道到不可以搜吗？

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论个体素质与构建社会主义和谐社会的关系摘要:通过论述传统文化思想和西方工业文明在现代民族素质形成和构建社会主义和谐社会方面的影响,阐述了个体素质与构建社会主义和谐社会的关系。运用逻辑分析等方法,意在分析传统文化、西方工业文明和构建和谐社会的关系,提出构建和谐社会必须立足于现有的民族素质基础及提高民族素质。关键词:和谐社会;传统文化;个体素质1 传统思想文化与个体素质在传统社会长久占统治地位的儒家文化为现代人的个体素质提供了不少思想给养。儒家思想提倡对自身的修养。《论语》提出“己所不欲,勿施于人”、“己欲达而达于人”,对自身修养提出了要求:自己都厌恶的东西,怎么能给予别人呢?自己喜欢的东西,别人才有可能喜欢。如果说这是对普通民众的素养提出要求的话,那么这些同样可以适用于那些政府官员,如果他们能用自己的感受和当事人进行换位思考,那么中国的贪污腐败行为将会大大减少。作为中国传统思想的《孟子》还提出“吾吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,这同样是对个人修养方面提出的要求。当今社会也遍存在这种情愫,比如看到和自己父亲年纪相仿的人就心生亲近,会和颜悦色,这也是传统社会传承给当代的思想营养。传统思想还提出“大丈夫不事一屋,何以事天下”的观念,现代社会大力提倡从小做起,这个“小”不仅指小事,而且也可以进一步引申为从小培养孩子的好习惯,让孩子培养良好的自身素质。儒家思想关于修身养性方面有很多的言论和提法,在整个传统社会中渗透于人们日常生活之中,成为人们自觉行为的一部分,比如由三纲发展而来的孝敬父母、公婆等;儒家“诲人不倦”的传统思想也为现代人与人之间良性交往起到了润滑作用。儒家思想提倡对家庭负责任的做法。传统思想提倡长兄为父,其中应有两层含义:家中的长子应该像父亲那样去爱护教导弟妹;第二,弟妹应象尊敬亲那样去尊敬长兄。这种传统思想使家庭成员形成了对家庭的责任感,历史上就有很多作为兄长教导弟妹的情况,比如开启中国近代化第一步的曾国藩,就对自己的家庭充满了责任感,经常写信教导弟妹,成为弟妹们的良师益友。《论语》所说“立爱自亲始”,而正是这种爱和自己有血亲关系的亲人的思想,才延伸出去爱旁人,换个角度说,连自己父亲姐妹都不爱的人,怎么期望他爱旁人,爱事业呢?这也正是儒家在《论语》中提倡为什么以“孝悌也者,其为人之本”,在《礼记》中提出“仁者,人也,亲亲为大”的理由,进而《礼记》衍申出“不独亲其亲,不独子其子”,达到“泛爱众”。儒家思想除了修身齐家之外,同时还积极提倡入世,主张以天下为己任。“天下兴亡,匹夫有责”一直是儒家文化的重要内容。士子刻苦攻读致力仕途,头发斑白之际仍有奔波于场屋之间的。他们毕生追求入世,除了为了自己的衣食和家庭饱暖之外,大概更多的是光宗耀祖,忠君效国。而我们当今社会大力兴办教育,比如实行义务教育,免除学杂费等措施都是为了能让更多的人成为国家的有用之才,当然“再穷也不能穷教育,再苦也不能苦孩子”,从根本的立意上还是提高了个体素质,进而提升了整个民族的素质。而我们的老百姓也无论家境富裕与贫寒都把供养孩子读书当成首选,当今的知识分子十几年,甚至二三十年寒窗苦读,不能否认这与传统社会千丝万缕的联系。儒家经世致用的传统思想,于国家社会处于动荡危机之际便突出显现出来。单明清之际就两度涌现,明末的黄宗羲、顾炎武、王夫之,清朝的魏源、龚自珍等,他们针对社会现实,谋求解决的办法,可谓披肝沥胆。现如今,我们关心社会现实,关心政府施政,不能不说是现实社会对传统思想的一种折射。儒家思想在传统社会中占居统治地位,其很多思想已融入人们日常生活之中,成为人们行为习惯不可缺少的组成部分。作为社会的人,我们不可能与历史完全割裂,或多或少我们身上都有历史遗留下来的痕迹,正如前文中提到了一些优秀的传统文化,但也有一些糟粕,在我们身上仍旧存在,比如夫权思想、重男轻女,等等。这些是构成人们自身素质的组成部分。近代中国的大门被迫向世界打开,新中国成立后,一度关闭了外交,改革开放,中国主动向世界敞开国门,大量不同于农耕文明的工业文明纷纷涌入中国。中国自洋务运动之后,国民更强烈地感受到了西方工业文明的先进,同时,这种文明的不良方面也相伴而来。中国传统思想是谈性色变的,伴随着西方性解放思潮的涌入,中国有关性方的疾病上升,患艾滋病人员在中国越来越多。当然,这从另一方面说明人们对性看法的转变。随着中国与世界的接轨,传统的重义轻利思想受到极大的冲击,人们开始谋求利润,“天下熙熙,皆为利来。天下壤壤,皆为利往”[1]。人们不再以谈利为耻,因为个人利益的获得从另一个角度来说就是国家财富的增多。