产力的一课，从而为社会主义创造物质前提。即如毛泽东所说：“使中国有可能在工人阶级和共产党的领导下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。”[5](P1476)这样一种社会形态，显然是人类有史以来未有过的，也是马克思主义经典作家不曾描述过的。它是毛泽东把马克思主义应用于半封建半殖民地的中国而得出的理论创造。正是通过新民主主义社会这一中介，毛泽东为象中国这样资本主义不发达的、半封建半殖民地的落后国家走上社会主义道路提供了具体途径。经过新民主主义社会的发展，中国就可以跨越资本主义生产关系的“卡夫丁峡谷”，在生产力充?分发展的基础上进入社会主义社会。即如马克思所说，不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定成果。反之，“没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有私人资本主义经济和合作社的发展，没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展，……要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。”[3](P1060) 从马恩的直接过渡到列宁的新经济政策再到毛泽东的新民主主义社会论，我们可以清楚地看到他们探索经济、文化相对落后的国家如何走上社会主义道路的历史轨迹。毛泽东构想的系统而完备的新民主主义社会理论就是这一探索的丰硕成果。它既坚持了马恩提出的吸收资本主义社会一切肯定成果的原则，又从半封建半殖民地的国情出发，是对科学社会主义的重大发展。 新民主主义社会论的提出，对中国革命有着重大的指导意义。在中国革命的问题上，资产阶级革命派主张“毕其功于一役”，建立资产阶级专政，固然违背了中国历史发展的趋势，中国共产党的历史上也曾存在过“一次革命论”、“二次革命论”的错误，试图把民主革命和社会主义革命一次完成或把二者截然分开，也说明当时中国共产党人对中国革命规律的不了解。正因为如此，党的历史上多次出现“左”、右两种错误，给中国革命带来重大损失。毛泽东正确地指出了中国革命分两步进行，但两步决不是民主革命结束后即开始社会主义革命的连续进行的两步，也不是中间横插一个资产阶级专政的互无关连的两步，而是由新民主主义社会联系起来的符合中国社会发展规律的一个自然历史过程。正如毛泽东指出的那样：两个革命阶段中，第一阶段为第二阶段准备条件。而进入社会主义的条件除了民主革命造成的政权条件外，还需要新民主主义社会发展造成的社会生产力条件。新民主主义社会论的提出则正好解决了两个革命阶段的衔接即如何两步走的问题。这就不仅指明了中国革命将来的方向，更指明了近期革命应努力实现的目标。 二、创造了一种新型的国家学说，指导了新中国的建立 马恩的无产阶级专政理论认为，无产阶级必须通过暴力革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的国家政权。不同的国家，无产阶级专政可以有不同的形式。俄国革命后创造了苏维埃政权这种形式，它“是劳动者的先锋队——无产阶级同人数众多的非无产阶级的劳动阶层（小资产阶级、小业主、农民、知识分子等）所结成的特种形式的阶级联盟。”[6](P362)中国共产党在二大就已提出建立真正的民主共和国，后来又有过中华苏维埃共和国的口号，但是革命胜利后到底要建立的是个什么样的国家，中国共产党人心目中并不明确具体，直到毛泽东的新民主主义共和国的构想出现才有了一个清楚的建国目标。 新民主主义的共和国是一种独特的国家类型，它是作为半封建半殖民地国家的对立物，在推翻大地主大资产阶级专政以后出现的。它与欧美资产阶级专政的共和国相区别，那种为资产阶级所私有的旧式共和国早已在中国人民心目中破产。它又与苏联式无产阶级专政的社会主义共和国不相同，因为“在中国社会经济的必要条件还不具备时，中国人民也不可能实现社会主义的国家制度。”