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五段三分四环节 “五段三分四环节”可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。 “五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。 “四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘（论钩），就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。 这个四环节的具体要点： （一）分论点：扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强 。 （二）引语： 1、能概括话题、题目 2、能诠释分论点 3、能选准例子，扣到话题的切入点； 4、引出话题牵涉到事例的范围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精。 （三）述例： 1、使用那些准确概括事例的词语； 2、这些词语必须是扣住话题； 3、切入点的关键词；4、概括性要强；5、指向性要强：利用同关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。 （四）引申挖掘（论钩）：脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。 [范文示例]1 做人的规则 有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分） 把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘—论钩） 把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。（引语） 汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（述例）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩） （以上三段为本论部分） 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望） 踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无 愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩） （以上三段为本论部分） 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望） [范文示例]2 不要轻易说“不” 人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转眼即逝、希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该退缩，更不能放弃。 不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。（分论点1）通往理想的道路总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘，但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！（引语）你看，爱迪生在摔倒一千次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是在黑夜中看到了光明吗？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？（述例）所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山，便可看到丰收的沃野！（引申） 不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。（分论点2）我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺、风平浪静呢？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生活的艰辛，我们害怕了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！（引语）你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她精彩的人生么？与病魔作斗争8年之久的阳光男孩儿黄舸不是让人们在黑暗的世界看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫、她的爱情么？（述例）所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！（引申） 不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。