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旧时的河水，清澈见底，被人们称为生命之源。那时没了河流，就不能喝到干净的水，也不能穿干净的衣服。这里给大家分享一些关于河水的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于河水的作文1
我是一条从西部高原静静流淌至东部平原的河流。在高耸的群山间，蜿蜒不绝，百转千回;在陡峭的山岩间，穿山破壁，气势汹汹;在平坦的平原上，波光粼粼，泱泱漾漾……
辽阔，富饶。悠然的流水，蔚蓝的水色，如涓的波光，那是几多次梦里曾经我的模样。记忆深处的我在宽广的平原上，犹如一块闪光的宝石嵌在地上。我磅礴的身躯也曾养育着两岸数以万计的居民和村落。
然而，在多少个梦回难眠的夜里，我的身体渐渐变得沉重无比，鲜红的血液也竟是越来越混浊不堪，流速更是变得缓慢了起来。
咦，原来我周围的土地上，高楼、工厂、企业雨后春笋般已经将我团团围住。有了他们，我的身体里充斥的是满满的汞、铬、氢氧化钾等各种有毒有害物质。开始，我还可以通过加快流速缓解这些有害物质。慢慢地，我的血液也开始变色，发臭。弥漫在我身边的是一种.种化学制剂的酸臭味，
从前那个意气风发，气势磅礴的我渐渐模糊在了遥远的梦里……
我越来越累了。迷迷糊糊中似乎听到一位老者从我身边走过，他感叹道：“小时我还常常和小伙伴来水边摸狮螺，砸开坚壳，放在竹篮里喂虾，哎，那些日子一去不复返啦!”另一个人也随声附和道："现在科技这么发达，环境也不得不被破坏啊。"
我默默的听着。开始回忆起了过去的时光。那时我身体强壮，岸边那一丛丛芦苇因为我的滋润也显得特别茂密鲜活。常常有童趣的小孩用芦苇吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的芦花如絮似雪，柔柔的像一位柔情的女子伫立在岸边。
还有，那时候我这可是水鸟的天堂，时常能见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。小孩子们像呵护自己一样呵护它们。我想我是最能理解百鸟争鸣的含义了，因为那是水鸟们回馈自然的一场露天音乐会。
不知几年已是弹指而过，飞絮的芦花成了人类诗人笔下的轻柔诗歌;欢快和谐的音乐会已经走进了往日的梦乡。只是偶尔听到人们谈论以前，总是说十年河东，十年河西，变化快着呢。
浑浑噩噩中，似乎是一位青年手持报纸跑来，嘴里吆喝着说：“国家出政策了!现在要求这些工厂企业都搬走呢!”
不久，真的就有许多大型挖掘机来处理这些企业，我第一次听着这些机器工作的声音感到悦耳极了。我身边的土地又变得平坦开阔，人们种上了些树，郁郁葱葱，一阵风吹来，风中夹杂着泥土的芳香和花儿的芬芳。我的身体又重新充满了活力，这里又变成了那个鸟语花香的天堂，还有不远处一家三口在草地上奔跑，孩子手中那高高飞扬的风筝，正像一只带着希望的燕子飞向蔚蓝的天空。
时光匆匆，又是几年光阴流逝，亲爱的朋友，当你随三月的春风走过，我一定邀你感受那律动着发展节拍的壮美河景，且邀你一路走过看这令人欣喜的清澈水流，看看那于河流之上的一派通途的林间小路，看看河边日新月异的蓬勃，看看祖国的发展怎样为我重新着色……
关于河水的作文2
我家旁边有一条小河。五年前，河水乌黑浑浊，河面上飘着许多死鱼和垃圾，散发出阵阵浓烈的臭味，水里的鱼、虾、水草也奄奄一息，路过的人都捂住鼻子，赶快走开，不愿停留。看到这一幕，我的心情非常沉痛。
那么，这条小河现在怎么样了?周末，我和爸爸妈妈专程去小河边观察。
刚到小河边，我惊呆了，河水清澈见底，像一面明亮的大镜子，把蓝蓝的天空，茂密的树木和小小的船都清晰地展现在眼前。河里游着许许多多的小鱼，它们成群结队地在水里穿来穿去，像活泼可爱的小精灵，美丽极了;还有不计其数的水鸟，它们有的贴着水面疾飞，有的在浅滩觅食，还有的在 潜水 嬉戏。
河水的变化究竟为什么会这么大呢?我和爸爸查了一下资料，原来是五水共治和河长制的功劳啊!五水共治是指治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水这五项;河长制是由各级党政主要负责人担任河长，负责辖区内河流的污染治理。五水共治的宣传和落实，让每个人都提高了水资源保护的意识，并行动起来。河长们也办了很多改善水质的好事，前两年，小河进行了两次大规模的挖泥疏浚，每当挖泥船工作时，我们都在桥上驻足观看，为河长们的工作拍手叫好。
虽然现在的河水这么清澈，这么美丽，但还是有很多人在污染河水，有在河里洗衣服的，有往河里扔垃圾的，甚至还有在河里洗澡的……这些行为真是不应该啊!如果我们继续破坏环境的话，必将受到大自然的惩罚。
我们一定要保护五水共治的成果，巩固河长制的效果。保护小河，人人有责!
关于河水的作文3
在我的家乡，有一条毫不“起眼”的小河，那是我最爱的去处。小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
家乡有四季，小河也有四季，而秋季，是我最爱去小河玩耍的季节。
春天，万物复苏。小河边上的树木郁郁葱葱，绿叶在阳光的普照下显得格外生机勃勃，河水不急不躁，缓缓流淌。小河清澈见底，一眼便能望穿河底。河底的鹅卵石折射出专属于春天的光线。当我漫步在河边，暖洋洋的阳光洒落人间，沐浴着春风，别提有多舒服了。
夏姑娘迈着欢快的步伐向我们靠近，小河也摇身一变，变得更加不起眼：两旁的大树把小河围得水泄不通。这时候去小河边，毒辣的阳光准会烤脱你身上的一层皮，为了摆脱酷暑的烤炙，唯有在小河里畅游。扑通!凉爽的河水瞬间包裹住了我的身体，在那一刻，我感觉到夏天专有的舒服感――爽!
金黄的落叶沿着河堤缓缓飘落，预示着秋天的到来。这时的小河最为漂亮，落叶大簇大簇地堆在路旁，抓起一把往天上一撒，一阵“落叶雨”缓缓地落下，若在此时此刻拍上一张美照，必定能迷倒万众。
冬天的小河也是与众不同的，与 其它 小河相比，总是显得格格不入。小河不但不结冰，反而冒着腾腾的热气。往小河里一跳，还能来一场说游便游的冬泳呢!
四季的小河总是不“起眼”的，但又总能吸住我的眼球。
关于河水的作文4
一条河，蜿蜒于山谷之中。
它常年流动，永不止息。如一位已看破红尘的老者，在人间至静之处享受清静、安宁。
我爱这条小河，爱“日出红似火”的小河。
起初，漆黑一片，没于阴影中的河水，由于月光而泛着波光，一荡一荡，直荡入我的心扉。太阳从地平线悄悄露出前额。之后，不经意间，它蹦至半空，放射出金黄的万丈光辉。河水在它映射之下，将阳光搂了个满怀。整条河的粼粼波波光由白转金，愈发强烈，跳动着，闪烁着，甚至亮得让人不敢直视。
我爱这条小河，爱“夕阳无限好”的小河。
在目睹人们一天辛勤劳作之后，太阳也倦了，它拖着疲惫的身躯慢慢向西方沉去。四周光线减弱，满河的光影汇成一个闪亮的圆形。河水淌了起来。“汨汨，汨汨”当微波撞到河中央的岩石，它这样呢喃。大概是因为疼了，才发出如此可爱的抱怨。
我爱这条小河，爱星空璀璨下的小河。
“哗——哗——”它一次次拍打着河岸，如此呼喊道，虽微弱，却令人愉悦。或许是想让河岸陪它一齐看星星吧。可不，你看那星星，像撒落的沙一般，散在了夜空中。一个个参差不齐的光点，全倒映在小河中，那些光点也随着波浪摇曳，随着小河一次次呼喊于岸边，又汇起……
啊，小河，多么美丽，多么静谧啊!
关于河水的作文5
那一汪汪暗灰色的河水连向远方，其中溶含了多少人的愤怒与无奈……
——题记
在家乡，一条明净见底的大河格外的引人注目。远远望去，犹如明镜般的亮洁。一条条灵巧的鱼儿带里面嬉戏，一只只水鸟在湖中休憩。村里的人家世世代代都依赖着这条大河。挑水洗衣，河边嬉戏，大河都用着她那柔软的双手欢迎着人们。尤其是和小伙伴们一起在其中欢快的玩耍，打水仗，日子真是十分的惬意。那一汪甘甜的水，映出了我的童年。
伴随着科技的进步，家乡通来了一个个现代化的企业。它们像一个个“雨后春笋”般的探出头，并得到了迅速的发展。老家似乎还是原来的景象。但是，这些新事物渐渐的向大河伸出了“魔爪”!
再次回到家乡，立刻感到了“不祥之兆”。远方一个个“大烟囱”不停的吞云吐雾，不仅如此，大河探出了一个个水管，里面也不停的排出一片片的污水，河面也弥漫着一群群死鱼。不是票夹来成堆的垃圾……这幅场景深深的刺痛了我的心。面对着眼前那漆黑无比且毫无希望的大河的未来，我的心中充满了惆怅……
由于大河“病情”的迅速恶化，水质也从以前的甘甜无比变得臭气逼人，村里的人只好搬迁到了别处居住，而可恶的化工企业越来越过分，连空气也渐渐的污染掉了!面对眼前现代化建设的“杰作”。我的内心像五味瓶打翻了一般难受与复杂……
最终，我也渐渐远去了故乡，远去了那个令我无比怀念的地方。每当我望见一条河水时，我就情不自禁地想起老家的大河与童年的美好记忆。当看着一幕幕的惨状发生在我的身旁，我的心情也变得格外的沉重与悲伤……
家乡的那条美丽的大河啊!愿你脱去那“多彩”的外衣，重新变回“朴实”的模样!
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修改下近年来，我们在取得巨大经济成就的同时，由于没有重视资源环境保护，因而也为此付出了沉重的代价。我国水资源问题的主要症结在于能不能妥善处理好人与自然的关系、经济发展与资源环境保护的关系、眼前利益和长远利益的关系、局部利益和全局利益的关系。因此，只有树立科学的发展观，正确认识和处理河流生命与流域可持续发展的辩证关系，才能统筹解决河流治理开发中的各种问题，坚持治理开发和管理保护并举，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路，实现流域社会、经济、资源、环境的协调永续发展。 一、河流生命 河流是大气环流和地球下垫面共同作用的产物。地球上的水以液、固和汽等形态分布于海洋、陆地、大气和生物体中，构成了地球的水圈。水圈中的水蒸发成水汽并随气流运动输送至各地形成降水，一部分降水蒸发、一部分降水下渗，还有一部分降水形成地表或地下径流，并最终回归大海（特指外流河）。这样一个不断蒸发、水汽输送、凝结降水、蒸发下渗、地面和地下径流形成的往复循环过程，构成河流的基本水循环。 河流生态系统指河流水体的生态系统，属流水生态系统的一种，是陆地和海洋联系的纽带，在生物圈的物质循环中起着主要作用。河流生态系统包括陆地河岸生态系统、水生态系统、相关湿地及沼泽生态系统在内的一系列子系统，是一个复合生态系统，并具有栖息地功能、过滤作用、屏蔽作用、通道作用、源汇功能等多种功能。河流生态系统水的持续流动性，使其中溶解氧比较充足，层次分化不明显。 河流生命应是整个河流生态系统的生存和良性循环，包括河流全部生态要素——基本水量、水生生物、稳定的河道、健康的流域生态系统等。河流作为天然地表水流，以一定的基本水量在固定的河道内，以稳定的、正常的水流动为特征。河流作为一种自然生态系统，是一个动态的有机整体，它由水流及其中的动物、植物、微生物和环境因素相互作用构成有机的生命系统。河流又是一个完整统一的生命系统，它由河流源头、湿地、通河湖泊，以及众多不同级别的支流和干流，组成流动的水网、水系或河系。河流还是一种开放的生命系统，包括它的水道系统和流域系统。它们之间有大量的、迅速和丰富的物质生产和能量交换。这也是河流生态结构的重要方面，是河流生命的必要条件。其中河流中的植物系统，流域的植被系统特别是森林，是河流生态系统的生产者，对河流生命运转和生存起着关键作用。河流系统与流域系统之间的物质和能量交换，流域的人工生态系统，如工业、农业、畜牧业和其他生产系统，它们是与河流关系密切的生态系统，与河流进行物质和能量交换，也应该看成是河流生命系统的组成部分。所有这些因素的动态过程对河流生命也有重大的影响和重要的作用。 河流的生命本质就在于河流水循环系统中周而复始流动的水，这个系统包括海洋～大气水～河川～海洋之间的平面循环系统，也包括大气水～地表水～土壤水～地下水之间的立体循环系统。正是有了河水在大海、空中和河川之间的循环流动，及其地表水、地下水、土壤水和降水之间的持续转换和密切联系，才有了河流生态系统的产生、维持和繁荣。 河流健康生命是指河流的生机与活力，河流所具有的正常功能和作用。是在兼顾河流自身需求和人类需求前提下，河流为人类生存和发展提供可持续支持的能力。维持河流健康生命即是以顺应河流生命运动自然规律为原则，通过调整人类对黄河的行为方式，使河流能够为本流域及相关地区的人类经济发展和社会稳定提供可持续的支持。一条健康的河流应具有旺盛的生命力，不仅能保持常流不息的基本水量、保持水沙协调和良好水质、安全排泄洪水泥沙，且能满足人类和其它生物等一定程度生存和发展的水资源需求、对外界干预具有一定的自我修复或适应能力、河流本身和流域面有良好的生态环境。因此，应使干流水循环保持连续、水系保持基本完整且能够维持河流生态系统中生物群繁衍生息，保持生态平衡。 河流生命的特征主要反映在：一是河流具备与外界不断进行物质和能量交换的能力，这是所有生命体最基本的特征。实际上，水循环是地球上最重要、最活跃的物质循环之一；在河流水循环中，水的物理状态、水质、水量等都在不断变化，水通过蒸发、水汽输送、降水和径流等环节进行着物质和能量交换。二是河流演变具有一定的规律。从地质年代讲，每条河流都将经历生长、发育和衰亡的演变过程。以黄河为例：据考证，在距今6000万至240万年间，目前黄河流域所在区域发生了剧烈的地壳运动，板块下沉者成为湖、上升者成为山，之后的地壳运动又把一个个独立的湖联接成内陆河，然后进一步演变形成今天的黄河。三是河流具有进化能力。随着气候和地壳的不断变化、人类对河流干预不断增强，地球上每条河流都将继续发生不同程度的变化，包括水沙条件的变化，以及与水沙条件相适应的河床形态调整。四是河流具有对外界刺激的强烈反应能力。河流的水循环规律取决于大气环流机制和地球下垫面状态，二者的任何改变都将深刻影响河流水文循环的路径和过程。几十年来，黄河流域水沙形势和河床演变形势的重大变化正反映了人类活动和气候变化的叠加效应。 河流生命的核心是水，命脉是流动，河流的生命力主要表现在：一是水的持续生产和再生能力，即河流可以自然地、有规律地、持续地产生水并再生水；二是自然流动能力，即维持河流自然水循环的能力，保证河流连续而有效的自然流动的能力；三是自然生长及自我修复能力，即自然养育一定量的水生生物（包括水草和鱼虾等）并维护修复水生态系统平衡的能力；四是供水能力，即自然公平地供应水资源的能力，包括人类生产用水、生活用水和生态用水；五是自然造地造景能力，即培育和维持流域湿地、盆地、河口土地和河流自然景观的能力，包括依附于河流和滨海的生物系统、河口淡水湿地和河道内湿地等；六是排洪能力，即排泄洪水的能力，包括河槽的过洪能力和堤防的抗洪能力；七是水流挟沙能力，即排泄泥沙的能力，包括河槽的过沙能力和堤防的抗沙能力；八是承载能力、纳污能力、净化能力，即承载一定的污染物、抵御一定程度污染和净化一定量污染物的能力。 二、流域可持续发展 可持续发展是指既满足现代人的需求，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。即指经济、社会、资源和环境保护全面协调发展，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。 流域可持续发展应是在维持流域系统的生态、环境、资源整体平衡、良性循环、功能良好的同时，充分满足流域现代及未来的社会经济文化发展需要。 可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下，使经济和社会不断发展。 一般来说，陆地上的水是以流域为单元、以江河湖泊为载体存在的。流域作为一个相对完整的生态、地理单元和水系，地表水和地下水相互转化，上下游、左右岸、干支流之间的开发利用相互影响，水量与水质相互依存，水的开发利用各环节紧密联系。其本身又具有独特的自然地理条件、发展模式、文化传统、生态环境景观和水循环规律。流域生态系统及资源的良性循环是实现可持续发展的基础，而河流中的水是这个循环中的重要载体，人类生存过程是生物循环的组成部分，人类的生产、生活只有在不破坏这个循环的环节和物质基础的条件下才能使其得到发展。因此，以流域为单元研究流域圈可持续发展的自身规律及其与人口、资源、环境、经济发展的相互关系，具有十分重要的意义。 流域可持续发展的基本内涵应是保持整个流域发展的公平性（代内公平、代际公平、区际公平、人河公平等）、安全性（满足人类的粮食、能源、饮用水等基本生存需求）、舒适性（生态环境平衡良好）、持续性（人类的经济和社会的发展维持在资源和环境所能承受的范围之内，保持协调持续发展），达到人水和谐，保证流域的食物安全、经济安全、健康安全、环境安全和社会安全。