[3](P1055)“因此，一切殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式，这就是所谓新民主主义共和国。”[4](P675)这个新民主主义共和国的独特性表现在：经济上资本主义私有制经济和社会主义公有制经济并存，并且还允许私人资本主义经济的适度发展。但是政治上它是一种无产阶级领导之下的民主联盟的国家制度，即国体是无产阶级领导的各个革命阶级联合专政。它包括工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级四个阶级的联盟，工人、农民和小资产阶级是国家构成和政权构成的基础部分，是决定国家命运的基本势力，而无产阶级是领导力量。毛泽东后来又进一步把它表述为工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。新民主主义共和国的政体是以民主集中制为组织原则的人民代表大会制度，因为它更能体现几个民主阶级联合专政的实质。同时，毛泽东指出：“中国在整个新民主主义制度期间，不可能，因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。”[3](P1062)任何政党、社会集团或个人，只要不采取敌对态度，共产党就要与它们合作，也就是要实行多党合作的政治制度。很显然，这种几个阶级联合专政的新民主主义国家不仅与资产阶级一阶级专政、实行三权分立和多党制度的资本主义国家天差地别，与实行无产阶级专政的社会主义国家，也“是有原则上的不同的。”[3](P1062)这样的新民主主义共和国既在当时世界上存在的资产阶级共和国、无产阶级共和国、大地主资产阶级专政的国家之外，也不属于人类历史上任何一种国家类型。毛泽东扬弃了旧民主主义的国家学说，也不教条地拘泥于马克思主义的国家学说，创造性地构想了一个全新的国家类型，是对马克思主义的国家学说的重大发展。 新民主主义共和国方案的提出，是对世界历史潮流、中国生产力发展状况、中国社会各阶级政治态度正确分析的结果，代表了绝大多数中国人民的意愿和利益，在实际中对新中国的建立和其后的发展有着极其重大的影响。首先，它解决了革命胜利后中国向何处去的问题，使中国共产党人有了一个明确的建国目标。毛泽东对新民主主义共和国的政治制度、经济制度、文化制度的描述，实际上也是提供了一个具体的建国大纲，这些内容写进了具有临时宪法作用的《共同纲领》后，指导着新中国的建立。其次，它为各民主党派与中国共产党亲密合作，携手共建新中国提供了政治基础。各民主党派代表的是资产阶级的利益，他们虽然有反帝反封建的要求，主张中国走民主的道路，但他们的政治立场与中国共产党截然不同，他们主张建立的是资产阶级专政的共和国。尽管国民党的一党独裁使他们的幻想彻底破灭，人民解放战争的胜利进展使他们明白共产党掌权是大势所趋，但真正使他们靠近共产党并最终和共产党真诚合作、共同筹建新中国的主要原因，恐怕还是在新民主主义共和国中，政治上有民族资产阶级的一席之地，经济上允许并鼓励有利于国计民生的民族资本主义的发展。最后，新民主主义社会的短暂实践，其效果是十分显著的。建国初期，由于继续在政治上联合资产阶级反帝反封建，经济上联合资产阶级发展生产，因此社会秩序迅速稳定，国家经济迅速恢复和发展，尤其是国家工业化的顺利发展，为进入社会主义准备了物质技术条件，也保证了社会主义改造的顺利进行。 三、为社会主义初级阶段论提供了理论来源和实践参照 新民主主义社会论解决的是如何从半封建半殖民地社会进入社会主义社会的问题，社会主义初级阶段论解决的是进入社会主义社会以后如何建设社会主义的问题。因此，从历史进程到理论本身，二者之间都存在着前后相续的继承关系和发展关系。坚持从中国国情出发，坚持生产力标准，是二者一脉相承的共同立足点。毛泽东认为社会主义不能建立在半封建半殖民地的废虚上，而必须建立在社会化大生产的基础上，必须在无产阶级政权下利用资本主义大力发展社会生产力，为进入社会主义建立起雄厚的物质基础。因此，新民主主义社会是走向社会主义的必经的历史阶段。