（分论点3）我们种下生命之树，看它发芽，看它生长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！（引语）你看，“非典”中医生护士们对生命的执着，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们看到了希望么？震灾者救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？（述例）所以，亲爱的，哪怕只有一线希望，也不要对自己说“不”，对生命说“不”，要相信风雨、灾难会让生命之树更加坚强。（引申） 亲爱的，人生真的很短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。 这是一篇相对规范的立论式“五段三分四环节”的应试议论文。全文总—分—总的结构层次非常清晰，这种结构模式的议论文写作成功的关键是中间的“三分”要写好，每一个分论点所侧重的一个方面不要在内容上和其它分论点有重合，每一个分论点在论述过程中的四个环节应该缺一不可，否则就构不成一个完整的论证过程。在这一点上，许多同学常常会写成“观点+例子”的文章，造成说理不充分。原因之一就是在论点提出之后没有引语的过渡，就直接举例了。例子叙完之后，也没有适当的引申发挥，以至深入不够。 我们说这种结构形式的文章比较适合快速阅卷中老师的准确把握，是因为它观点明确，条理层次清晰，扫一眼就了然于心，用不着费心琢磨文章的内容。你对阅卷者投之以“桃”，阅卷者自然也会报之以“李”。 当然，对中间的“三分”在写作时实际是可以有变通的，比如写成“二分”也不是不可以；再者，这种“三分”或“二分”的结构，中间都是并列式的，你要写成递进式的也不是不可以，即先论“为什么”，再论“怎么样”。这样成型的文章就是“四段二分四环节”式的结构了。 如果你的阅读积累丰厚，材料准备充分，语言表达有文采，把这种“五段三分四环节”的结构模式移植到散文的写法上也不是不可以。它同样能让老师在快速阅卷中一目了然，使你获得一个比较满意的分数。我们从每年高考结束后发表出来的满分或优秀作文看，很大一部分就是此类的偏重议论的散文。 写文章有法而无定法。说有法，是说各类文体的作文有它基本的写作套路，对于那些在写作上还不能达到从心所欲的同学而言，就可以从最基本的写法做起，特别是写应试作文。因为应试作文不同与练笔作文，它有特定的要求和限制，它的阅读者也是在特定的场合和时间之内，所以，你就必须站在阅读者的角度考虑考虑。说无法，是说对于一个比较成熟的写作者来说，他就可以不拘泥于那些写作的基本套路——比如上面所言的“五段三分四环节”，可以在所选的文体范围内纵横捭阖，左右逢源。写文章是为了达意，只要你能准确传达出你的“意”，让阅卷者在短时间内明白就可以了。我们所以向你推荐这种结构的文章写法，纯粹是出于应试得分的考虑。
宽容与纵容 论坛上有一位网友发了几张市区某景点一对男女激情拥吻的PP。对于这类风化事件，围观群众的意见自然是众说纷纭。好在大家都还保持了点理性。没人上前大声斥骂，没人事后主张警方应主动干预。也没人大唱自由的颂歌，没人高呼爱情无罪。无论这俩色情男女是什么身份？二者之间是什么关系？如此不分时间、地点、环境的胡乱KISS。在民风还比较淳朴的内地城市，显然是有碍观瞻的行为。游人侧目，情理之中。有力挺者主张，做人要厚道，公众应该宽容他们这样的特立独行。这话乍一听，确实在理。可仔细一想，就会发现这话刻意混淆了宽容与纵容的区别。中庸之道是儒家思想的精华。一言以概之：“凡事有度，过犹不及。”汉语的词汇之所以很丰富，是因为汉文化博大精深。为了更加细致、恰当、准确地表情达意，才创造出了貌似同义、近义，实质应用中在适用语境与语意传达上都有着千差万别微妙变化的词汇。对于习惯于非此即彼，容易走极端化的汉语言学习者而言，是很难体会到这种差异性的高明之处的。因为他们不知道如何把握这个只可意会不可言传，看起来深不可测，永远无法量化指标的度。这样一个风化事件，每一个围观者在作出自己的判断时，定性依据都是自己内心的这个度的标准。路人甲与路人乙的度肯定是不一样的。这种差异性是这个世界人性美之所以五彩缤纷的根源所在。确认这种差异性存在的合理性，尊重这种差异性，这就是每遇质疑必被高调祭出的法器“宽容”的本意。度的标准因人而异，观念冲突在所难免。于是，基于社会大多数成员的共识，道德与法律应运而生。道德与法律的任务之一，就是调节这种个体差异。宽容是个体在道德与法律限度内的自由裁量。失去了度的限制，宽容就是纵容的同义语。宽容是一种美德。为了标榜自己的宽容，而置道德与法律限制于不顾，那是彻头彻尾的自私。纵容怂恿他人违法失德，既是对公众群体利益的侵害，也是对他人的不负责任。在公共场合打个K，的确是无关大节的小事。随着城市文明的与时俱进，搞不好有一天还会堕落成年轻一代时尚的必修课。在泛滥成灾之前，作为先行者，自然要敢作敢当，承担因此而产生的道德风险。一百年前，好女不嫁二夫，还是起码的贞节观。而今天，各大电视的相亲节目中，若干有过N个丈夫（准丈夫）的剩女们，居然都能毫无愧色地喊出“要房、要车、要爱情”的口号了。即便是我等思想僵化、观念传统的保守主义者，除了偶尔心生的不屑，断没有跳出来叫嚷着要将她们“浸猪笼”的道理。今天这样做叫宽容，一百年前这样做叫纵容。对于这个风化事件的评判，批评或者支持，在道德的话语范围内，是每个围观者的自由。理性批评的未必就是不宽容，强调宽容的未必不是真纵容。理性批评与适度惩戒也是一种爱护，那是为了让受众明白“凡事有度。”一味鼓励与变相庇护也是一种教唆，那是在让受众加速远离行事有度的正常轨道。支持有争议的道德行为不是错，假宽容之名就很无耻了。