正是这些传统思想和西方文明的影响,形成了国民现有的素质文明,这也正是构建和谐社会的思想基础。2 和谐社会的构建和谐的对立面是冲突,所以当社会有了冲突之后,必然追求和谐,而对和谐的追求应是人类追求的终极目标。从古至今,东方、西方都在孜孜以求构建和谐社会的最佳途径和方法。传统中国志士仁人对构建和谐社会进行了不懈追求。最早记载追求人与人之间和谐社会生活的文献是《诗经》。“硕鼠,硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼东土。乐土乐土,爱得我所”,追求了一种没有剥削的和谐社会。春秋战国时期是中国各种矛盾突出显现的时期,面对社会政治、经济、文化等各方面的大冲突,儒、墨、道等纷纷提出了对理想社会的追求。儒家思想从内修己到外施于人的过程,从“内圣”到“外王”的过程阐述了自己对和谐社会的追求。墨家提出“兼爱”、“尚贤”、“重义”。道家追求老死不相往来自在的田园安居生活。此后,几乎每个王朝都会针对社会出现的不和谐之音,提出解决的办法,以期解决社会矛盾,比如王安石针对社会之贫富不均,提出“均贫富”。许多思想家也都曾抒发过自己对理想社会的追求,如嵇康、阮籍、陶渊明……等,陶渊明的《桃花源记诗并序》中描述了人与人、人与自然之间和谐相处,悠然自得的理想社会。而这种理想社会就是他们所追求的和谐社会。传统社会对理想社会的追求为我们在构建社会主义和谐社会提供了可资借鉴的思想平台,但古代文人骚客对和谐社会的追求只是基于对社会现实的不满而提出的自己心目中的理想社会,他们并没有意识到什么是构建和谐社会的真正内容,并且传统中国的各代朝廷也没有规划中国各种矛盾的措施,只是当问题出现,为了缓和解决矛盾,而采取了针对某个问题的解决方法,而不是针对整个社会提出踪合的解决办法。所以,虽说古代也有对和谐社会的追求,并为现今构建社会主义和谐社会所借鉴,但它不同于现今构建和谐社会的活动社会主义和谐社会的构建是在中国全面进入建设小康社会的大背景下展开的,吸收了古代建设和谐社会的思想精华,在新的历史条件下全面主动地提出了构建和谐社会的内容:“民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。”也正如胡锦涛同志所说:“在存在阶级压迫剥削的旧制度下,这些设想是根本无法实现的”[2]。无论是传统社会还是现今的社会制度,构建和谐社会的基本性因素都是一个个个体的人。方永刚教授曾经这样解释“和谐”两个字,他说“和”字是“禾苗”的“禾”,意味着粮食,“谐”字意味着“口”,是嘴巴,意味着说话,总的来说,“和”就是物质财富,“谐”是“言”与“皆”,就是大家都来发表意见,意味着政治民主,意味着精神文明。这就是说,方教授把“和谐”理解为物质的富裕和精神的充分自由。而物质和精神的创造者和体现者都是个体的人,“民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的主宰者也是由个体的人来体现的。这就意味着个体素质决定着构建社会主义和谐社会的建设程度之高低。3 个体素质与构建社会主义和谐社会在构建社会主义和谐社会这个巨大而系统的工程中,起着基础性重要作用的是和谐社会的构造者———人,这个人就是现存社会每个个体的人。这些个体的人可以分为两种类型来分析,一是决策者,二是广大其他的社会公民。决策者这个实体的素质决定着中国构建和谐社会发展的方向。中国计划经济体制时期,在整个社会体系中,人为因素无处不在,政治、经济等各种关系处理不当,就会给社会带来很大负面影响,或给社会发展埋下隐患,造成严重后果。比如计划经济时代,偏离中共八大精神,过重过多的强调阶级斗争,给中国留下惨痛的教训。改革开放,邓小平强调让一部分人先富起来,然后先富的人带动后富的人一起奔小康。市场经济条件下,人们开始更好地尊重规律,但人为因素更不可忽略。政府构建和谐社会,为了解决地区之间贫富过大的差异,在西南地区设立重庆直辖市,东北营建了大连城市;减免学杂费;进行医疗改革,努力加入国际社会等等,针对众多不和谐的地方,统筹解决,全方位构建和谐社会。中国距离和谐社会建成的路程还有很远,贫富差距仍然很大,官僚腐败仍很严重……这些都需要决策者多方借鉴,群策群力,持之以恒。广大社会民众在构建社会主义和谐社会的活中起着主力军的作用。我们构建和谐社会的内容是:“民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。正如方永刚教授所解释的“和谐”的“谐”字,是大家都来发表意见,也就是说大家都有说话的权力,有真正的言论自由,这样才可以到达真正的民主;诚信友爱,也更需要我们广大的民众来体现,前几年,我们曾对社会上是否缺少诚信进行过讨论,如今,社会上仍旧需要诚信,政府政策需要诚信,商场上需要诚信,与人交往需要诚信,等等。