这是毛泽东以马克思主义观点分析中国具体实际得出的科学结论，新民主主义社会的历史实践曾经取得巨大的成绩。但是，后来由于毛泽东放弃了对生产力标准的坚持，过于重视生产关系的变革对生产力的促进作用和人的积极性对走社会主义道路的影响，加上国内外其他种种复杂原因，致使新民主主义社会的实践过早中断，迈向社会主义的步骤过急过快。社会主义制度已经建立起来，但是社会主义工业化并未实现，生产力落后的状况也未得到大的改变。随之而来的二十年的曲折历程，带来大量的历史遗留问题。社会主义初级阶段论正是从这一具体的历史实际出发，指出我国虽然已经是社会主义社会，但是还处于并且将长期处于社会主义的初级阶段。在这个阶段，与发达资本主义国家相比，我国还处于生产力发展水平较低，经济文化发展落后的状态。但是，贫穷不是社会主义，落后也不是社会主义。因此，这个阶段的主要任务仍然是发展生产力改变我国经济文化落后的面貌。“这样的历史进程，至少需要一百年时间。至于巩固和发展社会主义制度，那还需要更长的时间，需要几代人，十几代人坚持不懈的努力奋斗。”[7]正是这一科学论断的提出使我国从不切实际的“共产主义不再遥远”回到了脚踏实地的社会主义初级阶段。正如十五大报告所指出：“在中国真正要建立社会主义，那就只能一切从社会主义初级阶段的实际出发，不能从主观意愿出发，不能从这样那样的外国模式出发，不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发”，社会主义初级阶段是对中国国情更客观、更全面、更深刻认识的结果，是对生产力标准的坚持，也是对新民主主义社会实践经验和教训的总结。显然，这两大理论是建立在共同的基石之上。 社会主义初级阶段论是在不同历史时期、不同历史条件下对新民主主义社会论的继承和发展。党的十五大对社会主义初级阶段论作了新的概括和发展，提出了社会主义初级阶段的基本纲领。从政治纲领看，发展社会主义民主政治必须坚持和完善工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政、以民主集中制为组织原则的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作制度、政治协商制度以及民族区域自治制度，而这些正是最初作为新民主主义国体和基本政治制度确立起来并在其后的新民主主义、社会主义实践中得到发展的，是新民主主义政治实现的历史经验的总结；从经济纲领看，社会主义初级阶段必须坚持社会主义公有制为社会主义的基础、以公有制为主体发展多种所有制经济、公有制的实现形式可以多样化、一切符合“三个有利于”的所有形式都可以用来为社会主义服务，与以国营经济为领导、多种经济成分并存的新民主主义经济纲领比较，虽然它们各自的经济成分在性质、地位、相互关系上已经有很大不同，但有两个关键的相似之处，一是社会主义性质的国有经济掌握国民经济命脉的地位没变，二是灵活地利用各种经济成分发展生产力的思想没变，很显然新民主主义的经济结构为社会主义初级阶段的经济结构提供了模式的参考和实践的经验；从文化纲领看，社会主义初级阶段的文化是以马克思主义为指导，以培养四有公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。“四有”与“三个面向”是新的时代内容，马克思主义的、民族的、科学的、大众的特征则与新民主主义文化一脉相承。“百花齐放，百家争鸣”更是在新民主主义社会实践中提出并被历史的经验和教训证明是正确的文化方针，新民主主义和社会主义文化之间有着十分明显的渊源关系。 需要指出的是，社会主义初级阶段论对新民主主义社会论的发展，不能简单理解为新民主主义社会论在社会主义初级阶段的延伸，它不等于是新民主主义社会论加上社会主义初级阶段的时代内容。社会主义初级阶段论是在吸收新民主主义社会论合理内核的基础上，更是对现代中国国情和时代特征、对各社会主义国家实践的经验教训的总结，是对马克思主义的重大发展。新民主主义社会论解决的是从半殖民半封建社会如何向社会主义过渡的问题，是马克思主义与中国实际相结合产生的第一次历史飞跃的理论成果之一。