兴趣才是最好的老师
教师资格证笔试作文应该注意以下两点：
一、作文写作的常见布局
在写作过程中，我们对结构的安排通常有以下几个方式：
1、五段三分式
五段三分式是我们写议论文或者论说文最常采用的结构，他的特点就是结构合理，观点鲜明，使人一目了然，对考试来说非常便于阅卷。五段三分式在结构上的分布一般是这样的，第一段：提出中心论点。第二段：分论点1+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第三段：分论点2+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第四段：分论点3+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第五段：结尾，重申中心论点。从结构上来看，五段三分式不管是整体的布局还是主体段落的布局都严格按照总-分-总的思路来展开论证，对于我们来说比较好把握，也比较好写。
2、层层递进式
这种结构是按照议论文的框架来展开的，也就是提出问题、分析问题、解决问题这三个方面来展开论证。一般的结构安排是这样的，第一段：开头，提出中心论点;第二段：提出问题，通常情况下是结合当前的背景，提出存在的问题是什么;第三段：就存在的问题进行分析，可以分析其产生的原因，也可以分析其产生的影响;第四段：解决问题，就存在的问题提出针对性的对策或者建议;第五段：再次强调中心论点。这种结构也比较好把握，同时也容易吸引考官的注意。
3、一个论点多个论据式
一个论点多个论据式常见结构是：第一段：开头，提出中心论点;第二段：论据1+总结;第三段：论据2+总结;第四段：论据3+总结;第五段：再次强调中心论点。对于我们来说，这个结构比较难，因为大多数同学没有掌握那么多的论据。
4、起承转合式
这种结构与五段三分式在总体上没有什么区别，就是第二段是过渡段而已。
以上四个结构，大家可以根据自己的实际情况进行选择。无论哪种形式，只要按照这个结构展开，一般都会是二等以上的文章。
二、素材收集
素材则要求我们在平常的生活中，学习中加以留心，注意平时的积累。如果有的同学没有好的素材的话，建议大家可以在课下的时候去关注教育报或新闻上的教育版块的内容，收集一些事例;大家还可以去整理近几年感动中国人物的事例以及最美教师的一些事例，这些例子大家都可以当作事实论据来充实我们的文章。我们在复习教育基础知识的时候，就可以有意识的积累一些教育名著，比如说《学记》里面的经典教育理论，或者说教育家的一些名言，这些都可以作为道理论据来充实文章。总之，素材需要我们大家的积累，所以大家一定要有意识地去做这方面的工作，之前很多学生反映作答写作题的时候，并不是不知道怎么写，而是没有内容可以去写，所以大家一定要加以重视。
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教师资格证考试综合素质作文类型通常为论说文，给出观点后举例论证。题目内容通常为材料作文，根据材料提取观点进行论证。论证时要展开论证，一个例子可以写出一个自然段进行论证，论说文就是要让文章有说服力。
作文结构大体同高考议论文，论点与论据相结合，分数个自然段。首先第一段摆明观点，之后运用实例进行论证，结尾进行总结。
很多同学写作文的时候，尤其是写议论文，不知道该如何下手。其实大家可以采用以下这种六步魔法作文，本式是一种议论文入门的结构样式。它的特点是：全文分为六个层次，纵横结合，层层深入。这六个层次概括为六个字：点、正、
反 、深、联、总。
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）。
“正”——正面举例论述； 较详（排比列举，写法：角度—叙例—勾联）。
“反”——反面举例论述； 较略（举例的三种形式：实例、概括、假设）。
“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详（方法：辨是非、挖原因、引哲理、换论证、提办法等）。
“联”——紧密联系现实展开议论； 较略
“总”——总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召）。
考生在写作文时一定要按照这几个步骤走，这样考生在考试中才能取得一个优异成绩。
想写好作文，在我看来，无非有以下几点：
1.严谨的布局：
正所谓万事开头难，不过只要开了个好头，这篇作文就会很好写了。
凤头：是文章的首段，是阅卷老师首先入眼的地方，一定要做好整篇文章的中心把握，要做到下文与首段上下连贯，紧密结合，要通过开头使下文有可写之处，开头要达到让阅卷老师耳目一新的效果。例如，巧用排比，比喻，拟人等修辞手法，并且通过这些修辞手法，而统领全文主旨。
猪肚：在一篇上好的文章中，分段都会恰到好处，而当文章中只有一大段或两三段时，这篇文章即使文采再出众，也不会有太高的分数，因为阅卷老师在中考判卷时，每三分钟就要判出一份作文，工作量相当大，如果不善于分段，阅卷老师可能失去耐心，从而看不完，就会草草的给出分数。所以，在我看来，一篇文章至少要分 6-8个段，但不是一行或几行一段，而是要看起来像豆腐块，一块块整齐的排列在一起，使文章紧中有松，松弛有度。要看上去整篇文章是一个整体，而不是零散的。2014中考作文写作技巧及方法