诚信友爱的存在,确实能使我们的社会安定有序。面对曾经的和仍旧存在的破坏性发展,政府提出可持续发展,这从另一个层面说明人要与自然和谐。而这一切的和谐发展,都需要我们每一个参与者的投入,需要我们每一个参与者提高个体素质。一个拥有高素质民众的国家往往会是一个充满和谐的社会。构建和谐社会需要思想文化上的争鸣。儒家思想统治中国达两千年之久,而时至今日早已寿终正寝,究其原因,最主要的是其在思想文化上推行专制所导致的。儒家思想曾是春秋战国百家争鸣里的一支,经过汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策后,体现出了文化专制上的霸道,在整个传统社会里占居了统治地位。为了维护自己的统治地位,儒家思想不遗余力地对异己思想文化进行了打击,比如,李贽提出:不以孔子之是非为是非,对儒学形成冲击,他《答耿中丞》说:“天生一人,自有一人之用,不得取给于孔子而后是也,若必待取是于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”这是一种不同于自己的思想文化,对此儒家思想不是躬身自省,力图改进,而是对李贽其人其书进行了残酷的迫害和毁坏。这种维护封建正统思想的做法在清代《四库全书总目》之中也有很强地暴露。儒家文化在社会上推行思想文化的一元性,必然导致它从历史舞台的退出。现今,我们构建和谐社会就要真正做到从思想文化上百花齐放、百家争鸣,允许各种声音的存在,尤其是能促进社会生产力的先进之音的融入,才能促进社会的发展,进而达到构建和谐社会的目标。参考文献:[1] (西汉)司马迁史记·货殖列传(卷129)[M]北京:中华书局,1959:[2]胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建和谐社会主义和谐社会能力专题研讨会上的讲话[N]人民日报,2005-06-

光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。在党的90岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。　　回首这90年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。　　1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。　　十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。　　在社会主义建设的新阶段，XXX同志结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。　　当今，在“十一五”规划的开局之年，在2008年奥运会紧锣密鼓的筹备之际，总书记提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，同时，也是对我们每一个人的要求。

根据调查报告的要求，对我校学生调查报告格式做如下要求：　　一、标题要求标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践调查》等。二、列出调查的主要内容，格式如下：调查时间：调查地点：调查对象：调查方法：调 查 人：调查分工：（以小组形式调查的要求，小组人数不得超过3人）三、报告正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。　　1、前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。　2、主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。　3、结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。2、主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。3、结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。