社会主义初级阶段论解决的是“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”，尤其是“什么是初级阶段的社会主义”，“怎样建设初级阶段的社会主义”的问题。它们是中国共产党人把马克思主义应用于不同历史时期得到的理论成果。二者之间存在着继承与发展关系的关键在于：从一个经济、文化相当落后的国家建立起发达的社会主义的历史主题没有改变，生产力不发达的国情没有改变。立足于同样的国情，要解决同样的历史主题，同样坚持马克思主义的立场、观点、方法，二者之间就不可避免的存在着内在的延续性。可以说，新民主主义社会论是社会主义初级阶段论的理论源头，新民主主义社会实践又为社会主义初级阶段的实践提供了历史经验。

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计算机导论就是概述一下计算机这门学科要学的内容，重要不重要吧。可能刚开始学习觉得没什么，可是当你学完计算机的全部内容以后发现计算机导论就是大纲。所以这个重要程度，没那么重要，谨代表个人观点。

可以看看这方面的别人的论文，别人的论文就可以当做参考文献，别人的论文也会引用很多参考文献。

网球、羽毛球运动特点比较分析羽毛球与网球运动是当今两项广受粉丝喜爱的小球类运动项目，孰长孰短？如以此命题的话，估计会引起大多数朋友的激烈争论，为避免不必要的口水战，尽量从中立角度以数据采样为基础对两项运动的特点试做初步分析论证，目的绝非为争江湖座次，各种运动都有其独具的魅力，喜欢运动着的人们都是热爱生活的。一、网球、羽毛球两个运动项目欣赏性的比较。提出这个问题其实并不是单纯从视觉效果上能完全说得清楚的。对欣赏性的判断有很多影响因素，其中一部分来自于对事物背后所代表的文化认同程度。你说是茶好喝还是咖啡好喝？XO好喝还是茅台五粮液好喝？很多时候我们消费的不是物质本身，而是物质背后所代表的文化。虽然羽毛球和网球都是舶来品，但羽毛球球在国内的发展让民众这项运动渐渐有了国球般的情感和待遇。因此，我们在对待羽毛球的时候，会弱化舶来的性质。而对网球，则觉得十足是个舶来品，它代表着西方的文化和生活，代表着绅士和贵族。因此不少国人为了提升自己的所谓品味和形象，或者一些原本就亲西方文化的人更热衷于此项运动。决定是否具有观赏性的另外一个因素是环境氛围。组织者使用各种手段引起观众的共鸣，感染观众的情绪，观众就会不自觉的放大其中的看点，弱化其中的平淡阶段，从而觉得比赛很好看，很精彩。第三个因素就是这项运动的群体特性是否具有吸引力，包括运动员和观众特性。帅哥，美女，个性，贵族，这些都是网球项目吸引眼球，令人追捧的东西。也是网球能成功推向全球很重要的商业化因素。最后一点，商业化需要一个发达的经济环境作为支撑，也需要具有足够消费能力的民众。以上这些都是羽毛球项目不能和网球项目相比的劣势：没有美女，穿着不性感，水平高的国家经济又不是很好，东方人固有的内敛性格，这些都是令这个项目缺少眼球，不能很快推向全球的很重要的因素。但是有一点我始终相信，完全从技术角度上看比赛的欣赏性，羽毛球明显要比网球高。无论是技术的变化，节奏的变化还是力量线路的变化，都要比网球丰富的多。特别是男双，混双项目的比赛，可以说极富观赏性，观众情绪稍微一调动极有可能爆棚。我也相信，随着羽毛球近几年在国内的急速兴起，以及中国经济的提升，老百姓对业余生活要求的提高，羽毛球在国内的地位将会如同橄榄球在美国的地位一样，纵使你欧美一个都不玩，我们依然玩得精彩。二、活动范围的差异羽毛球单打面积是40m×18m，网球单打面积是77m×23m，网球场面积差不多为羽毛球场面积的3倍，但网球运动时运动员在1场比赛中活动的范围视乎打法（底线抽击或上网），而羽毛球70平方米的场地运动员几乎都覆盖。这也是在一场比赛中羽毛球运动员在约1小时16分内需跑6400米，而网球运动员在3小时18分内跑3200米的原因。举个例子：羽毛球常见后场吊球，落点距离球网很近，接球方必须上到网前，而网球后场不太经常在不触网情况下将球的二次落点局限在网前区域，即接球方不用离网太近也可以接到球（因网球可以允许落地1次，抢高点上网除外）。 