主要应把握好以下几点： 一是坚持以人为本的科学发展观。可持续发展的核心是人类的全面发展，而人类的基本生存需求和生存空间，是一切发展的基石。以人为本是科学发展观的本质，也是发展的最终目的，就是一切从人民群众的根本利益出发，促进人的全面发展。随着社会与经济的飞速发展，对水利工作提出了更高的要求，无论是饮水保障、防洪安全、生态环境改善，还是粮食供给、经济发展等等，都是为了提高人民生活质量，保障人民生命安全和健康，为充分发挥人民群众的聪明才智创造良好的环境，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。因此，应把最广大人民的根本利益作为水利工作的出发点和归宿。 二是坚持人水和谐相处。即“人类与大自然和谐相处，发展不得危及其它物种的生存、不应以牺牲环境为代价”原则。追求人与自然环境的和谐是人类活动的共同价值选择和最终归宿。我们都有公平分享流域环境资源的权利，也同样都负有保护流域生物资源的责任。在治水中尊重自然规律。在防洪减灾方面，要科学安排洪水出路，合理利用雨洪资源；在应对水资源短缺方面，要协调好生活、生产、生态用水，全面建设节水型社会；在水土保持生态建设方面，要加强预防、监督和治理，充分发挥大自然的自我修复能力；在水资源保护方面，要加强水功能区管理，尤其要严格管好饮用水水源。 三是坚持统筹兼顾、协调发展。统筹国民经济和水利发展，统筹流域、区域、城乡水利发展，统筹解决不同领域水利发展中的问题，使经济、社会和环境保护协调持续发展。环境与资源是经济、社会发展的物质基础和物质源泉，人与自然的矛盾是人类生存和发展的最基本的矛盾，经济、社会和环境的相互作用伴随着人类开发、利用自然的全过程；因此，协调经济、社会和环境的关系始终是社会发展的一个较为核心的问题，实现经济、社会和环境的可持续发展始终是环境伦理追求的目标。马克思主义认为：“经济的再生产过程，不管它的特殊的社会性质如何，在这个部门（农业）内，总是同一个自然的再生产过程交织在一起。”社会和经济的发展过程就是变自然物为社会财富的过程，也就是人类社会与自然环境进行物质交换的过程。所谓协调发展、可持续发展实质上是解决人类不断增长的需要与自然界有限供给能力之间的矛盾，合理协调人类社会与周围环境的物质交换，实现经济、社会和自然的可持续再生产。 四是坚持尊重自然、善待自然。即“热爱自然和自然美，尊重其它生命形式的价值和延续性，维护大自然的隐定性、完整性和多样性”原则。在人与自然的关系上，过去有些人认为人是自然的主人和所有者，人可以任意征服自然、统治自然、支配自然。从而造成对自然大肆无节制的索取掠夺，引发一系列生态环境问题，受到大自然的严厉惩罚。因此，一定要尊重自然、善待自然，保护自然，增强环境意识和环境道德，将仅仅面向人类自身的价值观扩大到大自然，承认包括动物物种在内的整个自然具有自身的价值，承认生物不同物种之间在他们相互依存这种意义上有平等的价值和平等的生存权利，承认生物界不同的物种之间存在着价值大小和高低的差别。从人类文明的发展过看，尊重生命是人类文明永恒的主旋律。生命是值得尊重的，人类是生命共同体中的一员。因此，人类必须学会尊重自然、热爱自然、维护自然的完整和多样，不再把自然作为剥削、统治的对象，而应该视为人类生存的基础和伙伴。 五是坚持生态环境优先，保护与开发相结合。要坚决维护流域良好的生态系统，保持生态平衡和健康，按国际通行标准，河流的开发利用率不应超过40％，人类活动产生的污染物总量不能超过相应区域的环境容量，各类有害物质即使通过食物链的富集作用也不应对人类或其他生物产生危害，保持物种多样性，使流域内保持一定的物种和遗传基因资源，保持足够的森林、水面、湿地面积，保持一定的地下水位，保持河流的连续性、水陆的连续性，防止河道断流及水利工程对生态系统产生不利的影响，将水资源可持续利用和流域生态建设提升到压倒一切的高度，为盲目扩张的人类活动限定一个不可逾越的“保护区”，把流域水资源的节约、保护、配置放在突出位置，合理开发利用，打造优美和谐的自然景观，使生物与人类一样享有舒适的生活环境。坚决遏制浪费资源、破坏资源的现象，以可持续的方式开发利用河流的价值，实现开发与保护的平衡，达到河流生命的健康，实现水资源的永续利用。 六是坚持按自然和社会经济规律办事。人类的经济和社会的发展必须维持在资源和环境所能承受的范围之内，以保证发展的持续性。每一条河流对于自然和社会系统的承载力都是有限的，河流生命的负荷只有在其承载力的范围内，才能保持流域人口、资源、环境可持续发展。因此，经济社会系统的发展必须把河流的承载能力放在首位，以水资源供需平衡为基本条件，确定流域经济社会发展的目标和规模。坚持按自然规律办事，在防止水对人的侵害的同时，特别注意防止人对水的侵害；重视生态与水的密切关系，对生态问题严重的河流流域，采取节水、防污、调水等措施予以修复；有计划地进行湿地补水，保护湿地；在地下水超采区，采取封井、限采等措施，保护地下水；重视并充分发挥自然的自我修复能力，保护生态系统。同时，坚持按经济规律办事，实行政府宏观调控和市场机制有机结合，在充分发挥公共财政在水利建设主导作用的同时，积极发挥市场在资源配置中的拉动作用，不断推进水利投融资体制改革和水价机制改革，探索建立水权制度和水市场，优化配置水资源，以水资源的可持续利用支持经济社会的可持续发展。 七是坚持公正公平，包括当代人之间的公平（代内公平）、当代人与后代人之间的公平（代际公平）、不同区域之间的人的公平（区际公平）、河流与人的公平，人与其他生物之间的公平。人的权利与河流的权利常常会出现矛盾，需要按公正的原则实现权益的合理分配。 三、河流生命与流域可持续发展的关系 1、河流健康生命是流域可持续发展的支撑和基础 水是生命之源，是自然界中一切生命现象的基本构成要素，是构成地球物质循环的基本载体，是维系人类与自然和谐共存的纽带，在整个生态环境中发挥着不可替代的作用，是生态环境中最活跃最有影响力的重要因素。物种的进化、气候的变迁、地貌的变化都与水的运动与循环有着不可分割的联系。水资源是基础性的自然资源和战略性的经济资源，是生态环境的控制性要素，水利是国民经济的基础设施和基础产业，在国民经济和国家安全中具有重要的战略地位。因此，可以说没有水资源的可持续发展，就没有人类的可持续发展。 纵观人类几千年的文明史，不论是古代文明的摇篮，还是现代文明的居地，都离不开人类赖以生存的水资源和水环境。大江大河为流域地区的人流、物流提供了舟楫之便，为两岸的人民生活与生产发展创造了良好的基础条件。自古以来,人类都 “逐水而居”，早期的文明也多是以河谷为基础，扩展到全流域或其他流域发展起来的。曾经依傍着良好的水土资源、环境，在农业文明阶段创造的闻名于世的西亚巴比伦文明、地中海腓尼基文明、北非撒哈拉文明、中国楼蓝文明等等，在随后的漫长岁月里，都是由于土地和水资源的不合理利用，违背水利可持续发展与协调发展原则而相继消亡。昌盛时期的中国，莫不以水利为安邦治国的重要措施。现今许多国家都沿河建立了工业走廊，形成了沿河产业带。截至1999年底，我国共有668座城市，其中638座城市受河流的恩泽，4个直辖市和27个省会城市都傍河而建。充分说明古之发展源于流域，现代社会发展离不开流域，可持续发展也要依赖于流域。 河流可以涵养植被、调节气候、净化环境、美化景观，保证各种生物链条的正常衔接和平衡，促进生态功能的优化和加强，实现生态环境的良性循环。它既富于经济价值、社会价值、文化价值、美学价值和生态价值，又具有不以人的意志为转移的内在价值。在河流的价值中，一部分是实物型的生态产品，即可直接消费的产出和服务，包括河流直接提供的食品、药品和工农业所需材料，也包括对于水资源的开发利用价值,其经济价值可以在市场流通中得到体现。另一部分是非实物型的生态服务，包括生物群落多样性、环境、气候、水质、人文等功能。即对于生态系统中生物的支撑功能，也是对于人类的服务功能。包括河流水体的自我净化功能；水分的涵养与旱涝的缓解功能；对于洪水控制的作用；局部气候的稳定；各类废弃物的解毒和分解功能；植物种子的传播和养分的循环。此外，无论是高山大川、急流瀑布还是潺潺溪流以及荷塘秋月，其本身具有的巨大美学价值，可以满足人们对于自然界的心理依赖和审美需求。在历史长河中，河流自然遗产财富是几千年人类文学艺术灵感的源泉。 2、河流对人类及其社会经济发展具有巨大的反作用 河流是运动于时空之中的客观实在，它有其自身的运动发展规律，有其不以人的主观意志为转移的目的性和内在价值，它在地球系统中的生存，是在与其他生态要素的相互作用中存在和实现的，并以生态规律自发的作用进行适应性配合和调节，而且它对于人类以及人类社会经济的发展有着巨大的反作用力。淡水资源或者河流的效用价值，是以河流的健康生命为基础和前提的；一旦河流自身生命系统发生危机，以河流为依托的其他生态系统也就失去了存在的基础，其效用价值也就会消失，流域社会经济发展、人口繁衍生息的生命力也将逐步衰竭。人类社会一旦违背了河流的生存发展规律，对其过度索取，超过河流的承受限度，它就会对人类施以强烈的报复。近年来，气候异常，接连出现长江大水、黄河断流、沙尘暴肆虐等自然灾害都与人类侵害自然、过度索取有关。当前，水利所面临的洪涝灾害、干旱缺水、水土流失和水污染严重等问题，表面上都是水对人的伤害，但本质上是人对水的伤害造成的后果。因此，要使河流为全流域庞大的生态系统和经济社会系统提供持续支撑，就必须先使河流自身具有健康的生命形态，在防止水对人的伤害的同时更要注意防止人对水的伤害，保持人水和谐，促进可持续发展。 3、流域可持续发展是维持河流健康生命的有力保障 可持续发展是经济发展、社会发展和人的全面发展的统一，是经济社会与人口、资源、环境的统一，是物质文明、政治文明、精神文明建设的统一，也是过去发展、现在发展和未来发展的统一。全面协调可持续发展，互相联系、互相制约、互相促进，构成了科学发展观基本内容的统一整体。只有实现全面协调可持续发展，才能正确处理发展速度和结构、质量、效益的关系，正确处理经济社会和人口、资源、环境的关系，正确处理经济发展、社会发展和人的全面发展的关系，正确处理人与河流的关系，使流域社会经济系统和生态环境系统协调平衡持续发展，保持流域的良性循环，促进人与自然的和谐，维持河流健康生命。 流域的可持续发展（包括河流的开发、利用、保护和治理）是一项庞大的系统工程，它直接关系到河流的生命健康。以黄河为例，二十世纪以来，黄河的生命正在受到不可持续的发展模式的严重影响，人们从喜忧参半的黄河流域发展进程中发现，近、现代工业化的历史是一部征服、统治包括黄河在内的自然环境的历史，这种以“极端的人类中心主义”和“人类自由”、“人类压倒自然”作为首要价值观念的不可持续发展的发展方式使人类饱尝了“先污染（破坏）后治理”和不可持续发展的苦果，也付出了沉重的代价，传统的不可持续的黄河流域发展方式不仅在制约黄河流域经济社会的进一步全面发展，而且在破坏黄河流域子孙后代赖以生存发展的条件和基础。由于日趋严重的人类活动的影响，黄河的生命遭遇了严重的削弱和挑战。流域经济社会日益增长的用水需求一再突破黄河生命的底线，使黄河不断受到断流和洪水等威胁，黄河流域出现人口、环境、资源和能源等危机，这都是人类大肆向黄河掠夺索取所造成的必然结果。因此，必须坚持流域的可持续发展，严格遵守自然和经济规律，实行综合开发、合理利用、严格保护、有效治理和系统管理，采用科学的、技术的、工程的、文化的、教育的、宣传的、经济的、法律的、行政的各种方法、途径和措施，加快节水防污型社会建设，依靠制度变革推进水利由粗放型向资源节约型、生态保护型转变，从传统水利向现代水利、可持续发展水利的转变，重视和加强对水资源的配置、节约和保护，从 “以需定供”转为“以供定需”，量水而行，以水定发展，使经济社会发展与水资源和水环境的承载能力相适应，提高用水效率和效益，大力发展绿色经济和环保产业，合理利用自然资源和环境容量，在物质不断循环利用的基础上发展经济，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，实现经济活动的生态化。坚持推进资源利用与经济社会协调发展，以水资源的可持续利用支持流域社会经济环境的可持续发展，以流域的可持续发展保障流域的食物安全、经济安全、健康安全、环境安全、社会安全，使河流永葆生机和活力。 3、河流健康生命和流域可持续发展相互关联、相辅相成、相互制约、相互促进 流域的可持续发展依赖于河流的健康生命，河流的健康生命也离不开流域的可持续发展。而水是流域可持续发展和河流健康生命的纽带和基础,只有实现人水和谐才能保障流域可持续发展和河流健康生命。因此，要从河流生态系统整体性出发，以可持续的方式开发利用河流的价值，不仅确认河流（自然界）对人的价值，而且确认河流（自然界）的内在价值；不仅要求流域人们相互尊重，而且要求人们热爱河流（自然）、尊重河流生命；不仅要求人与人之间的和谐共处，而且人与河流（自然）之间的和谐共处。人从河流（大自然）的征服者转变为河流（大自然）的朋友，使河流的合理利用、严格保护和有效治理成为人们自觉的行动。一方面承认自然对人类社会生存和发展的本源意义，把遵循生态规律作为人类经济活动的基本准则，同时承认生存和发展是人类的基本权利。人类社会应该有更美好的未来，而良好的自然生态环境既是人类生存和发展的前提和保障，又是人类发展的基本内容之一，因此保护自然实质上就是保护人类自身，从人类社会的发展需要出发，把对自然生态环境的保护和遵循生态规律与人类社会的发展有机地结合起来，人与自然和谐共处、协调发展。
家乡有条美丽的河
我一直想写一篇关于故乡那条小河的文章，因为她对我来说，印象太深刻了。我从小就和她朝夕相处，在她的美丽、温柔的臂弯里和抚爱中玩耍、生活和劳动。我心动于她那含情脉脉的眼神，我钟情于她那荡漾迷人的碧波，我感受着她那深沉忧郁的心情。小河的蜿蜒、小河的宁静、小河的灵动，无不在我的脑海中留下美丽旖旎的倩影。
发源于豫西南的这条家乡小河名称湍河，也称为七里河。湍河弯弯曲曲，自西北向东南，日夜不息的宁静流淌着。湍河紧紧贴着我的故乡村庄，从北面、东面围绕而去。村子离小河仅数百米远，仿佛在家中，就能听到她高兴时水流欢快歌唱的汩汩声，她郁闷时水流如泣如诉的叹息声。
家乡的小河在我小的时候，曾有过一种原生态般的美，我对湍河的记忆是再清晰不过的了。那时的小河宽处百余米，窄处六、七十米；深处一、二米，浅处刚刚淹过脚面。河水清澈而见底，鱼儿在水中自由自在的游来游去；河中的水草犹如舞中少女的裙带在随波不定的摇摆；河底铺着柔净的细沙和像核桃、红枣大小的鹅卵石；河边有深藏不露的乌龟和螃蟹；河流两旁各有一条宽阔的沙滩，沿着河流的方向延伸开来。河流与河堤之间是顺势而上的斜坡，坡上排列着一棵棵碗口粗细的垂柳，复盖着成片的庄稼和草地。春天，这里垂柳依依，枝条在微风中摇曳，一片片金黄黄的菜花，吐出清香；夏天，这里野花盛开、绿草遍地，令人心旷神怡；秋天，大片的红薯、花生地长势喜人，丰收的果实收获在即。靠近河堤还有两大片杏树园，春暖花开时节，这里的杏树花儿开出满眼春色，景色确实是非常迷人的。
在炎热的夏季，午饭后，村子里的人们每天都要到村北或村东河里去洗澡。男人们在下游这段河里洗，女人们就在上游拐弯处那段洗，互相看不见人，却听得见玩水的嬉笑声。
湍河两边村子里的小孩，经常在两岸对喊、投土圪垃打水仗。甚至游过河水，追近对方的河堤。有时不是这边，就是那边的小孩，被对方打了。同伴将其送回家，免不了要被大人们数落一顿。幼年在湍河边上的生活，是那么的好玩和快活！
湍河在村子的东北角拐弯处，突然宽了许多，经过很多年的淤积，在河的中央形成了一个长百余米、宽四、五十米的狭长小岛，村里的人们都称之为“海南岛”。岛上有树木，有花草、还有几个微小的湖泊。湖泊的水面与小河的水面持平，说明它们在地下是相通的。夏天，我们在放学后，常常拿起镰刀，背着箩筐到小岛上去玩耍、打草、洗澡、摸鱼、捉泥鳅。好几次我摸的鱼，拿回家来，经母亲烹炖，其鲜美的味道至今难忘。
进入九十年代后，我每次回故乡，总要到湍河边上，沿着河堤走走看看，重温和回忆一下过去的场景。在八十年代，家乡经济发展的起步初期，人们还没有意识到对小河进行环境保护的重要性。湍河为此曾经经历了一个污染的浩劫阶段。上游的造纸厂排出的污水，倾注在湍河里，使河水变黄、变污、变臭了。河里的鱼少见了，螃蟹和乌龟看不到了。人们为了眼前利益，盲目的挖掘河边的沙摊，砍伐两面三岸的树木，使河的两边绿树、花草变得稀少了，满眼苍翠、风景宜人的景色只能凭印象和记忆。