一．准确得体要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。如：'金属疲劳强度的研究'过于笼统，若改为针对研究的具体对象来命题。效果会好得多，例如'含镍名牌的合金材料疲劳强度的研究'，这样的题名就要贴切得多。再如：'35Ni-15Cr型铁基高温合金中铝和钛含量对高温长期性能和组织稳定性能的影响的研究'这样的论文题目，既长又不准确，题名中的35Ni-15Cr是何含义，令人费解，是百分含量？是重量比？体积比？金属牌号？或是其它什么，请教不得而知，这就叫题目含混不清，解决的办法就是要站在读者的角度，清晰地点示出论文研究的内容。假如上面的题目中，指的是百分含量，可放在内文中说明，不必写在标题中，标题中只需反映含Ni和Cr这一事实即可。可参考的修改方案为：'Ni、Cr合金中Al和Ti含量对高温性能和组织稳定性的影响'。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。二．简短精炼力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的'硬性'规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见了繁琐题名如：'关于钢水中所含化学成分的快速分析方法的研究'。在这类题目中，像'关于'、'研究'等词汇如若舍之，并不影响表达。既是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以，上述题目便可精炼为：'钢水化学成分的快速分析法'。这样一改，字数便从原21个安减少为12个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。如?quot;（主标题）有源位错群的动力学特性--（副标题）用电子计算机模拟有源位错群的滑移特性'。三．外延和内涵要恰如其分'外延'和'内涵'属于形式逻辑中的概念。所谓外延，是指一个概念所反映的每一个对象；而所谓内涵，则是指对每一个概念对象特有属性的反映。命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。如：'对农村合理的全、畜、机动力组合的设计'这一标题即存在逻辑上的错误。题名中的'人'，其外延可能是青壮年，也可以是指婴儿、幼儿或老人，因为后者也?quot;人'，然而却不是具有劳动能力的人，显然不属于命题所指，所以泛用'人'，其外延不当。同理，'畜'可以指牛，但也可以指羊和猪，试问，哪里见到过用羊和猪来犁田拉磨的呢？所以也属于外延不当的错误。其中，由于使用'劳力'与'畜力'，就不会分别误解成那些不具有劳动能力和不能使役的对象。论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。正文是一篇论文的本论，属于论文的主体，它占据论文的最大篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映。因此，要求这一部分内容充实，论据充分、可靠，论证有力，主题明确。为了满足这一系列要求，同时也为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分人成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个自然段。每一逻辑段落可冠以适当标题(分标题或小标题)。

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论“两个一百年”奋斗目标

我从这门课中学到了什么　　-------实验教学模式感悟　　摘要：通过自主能力，团队意识，思维方式三个方面对本学期的毛概课进行探讨，比较其优点与缺陷，以及带来的影响与作用。　　关键词：概论 自主能力 团队意识 思维方式　　正文　　一．前言　　从小学到大学一路上来，各式各样的感想也写过不少，但要为一门上过的课写感想，却还真的是头一次。虽然新鲜，但我的的确确感到有东西可说——作为对一整个学期毛概课的总结，我有太多收获可以一一叙述评点。　　为全面、完整起见，全文将分为三部分从不同角度论述这门课带来的一些思考。　　二．正文　　（一） 自主能力　　曾经有人戏称我们是“小白鼠”的一代：自小学入学以来，我们时时刻刻都处在教育改革的风口浪尖。无论是素质教育、减负还是劳技课、IB课程与创新能力，无一不强调的是我们的自主能力的培养。培养自主能力固然好，然则在应试这一主流道路上，这所有大刀阔斧的改革必然面临早夭的命运——或是流于形式，或是索性瞒天过海弃之不顾。这不能不说是一种悲哀。一旦迈过高考这道坎，我们面临的又是就业与社交，这令先前对自主能力的冷落有了直白的体现：应试技巧固然重要，但最终帮助我们安身立命的还是对新知识自主的获取与学习。我想这也可以说明为什么大学学生会、社团的发展如此蓬勃，大学课堂远比初、高中来得灵活、自主，因为每个人都明白学生们在进入社会前缺乏的是什么。　　大学的自主能力培养由此显得格外重要——同时也有更大的实现可能，这样一门毛概课就是最好的证明。