三、击球的频率。以各自同期最高单打比赛的统计发现，羽毛球运动员在约1小时16分内需挥拍约2000次，而网球运动员在3小时18分内挥拍1000次。网球拍一般约280－340g，羽毛球拍一般约90g左右，网球重量拍是羽毛球拍重量的近3倍。从折合的网球空中时间18分钟，羽毛球空中时间37分钟看，在同等时间内，运动员挥拍次数相近，但从比赛总体时间来看，网球跑动18分钟中挥了1000次拍，平均每挥1次拍用08秒，休息了180分钟，平均每挥1次拍休息8秒；羽毛球跑动37分钟中挥了2000次拍，平均每挥1次拍用11秒，休息了39分钟，平均每挥1次拍休息17秒。四、跑动的差异。一场比赛中羽毛球运动员在约1小时16分内需跑6400米，而网球运动员在3小时18分内跑3200米。折算到一小时的羽毛球运动员需移动距离为5052m，而网球运动员需移动距离为969m。羽毛球运动员在单位时间内移动距离和速度为网球运动员的2倍。（此项统计定有个体差异存在，网球爱好者息怒）虽然折合到网球空中时间18分钟，羽毛球空中时间37分钟的时间在同等时间内，运动员跑动距离相近，但从比赛总体时间来看，网球跑动18分钟中打了299回合，平均每回合跑7秒，休息了180分钟，平均每回合休息1秒；羽毛球跑动37分钟中打了146回合，平均每回合跑2秒，休息了40分钟，平均每回合休息4秒。就是说在跑动速率相同的情况下，网球顶尖赛事每跑动1分钟可以休息10分钟；而同样顶尖的羽毛球赛每跑动1分钟只可以休息08分钟。而网球运动跑动过程中转体速度、起跳高度、急停频率、折返次数等确实远比羽毛球运动为少。以目前已知的两项运动的最快球速为例：网球场长77米，羽毛球场长4米，网球目前最快的发球速度是罗迪克2004年戴维斯杯四分之一决赛打出的6公里/小时，而羽毛球打出的最快速度是中国羽毛球双打选手付海峰目前仍保持时速332公里的最高球速，几乎与最快的F1赛车差不多。（此项统计的标准并不统一，羽毛球的为出手速度且减速很快--编者）以网球底线抽击和羽毛球后场扣杀而计，接球者均在底线接球，各自以最快时速算，网球运动员最大反应时间为35秒，而羽毛球运动员最大反应时间为15秒。五、打网球未必比打羽毛球累。这个在前面的第3条击球的频率与第四条跑动的差异中已经得到答案。网球运动分为竞技网球和大众网球，大众网球注重锻炼价值，不受力量和速度限制，深受各年龄阶段的人群的喜爱，上至80岁的老翁，下至几岁的儿童都可以参与。作为满足人们在体育锻炼和情趣上的要求，网球是所有体育项目中运动年龄最长、参与群体最广的体育项目之一。因此,非常符合学校体育教育、健康教育、终身体育的目的和要求。作为一种健身项目之所以能适应人的各个发展阶段的不同要求，就在于其方式与内容的可调节性。如运动时间的长短，运动强度的高低都可以根据自己的实际情况来定。因此，人们都能在适宜的网球运动中，满足各自的需要，达到各自的目的。　　六、从羽毛球和网球看中西文化。羽毛球是一种节奏感非常强烈的运动，攻守的转换是非常快的，几乎在任何点上都可以做出发力或者不发力的选择，而且在大多数时候都不是用上最大的力量，除了杀球，别的时候力量都是需要控制的。这种运动成为了东方的运动（虽然是西方人发明的），原因就在这个地方。 1、节奏感意味着retern（回复），只有不断的回复，才有节奏。羽毛球的节奏体现在两个方面，发力的节奏和步伐的节奏，羽毛球发力上的节奏变化是任何个人的球类运动所不具有的，网球几乎每个球的质量都体现在速度是否快，力量是否大上面，从发球开始，每个人都在争取更快，更有力，主动减力的球极为罕见。乒乓球的力量也有变化，主要体现在前三板，所以亚洲人就是靠前三板，比欧洲人有明显优势。但是乒乓球一旦拉起来，就很难变慢了，所以欧洲人在拉起来以后的表现比亚洲人好，我跟一个欧洲人打过球，他最不适应的是我在力量上的变化，我估计他们平时打球主要就是对拉。 2、步伐的节奏，其实所有球的步伐都有节奏，但是羽毛球最明显，尤其是前后的跑动，网球没有前后运动，冲上去就不太可能回来了。