好几年一直没回故乡了。听家乡的二姐说，故乡的变化这几年可大了。尤其是ZF加强了对湍河的环境治理，关了排污的工厂，河水从此又变得清澈见底了。又重新整理了河堤，疏通了河道，两岸斜坡上种植了绿化带，修建了沿河公路，还建成了湍河游览区，又在湍河的上修建了四座橡胶坝，这些给湍河的美丽赋予了一种现代、宏伟的美。究竟现在的湍河变得怎样的美丽？还要等我再次回到故乡，才能去深深的领略她！
今天是星期天。做完了一天的功课，爸爸决定带我出去玩会儿。
从家中出来，我们坐上了24路公交车。可是到底要去哪里，我还真不知道。车厢里很闷热。我正在发呆，爸爸忽然问我：“哎，佳源，水系二期工程挺不错的，咱们去那儿玩儿吧？”我欣然同意。
一下车，走到了水系二期工程中。一开始景色还平平常常，可是慢慢地，我首先就为水系工程的第一大美景吸引住了，那就是——荷花。
“哇！好漂亮的荷花啊！”这是一个小女孩的惊呼。
“看啊！这里有一枝罕见的并蒂莲呢！”一位老人像孩子得到了新玩具一样欢呼着。
“妈妈，帮我把小莲花船启动了好不好？”一个小男孩稚气的小脸上充满了喜悦的光芒。
我不由地也走近荷花丛，感受着荷花的婀娜。一朵朵粉色的荷花像一个个亭亭玉立的少女，站立在碧绿的荷叶丛中；一个个小莲蓬淘气地从水里冒出来，有的害羞一般地低着头，有的像两个小家伙对着在说悄悄话……眼前的美景让我想起一句诗来：“遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
我和爸爸被眼前美景吸引住了，在水系工程中不停地转啊，转啊，不知不觉，天色暗下来了。我一抬头，不禁惊呼起来，好美的天空啊！不是吗，湛蓝湛蓝的天空，变成了玻璃般透明的蓝，又透着一点点的绿；再看远处的天空，棉絮般的白云，变成了橙色，好像被火烧着了一样；霎那间，又变成了金红色，如同一只振翅高飞的金凤凰。真可惜，我们没有带相机，如果带了，一定要记录下这美丽的景象。
太阳落下去了。地平线上闪烁着彩虹般的光辉。我们也该回去了。暮色中，那满河碧水、衬着周边美丽的仿古建筑，河上一座座造型各异的桥，被霓虹灯勾勒出秀美的剪影……
我的家乡有一条清澈、美丽的小河。它像一条弯弯曲曲的彩带，美丽极了。
春天，小河边柳树长出了新的头发，长长的，小朋友们摘几条下来，弯成圆圈，带在头上，就像一位位哨兵，守护着小河。草地上，小草绿油油的一片，给大地公公穿了一件绿色的外衣，小草姑娘和大地公公对小河说：“小河，你可真是美丽，河水清澈无比，小鱼、小虾在你清澈的身体上做了一件美丽无比的衣服。”小河说：“大地公公，您的衣服也不差呀，绿色刚刚可以映出您的气质。”
夏天，天气非常炎热，小河却依旧凉爽，一放学，同学们就冲向小河，像脱了僵的野马。同学们有的在比赛游泳，争先恐后。有的在玩打水仗，水花溅得可高了。还有的在捉鱼和小虾，有的跑到这边，有的跑到那边……小河充满了欢声笑语。
秋天，小河旁的果园里长满了果子，芳香扑鼻，把小河也染香了，小朋友们跑到果园里吃果子，吃好了便到小河里洗手，把小河“挠”得喘不气来了。
冬天，雪娃娃纷纷降了下来，仿佛在跟我们说冬天来了。河面上结了一层厚厚的冰。有的小朋友在上面滑冰，差点摔了个狗啃泥。有的在上面堆雪人，红鼻子、黑眼睛、红围巾、黑帽子，有趣极了！
瞧，这就是我家乡，四季小河的景色。每个季节都充满了欢声笑语，每个季节都会发生各种有趣的事。
在我们生活中，处处有着许许多多壮丽山川与奔腾的河流。我们应该珍惜和爱护大自然美的环境，不能随意地让垃圾破坏这美丽的山川河流。
在河流边，总能看见那纯净的、透明的，如一面镜子，照出那美丽的姑娘的俏影。那可爱的小动物会跑到那儿，贪婪地舔着那甜美的汁水。小鱼儿、小青蛙都在和它一起玩捉迷藏。珊瑚和水草在它的怀里睡觉……可是，现在它的脸蛋黑乎乎的，臭气薰天，再也照不出美丽的姑娘，也没有小动物的踪影，珊瑚和水草也离开了。
就是因为人们把垃圾扔进河流，开工厂排放污气，污染了空气。排放污水，流进河流……“人们啊！有这美丽、纯净的河流装点这村庄，让我们的村庄变得美丽多彩，有什么不好？为什么不保护河流？为什么不爱护美丽的环境？小河也会哭泣！”在远处，总看见一座座如插上天的山峰，总会赞叹一句：山，是一种气势、一种精神、一种内涵、一种奉献，一种脊梁，也是一种自然的演练场……在近处，抬头看看，云雾缭绕的山顶，总让人感到从山上掉下来似的。一座山，看似普普通通，但越往深处探索，越能感受出一座山默默无闻的精神……而被黑雾笼罩，被垃圾靠拢，又会变成什么样子？
暑假的一天下午，当 *** 辣的太阳将它的光芒稍有收敛时，我们迫不及待地来到了汉江河边，想到河里爽一爽。
碧绿的河面上荡漾着波纹，像是被太阳晒得不高兴了，皱起了眉头。此时的太阳恋恋不舍地把一点儿余辉洒在水面上，正好照在波纹上，像一片片金色的鱼鳞。
我们决定过河，游到对面的沙洲上面。穿好救生衣后，我们都“扑通”跳下了河
河水很凉，一下水就上下牙直打架，但是是很惬意很爽的那种。对岸的景物渐渐清晰了，只见一排排小树肩并肩靠在一起，形成一堵坚实的树墙。树下，一
簇簇齐腰的软草随着风微微晃动起来，很幸福的样子。河水此时变成了一幅清澈透明的画面，将这些美景的倒影映在上面。太阳变成了一个圆圆的“蛋黄”，它将自
己映在了上面，给风景添了几分姿色。身在其中，有一种说不出的妙感，像进入了仙境一般。
上了沙洲，才体会到汉江河的静态美。平静的河水犹如一块碧玉，除了漂浮在水面上的细细的水草，一丝皱纹也没有。太阳落山了，汉江河呈现了它的本色。
宁静的河水泛着绿莹莹的波光，两岸的树和草又给汉江河抹上了一层绿色。浓浓的绿加上蓝天的修饰和晚霞的滋润，闪动着美丽的光芒，跳跃着，跳跃
着。。
天偏黑了，我们恋恋不舍地离开了沙洲。
参考参考吧，采纳
美丽的米江河
在我的眼里最美丽的地方要数家乡的米江河了。小河是那样的普通，但它给我的童年留下了美好的回忆。
春天，阳光明媚。小河在阵阵春风下，显得特别有精神。天空中有小鸟不停地叫。我们这些孩子捡着河边的石子向水里投去。开心极了！
夏天，我们光着脚纷纷地到水中捉小虾和小鱼，那一簇簇小虾，一群群的小鱼数也数不清，看清楚了这簇，又错过了那群，令人应接不暇！
秋天，许许多多的落叶落到了河面上，像一只只小船，可爱极了！
小河的水底铺着一层美丽的卵石，它们大小不一，形状各异。小河的周围种着许多树，小河在树中一直往下流，流到了村里，人们常常到池边洗衣服，像是八仙聚会——有说有笑。
我爱外婆家的小河，它是我童年的摇篮，给了我无穷的乐趣！
河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。
思想如同这河流般流畅，是河流孕育了智慧，它是文明的发源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”圣人的光芒普照大地，圣人的光辉超越了时间和空间的限制，一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源，文明的一个新的开始，儒家经典学说便流淌在了中华大地。
思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润了中华民族。
思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无奈；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的激昂；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁苦；又有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流，是他们所思所感之物，借流水道出了多少悲壮愁苦，水因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊，流水给急躁以清冽，流淌在人间的只有如水般灵动的思想，它流淌在大江南北。
思想如这河流般激越。鲁迅在《生命的路》中写到：“自然赋予人们不可调和的还很多，绝不因此回头。 ”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心，他是中国近代最痛苦的灵魂，再没有别的人心中的情感比他激越。仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中，它悲愤地流着、一往无前地流着。
历史的长河贯穿了几千年的思想和文化，没有地理的限制，没有时间的束缚，成就了那么多智慧的杰作。这动人的线条还将蔓延下去，直到永远。
我一直想写一篇关于故乡那条小河的文章，因为她对我来说，印象太深刻了.我从小就和她朝夕相处，在她的美丽、温柔的臂弯里和抚爱中玩耍、生活和劳动.我心动于她那含情脉脉的眼神，我钟情于她那荡漾迷人的碧波，我感受着她那深沉忧郁的心情.小河的蜿蜒、小河的宁静、小河的灵动，无不在我的脑海中留下美丽旖旎的倩影.
发源于豫西南的这条家乡小河名称湍河，也称为七里河.湍河弯弯曲曲，自西北向东南，日夜不息的宁静流淌着.湍河紧紧贴着我的故乡村庄，从北面、东面围绕而去.村子离小河仅数百米远，仿佛在家中，就能听到她高兴时水流欢快歌唱的汩汩声，她郁闷时水流如泣如诉的叹息声.
家乡的小河在我小的时候，曾有过一种原生态般的美，我对湍河的记忆是再清晰不过的了.那时的小河宽处百余米，窄处六、七十米；深处一、二米，浅处刚刚淹过脚面.河水清澈而见底，鱼儿在水中自由自在的游来游去；河中的水草犹如舞中少女的裙带在随波不定的摇摆；河底铺着柔净的细沙和像核桃、红枣大小的鹅卵石；河边有深藏不露的乌龟和螃蟹；河流两旁各有一条宽阔的沙滩，沿着河流的方向延伸开来.河流与河堤之间是顺势而上的斜坡，坡上排列着一棵棵碗口粗细的垂柳，复盖着成片的庄稼和草地.春天，这里垂柳依依，枝条在微风中摇曳，一片片金黄黄的菜花，吐出清香；夏天，这里野花盛开、绿草遍地，令人心旷神怡；秋天，大片的红薯、花生地长势喜人，丰收的果实收获在即.靠近河堤还有两大片杏树园，春暖花开时节，这里的杏树花儿开出满眼春色，景色确实是非常迷人的.
在炎热的夏季，午饭后，村子里的人们每天都要到村北或村东河里去洗澡.男人们在下游这段河里洗，女人们就在上游拐弯处那段洗，互相看不见人，却听得见玩水的嬉笑声.
湍河两边村子里的小孩，经常在两岸对喊、投土圪垃打水仗.甚至游过河水，追近对方的河堤.有时不是这边，就是那边的小孩，被对方打了.同伴将其送回家，免不了要被大人们数落一顿.幼年在湍河边上的生活，是那么的好玩和快活！
我的家乡长阳，有条玉带般清澈的小河，这就是清江河。
我常来到小河边，看河水不停地流淌。一阵风吹过河面，河面上立即荡起了一层鱼鳞似的波纹，在阳光的照射下，河面亮闪闪的，像浮动的彩色绸带。
清江河一年四季纯洁、清澈见底。河里的小鱼自由自在地游动着。
有的小鱼摇动着尾巴，有的小鱼在水草中穿来穿去，好像在给游人表演呢！在清亮的河底，有许多翠绿的水草夹在卵石中，像绿色的彩带在水中摇摇摆摆地飘荡着。 清晨，河面上飘着薄薄的雾，天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在河水中。
中午，太阳高照，整个清江河的美景和河对岸的建筑都清晰地展现在眼前。 晚上，月影静静地躺在河底，星星也在河底眨着眼睛，云彩也高兴地跑到河里去了，给清江河增添了银色。
清江河风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。 清江河，你多么美丽，多么可爱哟。
我的家乡有一条美丽的小河，你知道小河是什么样吗？下面，我就来慢慢给你介绍。
春天，小河的两岸长着葱葱茏茏的树木，微风吹来，柳树象一个个苗条的仙女，伴着美丽的小河翩翩起舞。在绿色的草坪上开着各种各样的野花，有红的、黄的、白的……，远远望去就象画着彩色图案的一幅画，漂亮极了！
夏天，我们这些孩子，一起和大人到小河里像鱼儿一样欢快的游泳，打水仗。我们还在河边钓鱼，做好鱼杆，放上鱼饵，再放进河里，静静地等待小鱼的来临。
秋天，两岸树木的叶子都黄了，只有松柏像士军一样，戴着绿色的帽子，站在那里。每天，我们都能在河面上看见落叶飘来飘去，落叶落在河边、河里，这时的小河就象披着金色的衣服。
冬天，雾从山里升起来，这条小河浸在浓浓的雾里。小河冒着蒸蒸的热气，热气和雾连为一体，这时小河就象天上的银河一样。晚上，小河的表面结着一层薄薄的冰，从远望去，就象一面不规则的镜子，应天上微弱的星光、月光，照亮了我们小村，照亮了我们在片土地。家乡的小河，美丽的小河，日夜不停的流着，给村民们带来快乐、带来生机
手打啊，快累死偶啦
河长制工作总结范文
河长制工作的开展是为了改善水环境，提升人们的环境保护意识。以下是我为大家精心整理的河长制工作总结范文，欢迎大家阅读。
为认真贯彻落实省委、省政府“以治水为突破口，坚定不移推进转型升级”，以及市委、市政府“重构绍兴产业、重建绍兴水城”的战略部署，进一步深化滨海新城河道管理体制，探索建立河道管理“共创共管共享”机制，促进新城河道水环境质量持续改善和提升，根据20xx年“五水共治”工作总体部署，经研究，现就进一步加强“河长制”管理工作，提出如下实施意见：
一、工作目标
进一步深化完善河道管理责任网络体系，形成政府主导、群众参与、河道保洁专业队伍和村级保洁员队伍相结合的河道“河长制”管理模式，到20xx年6月底，实现新城河道 “水清、面清、岸清”的目标。同时，“河长制”管理实现常态化，新城主要河道内“无杂物漂浮、无违章设置、无护岸倒塌，无污水直排、无污泥淤积的“五无”工作要求，河道水质明显改善，水质断面达到考核要求。各级河道实现“河长制”全覆盖，基本建立责任明确、制度健全、运转高效的河道管理体系。
二、实施范围
沥海镇区域及37平方公里启动区块内的所有河道，其中启动区块内新纳入城市景观的河道及已征收土地内的河道由建设交通局负责日常保洁养护;百沥河、友谊河、团结河、76丘北塘河等辖区内县级河道委托沥海镇按照市场化运作原则，通过招投标方式确定保洁单位进行日常保洁养护;沥海镇辖区内所有镇、村河道以及沟、渠根据属地管理原则由沥海镇、村负责日常保洁养护。
三、“河长”设置
根据新城河道水系及管理体系，实施按河道级别和河道所在地相结合的多级“河长制”，覆盖新城范围内的所有河道。
(一)曹娥江干流、76丘中心河、前进河由委主要领导或分管领导担任一级“河长”、相关局(办)主要负责人为二级“河长”、沿线的企业或局办分管的具体负责人担任三级“河长”。
(二)县(市)级河道、新城本级河道由委其他领导担任一级“河长”、相关局(办)主要负责人为二级“河长”、沿线的局(办)分管的具体负责人担任三级“河长”。
(三)镇、村级河道由镇级领导担任一级“河长”、相关村委负责人为二级“河长”、沿线的河道(沟、渠)管理协管员为三级“河长”。
“河长”名单要通过媒体向社会公布，并在河岸显要位置设立“河长”公示牌，标明“河长”职责、整治目标和监督电话等内容，接受公众监督。
四、组织机构及职责
成立河道“河长制”管理工作领导小组(简称领导小组，下同)，组长由委分管领导担任，副组长由纪工委书记担任，办公室、建设交通局、财政局(审计办)、农办、沥海镇、环保分局、城管执法分局等单位负责人为领导小组成员。领导小组下设办公室，办公室设在农办。
(一)领导小组办公室职责
负责新城河道“河长制”管理的日常工作，执行委领导小组的指示和决定;拟定新城河道“河长制”管理工作实施意见、考核办法及资金补助政策等相关文件;协调各成员单位做好河道管理的检查、监督、考核、统计、上报和总结等工作。
(二)成员单位职责
1.办公室：负责做好“河长制”管理工作的行政监察及日常督查、宣传工作。
2.建设交通局：负责做好启动区块内新纳入城市景观河道的清草保洁、护岸维护等日常保洁养护工作。具体包括：一是建立河道保洁管理责任体系，明确河道保洁管理范围和工作职责，招选河道保洁专业队伍，建立和健全工作考核机制。二是开展河道日常保洁养护，努力实现河道“五无”目标。三是加强河道水环境保护宣传，制定《景观河道保护公约》，设置河道保护宣传标牌。四是加强建筑工地泥浆处置的监管，建立联动机制，加强对辖区内各建设项目、施工单位水环境污染的监管和查处，确保区域内建设项目不发生各类水环境污染事件。
3.财政局：负责做好河道“河长制”管理工作经费的保障和落实工作。