虽然受限于师资力量它并未普及起来，但至少就其本身来说是成功的。十几周的课几乎没有用到书本，而是不断给我们话题引导我们去分析、去思考，同时以推荐读书的方式让我们去书中找证据、找答案。同样的，如果我们仔细阅读了书一定又会有更多的问题，然后再去思考……这便形成了一个良性循环。但这种思考并不是漫无目的的：这便是老师引导的意义所在，需要随时“收”回来，加以一些学者或是官方的视频与老师的想法，博采众长令我们得以加深理解，这样我们既有足够的时间和空间去自己探究，又不会走入死胡同或是偏离正轨。　　大学可以说是我们最后的学生时代了，往后便不会有课堂半强制地教你知识，也不会有老师随时可以解答问题，一切都需要自己去探究去学习，因此大学中与其说是学习知识，不如说是学习方法，这就是自主能力在生活中最实际的运用。这门课的时间虽然短，但其作用远非十六周的课时可以说明。　　（二） 团队意识　　个人的能力固然重要，但如果能够一起合作发挥各自长处总是能事半功倍。如何解决合作之间的矛盾，如何最大发挥出大家的能力，这就是培养团队意识的重要之处。在课堂中老师特别设置了小组课题展示这一环节，就是为了给我们提供一个与人合作、培养团队意识的最佳途径。课题虽然不难但涉猎很广，且都是一些社会热点，这样的话题本来就已引发了社会热议，大家各有观点尤其容易引起组内成员的争执，每个小组都不得不努力去寻找求同存异的方法，最终达成共识。　　就以我们小组为例，起初选择了“食品安全”这一话题后大家各自分头找资料，结果汇总后发现要么互相重复，要么关系不紧密，并未有很好的效果——这是小组分工不明确带来的后果，于是接下来我们按照话题所涉及的数个方面分派了工作，但汇总后又发现，由于任何话题都可以从不同角度加以解释，我们每个人从不同方面出发对整体的理解都各不相同，有的甚至是对立的，这便引起了争吵——自然每个人都有自己的想法，而且由于大家都进行了深入的思考，互相说服显得格外困难。但经过数次激烈的辩驳后，我们意识到没有人的想法是完全一致的，我们只需要找出问题最本源的共同点，然后各自用不同的思路加以扩展就可以了，于是便形成了最后的成果。尽管过程并不轻松，但给我们的帮助无疑是巨大的。　　（三） 思维方式　　正如一本好的书带来的远非文字欣赏的愉悦，我认为这门课最为重要的一点还是在于对我们思维方式的培养。　　从学期初，要求的每个人谈谈对教育的看法，我们每个人都听到了对一个问题近40种不同角度的分析，有些只是不成熟的想法，有些则讲的较为深入，无论是哪种都能给我们一定的启发。这同时也让我感慨，一个问题用不同的视角，会有如此多的衍生思索，我们在对待问题时，如果片面看待或是轻易下结论，往往显得草率而愚昧。　　平时的课上老师也总会给我们放一些纪录片或是新闻周刊的片段，一则培养我们对时事的敏锐感，二则让我们接触一些不同的文化与思路，开拓视野，博采众长。一些新颖的看法往往能给我们以极大的冲击，进而影响我们看问题的眼光。而这些影响，都是在无形中悄悄改变的。　　三．总结　　由于各种原因，这种课堂形式无法得到全面的推广，这让我十分遗憾，但我还是很庆幸这一学期我可以在这样一个课堂中学习。虽然它并未完全成熟，但这种新的教育理念所带来的是一种新的希望——以促进更为完善、成熟的教育体质，不让任何一个学生成为教育的牺牲品。　　希望可以帮到你

回望祖国大地，改革开放已经走过了30个年头了。30年来，从城市的景色面貌到普通人的着装饮食，相信我们每个人，都真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。 从1978年十一届三中全会以来的30年，是我们党领导和团结全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性、创造性活动的30年。 改革开放30年的发展，中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变。中国人民的物质生活基本达到小康、主人翁意识显著增强、受教育水平和文明程度明显提高，中国社会先进生产力不断发展、经济政治文化建设成效显著、社会整体文明程度大幅提升等等，这一切只用了30年时间，被称为世界发展史上的奇迹，而这一奇迹的创造者是中国共产党领导下的13亿中国人民。13亿中国人民和社会主义中国的面貌发生根本改变，这本身就是对人类文明进步作出的巨大贡献。 中国改革开放走过的30年光辉历程，使我们这个过去贫穷落后的农业国发生了翻天覆地的变化。看成就，想变化，回顾中国改革开放的30年，我们取得了伟大的成就，政治、经济、军事、文化、体育、人民群众的生活水平和社会发展水平都得到了极大的提高，国际地位和声望不断增长，这使得我们更有信心高举中国特色社会主义伟大旗帜，更有信心坚持走中国特色社会主义道路，更有信心履行好新世纪新阶段的历史使命。 