打羽毛球的人站在圆心，打网球的人站在底线，当他直线往上冲的时候，最后的时刻就来临了（胜负就在那个时候决定了，要么赢，要么输）。亚洲人之所以羽毛球如此明显领先欧洲，而欧洲人对羽毛球提不起太大兴趣，原因是什么？亚洲人在节奏的掌握上远远好于西方人，为什么？ 文化解释： 1、西方人的文化是直线型的，一个方向：更快，更高，更强。网球运动最好地表现了这一点。 2、东方人的文化是回复型的，天地之道是圆的，也就是说一切都是循环往复的。这种回复体现了一种根本性的“节奏”，而西方思想却是直线向前。基督教就明显表现出西方的特性：有始有终（从创世纪到最后的审判），不断向前。而东方的主流思想都与“前进”、“进步”这样的东东没有什么关系，儒释道所强调的都是“回归”，按羽毛球的打法，就是不断要回到场地的中心。 一种文化钟爱某种运动既有偶然的因素（二战后日本被美国占领，日本人极度崇拜美国，所以棒球成为日本最流行的运动），也可能跟这种文化本身的气质有关系。欧洲人可能永远也不会太喜欢羽毛球这种不断在快慢之间做出抉择的运动，而亚洲人可能永远也很难在网球领域战胜欧洲人。七、羽毛球运动在都市里流行的几点优势分析。群众体育的小球类项目中，最受欢迎的，不外乒乓球、羽毛球和网球。而在都市人群中，羽毛球在三个项目中本来叨陪末座，可这几年来，羽毛球在都市青年中的受欢迎程度日渐上升，俨然已经站在城市群众体育流行前沿。在一些人心目中，有一个误解，是羽毛球比网球低档，而这种误解，是因为有很长一段时间，廉价的羽毛球拍和塑料羽毛球，大行其道，随便在一块空地上，就能这样在没有网的情况下，双方打来打去，照样不亦乐乎。可是，这样的室外运动，并非真正的打羽毛球。羽毛球是一项对于空气对流有着严格要求的运动。而羽毛球在球拍、缠线等器材和耗材要求上，比起网球，并非廉价，甚至在球的消耗上，要比网球还要严苛。当羽毛球摆脱了比网球低档的阴影，在都市中迅速流行，并且成为青年人最为热衷的运动之一，也就在时尚上洗刷了山寨之气。从场馆经营者的经济角度出发，网球场比羽毛球场占地面积大，室内有同样的面积，不如建为羽毛球场，可以产生更好的收益。在爱好者方面，网球其实是一项室外运动，受制于天气的因素很大。而国内，并没有足够的网球爱好者，特别是女性爱好者，愿意忍受日晒风吹，长久坚持下去，相比之下，作为室内运动的羽毛球，也就有了更多的竞争力。在运动技巧方面，特别是对业余爱好者来说，网球对力量的要求，要比羽毛球高很多，而羽毛球在技巧上的细致，则更适合业余爱好者。况且羽毛球在体能消耗上，比起网球甚至更多，可以在单位时间内消耗更多的卡路里——网球有的优势，羽毛球都有，网球缺乏的，羽毛球也都有。

1 期刊论文类一般格式如下：作者论文名称[J]期刊名称,发表年份(第几期):页码注意：一般而言，参考文献里的标点符号用的是英文状态下输入的标点符号。输完汉字要切换到英文状态，再输入相应的标点符号。示例：沈延生村政的兴衰与重建[J]战略与管理,1998(6):1-徐勇,吴记峰重达自治：连接传承的尝试与困境——以广东省云浮和清远的探索为例[J]探索与争鸣,2014(4):50-吴毅,贺雪峰,罗兴佐,等村治研究的路径与主体[J]开放时代,2005(4):82-2 学位论文类一般格式如下：作者论文名称[D]毕业院校所在城市:毕业院校,论文提交年份:页码示例：刘杨同人小说的著作权问题研究[D]重庆:西南政法大学,2012:12-3 书籍著作类一般格式如下：作者著作名称[M]出版社所在城市:出版社名称,出版年份:页码示例：金太军村治治理与权力结构[M]广州:广州人民出版社,2008:如果是合著，即有多名作者，其作者的书写格式与期刊多名作者的书写格式相同。4 报纸类一般格式如下：作者文章名称[N]报纸名称,发行日期(版面)示例：胡祖六“一带一路”战略给河南定位精确[N]大河报,2015-3-30(5)以上是这几日指导过程中出现最多的几个参考文献类型，当然参考文献的种类不止这四种。我查阅了一些期刊，个人认为《许昌学院学报》的参考文献格式比较标准规范，我们可以拿来参考一下（可以从知网查询）。当然具体到个人毕业论文参考文献的格式，最终还是以指导教师的建议为准。