4.农办：负责做好领导小组办公室承担的河道“河长制”管理日常工作;负责水生态环境建设的组织、协调和监督检查;负责河道综合整治的技术服务和指导;会同相关单位制订并落实各类《河道保护公约》及宣传标牌，牵头协调辖区内建设项目的各类涉河审批及各类水事违法案件的查处工作。
5.沥海镇政府：负责做好区域内镇、村级河道的清草保洁、清污清淤、护岸维护等日常管护工作;具体包括：一是建立河道管理网络责任体系，开展镇级、村级河道等级划分，招选和组建河道保洁专业队伍和村河道保洁员队伍。二是开展“深化垃圾河治理百日攻坚“行动，对沿河环境进行专项整治及河道生态建设。三是开展河道日常巡查和保洁养护，努力实现河道“五无”目标。四是加强河道水环境保护宣传。制定《河道保护村规民约》，设置河道保护宣传标牌，成立河道保护劝导队伍，营造共同参与的良好氛围。
6.环保分局：建立联动机制，协同做好职责范围内各类涉河排污行为的监管及涉河污染案件的查处工作。
7.城管执法分局：建立联动机制，协同做好职责范围内各类河边违章建筑的监管和查处工作。
五、工作措施
沥海镇、各行政村及建设交通局负责组织责任河道的日常保洁养护，对河道出现的水面漂浮物、沿河垃圾和护岸倒塌等问题，要及时进行清理和处理，并做好记录;对发现有填占水域、涉河违章、污水直排等行为的，要及时进行劝止、教育，并督促整改;对不听劝止或整改不力的，要及时上报，并由领导小组办公室协调相关职能部门依法处理。
六、工作考核
领导小组办公室要认真做好各责任单位河道管理的指导和协调工作，并按照工作进度要求和《考核细则》，采取定期检查与定期考核相结合的方式，对各责任单位工作开展情况进行督查考核。定期检查为每月一次。
七、工作要求
(一)确保工作落实。各责任单位要统一思想，提高认识，根据管委会的统一部署，将河道“河长制”管理工作列入中心工作认真组织实施，沥海镇和建设交通局要根据各自职责，落实专人管理，明确工作责任，确保工作有效推进。
(二)严格工作考核。管委会将河道“河长制”管理工作列入对各成员单位年度岗位责任制考核，并与“河长制”管理工作补助资金进行挂钩。领导小组办公室要加强阶段性工作督查，纪工委要加强监督，对工作不力的要严肃追究有关责任单位和责任人的责任。
(三)营造舆论氛围。沥海镇要组织做好河道“河长制”管理的宣传和发动工作，继续加大河道保护的.舆论引导和监督力度，提高广大村民的环境保护意识和文明自律程度。
(四)强化资金保障。领导小组办公室及沥海镇要及时制订和出台河道“河长制”管理工作经费补助及岗位责任制考核奖励办法，财政局要及时安排预算，落实专项资金，为“河长制”管理工作提供资金保障。
正值紫金矿业“汀江门”事件、吉林化工松花江事件尘埃未定之际，由环保部宣教中心协拍的电影《河长》上映，人们从老演员牛犇饰演的自封“桃江河长”的退休工人张清水身上，记住了这个“头衔”。时至今日，河长，已从基层群众的自发自力自为，升格为各级政府推动包河治水的重要法宝，走出了一条中国特色的环保新路。我市在“五水共治、重构重建”战略实施过程中，也为健全完善河长制工作进行了有效探索，不少做法走在了省内前列。
在全市总长10887公里的6759条河道上，由36位市级河长领衔的四级(市、县、镇、村)河长现均配备到位，其中镇村基层河长占到总数的70%以上，涉河3436条，7151公里。基层河长的认知、状态、履职等情况，既是全民动员治水的重要基础，也是影响我市治水实际成效的重要因素。从市水城办近期对各地镇村河长履职情况抽查结果看，绝大多数基层河长责任心强、履职到位，但也有个别河长把“河长制”当成了“挂名制”，一定程度上存在只挂名不干活等现象，应当引起重视和警惕。
当前，河长制管理正在实现从包河治水到河道综合治理、从阶段性突击到常态化保洁、从松散型设置到网格化管理的转变，工作标准和要求越来越高。基层乡镇(街道)、村(社区)处在“五水共治”的最前线，头绪多、任务重、压力大，加之镇村基层河长普遍兼职较多、一人多岗，如果不抓紧通过强化制度设计、采取系列措施深化河长制管理，就难以更好地动员基层干部群众出色履行河长使命，续写全民治水伟业。为此，笔者建议：
一要优化制度创新。日前，市委市政府下发《关于狠抓“五水共治”加快水城建设的实施意见》，从文件确定的发展目标和20项重点任务来看，旨在着眼长远、统筹全局，重在抓好本级、指导全市。在加强顶层设计的同时，有必要以强化基层治水主体责任为主题，制定有关深化基层河长制管理工作的指导性意见，进一步明确河长设置规范、职责分工、管理考核、工作保障等要求。特别要着眼强化基层党组织和基层政权建设，注重借鉴、推广全市各地的探索创新举措，将那些深化考核激励、宣传发动、社会参与特别是夯实基层基础方面的规定和办法系统化、规范化、长效化，将个别的创新经验上升为系统的制度规范。为进一步细化镇村河长“管、治、保”职责，可考虑推进优秀、达标、不合格等结果考评，推行基层河长分类或分等级管理机制，优进劣退，赏优罚劣，倒逼落实河长责任。
二要细化主体责任。乡镇(街道)党委政府在细化落实基层河长制方面具有不可替代的关键作用，党政主要领导是辖区内治水护河的第一责任人。区、县(市)应明确考核要求，将“五水共治”作为环境保护工作的重要内容，纳入对乡镇(街道)年度综合考核五个“一票否决”事项(其他为廉政建设、计划生育、平安建设、耕地保护)，充分激励基层照着“绿水青山就是金山银山”的路子走下去。要以河长制管理信息平台全覆盖为目标，切实健全镇、村级河长网格体系，确保管理无盲区。要结合“一河一策”执行、长效保洁、项目推进等情况，通过定期考核、日常抽查和社会监督强化责任落实，鼓励镇村开展“清三河”达标镇村创建等活动，切实加大治水投入力度，多管齐下、多策并举推进河道整治各项工程，对考核不合格、整改不力的镇村河长要实行约谈、通报批评及其他党纪政纪处分，并作为评优、提拔、换届推荐候选人的重要依据。
三要强化社会参与。要规范河长公示牌设置、二维码张贴，编印完善有关河长工作手册、河长巡查日志，积极推进河道警长制度，及时发现和解决问题;要针对乡镇财政盘子现状，积极倡导社会资本参与，探索bot、ppp等新型投资和运作模式，发行企业债券或私募债，鼓励民间资本参与“五水共治”;要建立完善透明的社会捐助机制，拓展和畅通捐助通道，推广河道党员认领、企业认养及冠名等做法，积极推进公益河长制，试建金融、慈善、镇街、社区等机构受捐代理机制，定期编制捐助报告并向社会公告。要重视河长履职群众满意度测评和第三方评价体系建设，在督查考核、绩效管理中注重吸纳“两代表一委员”、网民代表、治水监督员等参加，乡镇人代会要探索开展河长履职等专项审议等，形成监督合力。
四要深化氛围形成。农村文化礼堂、基层党校及有关公建设施要增设治水宣传墙、栏、窗，通过文艺加服务等形式在“三下乡”、基层宣讲活动中加强治水宣传教育，将《大禹纪念歌》传唱活动进一步普及到农村、社区和企业。在全市范围内评选最美河道、最美河长等，编印治水创新案例100例、最美治水人等书籍，传递治水正能量。新闻媒体和宣传平台进一步加强治水正面报道，开展大型采访报道活动，并充分运用微信、微博等新媒体手段增加市民互动，增强宣传效应。开展乡镇党委专题“议水”、乡镇党委书记讲“水课”等活动，增强党员治水意识。切实加强群团组织在“五水共治”中的作用，加快万名治水监督员征集和治水志愿者服务活动，开展护水公约、宣传海报和卡片进村入户宣传，进一步在基层形成“五水共治、吾水共治”的良好氛围。
一、河道基本情况
河庄境内共有河道27条、长62.27公里，其中省级1条长15.7公里(单边)，区级10条长34.57公里，镇级以下16条长26.13公里。河长制“方千娄直河”在我街道境内长8.2公里，起止义蓬界(南新线)至沿塘河，其中城隍庙直河长3.9公里，五工段直河长4.3公里。
20xx年以来我们先后投资6185.62万元对10条长25.5公里河道进行了综合整治，其中区级5条长16.4公里，镇级以下5条长9.1公里。13年投资1089.94万元对城隍庙直河3.7公里河道进行了综合整治，五工段直河至今未整治过。与该河道连通的河道有新和横河、河庄横河、三工段横河、江东围中横河、四工段横河、新江新创横河。河道边共有排放口112个，其中农业排水及雨水口75个，农副产品加工企业排放口2个，生活废水排放口35个。沿河有河庄酱菜厂、友盛菜厂、南阳垦区江乐菜厂、钱江染化等企业。
二、工作进展情况
(一)成立工作班子，实施五水共治。建立了以党工委书记为组长、办事处主任为第一副组长“五水共治”工作领导小组，
明确了一把手负总责、亲自抓的工作格局，同时下设农村生活污水治理组、农村河道治理组、生活垃圾处理组、集镇截污纳管组、禽畜水产养殖污染治理组、防洪排涝治理组六个专项工作组，确保各项任务责任到人，落实到位。河道治理和其他五项举措相辅相成，共同推进。
(二)建立河长制，实施“一河一策”。街道及时出台了 “河长制”管理实施意见，制定农村河道治水实施方案。根据河道性质落实了“河长”，其中流经本街道的1条省级、四条区级河道由区确定四套班子的领导任“河长”外，街道内其它12条河道由街道班子领导担任“河长”，有关科、办担任“河长”单位，河道流经地的村书记担任属地“河长”，使我街道的主要河道实现了“河长制”管理全覆盖。同时我们对辖区的主要河道进行排放口全面排查摸底， 17条河道共有排放口861个，其中农业排水口320个，生活废水排水口533个，农业企业排水口8个，我们将这些信息登记造册，建立河道档案，形成了“一河一档”。同时根据每条河道存在的问题逐条提出了个性治理方案，形成了“一河一策”。我们还制作了公示牌进行公示，接受群众督促。
(二)推行河长制，推进各项工程建设。
一是五工段直河疏浚工程。起止为三工段横河至沿塘河，
长4239米，土方58904方。今年4月21日开标，杭州绿恒市政园林工程有限公司中标，现正在做出土前的准备工作。
二是方千娄(五工段、城隍庙)直河整治工程。主要以绿化为主，城隍庙直河西岸绿化色块种植3800米(5511平方米)，五工段直河五个节点绿化、200米河岸砌石，预算金额220万元，现五工段直河五个节点绿化、200米河岸砌石刚完成招投标工作。
三是河边拆违工程。沿河有违建小房16间，计290平方米，现已拆除10间，计168平方米。
三、建议和要求
(一)五工段直河从未整治过，要求对五工段直河进行综合整治，推进生态河道建设。
(二)在无法搬迁的情况下，要求区里统一出台蔬菜酱菜企业废水处理办法。
人和水和谐可持续发展生命从水中诞生，地球因水而生机昂然、生生不息。人类靠水而繁衍，同时，人类的文明史因水的滋润而丰富多彩、灿烂辉煌！人水和谐的本质是人与自然的和谐。人与自然的和谐只要相处了，就能促进社会可持续发展。在1993年第47届联合国大会上，联合国将每年的3月22日定为“世界水日”，世界各国在同一天举行相关活动，广泛宣传水资源的重要意义，目的在于唤起全社会都来关心水、爱惜水、保护水。我国将每年的3月22---28日定为“中国水周”，因为我国是一个水资源严重短缺的国家，又是人口大国，同时也是水旱灾害频繁的国家。黄河流域经常断流，“98大洪”南北成灾、险象环生，其害历历在目；可见洪水是中华民族的心腹之患、干旱是困扰国民发展生存中无法趋散的魔影。水滋润了人类，而人类乃至整个生物界在生命意义上都离不开水；从某种意义上讲，水不只是养育了人类，她开启了人类的智慧之门，并闪耀着人类理性的光芒。我们要打造人水和谐，就要认识到水资源是有限的、要珍惜；就要加强对水资源的统一管理和保护；就要科学规划水资源的开发利用和治理；；就要建立节水和防污型社会，以科学的发展观为指导，在保护生态环境的基础上，促进人与自然的和谐共处，促进绿水青山与人类常伴，实现水资源的可持续利用。水如此重要，但并非人人都理解她的珍贵。过去由于认识上的局限，人们视水为取之不尽、用之不竭的自然资源，这实属误导。科学表明，地球表面虽然有71%的面积被水覆盖，但其中海洋咸水占了97.5%。除去地球两极冰山，人类容易利用的谈水只是地球总水量的0.2%。水滋养了人类，但人类又面临水环境带来的生存安全的严重危机。联合国发表的一份报告指出，20世纪全世界总的耗水量增加了6倍多。全世界淡水总消耗量年增长率为2.5%，比人口增长率高出1倍。到2025年，全球人均年可用水量将减少1/3。最新资料显示，到目前，世界上已有100个国家缺水（包括中国），26个国家严重缺水，40%的人口遭受缺水之苦，每年有2500万人因水污染而死亡，有10亿人喝不到干净的饮用水。纵观全球水事形势，除了电视、文字常见的中东水荒和非洲水贵如油的消息外，原本水资源充足的南亚、巴西、中美洲闹水荒，东欧、美国、日本出现水资源短缺，就连地广人稀的加拿大、俄罗斯也出现了水危机。地球因缺水而烦躁不安了。淡水供求问题已成为全球国际关系中一个重要影响因素，并引发热点问题。除了缺水，洪水为害就更令人触目惊心！还有水污染问题，亦令人痛心、忧心！世界如此，我国又怎样呢？总体看，我国是一个水资源严重短缺的国家，但同时也是水旱灾害频繁的国家。“98大洪”，南北成灾，险象环生，其害历历在目；我国北方经常持续干旱，南方时发“伏旱”，农业每年遭受旱灾面积达2000万km2，有300多个城市因缺水而影响的工业产值每年达1000多亿元。可见，洪水是中华民族的心腹之患，干旱是困扰国民发展生存中无法趋散的魔影.水之为患，水之为利。而人类乃至整个生物界在生命意义上终归离不开水！在人类文明史中，人类对水的认识是在依赖亲近、开发利用、避害治理中逐渐深化的，从某种意义上讲，水不只养育了人类，她更开启了人类的智慧之门，从中国传说的“大禹治水”到西方神话“诺亚方舟”，东西方源头文化无不与水有关，并闪耀着人类理性的光芒。水比金珍贵，又凶猛于虎，到底应怎样与水相处？人类在实践求索，科学家在总结探讨，政治家在思索解疑！在历经了无数的进退悲喜之后，全世界不同肤色不同语言不同民族不同宗教不同信仰不同意识形态的人们面对水的威胁，暂且搁置一切政治成见而达成共识，在1993年第47届联合国大会上，将每年的3月22日定为“世界水日”，世界各国在同一天举行相关活动，广泛宣传水资源的重要意义，目的在于唤起公众关心水、爱惜水和保护水的意识。我国将每年的3月22日至28日定为“中国水周”。人们在关于水的共同思考和求索中，对人与水两者关系的认识也与时俱进，今年“世界水日”的主题为“人水和谐”，足见认识的深邃。人水和谐的本质是人与自然的和谐。人与自然和谐追求的终极目标是社会可持续发展。当然，今天的和谐不是要恢复工业社会之前原生状态的自然和谐，而是要背负起历史责任，面向未来负责，减轻或消除社会经济发展、特别是工业化社会以来，带给自然环境的压力和对生态环境的危害及负面影响，追求可持续经济、可持续生态和可持续社会的协调统一，使经济、生态、社会发展既能满足当代人的需要，又不对满足后代人的需求能力构成危害。人水和谐只是人类与大自然应该和谐相处的一个侧面。我国要达到人水和谐，就要认识到淡水资源是有限的；就要从防止水对人类的侵害，转变为在防止水对人类侵害的同时，注意防止人类对水的侵害；就要从重点对水资源进行开发、利用、治理转变为在开发、利用、治理的同时，注意对水资源的配置、节约和保护；就要从无节制的开源趋利、以需定供转变为以供定需，按水资源状况确定国民经济发展布局和规划，建立节水型社会；就要从人类向大自然无节制地索取，转变为人与自然的和谐共处，实现可持续利用。只有在观念上和行动上实现以上转变，才能在治水工作上正确把握和较好处理人口、资源、环境与经济社会发展问题；才能在人水和谐相处中，既充分发挥主观能动性，又遵从大自然的客观规律，体现人类治水的哲学思辨魅力。生态环境保护之间的不协调关系在"水"上表现得十分突出.因此,人在处理好与自然关系的框架中,必须处理好人与水的关系,以保障水资源的持续利用和人类社会的可持续发展,构建社会主义和谐社会.1和谐社会的基本内涵和谐是指事物协调,均衡,有序的发展状态.社会是由人群组成的按照一定规范相互联系的一种特殊形态的共同体.社会主义和谐社会,是指社会内部各种要素处于一种相互依存,相互协调,相互促进的状态.它主要包括人与自然之间的和谐,人与人之间的和谐,社会阶层结构之间的和谐3个方面的基本内涵.其中人与自然的和谐共存是构建和谐社会的前提条件.(1)人与自然之间关系的和谐发展.所谓人与自然之间和谐,就是指人与所处的环境和谐共生,人类尊重自然规律,保护资源,爱护环境,在优美的环境中工作和生活.在人与自然的关系上,中国古代儒家,道家等学派主张天人合一, 肯定人与自然界的统一,强调人类应当认识自然,尊重自然,保护自然,而不能破坏自然,反对一味地向自然界索取,反对片面地利用自然与征服自然.