这个季节，正是农村下谷种稻的季节，也是农民三夏大忙的季节。30年前，当拖拉机第一次驶入农村时，农民群众还十分好奇。而现如今，传统的耕作方式正逐渐被轰鸣的拖拉机、收割机等农机所代替，许多农民已不再满足于“日出而作，日落而息”的传统生产生活方式，农民买拖拉机或汽车，已不再稀奇。而现在在城里，购买轿车已不再是遥远的梦想，在宽阔的道路上，“大众”“尼桑”等品牌家用轿车正自由地疾驰，体现出了30年的改革开放使中国公民生活发生了巨大改变。 30年前，居民的生活方式是“四世同堂十平米，五代家人居陋室”，今天，随着生活水平的日益提高，农民们家家户户都盖起了新楼，城市居民更是从以前的平房转变成现在的小高层，复式住宅，人们的居住都向着“更高大，更宽敞，更环保”发展，处处折射出人们住房条件的极大改善，空调、彩电、冰箱、洗衣机等现代家用电器一应俱全。上个世纪七八十年代，城市居民日常生活离不开的‘缝纫机、黑白电视机、自行车’等‘老三件’，如今都已换上了高档的家庭电器了。试想30年前的夏季，人们只能靠摇着蒲扇来解暑，如今也被空调所替代了。 30年前，由于家庭收入不高，有限的资金主要是优先考虑吃饭，加上国家长期实行的计划经济，生产能力十分有限，普通居民上班、出行只能靠两条腿，极个别家境较好的才有可能用自行车代步。如今经过改革开放30年的大发展、大飞跃，城市基础道路建设、交通设施大大改善 答案补充 人们平时上班、出行的工具更是多种多样，近途有自行车、电动车、摩托车、公交车、私家车，出远门地上有火车、汽车，天上有飞机，水路有轮船，可随意挑选组合，使居民时时处处感受到方便快捷。 30年前，人们的娱乐方式非常单一。改革开放后，国家大力提倡物质文明和精神文明的统一，精神文明得到很大发展。影视歌舞、读书看报、琴棋书画、花鸟虫鱼、上网冲浪、旅游远足、运动健身等这些过去属于富人的娱乐项目已进入寻常百姓家，大大丰富了百姓的业余生活。 改革开放30年来，随着国家医疗制度的改革，从建立健全城镇职工基本医疗保障制度，到新型农村合作医疗制度，再到遍及城乡的卫生服务体系，公共医疗卫生事业的公益得到较好的诠释，“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧，不再害怕得病，加之家庭收入和生活条件飞速提高，居民平时从细微之处开始关注自己的身心健康，从过去的“大病小治、小病不治”的现象有了较大改变。 三十年努力拼搏，三十年沧桑巨变。改革开放，使中国经济蓬勃发展；改革开放，使人民生活安居乐业。展望未来，我们有理由相信，中国的明天会更好，我们的生活会越来越富足（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）

抗击疫情取得的重大阶段成效的根本原因：一，党和政府的英明领导。二，广大医务工作者的无私奉献，不怕牺牲精神。三，广大人民群众密切配合，众志成城。四，社会主义制度的优越性。五，以钟南山院士为代表的专家团队的正确指导。六，措施得当，方法有效。

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关于毛泽东实事求是思想 （一）毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓。 实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。 （二）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有同步性的特征毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。因此，它们之间具有同步性的特征。 毛泽东的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。毛泽东从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证。中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。第一次鸦片战争以后，中国开始逐渐沦为殖民地半殖民地社会。当时，国难当头，民不聊生，为了拯救中华民族的危亡，大批有识之士不顾个人的安危，奋起抗争，孙中山先生就是中国民主主义革命的先驱者，提出建立一个资产阶级的联合政府，结果以失败告终。为什么西方行之有效而拿到中国来就行不通了呢？人们都感到困惑。唯有毛泽东洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。