人与自然不能和谐相处,社会生产力就难以发展,人们的生活质量就难以得到保障和改善,在财富极度匮乏的社会中必然潜伏着许多不稳定的因素,就难以形成和谐社会.(2)人与人之间关系的和谐发展.所谓人与人之间和谐,就是指人与人之间和而不同,互相尊重,平等互利,团结互助,诚信友爱,这种和谐包括个人与个人之间,群体与群体之间的关系和谐,也包括个人与群体之间关系的和谐.(3)社会阶层结构之间的和谐发展.改革开发以来,我国原有的社会阶层因在改革过程中所处的位置和所扮演的角色不同,出现了分化和重组.随着社会成员在不同所有制,不同行业,不同地区之间频繁流动,人们的职业和身份经常变动,新的社会阶层不断地产生;随着生产要素的分化和向不同市场主体的集中,不同社会阶层在收入和利益分配上的差距不断地扩大,社会矛盾,摩擦和冲突也就随之产生.虽然各阶层成员之间的利益关系有相容互补的一面,但是,矛盾是客观存在的.对这些矛盾如果不及时加以协调和化解,就有可能导致社会动荡.社会主义和谐社会,应该是各社会阶层之间和谐相处的社会,他们都能从改革发展中普遍受益,收入差距控制在社会可以承受的范围之内,以共同富裕为目标,增富减贫,使各社会阶层在共同利益的基础上实现劳动合作和利益共享,逐步形成一个"两头小,中间大"的橄榄型的稳定社会结构.2构建和谐社会中出现的水问题我国地处中纬度,受气候条件,地理环境及人为因素的影响,成为一个洪涝灾害频繁,水资源短缺,生态环境脆弱的国家.新中国成立后,水利建设工作取得了很大进展.初步控制了大江大河的常遇洪水,形成了5600多亿m3的年供水能力,灌溉面积从2.4亿亩扩大到近8亿亩,累计治理水土流失面积78万km2.但在很多地区,水的问题仍旧是限制区域经济和社会可持续发展的瓶颈.从全国范围看,我国面临的水问题主要有以下三个.一是防洪标准低,洪涝灾害频繁,对经济发展和社会稳定威胁较大.20世纪90年代以来,我国几大江河已发生了5次比较大的洪水,损失近9000亿元.特别是1998年发生的长江,嫩江和松花江流域的特大洪水,充分暴露了我国江河堤防薄弱,湖泊调蓄能力降低等问题.防洪建设始终是我国的一项长期而紧迫的任务.二是干旱缺水日趋严重.农业,工业以及城市都普遍存在缺水问题.20世纪70年代全国农田年均受旱面积1.7亿亩,到90年代增加到4亿亩.农村还有3000多万人饮水困难,全国600多个城市中,有400多个供水不足.干旱缺水已成为我国经济社会尤其是农业稳定发展的主要制约因素之一.三是水生态环境恶化.近几年,我国水体水质总体上呈恶化趋势.1980年全国污水排放量为310多亿t,1997年为584亿t.受污染的河长也逐年增加,在全国水资源质量评价的约10万km河长中,受污染的河长占46.5%.全国90%以上的城市水域受到不同程度的污染.目前,全国水蚀,风蚀等土壤侵蚀面积367万km2,占国土面积的38%;北方河流干枯断流情况愈来愈严重,黄河利津站于1997年断流达226天(进入2000后,这一现象有所改善).此外,河湖萎缩,森林,草原退化,土地沙化,部分地区地下水超量开采等问题,严重影响了水环境.随着人口增加和经济社会发展,我国水的问题将更加突出.仅从水资源的供需来看,在充分考虑节约用水的前提下,2010年全国总需水量将达6400亿～6700亿m3;2030年人口开始进入高峰期,将达到16亿人,需水量将达8000亿km2左右,需要在现有供水能力的基础上新增2400亿m3.保护开发利用水资源的任务十分艰巨.3水资源与可持续发展的辩证关系3.1水是可持续发展的支撑条件水是构成生命原生物质的组成部分,参与体内一系列的新陈代谢反应,是生命物质所需营养成分的载体,是植物光合作用制造有机体的原料.可以说,没有水,就不会有人的生命,就不会有一切生物的生长.水资源不仅是人类生存不可缺少的原料,也是社会可持续发展的基本支撑条件.从农业发展来看,水资源是一切农作物生长所依赖的基础物质,如果可供应的水量小于需要的水量,可能会导致农作物减产甚至死亡.当然,如果水量过多也可能导致洪涝,土地盐碱化等消极作用,从而影响农业生产.从工业发展来看,水是工业生产的命脉,几乎在所有工业生产过程都需要水的参与,如洗涤,冷却等作用.随着工业的发展,对水资源的需求量逐渐增加,这时,水资源对工业发展速度和规模的决定作用也越来越明显.3.2 社会经济发展会对水资源产生一定的压力由于社会经济的发展,对水资源的需求量不断增加,当超出水资源一定承载能力时,会对水资源产生很大压力.例如,人口增长对水资源产生的压力,表现在:人口增加的社会经济活动造成的水环境污染,以及由于水资源利用量增加所引起的污水排放量的增加.工业发展对水资源产生的压力,表现在:工业排污总量随着总产值的提高仍在增加.尽管由于科技进步带来的单位产量的污水排放量有所减小,但减小的速度小于产值增加的速度,所以污水总量仍在增加.在这种情况下,水污染不可避免地将会加重,对水资源的压力也会更加严重.农业发展对水资源产生的压力,表现在农用化肥,农药对地表及地下水质的非点源污染,以及农田排水排盐对干旱区淡水资源的影响等.总之,人的社会经济行为必然要影响水资源系统,一方面,随着发展增加了需水量;另一方面,随着发展也增加了向水资源系统排放污水,废水的范围,数量.对水资源系统产生压力,带来威胁是不可避免的.3.3水资源问题又反过来影响社会经济的发展由于社会经济的发展离不开水资源,所以在水资源出现危机的情况下,必然又对社会经济发展带来影响.例如,水质污染和缺乏安全的水资源影响到人的健康状况;影响社会的稳定和民族团结;水资源短缺直接影响工业,农业生产,从而影响经济增长.3.4社会经济发展又为水资源合理利用提供社会经济保障当然,随着社会发展,科技进步,人类处理污水,改善环境的能力也在提高.原来不能治理的污染现在可以治理了,原来需要花费很大代价才能治理的污染现在需要花费较小的代价.并且,随着经济发展,人类有越来越多的经济实力来改善水资源系统,例如,可以提供足够的资金进行污水处理,改善生产工艺,改善引水及供水系统,兴修水利,提高用水效率.另外,由于人的素质不断提高,对水资源的认识不断更新,人们管理水资源的水平也在不断提高.这些又说明,社会经济发展又能促进水资源的合理利用.总之,从水资源与社会,经济,环境的关系来看,水资源不仅是人类生存不可替代的一种宝贵资源,而且是经济发展不可缺少的一种物质基础,也是生态环境维持正常状态的基础条件.哪一方面离开水资源,也不能正常运行,更谈不上社会经济的持续,稳定发展.因此,可持续发展,也就是要求社会,经济,资源,环境的协调发展.4人与自然的和谐共存与和谐社会的关系及实现条件4.1人与自然的和谐共存是构建和谐社会的前提条件自然界是人类赖以生存的基础,人与自然是不可分离的有机整体.物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产,都是以自然界的存在和发展为前提条件的,因为人本身是自然界长期发展的产物,没有自然界就没有人本身.自然界是人类得以生存和发展的天然的"衣食仓库","武器仓库"和"精神产品"的仓库.生产力虽然是社会发展的根本动力,但离开作为生产环境的自然界这一前提条件,生产力的发展就成为无源之水和无本之木."没有自然界,没有外部的感性世界,劳动者就什么也不能创造.自然界,外部的感性世界是劳动者用来实现他的劳动,在其中展开他的劳动活动,用它并借助于它采进行生产的材料."人与自然组成了生态平衡系统,只有维持这种平衡,人类才能得以生存繁衍.人与自然的和谐统一是社会健康发展的保证.大自然是人类无私的母亲,人是大自然的宠儿,人类往往无所顾忌地向她索取所需.但是并非大自然的一切都适合人的存在和发展,并非一切的自然物都可以直接满足人的需要.因此,人类从认识自然到改造自然,从自然中寻找生活资料到创造人类需要的其它物质资料,这期间经历了一个漫长的过程.就是在这个过程中,人类逐渐认识到自然界有其自身的运动规律.人类的活动如果遵循了自然规律,就能成功;如果违背了自然规律,终将失败.人类轻视自然界的法则,必然遭受大自然无情的惩罚.正如恩格斯在《自然辩证法》中所告诫的:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复.每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的,出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了."在这里,恩格斯说得最清楚不过了,自然规律只能认识和运用,不能随意创造和改变.人类对自然的改造,人类社会的发展部必须遵循自然规律.4.2实现人与自然和谐共存的条件要实现人与自然的和谐发展并最终走向和谐社会,必须有一套切实可行的措施.(1)树立先进理念.要摒弃工业社会的自然观,树立新的具有生态文明内涵的自然观.放弃人类征服和控制自然的欲望,重新确立人在大自然中的地位,把维护地球的生态平衡,关心其他物种的命运视为人的一项历史使命,把人与自然的协调发展视为人的一种内在的精神需求和人类文明的存在方式;要树立新的国策观,1983年12月31日召开的全国第二次环境保护工作会议上,国务院宣布,环境保护是中国现代化建设的一项战略任务,是一项基本国策,这是继中国把人口控制作为一项基本国策之后,提出的另一项国家大政方针,在保持经济增长的同时,控制人口的增长,保护自然环境这是我们必须坚持的新的国策观;要树立新的增长观,不仅要关注经济增长指标,更要关注人文指标,资源指标,环境指标,树立"零增长"观,即:实现人口数量和规模(自然增长率)的"零增长",同时实现人口质量的极大提高和人口结构的改善;实现物质和能量消耗速率的"零增长",同时实现社会财富的大幅增长;实现生态和环境恶化速率的"零增长",同时实现生态质量和生态安全的极大提高.(2)进一步转变经济增长方式.大力推进经济增长方式由粗放型向集约型转变,走新型工业化的道路.要以节约资源保护环境为目标,加大实施可持续发展战略的力度,大力发展循环经济,在全社会提倡绿色生产方式和文明消费,形成低投入,高产出,少排污,可循环的政策环境和发展机制,全面建设节约型社会.(3)充分发挥科学技术在资源环境建设中的基础性,先导性作用.加快国家资源环境基础设施建设,建立与完善覆盖全国的国土与生态监测系统,拓展资源环境信息技术平台,全面系统的了解人的活动自然生态环境及人类自身发展的影响.为人类高效利用资源,保持生态平衡,提供技术支持和决策依据;大力发展绿色制造和清洁生产技术,发展节材,节能,节水,节地,有利于环境保护的高新技术,发展可再生能源和新的替代能源技术.(4)健全法律法规,提高全民环境意识.近10年来,我国已经初步形成了环境保护的法律法规体系,在依法协调人与自然的关系中发挥了重要作用.但仍有不完善的地方,有的法律法规不能适应快速发展的经济社会的要求,因此,必须尽快修改和完善原有的法律法规,同时,尽快填补某些领域存在的法律空白.与立法同步的是要严格执法,依法查处破坏资源和环境的行为,建立切实可行的资源,生态保护,补偿机制和破坏资源,环境的惩处机制,让经济发展的受益者来支付环境污染的成本,让破坏环境资源者承担应有的责任,确保资源环境与经济的发展协调有序地进行;把协调人与自然关系的科学理念,同中华民族热爱自然,勤俭节约的传统结合起来,广泛宣传保护环境的法律知识,科学知识,在全社会形成珍爱环境,保护生态,节约资源,造福后代的共识,努力营造优美,洁净,舒适的生产,生活环境,实现人与自然的和谐统一.5结论实现水资源可持续发展和人与自然的和谐共存是尊重与遵循自然规律的发展,是经济,社会,生态相协调的发展,是构建和谐社会的前提条件.只有实现水资源可持续发展才有人与自然和谐共存,没有人与自然和谐共存,就不可能构建和谐社会主义.今后,我们必须坚持人和自然的协调与和谐,实现水资源的可持续利用.我们必须转变对水的认识,从人定胜天,向大自然无节制的索取转变为按自然规律办事,人与自然和谐共处;从防止水对人类的侵害转变为在防止水对人类侵害的同时,要特别注意防止人类对水的侵害. 其次,提高水资源的承载能力,统筹解决构建和谐社会中出现的各种水问题. 第三,提高水资源的利用效率,努力建设节水型社会.因此,我们必须努力运用现代科学技术成果,认识,掌握,遵循自然规律,在人与自然和谐共处中构建和谐社会.所以，我们的治水方略是：以水资源的可持续利用保障经济生态和社会的可持续发展。这是科学的治水观，是以人水和谐促进和实现可持续发展。这也是现代水利的灵魂！体现了人类与自然的相互依存和对自然的关照。人水和谐的本质是人与自然的和谐。人与自然的和谐只要相处了，就能促进社会可持续发展。
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现如今，随着我国人民生活水平的提高，人们对健康的关注度越来越高，中医养生越来越成为热门话题。下面是我为大家整理的中医养生论文的 范文 ，供大家参考。
浅谈中医养生伦理
【摘要】中医养生思想源远流长，自古有之，历经几千年的积淀，形成了一套较为完整的理论体系和养生 方法 ，蕴含着丰富的伦理思想。
【关键词】中医;养生;伦理
中医养生思想源远流长，自古有之，是中华 传统 文化 的瑰宝，为中华民族的繁衍生息做出了巨大贡献。中医养生思想是在中华传统文化大背景下形成和发展起来的，经历了传统文化的洗礼和熏陶，形成了自己独特的理论体系，蕴含着丰富的伦理思想。
1中医养生的伦理意蕴
1.1中医养生的内涵所谓“生”，是指生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。养生一词，源出自《管子》，乃保养生命以达长寿之意。养生就是根据生命的发展规律，讲求天人之和，注重四时之变，保持阴阳平衡，实现培养生机、健康精神、延年益寿的目的，从而将疾病消灭在萌芽状态，达到“治未病”的境界。
养生是为了个人的健康和长寿，但健康和长寿从来就不单单是人体本身的问题，也不仅仅是每天摄入多少蛋白质这么简单的事情。也就是说养生不能仅仅囿于人体生物模式之下，其与外在客观条件密不可分。
早在2000多年前，中国养生理论就认识到了自然环境与健康长寿之间存在着十分密切的关系，如《吕氏春秋》中论述了水质与健康的关系：“轻水所多秃与瘿人，重水所多�与�人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多�与伛人。”[1]《黄帝内经》则提出了地理环境与健康长寿有着千丝万缕的关系，认为优美的环境、适宜的水土有利于人的健康和长寿。
中国先哲还认识到了健康长寿与先天遗传有着密切的关联：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”[2]需要指出的是，中国养生学作为极具生命活力的古老学科，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。事实上，中国养生学所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，通过节约、慎用生命的能量，以达到祛病延年的养生目的。明代张景岳认为“后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎则人能胜天矣”。也就是说一方面先天遗传与健康的关系固然重要，另一方面更为关注人的主观能动性“养”。
1.2中医养生的特征
与现代西方医学不同的是，西医强调“与疾病做斗争”，即用化学方法对人体的干预、对疾病的斗争和除恶务尽的态度，其前提是疾病出现器质性病变。而事实上，人体在出现器质性病变之前，在能量层面已经表现出问题，随之而来的是功能性失调。现代医学对器质性病变之前的问题却无能为力，而中医养生着眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它对生命和健康秉承着顺应自然的信念、阴阳调和的态度以及过犹不及的中庸观。
1.2.1顺应自然的信念
道家认为顺天者寿。违背自然和生命的天性是人健康长寿的第一大敌人。《吕氏春秋・重己》闪耀着顺应自然的思想光辉，大凡生命长久都是顺应它的天性的缘故。使生命不顺的东西是人的欲望，所以圣人一定首先节制欲望，使之适度。房屋大了，阴气就多了;台子高了，阳气就盛了。
阴气多就会得腿脚行走不便的毛病。阳气盛就会得肌肉萎缩活动困难的疾患。这是阴阳不适度带来的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高台，饮食不求丰盛珍异，衣服不求过厚过暖。衣服过厚过暖脉理就会闭结，脉理闭结气血就会不通畅。饮食丰盛珍异胃就会过满，胃过满胸腹就会闷胀，胸腹闷胀气就会不通畅。可见，实现健康长寿的路径只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，这是已经证实了的人类生存之道的千年智慧和唯一正确的道路。
1.2.2阴阳调和的态度
中国传统文化认为，阴阳是宇宙中两个最基本的关系。阴阳和谐是万事万物和谐的根本，若根本不和谐，则什么都谈不上和谐了。故有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”[3]，说明万物、人事皆以阴阳和谐为存在的条件。所以说阴阳和谐是根本之道，是客观规律。阴阳和谐论影响了中医对健康的看法，如果人体是阴阳和谐的，那就是健康的。“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”[4]判断人体健康与否的首要条件，就是看阴阳是否处于一种相对平衡和稳定的状态。阴阳平衡便是阴阳双方在消长和转化的过程中，双方谁都既不太过也不太衰，呈现出的一种和谐的状态。这是生命存在的一种正常状态。在中医看来，所有的疾病都可以看作阴阳关系出现了不协调，所以对待疾病的态度应该是调和阴阳而非“与疾病做斗争”。
1.2.3过犹不及的中庸观
中医是中国传统文化最完整和最完美的体现，它的生命观、健康观、治疗观等，都是对中华文化的理解和具体化。从一定意义上说中国传统文化是一种伦理文化，中庸思想是中国传统伦理思想的核心内容和最精彩表述。
中庸观反对“过”和“不及”，认为“物无美恶，过则为灾”，因为物极必反也。司马迁在《史记・田叔列传》中指出物极必反是宇宙之道，“月满则亏”，“物盛则衰”，乃天地之常也。《吕氏春秋・重己》曾论述到：从前，先辈圣王修建庭廊园池，只要能够游目眺望、活动身体就可以了了;兴造宫室台榭，只要能够避免干燥和潮湿就可以了;制做车马衣裘，只要能够安身暖体就可以了;备置饭菜酒浆，只要能够适口充饥就可以了;创作音乐歌舞，只要能够娱情养性就可以了。……他们之所以要这样，并不是喜好节俭，厌恶奢靡，而是要使身心得到适当的调节。不一味地放纵，无过无不及是养生的一个最高境界，也是养生的基本理念。
2中医养生的伦理定位
2.1贵生养生思想根植于道家的贵生思想，只有贵生，才能养生。养生亦即贵生贱物、重生轻物。也就是说生命本身是最可宝贵的，贵于生命之外的东西，即一个人不可以用生命去博取身外之物，诸如功名、利禄、道义和理想等。因为生命高于一切，是最宝贵最有价值的东西，故“死王乐为生鼠”也。一个人如果贵生轻物，那么即使失去了所有的身外之物，得到的却是最宝贵最有价值的东西：健康和长寿。如果一个人贵物轻身，那么即使他得到了所有的身外之物，却可能失去生命。会有谁愿意杀身以易衣，断首以易冠呢? 《吕氏春秋・重己》有云：“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉;论其轻重，富有天下，不可以易之;论其安危，一曙失之，终身不复得。”所以，“圣人深虑天下，莫贵于生。”[5]
隋唐时期伟大的医学家孙思邈撰写了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他认为“人命至重，贵比千金”。在贵生的基础上，人们才会去学习养生。养生包括两个方面，首先是生命的量，也就是如何延长寿命。其次就是追求生命的质，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
2.2重养经济的发展、技术的进步给人类带来的舒适和方便毋庸赘言，但同时也带来了疾病的施虐。也就是说经济和技术并不必然带来健康和长寿，“夫道者年皆百岁。”意思是懂得养生之道的人才能健康长寿。一个“养”字，既是生活方式，也是生存之道，更是获得健康长寿最基本与最巧妙的关键技术所在。
中国传统文化在一定意义上说是伦理文化，强调修身养性，甚至把“学道”和“养生”看作“一串事”。
首先，重视养德。在中国，不论儒家、佛家还是道家，自古就非常强调道德修养对人的健康的重要性。在孔子看来，“仁者寿”，“大德必得其寿”。在《庄子》中有“德全而神不亏”的思想;《黄帝内经》继承了道家的思想，认为人的健康长寿和道德相关。孙思邈更是发扬了这个观点，认为“德行不克，纵服玉液金丹，不能延寿” 。
仁者指博爱济众，乐善好施的美好人格形象。“仁人之所以多寿者，外无贪而内宁静，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“养德”看作“养生之根”。“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”。
其次，重视养心。中医认为，心乃“君主之官”，心动则五脏六腑皆摇。中医养生强调“重在养心”，养心的核心，就是让心态平和，清心寡欲，减少各种欲望，让气血按正常的规律运行。如果杂念重生，心神动荡不安，就会消耗大量能量;常保持心理平衡的人五脏调顺，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。心理安宁，身体才能健康，才能长寿。
当今世界，利益至上，当思太白先生的“清风朗月不用一钱买”的境界，才能“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”[7]
参考文献
[1]《吕氏春秋・尽数》。
[2]《景岳全书・先天后天论》。
[3]《道德经・第四十二章》。
[4]《内经・素问・生气通天论》。
[5]《吕氏春秋・贵生》。
[6]《春秋繁露・循天之道》。
[7]《内经・素问・上古天真论》。
试谈中医养生之足部按摩
足部按摩：人的双足并拢恰象端坐的人体，各组织器官在双足都有其对应的解剖部位，即反射区。运用物理方法(如手指、按摩工具)在人体双足部相应的反射区上施以按、压、刮等手法，能调节人体各脏腑器官的生理功能，从而达到诊断疾病、治疗疾病、自我保健的目的。这种方法称为足部按摩法。足部按摩是祖国医学的重要组成部分和宝贵的文化遗产。随着社会的发展，足部按摩已成为时尚的、流行的养生方式和社交方式。适宜的足部按摩能够促使足部毛细血管扩张，促进血液循环，促进有毒有害代谢产物的排除，起到安神助眠、解除疲劳、自我减痛、自我救急、增强机体免疫力、延年益寿、预防和治疗疾病的作用。
1足部反射区的分布规律
1.1对称性如果人体的器官成双，则反射区在双足就成对存在，如肾、输尿管、肺、眼、耳等。
1.2整体性人体的两只脚并在一起构成一个完整的全息胚。除了成双的器官外人体还有一些单个器官，靠近人体左侧的器官反射区在左脚上，如心、脾、降结肠、乙状结肠等。靠近人体右侧的器官反射区在右脚上如肝、胆、盲肠、回盲瓣等。
1.3特殊性人体的某些器官如鼻、气管、喉、胃、胰、十二指肠、膀胱等，位于人体中间部位，这些特殊位置的器官在反射区的定位上也呈对称性。在对足部反射区的认知和理解上应有立体感，如两脚并在一起，其形状就是一个端坐的人，并在一起的部位称脚内侧，是人体的正中线脊柱的反射区，也是上述器官反射区的分布区域，两脚外侧是肩、肘、膝等的反射区。
2足部按摩的理论依据
2.1中医经络原理早在《黄帝内经·观趾篇》中就有对足部按摩的记载。中医认为人体的五脏六腑，四肢百骸，皮肉筋骨在脚上都有经络相连，在连接人体的十二条经脉中，有六条起止于足部，双脚是足三阴之始，足三阳之终，且分布着六十多个穴位，通过按摩，能够调整阴阳，疏通经络，化瘀止血，扶正驱邪，刺激会通过穴位接收，沿经络传导，对脏腑的生理功能有着重要的调节作用。
2.2生物全息论原理全息论是近代发展起来的一门学科，研究的对象是整体与局部的关系，根据这个理论，每一个具有独立功能的局部器官都包含着人体的全部信息，因此叫全息胚。在足部这个全息胚中，有与人体器官相对应的特点，当人体某器官发生变化时，足部反射区首先会出现反应。相比之下足部按摩具有更大的优越性，因为足部这个全息胚具有发育程度高，最接近整体，足部又是末端的全息胚，神经血管丰富，感觉灵敏，信息传导路径密集，足部的体积和面积比手、耳、鼻等器官都大，便于按摩。
2.3神经反射原理神经反射是人体对外界刺激的一种反应，当人体的组织器官出现异常时，与足部相对应的反射区就会出现气泡状、砂粒状、颗粒状、条锁状、小结节样等改变。按摩这些反射区时就会产生明显的疼痛感。这种痛会沿传入神经向中枢神经传导，再经中枢神经调节并发出新的神经冲动，传导到体内组织器官，从而引起一系列神经体液调节反应，激发人体潜能，调节体内失衡状态。
实践证明由足部反射区传来的触压和痛觉冲动能形成新的兴奋灶。新的兴奋灶叠加，其强度超过有病理的兴奋灶的强度，从而使病理兴奋灶受到抑制，乃至完全消失。
2.4循环学说经测定足部血液流速为12mm/秒，按摩后血流速度可提高两倍，由于心脏有节律的搏动，血液不停地在全身循环流动，成为机体内外物质运输和交换的重要通道。当人体某个器官机能异常或发生病变时，就会产生一些对人体有害的代谢产物沉积在循环通道上。由于足部是处于远离心脏的部位，加之地心引力的影响，这些有害物质就很容易在足部沉积下来，造成局部皮肤组织变异的现象，如皮肤变色、皮下颗粒、索条硬结节等。通过采用足部按摩，可促进局部循环、血流通畅，最终通过肾脏等排泄器官将这些沉积物排出体外，恢复脏腑的功能。
3按摩的手法、和力度及注意事项
3.1按摩的手法拇指按压法、拇指推法、拇指扒法、食指扣拳法、食指钩掌法、食指捏法、双拇指扒法、握足扣指法、双指钳法等。
3.2按摩的力度应有力、均匀、柔和、持久。按摩的手法重则为泻，轻则为补。由足跟向足尖方向为泻，反之为补。顺时针为泻，逆时针为补。一般敏感区按摩时有痛感。指压力度在3-5公斤，而且必须根据个人的忍耐度，在个人能承受的最大限度内，取得最好的效果，由轻到重，慢而有规律。
3.3注意事项
3.3.1饭前30分钟、饭后1小时内不可做足部按摩。
3.3.2足部按摩前后，施受双方须饮水300-500毫升温开水。有严重心脏病、肾病的人及 儿童 、老人按摩前后饮水不要超过150毫升。
3.3.3女性在怀孕、月经期间不宜做足部按摩。但对月经不调、痛经者按摩时，力度要轻。
3.3.4各种传染性疾病患者、足部有新鲜或未愈合的伤口，或足部骨折者、足部皮肤有皮肤病，如皮肤上的脓疮、溃疡者、.有出血性或出血倾向的疾病，如尿血、呕血、便血等或白血病、血小板减少等病者。不宜做足部按摩。
3.3.5病人在服药治疗期间接受足部按摩不应停药。
3.3.6老人和儿童按摩时间要适当缩短，对于严重的心脏病、肾病、糖尿病、肝病患者，按摩力度要轻，双足按摩不能超过10分钟。
3.3.7有资质的按摩师才可以对孕妇和月经期妇女做足部按摩。
3.3.8足部按摩师操作结束后，须用热水洗手。
4结语
足部按摩在我国历史悠久，源远流长，早在《内经》里就有足部经络学说和足部按摩的详细记载。况且几千年来，这种简便、安全的保健方法一直为人们所钟爱。在日常生活中，经常保持足部的血液循环通畅，对全身的气血正常运行尤为重要，而足部按摩正是一种最佳的畅通足部血液循环的方法。足部按摩具有固养根气、疏通经络和调解神经的作用。通过对足部表面施加压力，还可以启动机体的调节功能，激发各器官细胞潜能，增强免疫力。通过对上述理论的应用，和对实践的 总结 ，足部按摩，是获取健康生活的必要的方式和方法。
中医养生主要是通过各种 方法 颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医疗活动，那1000字中医养生论文该怎么写呢?下面我给大家分享一些1000字中医养生论文 范文 ，欢迎大家阅读。
一、养生之要，首当养心
中医认为，心者，五脏六腑之主。心主神明。人的精神意识思维活动，虽然出之于脑，实赖心脏所主宰。心者，君火也，人身之活动生机，气机运行的推动力无不凭借心火的温煦推动。我此处所讲的心，主要指一个人的思维、心态、乃至于智慧。一个能够自觉保有长久健康的人必然是一个不乏智慧的人，这不光指他掌握保健养生的知识，更在于其为人处世，其品格、涵养、胸怀，都必然同时具备了有助于身心健康的素质。内经上说，恬淡虚无、精神内守。正气存内，邪安从来?而一个人，若要达到这样的境界，其实是一个世界观的问题，对于人生的得失荣辱都能够正确看待，拿得起更放得下。能够认识到生命的真实要义，分得清生命中的轻重缓急，并具备良好的情绪掌控的能力，或者说，思想深处闪烁着理性的光辉。
能使得心如寒潭鹤影，事来心随现，事去心随空，不会让心理活动超越自身可以承受的限度，甚至于 发展成为挥之不去妨碍心理健康的阴影。中医说，怒则气逆，伤肝，喜则气缓，伤心，思则气结，伤脾，悲则气消，伤肺，惊恐则气下，伤肾。总之，情志的变化超过正常的度，都可以转化为危害健康的致病因子。而要获得能够宠辱不惊，临危不乱的定力，谈何容易。医生经常在临床工作中告诫病人条畅情志、心态平和等等，往往会被病人一笑置之。因为在很多人的认识里边，叫做江山易改，本性难移，这些人，其实从来没有真正意识到可以通过提升个人的涵养，完善自己的人格最终可以改善自己的性情，从而对自己的健康有所贡献。养心，不光是预防心理疾病， 现代心身医学的研究成果已经明确告诉我们，几乎所有的躯体上慢性疾病的发生都和我们的心理失衡存在着密切的关联。
二、善以后天养先天
父母媾精，生而为人。其禀赋体质厚薄坚脆各不相同，但并非一成不变。先天体质薄弱者，后天若能够善加调摄，也可以尽其天年，长保健康。先天体质强盛，后天若恣意挥霍，不加珍惜，未必不会中途夭亡。 内经上说：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。此圣人济世之心，诚可谓今时养生至圭臬也。中医认为，后天之本为脾胃，属土，土爰稼穑，生命赖以生存之气血精微无不经由脾胃的运化而生。养脾胃，首先是节饮食，饮食 规律，寒温适当，饥饱适宜，营养均衡全面，不偏食挑食，避免垃圾食品、不洁食品、变质食品对于脾胃的损伤，这都是无需赘言的常识。此外，脾主肌肉四肢，脾的运化功能健旺，气血充沛，则肌肉健美，肢体运动灵活，反应敏捷。反之亦然。同时，肢体少于运动，气血运行迟滞，脾脏的功能也不能正常发挥，或内生痰湿，形体肥胖，或气血乏源，肌肉萎弱，形体日衰。这即是肢体常运反作用于脾胃的要义。古人讲养生，务令手足躯体常作导引欠伸，户枢不蠹，流水不腐，并创立了诸如五禽戏、八段锦、易筋经等有效的传统养生功法，运动健身配合调息内养之法，不惟外练筋骨，尤且内强五脏，实在是中华医学给予人类摄生保健之瑰宝也。后天脾胃之疾患，与人情绪之状态，关系亦甚大。五行学说认为，木能克土，肝脏属木，暴怒急躁，抑郁寡欢，肝木失于疏泄，脾土运化不健，则诸类消化系统疾患所由来也。临床所见消化道溃疡、慢性胃炎、慢性炎症性肠道疾病几乎都可因情绪波动而诱发或加重，能不慎乎?
三、明辨体质，慎用药物
如今市场 经济的大势所趋，各种抗衰老养生保健药品琳琅满目。作为商家的宣传，夸大效果，夸大适用范围，包治百病，种种不实甚或欺性的 广告 手段皆是习以为常。而消费者就务必需要具备理性的鉴别眼光，即便自己不具备医学的常识，也应该知道该去咨询专业的医师药师得到正确的指导，否则，本为促进健康不吝资财，反贻其害，岂不冤哉!人之体质按照王琦教授的九分法，常人皆易于掌握者也。平日饮食起居皆有所根据，确是能造福一般民众的真学问。至于疾病之寒热虚实，又非良医所不能明。不少慢性病的患者，本为康复疗疾的初衷，轻信药品广告的蛊惑，甲药试服不效，乙药接踵而至，接二连三，病情愈治愈坏，原本单纯之病机，反为棘手之难题，诚可悲可叹哉!常有患者咨询于我。某某药好是不好?何以答之?唯一言以蔽之，对症者良药也，不对症者，鸩毒也。除外药物，我们平时所吃的食物也有寒温之别。譬如，牛羊肉、鸽子鹌鹑、葱姜桂椒之性热，莲藕、蕹苋笋蒿之性凉，人所共知。但多数人却知而不能行，口腹之欲，其大如斯耶。
四、其他
传统医学中尤关注房中阴阳之术，古籍中言之颇细颇多。总括之，精华糟粕并见，以简单之理论之，欲不可早、欲不可纵、欲不可禁，最为中肯。其余林林总总养生观点，尽可以中庸之道而约言之，凡事皆适可而止，勿令不及，勿令太过。总之，鄙人的观点，但凡大道理，可便于实行者，简单最好。如果把一个养生的问题说得纷繁艰涩，便失去了实际的价值。当今世界卫生组织提出过健康四大基石，简明易记，一望便知，所谓：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心态平衡。讲得很好!