他认为脱离中国的客观实际，建立在唯心史观基础上，把希望寄托在什么“救世主”、什么“洋人”的支持是注定要失败的。因此，他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。这是他从我国革命实践中得出的重要结论。因此，他从湖南师范毕业以后，走上社会就更加认识到实践的重要性。他在《讲堂录》中写道，闭门求学，其学无用，提出一切从实际出发，要“踏着人生社会的实际说话”，要“引入实际去研究实事和真理”。（注：《毛泽东早期文稿》（6—11），363页。）认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。为了研究解决中国和世界存在的各种社会实际问题，他发起成立了“问题研究会”。在会章中，他提出要把实际问题的研究和主义的研究结合起来，把社会的实践活动和资料的调查研究结合起来，以理论联系实际相结合的方法来指导工作，以上这些主张是他从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想轮廓。这对以后毛泽东哲学思想和实事求是原则及方法的形成产生极为重要的影响作用。 正是因为毛泽东非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论武器。确立了他坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。毛泽东早年这些卓越建树与众不同的认识，表现在他涉足社会就具有一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的科学态度，并把马克思主义运用于我国的客观实际中去，从而为毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想奠定了浓厚的思想基础。同时也点明了二者具有同步性的特征。

回答 论文的写作需要收集大量的资料，资料的质量也在一定程度上决定了论文内容的质量。好的资料可以给论文的拔高论文的思想水平、提高论文的写作能力，也是论文的充分论据。 收集资料 论文的写作需要收集大量的资料，资料的质量也在一定程度上决定了论文内容的质量。好的资料可以给论文的拔高论文的思想水平、提高论文的写作能力，也是论文的充分论据。 列出框架 论文的框架就好比骨架，没有框架的支撑，文章就是一盘散沙，根据文章的章节列出文中各个部分需要解决的问题就是框架的组成。 填充内容 骨架有了就可以开始着手填充血肉，而论文的内容是否饱满就要取决于填充的血肉是否能真正的说明问题，前期收集的资料都可以是文中的内容，使用得当能对文中的主题进行很好的支撑，但是要注意过度的引用可能会带来查重的抄袭问题。 提问 顺序如何 安全技术与管理专业 回答 可以选用论证顺序 1、时间上从古至今； 2、范围上由中及外； 3、论证力度上由小到大（真实、具体、权威,有说服力的论据更有论证力度） 提问 安全技术与管理专业怎么写呢 回答 [开心]可以找一篇范文看看噢 更多13条 

一、确立护理服务文化建设目标　　首先在护理人员中形成共有的理想情感、价值观念和行为准则,以教育着手,通过上课、报告会、大型座谈讨论会、演讲等系列活动，大大激发护理人员的工作热情，提高护理人员的素质，使大家统一了认识，确立了"让病人满意，使病人健康"是我们护士永恒追求的目标。二、护理服务文化建设具体内容1、制定护理理念：仁人之心, 关爱病人；济世之术，服务病人，人人健康是护士执着的追求；2、讲究护理服务艺术：开展全方位、多层面的服务外，提倡微笑服务、礼貌服务、舒适服务。积极开展心理护理、健康教育，内容丰富、形式多样，有录音、录像、音乐、宣教等各种措施和方法。3、狠抓护理服务质量：修订了护士考核条例，制定各项规范操作章程，强化了由护理部、科护士长、护士长共同参与的三级质控体系。99年全院出院病人满意率达98%。开展整体护理病房达50%。4、提高护理服务效率：手术室打开"瓶颈"，做到“来者不拒”开放周六全日手术，与98年8月同期相比，手术率增加了21%。急症科开设绿色 通道，与市救护大队联网首创开设 "311"急救专线，做到畅通、安全、 高效。急症就诊率与去年同期相比上升20%。三、服务文化研究试点与成效1、手术室开展围术期病人系列化心理护理的研究内容包括：(1)术前出室访视(2)术中播放背景音乐(3)建立信息发布窗口(4)术后认真随访满意率100%，需要率100%。2、急诊室开展绿色通道护理服务的研究　具体措施为（1）建立鲜明识别系统（2）建立急救呼叫系统（3）建立一支训练有素的抢救护士队（4）设立绿袖章专职服务员（5）开展共青团示范群体竟赛（6）急诊观察室病房化（7）开设本市第一条急救专线电话　急诊室绿色通道服务开展以来，深受群众欢迎，受到社会广泛好评。电台、电视台及全市各报刊先后七次报道。急诊病人满意率达98%以上。急诊护理组荣获上海市医院文化创意大赛金奖。3、心内科开展规范化健康教育的研究　采用形式多样的健康教育方法，达到普及化、板报化、书面化、辐射化、连续化、扩大化、及时化、灵活化、实用化，每天对住院病人进行集体或个别健康教育时间达30分钟左右。使病人的满意率从原来的90%上升到5%。此项工作还延伸到社会与家庭，组织了"起搏器之友联谊会"为健康教育开阔了前景。4、特需病房服务艺术的研究　经过多年护理服务实践与研究，形成了"不、情、忍、乐、全、换"六字服务艺术，病员入院率逐年增加，与历年同期比较：98年较97年增加30%，99年较98年增加70%，99年较97年增加120%，病人满意率达100%，为了进一步提高特需病房的服务艺术，该病房与市劳模马桂宁同志结对拜师，把 “马派服务艺术”应用到临床护理工作中，在特需病房成立了“马桂宁护理组”。为了不断完善医院护理服务文化的研究，我们还在全院护士中进行了职业现状调查，了解护士的职业心态，另外对777位住院病人进行了护理需求调查，通过调查制定了相应的措施与对策。　　本文通过对我院近年来开展护理服务文化研究工作的总结，提出了一些具体做法，其目的是引起国内护理界同道对这一工作的重视和研究，将护理服务文化研究工作进一步深化、提高。

一、确立护理服务文化建设目标 首先在护理人员中形成共有的理想情感、价值观念和行为准则,以教育着手,通过上课、报告会、大型座谈讨论会、演讲等系列活动，大大激发护理人员的工作热情，提高护理人员的素质，使大家统一了认识，确立了"让病人满意，使病人健康"是我们护士永恒追求的目标。 二、护理服务文化建设具体内容 1、制定护理理念：仁人之心, 关爱病人；济世之术，服务病人，人人健康是护士执着的追求； 2、讲究护理服务艺术：开展全方位、多层面的服务外，提倡微笑服务、礼貌服务、舒适服务。积极开展心理护理、健康教育，内容丰富、形式多样，有录音、录像、音乐、宣教等各种措施和方法。 3、狠抓护理服务质量：修订了护士考核条例，制定各项规范操作章程，强化了由护理部、科护士长、护士长共同参与的三级质控体系。99年全院出院病人满意率达98%。开展整体护理病房达50%。 4、提高护理服务效率：手术室打开"瓶颈"，做到“来者不拒”开放周六全日手术，与98年8月同期相比，手术率增加了21%。急症科开设绿色 通道，与市救护大队联网首创开设 "311"急救专线，做到畅通、安全、 高效。急症就诊率与去年同期相比上升20%。 三、服务文化研究试点与成效 1、手术室开展围术期病人系列化心理护理的研究内容包括：(1)术前出室访视(2)术中播放背景音乐(3)建立信息发布窗口(4)术后认真随访满意率100%，需要率100%。 2、急诊室开展绿色通道护理服务的研究 具体措施为（1）建立鲜明识别系统（2）建立急救呼叫系统（3）建立一支训练有素的抢救护士队（4）设立绿袖章专职服务员（5）开展共青团示范群体竟赛（6）急诊观察室病房化（7）开设本市第一条急救专线电话 急诊室绿色通道服务开展以来，深受群众欢迎，受到社会广泛好评。电台、电视台及全市各报刊先后七次报道。急诊病人满意率达98%以上。急诊护理组荣获上海市医院文化创意大赛金奖。 3、心内科开展规范化健康教育的研究 采用形式多样的健康教育方法，达到普及化、板报化、书面化、辐射化、连续化、扩大化、及时化、灵活化、实用化，每天对住院病人进行集体或个别健康教育时间达30分钟左右。使病人的满意率从原来的90%上升到5%。此项工作还延伸到社会与家庭，组织了"起搏器之友联谊会"为健康教育开阔了前景。 4、特需病房服务艺术的研究 经过多年护理服务实践与研究，形成了"不、情、忍、乐、全、换"六字服务艺术，病员入院率逐年增加，与历年同期比较：98年较97年增加30%，99年较98年增加70%，99年较97年增加120%，病人满意率达100%，为了进一步提高特需病房的服务艺术，该病房与市劳模马桂宁同志结对拜师，把 “马派服务艺术”应用到临床护理工作中，在特需病房成立了“马桂宁护理组”。为了不断完善医院护理服务文化的研究，我们还在全院护士中进行了职业现状调查，了解护士的职业心态，另外对777位住院病人进行了护理需求调查，通过调查制定了相应的措施与对策。 本文通过对我院近年来开展护理服务文化研究工作的总结，提出了一些具体做法，其目的是引起国内护理界同道对这一工作的重视和研究，将护理服务文化研究工作进一步深化、提高。 这是个范文，，，根据需要改正一些 应该可以吧

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