鄙人，从事中医临床者也，实际工作中所见，感受颇多，今试言养生，不免浅薄。然从辩证唯物之思维观之，余所言，应该符合生命健康之本质规律，人所易于理解，易于实行也。诚如是践行，养生之事不难，且非但利于一己之身心，尤且利益社会。国人之身心全面健康，素质之全面提高，社会之和谐安宁，吾一届小中医之愿也!
【摘 要】中医养生即在中医理论的指导下，运用各种方法颐养生命、保养身体、预防疾病，增进健康、从而达到延年益寿的目的。中医养生保健贵在养德，中医养生保健重在有规律的运动，要保持精神、情感、以及心理健康，要合理饮食，平衡的饮食有益于健康，重视起居保健养生等。
【关键词】中医养生;预防疾病;增进健康;延年益寿
对每个人来说，生命都是非常宝贵的，健康长寿是人类永恒的追求。随着我国经济的快速发展，人民生活水平的日益提高，人们越来越重视养生保健、病症预防。养生，含有保养生命之意。中医养生即在中医理论的指导下，运用各种方法颐养生命、保养身体、预防疾病，增进健康、从而达到延年益寿的目的。所谓养，即保养、调养、补养之意。所谓生，就是生命、生存、生长之意。总之，中医养生就是遵循传统的中医理论，对人的身体进行科学调养，减少疾病、保持生命健康活力。中医养生对人体健康长寿有着至关重要的作用，坚持中医养生，减少疾病，使我们始终精力充沛，保持一个健康的身体，才能更好地投入每天的学习和工作，才能对社会、对人民作出更多更大的贡献。因此，有必要对中医养生进行研究和探讨。
1 中医养生保健贵在养德
早在两千多年前的医学经典《黄帝内经》中就提出了“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，明确提出养生要注重精神方面的保养，这是颐养生命、增进健康、延年益寿的最重要条件。道家理论对中医养生保健也提出同样的观点：善良、忠诚、爱心、友好、仁慈、同情助人是做人的美德。无论是古代医学，还是道家理论都论述了中华传统美德于个人于社会都是有益的。实践证明，也只有拥有这些美德的人，才会享受到生活中的快乐，促进身心健康。
2 中医养生保健重在有规律的运动
生命在于运动。传统的运动养生方法是我国劳动人民千百年来在养生实践中 总结 出来的宝贵 经验 。运动可以促进人体气血流通，舒筋活血，促进人体的新陈代谢，增强免疫力。人的气血畅通无阻才会促使新陈代谢旺盛，从而起到身体保健、增强体质、延缓衰老的作用。因此，平时要养成运动的好习惯，特别是老年人和体弱多病的人，更应该坚持运动，不仅防病治病，又可以强筋骨、利关节、促进消化、增强意志、强身健体、延年益寿。运动的形式要要根据自身的特点合理选择 体育运动 方式，如步行、慢跑、骑自行车、 武术 、 太极拳 、太级剑、五禽戏、八段锦和适宜的群体运动等。
3 要保持精神、情感、以及心理健康
人有七情六欲，而人的七情六欲与人的健康有直接的关系。健康的精神、稳定的情绪、舒畅的心情、良好的精神状态可以增强机体适应环境的能力，增强机体抵抗疾病的能力，从而起到预防疾病的目的。精神极端、心理波动，情感不稳定在一定程度上对人的健康不利。根据中医原理，我们知道怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。中医的这些情绪与健康的观点多年来引起了国内外专家学者的高度重视。现实生活中，有些人常常因过度悲伤或者极度愤怒导致一病不起的例子不胜枚举，所以，中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。有很多病例都可以证明愤怒、忧郁、悲伤、惊恐对人身体的影响和危害是最大的，不但影响人的健康，而且制约着人的寿命。因此，在平时的生活中，我们要控喜怒，求平和，杜绝忧悲，节思虑，防惊恐，保持良好的精神状态，调节情绪，避免不良心志对身体的不良影响，增进健康。
4 合理饮食，平衡的饮食有益于健康
中医饮食养生就是按照中医理论，对人的饮食进行科学的调整，注意饮食宜忌，平衡合理地摄取食物，以增进健康，帮助达到益寿延年的目的的养生方法。饮食养生的关键是合理饮食、平衡饮食、均衡营养、合理调配、科学滋养，避免饮食不当，造成营养不良，或者营养过剩而影响健康。只有合理地安排饮食，才能保证机体有充足的营养供给、气血充足、机体的器官功能旺盛，新陈代谢功能才会活跃，人体适应自然能力增强，抵御病毒侵害的能力强，达到强身健体、抗衰延寿的功效。
“民以食为天”，饮食的首要目的是吃饱，其次是吃好，也就是吃的有营养，这是人所共知的。但具体说来还有许多讲究。饮食养生的作用大致有以下两个方面。
4.1 合理饮食既强身又防病
合理的安排饮食，要了解食物对人体的滋养作用，保证机体有充足的营养供给，调整调整身体的阴阳平衡。合理的安排饮食不但保证机体健康，同时可以有效防止疾病。例如：食用动物肝脏可以养肝，又可以预防夜盲症;食用海带可以补充碘及维生素，又可预防甲状腺肿;食用水果和新鲜蔬菜，既可补充营养又可预防坏血病;食用大蒜可以预防流感;喝绿豆汤可以预防中暑;食用葱白生姜可以预防伤风感冒等，都是通过饮食来预防疾病的案例。
4.2 合理饮食既益寿又防衰
历代中医都认为合理饮食有助于抗衰防老、益寿延年。中医认为：“精生于先天，而养于后天，精藏于肾而养于五脏，精气足则胃气盛，肾气充则体健神旺，此乃益寿、抗衰的关键”。因此，在进食时选用具有补精益气、滋肾强身作用的食品。做到谷类、肉类、蔬菜、果品科学调配，软食、硬食、饮料、菜肴、点心合理搭配，例如：芝麻、桑椹、枸杞子、龙眼肉、胡桃、蜂皇浆、山药、人乳、牛奶、甲鱼等，都含有抗衰老的物质成分，长期合理食用有利于抗衰延寿。此外，饮食调养要合理配膳，不挑食，不偏食，全面营养;饮食要有节制，要定量、定时。饥饱适中，过饥或过饱，都有可能导致疾病的发生，对人体健康不利。养成按时进餐，养成良好的饮食习惯，对身体健康都是大有好处的。
5 注重起居保健养生
中医理论认为：有规律、有节奏的生活起居也是养生保健、延年益寿的关键环节。生命本身就是一种有节奏的物质运动形式，因此，我们要遵循自然的规律和人体本身的节奏，根据年龄、体质、生活习惯等条件的不同情况，因人制宜，来安排每一天的日常生活，制定合理的生活制度，创造适宜的生活环境，安排健康的生活方式，注意劳作的宜忌、房事的宜忌、睡眠的宜忌等。
参考文献
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这个的有点长啊 需要很长的时间啊 采纳吧 是要论述那个方面的 是自己的写自己的感受和认识吗
《永远的长征》《永恒的丰碑》《红星照耀中国》长征精神与当代大学生长征精神与长征文化不朽之路长征的不世之略不朽的长征精神长征精神研究综述长征的历史地位论《七律长征》红旗飘扬的时代——论长征海外研究长征长征中的外国友人长征精神与中国梦
第一篇范文:长征精神代代传 前进中学初一（4）班 张婕 长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。 历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。 历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。 抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。 传承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。 传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神，长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。我们要彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人，十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。艰苦能磨炼人，创业能造就人。青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。走进21世纪的中国青年，一定能够接过前辈长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌。范文2(片断)弘扬长征精神 作文“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”朗颂着伟大领袖毛主席的这首雄壮、豪迈、气势磅礴的革命交响曲！耳边仿佛响起了轰轰的炮声、震耳欲聋的杀敌声、嘹亮的冲锋号声，眼前仿佛浮现出红军队伍纵横十一个省份、攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，冲出敌人的重重包围，两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒芜人烟的地区，纵横二万五千里，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹。黄沙大漠，激浪长河，刻下长征者铿锵的足音；寒风刺骨，雪压冰封，矗立起长征者不怕牺牲，不屈不挠，积极进取，自力更生，艰苦奋斗英勇的雕像。长征精神鼓舞着我们每一个人，“捐躯赴国难，视死念如归”。长征给我们的启示：一个民族，一个国家，一支军队，一个人，只要有艰苦奋斗的精神，和不畏艰辛，积极向上的生活态度，就一定能够成就事业，创造辉煌。具体到我们学生，就是要学习上高要求，生活上艰苦朴素。作为未来的接班人，要树立历史责任感，“国家兴亡，匹夫有责”，从我做起，从小事做起，从现在做起，努力学习，时刻准备着，为祖国、为人民奉献自己，让长征精神永远流传下去，让长征精神化作一种不朽的精神，光照千秋、流芳千古！范文3 适用于小学生弘扬长征精神 立志成才报国盐城市实验小学 六（5）班 蔡瑶瑶曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了红军深深的脚印；曾几何时，这里流传着红军可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了红军长征的精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山……这里是新中国的摇篮！1934年10月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，造成了第五次反“围剿”的失败，中央红军连同后方机关人员8.6万余人被迫退出中央革命根据地，分别从江西的瑞金、雩都和福建的长汀、宁化出发，开始长征。从此，一场伟大的战役拉开了序幕，长征，它为人类历史写下了最壮丽的一页！伟大的红军，他们强渡大渡河，飞夺泸定桥。想想当时的情景是多么危险，在飞夺泸定桥时，可是又惊又险，每个人只有一块木板，然后把木板架在铁链上，就这样一步一步地爬过去，只要稍不小心，就会掉下汹涌的狂澜巨浪中。可我们的红军战士却克服了重重险阻。正因为有这样惊人的毅力才夺下泸定桥，才会有长征胜利。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这是毛主席的诗句，不就是红军长征生活的写照吗？漫漫长征路上，革命烈士倒下了，又有战友站起来。二万五千里长征路，路有多长，红军撒下的汗水就有多长！巍巍雪山掩盖了革命烈士的身躯，却埋葬不了他们为国为民的赤诚之心；茫茫沼泽地吞噬了革命烈士的躯体，却掩藏不住他们坚定的信念；如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神！那百折不挠、自强不息的长征精神！前几天，我拜谒了周恩来纪念馆，看着那一张张灰暗发黄的照片与那一段段震撼人心的文字，寻访先辈的足迹，缅怀伟人的丰功，适逢长征胜利七十周年，不禁感慨万千：我们是新世纪的主人，幸运地成长在这和平年代，没有战争，没有硝烟。可祖国尚未统一，也并不富强，我们应当继承先辈的事业，发扬长征精神，肩负起建设祖国的重任！而要担当建设的重任，就得有过硬的本领。目前，我还只是一名小学生，知识还很浅薄，也没有一技之长。我要以红军长征精神，去攻克学习中的艰难险阻，翻越科学上的崇山峻岭，掌握更多的知识去报效祖国。在感动中，我想到了桑兰，这位正值年轻的美丽女孩，这位曾被国人和体操界看好的明日之星，却在一次比赛中意外受伤，导致下半身瘫痪，如花的生命被命运无情的摧残了。正当国人对她的未来倍感担忧时她却用那甜美的笑容感动了周围所有的人，坚持着，努力着，顽强地生活着。在感动中，我又想到了中国女排，她们曾经创下“五连冠”的骄人成绩而令世人瞩目，可随着一批老队员的相继退役而一蹶不振。几回回出征,一次次的失利，球迷们的责难,国人的埋怨,可她们不气馁，不沮丧，不流泪，卧薪尝胆十三年，终于在二十八届奥运会上重新登上冠军的宝座，当鲜艳的五星红旗在雅典奥运会馆冉冉升起，在雄壮的国歌声中，她们泪流满面…… 此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量。历史再次向我们证明了：长征精神将伴随中华儿女不断缔造辉煌。我感谢那些先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——百折不挠、自强不息——永恒的长征精神。范文4纪念长征作文 信念永存 纪念长征胜利70周年征文信念永存 曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了红军深深的脚印；曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了红军长征的精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山；这里是中国的摇篮！ 红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢？信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！ 为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！ 信念支撑着红军由劣势转为优势，支撑着红军走向了胜利。长征的胜利不是偶然的、暂时的，而是必然的、永恒的。回顾历史，历史的一幕幕不禁重现在眼前。官渡之战中曹操运用几万之众大破袁绍十万大军；赤壁之战中孙刘联军不过数万兵将却火烧赤壁，大破曹操八十三万大军；淝水之战中谢石、谢玄率八万之众勇击苻坚百万雄师……然而这些只是凭军事家的谋略，而且他们无法改变中国战乱的历史。唯有红军以数万之众在共产党领导下，心中永存信念，出奇制胜冲破了蒋介石百万军队的围追堵截，走向长征的胜利！走向中国革命的胜利！ 胜利的步伐总是踏着烈士的鲜血走来的，胜利是传承着信念走来的，毛泽东同志在长征中留下了《忆秦娥》： 西风烈， 长空雁叫霜晨月， 马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越，苍山如海， 残阳如血 漫漫长征路上，革命烈士倒下了，又有红军站起来，只因心中信念永存！二万五千里长征路，路有多长，红军洒下的汗水就有多长！巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心；茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念；如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神！他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！可歌可泣的事迹，可赞可叹的信念，可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存，长征的精神永存！ 长征为人类历史写下了最壮丽的一页：永恒的英雄、永存的信念、永远的丰碑！喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么？我会回答，学到红军永存的信念！时间不会磨平记忆的棱角，我们不会忘记这段历史，只要心中依然永存信念，希望之火就不会灭；只要心中依然永存信念，胜利其实就在不远处！因为：信念永存！ 范文5:长征胜利70周年征文 永恒的长征精神 坚持到底——永恒的长征精神 纪念长征胜利70周年征文二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。 长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。 作为英雄的后代，我们也试着学会坚强。 昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，“五连冠”不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在郎平等一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境？或许真是应了那句老话“畅及则衰”在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那支曾令他们无比自豪的强队，究竟能走多远？然而就在2004年，沉寂了13年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路。终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当五星红旗在雅典的奥运会馆开起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。 历史再一次向我们证明了：长征精神将伴随着中华儿女不断缔造辉煌。 在感动中，我们听到了桑兰，这位正值年青的美丽女孩，这位曾被国人和体操界认可的明日之星却在一次比赛中意外受伤，导致下半身瘫痪，正当国人对她的未来倍感担忧之时，她却用笑容感动了周遭的所有人，坚持着、努力着，顽强地生活着。 此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神。 范文6:弘扬长征精神 纪念长征70周年作文 弘扬长征精神纪念长征胜利70周年征文1936年10月，中国工农红军进行了举世闻名的长征。红军从江西瑞金出发，纵横11个省，长驱二万五千里，排除万难，胜利到达陕北. 光阴荏苒，一晃70年过去了.70年前的长征，红军表现的英勇是史无前例的。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举。是一部气吞山河的英雄史诗。 茫茫长征路，途中艰辛谁能体会？寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地…… “红军不怕远征难，万水千山只等闲”毛泽东的《长征》读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。是呀，敌人的围剿算得了什么？湍急的金沙江，奔腾咆哮的大渡河算得了什么？只剩几根铁索，令人毛骨悚然的泸定桥又能算得了什么？那高耸入云的大雪山和杳无人烟的黑草地，这些被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些坚强的红军战士征服了吗？ 虽然曾参加过长征的老红军战士现在已经所剩无几，但红军前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的。他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概；憧憬未来，充满乐观主义精神。顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们。 这使我又想起了毛主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”没错，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。 我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。如今我们生活在社会主义的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。 希望够用了 你也可以考虑混合起来写找了这么多应该有功劳吧?
纪念红军长征胜利80周年征文优秀篇
二万五千里长征，一次改变中国命运的征程已在人们的评说中过去了大半个世纪。爱思范文23长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。
回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。
那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。
巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。
岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利80周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。
现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。
纪念红军长征胜利80周年征文优秀篇
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律·长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。80年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与诱惑，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承去发扬枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的******长征精神。
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的责任?少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了民族的伟大复兴，让我们一起努力吧。
纪念红军长征胜利80周年征文优秀篇
“年轻人，你难以理解我们这些老人面对浴血奋战换来的太平盛世是一种什么样的心情，在九死一生的险境里我们始终不动摇，就是因为我们坚信我们的努力能换来今天的安定繁荣!”这是14岁参加红军，曾经三过草地，戎马生涯半个世纪的老红军战士，原济南军区副政委任思忠老人的肺腑之言。说起过去的峥嵘岁月，这位83岁的老人的话匣子打开了，神情激动起来，双唇有些颤抖：1933年15岁的他成了171名红小鬼的“头领”，在他的带领下，夜袭扇子队，一战成名。任老前段时间坚持每天收看电视连续剧《长征》，他看得比家里每个人都专注，他为这部电视连续剧感动，但仍然对家人说，“有些苦他们拍不下来”。一过草地，竹签穿透了他的脚堂。任老头头上的三块伤疤和脚弓部位所受的一次穿透伤都是长征时留下的。二过草地，鬼门关口拣回性命。任老在和平年代练起了书法，每当朋友求字时他总忘不递上一个章，或者是“长征战士”，或者是“幸存者”，这是老人晚年给自己的定位。因为当年任老带171人参加红军，但经历历次事件，解放后任老再没能见到其中的任何一位。他说：“战争年代，我们身边倒下了太多的好战友，比起他们，我是一名幸存者，更是一名幸运者”,”我能亲眼看到自己为之努力的目标实现就是最大的幸运，真正的荣誉归于那些光荣献身的烈士们。”
任老的经历是红军长征的缩影。1934年10月开始的二万五千里长征，纵横十一个省份，攻占七百多座县城，进行了三百于次战斗，突破敌人的重重包围，巧夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，跨过了千里冰封的皑皑雪山，穿过了人迹罕至的茫茫草地，终于胜利的到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹。这段可歌可泣的历史已经一往不复，但一段段脍炙人口的长征故事流传至今，为人传颂，林莽沉沉，裸山如刃，黄沙大漠，激浪长河，刻下长征者铿锵的足音;寒风刺骨，雪压冰封，矗立起长征者英勇的雕像。
80年了，整整80年了。红军长征的壮举已经成为历史，但那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命，建设和改革的壮丽进程中创造的井冈山精神，延安精神，“九八”抗洪精神，抗非典精神，航天航空精神一样。是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造，凝聚民心，催人奋进!在近几年中一些鲜活的事例也渐渐浮现出来。
任长霞，她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑!
孙必干，他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。前方，是他必赴的使命;身后，是让他骄傲的祖国。
还有背妹求学的洪战辉，坚守承诺的陈键，用一个人的长征传邮万里路的王顺友……
这些可歌可泣的动人事迹，不正是联系群众，艰苦奋斗，全心全意为人民服务的长征精神在新时期的真实体现吗?
作为一名有着百年光辉历史的师大附中的莘莘学子，凝望着校园内的革命英雄纪念碑，读着碑文中先烈的赫赫功绩，红军长征途中，那大无畏革命英雄主义壮举，惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵，那一幕幕历史画面感人肺腑，催人泪下，那浓浓的炮声，震天的呐喊，成为激人奋进的咚咚战鼓!长征中那无数烈士和无数动人的事件折射出来的“长征精神”，必将成为我们奋进的动力和学习的源泉，成为我们成长进步的催化剂。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲;是一幅波澜壮阔，无坚不摧的历史画面;是一种独立自主，勇往直前的不朽精神。
有一种力量，正从你的指尖悄悄袭来，你感觉到了吗?有一种关怀正从你的眼中轻轻放出，你看到了吗?那种力量它让我们泪流满面，让我们抖擞精神，它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知。它就是长征的力量!
留下阳光 阳光是温暖的，万物的生长都离不开它，它是生命的源泉。 我曾读过一篇文章，使我不得不承认阳光的美好与重要： 一位女孩的奶奶病了，长久卧床不起，呆在暗暗的卧室里，感受不到太阳的温暖。春天到了，女孩站在外面享受着无尽的阳光，想与奶奶分享这份快乐，便掀起裙摆，接住了这些阳光。女孩小心翼翼地将它们包裹起来，走进卧房兴高采烈地对奶奶说：“奶奶，我把阳光带来了！”说着便把群摆打开：“咦？怎么阳光不见了？”奶奶咯咯地笑起来，抚摸着孙女的头：“小傻瓜，你就是我的阳光。” 生活中，阳光便是和睦与友爱，拥有了这些，心中便有了阳光。仅仅是因为一件很小的事与好朋友吵了起来，我们的脾气都很倔强，谁都不肯吃亏，死要面子。那天我回家，一脸沮丧。妈妈看我沉默寡言的，不再像是以前那个活泼的我了，便问：“你怎么了？好像不开心啊？”我心里又后悔又着急，认为自己不应该因为一件小事而与朋友闹别扭。终于，苦闷再也抑制不住，倒在妈妈的怀里边哭边说出了今天的事，妈妈并没有说我做得不对或批评我，而是带我到阳台上。我站在阳台上，只觉得太阳有些刺眼，但是很暖和，把我刚才的苦闷与痛苦蒸发得一干二净。妈妈说：“今天你和她都失去了心中的阳光，都变得很痛苦。那我们何尝不让痛苦消失，让阳光来温暖我们呢？”我恍然大悟，原来心中的阳光是如此重要，它让我感觉到爱的存在。第二天，我找到她说：“看，外面的阳光多好！我也希望我们像它一样好。”我们相视而笑，一切矛盾由温暖的阳光而融化。 留住阳光，让我们感觉到温暖。
留下阳光 阳光是温暖的，万物的生长都离不开它，它是生命的源泉。 我曾读过一篇文章，使我不得不承认阳光的美好与重要： 一位女孩的奶奶病了，长久卧床不起，呆在暗暗的卧室里，感受不到太阳的温暖。春天到了，女孩站在外面享受着无尽的阳光，想与奶奶分享这份快乐，便掀起裙摆，接住了这些阳光。女孩小心翼翼地将它们包裹起来，走进卧房兴高采烈地对奶奶说：“奶奶，我把阳光带来了！”说着便把群摆打开：“咦？怎么阳光不见了？”奶奶咯咯地笑起来，抚摸着孙女的头：“小傻瓜，你就是我的阳光。” 生活中，阳光便是和睦与友爱，拥有了这些，心中便有了阳光。仅仅是因为一件很小的事与好朋友吵了起来，我们的脾气都很倔强，谁都不肯吃亏，死要面子。那天我回家，一脸沮丧。妈妈看我沉默寡言的，不再像是以前那个活泼的我了，便问：“你怎么了？好像不开心啊？”我心里又后悔又着急，认为自己不应该因为一件小事而与朋友闹别扭。终于，苦闷再也抑制不住，倒在妈妈的怀里边哭边说出了今天的事，妈妈并没有说我做得不对或批评我，而是带我到阳台上。我站在阳台上，只觉得太阳有些刺眼，但是很暖和，把我刚才的苦闷与痛苦蒸发得一干二净。妈妈说：“今天你和她都失去了心中的阳光，都变得很痛苦。那我们何尝不让痛苦消失，让阳光来温暖我们呢？”我恍然大悟，原来心中的阳光是如此重要，它让我感觉到爱的存在。第二天，我找到她说：“看，外面的阳光多好！我也希望我们像它一样好。”我们相视而笑，一切矛盾由温暖的阳光而融化。 留住阳光，让我们感觉到温暖。
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在平平淡淡的日常中，大家都写过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的六年级议论文作文6篇，希望能够帮助到大家。
童年是一首歌，歌里有我们的回忆与悲伤;童年是一幅画，画里有我们的欢乐与笑声;童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。在童年的生活里，我们每天都无比的快乐。
一个风和日丽的下午，我还有爸爸一起去广场上打篮球。一束束阳光照耀下来，汗水也就从脸颊上留下来了。一向宠着我的爸爸，不顾妈妈的叮嘱，一昧的要为我买冰激凌，我这心里可乐坏了。吃完冰激凌，身体也变得清醒的许多，于是我像个机灵鬼似的，把篮球从爸爸手里抢过来，可谁知，爸爸的手是那么的有力，让我“赔了夫人又折兵”球没抢到，反而摔了个跟头，爸爸看了，急忙撒开冰激凌，三步两步迈到我身旁，顺手从裤兜里取出手绢，蹲下为我擦拭，。在童年的生活里，处处充满了父母对我的爱。
“啊”，这是仅有九岁的凡卡被老板毒打后发出的声音。一天，凡卡给老板的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着他的头发，把他拖到院子里，拿皮带揍了凡卡一顿。这个礼拜，老板娘叫他收拾一条青鱼，他从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳凡卡的脸。伙计们捉弄凡卡，他们打发我上酒店去打酒，他们叫凡卡偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打凡卡。有一天，老板拿楦头打凡卡的脑袋，他昏倒了，好容易才醒过来，他的生活是没有指望的。
凡卡的生活与我的童年，差距是如此的大，如此的大，所以我们更要珍惜眼前的日子，不要虚度光阴，浪费那可贵的时间。
在一个广告中有过这样一句话“只要人人都献出一点爱，这个生活会更加美好。”终于，在这一次的演讲大会中，我明白了这一句话真正的含义。
关爱，是我们日常生活中不可缺少的，哪怕是一些微不足道的关爱都可以。比如说：帮助爷爷奶奶过马路，在公车上给老人小孩让座。这并不是丢人的事，可为什么有些人却做不到呢？难道是因为他们在这种小事发生的时候没有看见么？不可能，真正的原因是：这些人它不像我们一样有一颗真诚的心，知道关爱别人，他们的心跟我们的心不一样，他们的心很肮脏，只有关爱才能洗掉他们心上的肮脏。
“尊老爱幼”这个成语，大家一定都知道，这个成语告诉我们不仅要关爱老人也要关爱小孩，可是，现在那些一二年级的小孩，都懂得关爱老人了，但是那些青年人既不懂得关爱老人也不懂得关爱小孩。这种人多么影响我们社会的风气啊，难道他们还想把那些可爱、纯真的小孩也都给教坏了么？
我衷心的希望这些人可以改掉这种习惯，难道让我们的生活多一点关爱不好么？
在另一个广告中我看到了一个小男孩给妈妈洗脚的故事，像这种情况，在我们生活中已经不多见了，现在就让我们想一想，“妈妈”是什么。
我们是怎么来到这个世上的呢？你一定要知道，你可是你的妈妈经过十月怀胎才把你生下来的，妈妈，就是把你送到这个世界上的人。
妈妈，在家里主要照顾你的吃喝玩乐，你伤心，妈妈也会伤心，你开心，妈妈也会开心。而爸爸，可就是你这个家的顶梁柱，能让你过上幸福生活的就非爸爸莫属了。
直到现在我们还总是说长大一定要好好孝敬父母，可先想想，我们自己有这个本事么？如果我们现在不好好学习，长大想要怎么孝敬父母？难道，孝敬父母的理解就是让父母养你一辈子么？我诚恳的告诉大家，好好学习、考上大学，这才是你对父母最好的回报，你得让父母知道他们没有白养我们！
我问问大家，有谁给父母洗过脚呢？你是戴着口罩去给他们洗脚的么？他们可以给你洗脚，但你为什么不能给他们洗脚呢？是嫌他们脚臭么？如果是这样，会多么伤爸爸妈妈的心呀。
我真诚的劝告大家，就让我们用自己的手，去感动父母吧。
让我们把真爱洒满人间吧！
“哈哈哈！……”听，那是什么声音？哦，原来是我在看《故事作文》时情不自禁发出的笑声。我与《故事作文》中的许多故事人物有着深厚的友谊，如阿呆、唐可可、小旋风、美人鱼、四眼……数不胜数，他们一个个鲜明的人物形象给我留下的深刻的记忆。
《故事作文》中的“奇幻之旅”有时让我心惊肉跳，有时让我兴奋不已。我替唐可可“呐喊助威”，又冷不丁的给巫婆来个下马威。“酱爆西游”栏目中的种种故事，让我笑得前仆后仰，回味无穷。“看故事，猜成语”让有时我抓破脑袋想不出来，懊丧万分；有时灵机一动想出来了，得意洋洋。
《故事作文》在我开心的时候，它的内容显得格外精彩，好象在说：“小主人，这些内容不错吧，这些句子多好，要不要把它们摘录下来呢？下次用以自己的作文里去？”在我难过的时候，他特别体贴，好象在地我说：“小主人，别难过，你看，这里有好多精彩的故事在等着你呢，它们正等着和你交朋友呢！”当我在做作业的时候，偷偷的'去看他时，发现他特别无趣，好象在告诉我说：“小主人，做作业的时候不可以看课外书，那样是不好的！”
自从我有了《故事作文》后，我便不愁作文没有内容写了。我在写作文的时候，它仿佛在在时时刻刻提醒我：“作文要语句流畅，词汇要在丰富、优美，构思要别出心裁……”
这本书将伴着我渡过我的小学生活，我喜欢《故事作文》。
万物生命是脆弱的，手轻轻一折，花过几天就凋谢了;脚轻轻一踩，蚂蚁、甲虫就粉身碎骨了;武器随便一挥，万物生灵都面临死亡的境地但是，大自然的另一番景象又让我们看到了生命的顽强：火烧过的原野，第二年春天会长出更加茂盛的野草;被踩死的蚂蚁、甲虫的后代依然生息繁衍。
生命是宝贵的，小草是顽强的，正如白居易的那首诗《草》中写到：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草有顽强的生命力，就算在石缝中也可以顽强生长，之所以被人们震撼。
我们对待人生，难道不应该也像大自然中的生命一样吗？张海迪阿姨，一个普普通通的妇女，但是有坚强的意志。5岁时，她患有脊髓血管瘤，胸部以下完全失去了知觉。但她没有放弃生命，她虽然没有机会走进校园，却奋发学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语、德语及世界语，并且攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年，张海迪开始文学创作，先后翻译了数十万的英语小说。
小草顽强的向上生长，让我知道只有珍惜生命，我们才会感悟生活，只有珍惜生命，才可以活的更加光彩有力。
朋友是什么？
朋友是钥匙，能解开我心中的锁;朋友是阳光，温暖着我的心田;朋友是清风，为我吹走酷暑。老师今天给我们上了一节关于“朋友”的课，让我们举例一样物品，然后用我们举例的物品说出和朋友有关的句子。
开始了，我们都按耐不住心中的激动，我一心二用，一边想着怎么为难同学，一边想着怎么着手应对同学们的考题。到我上场了！一位同学举起一根红领巾朝我挥了挥，似乎在嘲笑我，原本就有些紧张的我，这下更加的紧张了！胡口而出一句：“这条红领巾就像友谊一样光鲜明亮，把我和朋友的心紧紧拴在一起！”说完，我悬着的心才稳稳落实了。现在，“敌方”下场了，该换“我军”上场了，我毫不犹豫的拿起了一瓶有“路虎”标志的矿泉水，得意的晃了晃，这下“敌方”傻眼了，不知如何应对，同学们也都连连发出了感叹声。这下我的嘴角更加挂上了胜利得意的笑容，可结果却出乎意料！一个哥哥站了起来，果断的说道：“好的朋友就像好的车品牌一样耐用！”“敌方”反败为胜了！我只好傻傻的坐下。 “书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗”高尔基说。我说：“朋友使我变成了一个开朗自信的人，使我的生活变得充实有趣。”朋友是我们一生中不可缺少的一部分，朋友会给你带来微笑、快乐、自信，我们应该珍惜我们的朋友。
今天老师给我们上的这一课，让我们懂得了许多道理，让我们明白了友谊的重量，如何保护住友谊，我总结了一个深刻的道理：友谊无价！
少年是人生长路中必经的岔路口。为什么这样说呢？因为少年时期，正是人生中最需要郑重抉择的时刻。或成功或失败，或一帆风顺，或荆棘丛生，也就是说少年时代是决定一个人命运的时期。
少年强则国强，少年智则国智。少年也是一个国家的希望，是民族的栋梁，中国的少年正在说，正在立，正在醒。
现在的少年几乎全是学生，每天过着朝九晚五的生活，他们没有时间追寻梦想，没有精力云游四方，我觉得这正是中国教育所有的缺陷。
在小学课本里关于自然，战争的文章很多，而真正理解文章的人完全没有。因为他们没有经历过，自然，战争。仅从这些只言片语中不可能会有身临其境的感受。在课本上，作文选里常有描写春游，秋游的文章。现在的学生看了这些后只是了解了片面与“考试中的考点”，因为学生不了解这些，他们对课本的知识大多都是迷茫的。
我没有想到现在的中国少年竟对生存急救这些必有的常识了解如此片面。生存只是活着。而急救，可笑的是他们可以背出海姆立克急救法，胸部按压急救法，就不会使用。真正危险的时候他们会大哭，会不知所措。
梦想是一切的源泉，没有了梦想，人们就会寸步难行，现在的少年何谓优秀？仅仅是学习上吗？每个少年都有梦想，但阻止他实现的原因有很多很多，比如半途而废的，有先天性缺陷的，还有一种就是家长，老师，朋友们挖苦嘲笑使他失去自信的，后者是中国少年面对的首大困难。失去信心，原因也有很多。我希望家长不要过度挖苦讽刺孩子，让他们勇敢地去追寻自己的梦想。
什么是改革？我希望中国对少年的教育可以来一次大型改革。使中国的未来实力更加雄厚。
今夜我无眠伴着冷冷的灯光，眼前浮现了一次又一次的失败与痛苦，一次又一次的伤痛与泪水。考试这个词好沉，压着我，让我难以呼吸。回想过去，我曾因它多少次跌倒，失望，痛苦。而如今，伴着无情的烈日，它又来到我眼前。静静地，关上了灯，心中荡起一层一层的波浪，涌现一股股的无奈与紧张。一次考试给予我难以想象的痛苦，我难以入睡，翻来覆去的，依稀可以听见自己的心跳和窗外的蛙鸣，望着带着残缺的月，她也陪我一起伤此夜。或许我还不配谈人生，但是我所面对的，是生命的一部分吧。人生或许就是这样。哭笑着，眼泪只能珍藏在心里。窗外传来一阵凉风，在这个炎热的夏季，它应该是很惬意的啊，为什么我却感觉到一丝寒意呢？忽然，星星从远方捎来口信：只要你曾经努力过，奋斗过。即使现实与想象相差很很远，但至少证明你拥有过啊。自己充实了，就足够了。说着，它眨着眼就走了。留我一人独枕愁