豹尾：在文章的最后处，应当让主题更突出鲜明，升华主题思想，使豹尾抽起来！或让人感到峰回路转，柳暗花明或更进一步的特殊效果。在文章末尾，应当再次点题，紧扣中心思想，让贯穿始终的中心思想继续延伸，引人深思。特别是要在结尾处，与开头形成呼应，对比，递进等等，来引发阅读老师的共鸣！
2.细腻的文笔：不管是记叙，议论还是散文；不管是写人写事还是写景。都要用细腻的文笔呈现出来，使文章中点更突出，让阅卷老师在看试卷的过程中，有深思，放慢阅读速度和重复阅读的情况出现，让阅卷老师身临其境，从而使文章更具灵性。
3.贯穿始终的思想感情：在一篇布局格式上很得当，错落有致的文章上，还必须要有一条贯穿始终的思想路线，这条线就像鱼的脊椎一样重要，这条线一定要清晰，明确，千万不可含混不清。
把握好这几点，一篇好的中考作文已经大致成型，不过要想在中考中脱颖而出，这仅仅是开始。
教师资格证笔试作文应该注意以下两点： 一、作文写作的常见布局 在写作过程中，我们对结构的安排通常有以下几个方式： 1、五段三分式 五段三分式是我们写议论文或者论说文最常采用的结构，他的特点就是结构合理，观点鲜明，使人一目了然，对考试来说非常便于阅卷。
五段三分式在结构上的分布一般是这样的，第一段：提出中心论点。第二段：分论点1+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第三段：分论点2+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第四段：分论点3+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第五段：结尾，重申中心论点。
从结构上来看，五段三分式不管是整体的布局还是主体段落的布局都严格按照总-分-总的思路来展开论证，对于我们来说比较好把握，也比较好写。 2、层层递进式 这种结构是按照议论文的框架来展开的，也就是提出问题、分析问题、解决问题这三个方面来展开论证。
一般的结构安排是这样的，第一段：开头，提出中心论点；第二段：提出问题，通常情况下是结合当前的背景，提出存在的问题是什么；第三段：就存在的问题进行分析，可以分析其产生的原因，也可以分析其产生的影响；第四段：解决问题，就存在的问题提出针对性的对策或者建议；第五段：再次强调中心论点。这种结构也比较好把握，同时也容易吸引考官的注意。
3、一个论点多个论据式 一个论点多个论据式常见结构是：第一段：开头，提出中心论点；第二段：论据1+总结；第三段：论据2+总结；第四段：论据3+总结；第五段：再次强调中心论点。对于我们来说，这个结构比较难，因为大多数同学没有掌握那么多的论据。
4、起承转合式 这种结构与五段三分式在总体上没有什么区别，就是第二段是过渡段而已。 以上四个结构，大家可以根据自己的实际情况进行选择。
无论哪种形式，只要按照这个结构展开，一般都会是二等以上的文章。 二、素材收集 素材则要求我们在平常的生活中，学习中加以留心，注意平时的积累。
如果有的同学没有好的素材的话，建议大家可以在课下的时候去关注教育报或新闻上的教育版块的内容，收集一些事例；大家还可以去整理近几年感动中国人物的事例以及最美教师的一些事例，这些例子大家都可以当作事实论据来充实我们的文章。我们在复习教育基础知识的时候，就可以有意识的积累一些教育名著，比如说《学记》里面的经典教育理论，或者说教育家的一些名言，这些都可以作为道理论据来充实文章。
总之，素材需要我们大家的积累，所以大家一定要有意识地去做这方面的工作，之前很多学生反映作答写作题的时候，并不是不知道怎么写，而是没有内容可以去写，所以大家一定要加以重视。 更多教师资格笔试高分备考点击阅读原文。
教师资格考试写作评分标准
一类文（50-41分）
切合题意、中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字迹工整。
二类文（40-31分）
符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字迹清楚。
三类文（30-21分）
基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、语言基本通顺、字迹潦草。
四类文（20-10分）
偏离题意、中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨。
五类文（10-0分）
没有写完作文、立意严重偏题、字迹难以辨认、写背好的范文。
议论文的写作格式如下：
1、点：讲明管理中心论点论据（篇幅约占文章内容的十分之一）点：是引论一部分，规定直截了当，直穿文章正题，讲明管理中心论点论据。管理中心论点论据一般说应是反面的，一个简而明的判断句。
开头难，写好开头极其重要，有工作经验的判卷人通常一看开始就能判断你的优秀作文在立意，构思上是不是通关，在语言上的时间怎样。
2、正：反面举例说明阐述（篇幅约占文章内容的十分之二）正：反深联四步是本论一部分。正反面举例说明最好是各举一例，从正反两方面也有力证明管理中心论点论据的恰当。但决不会要堆积事例以充篇幅。
选例要典型性，叙例要简要，议例要刻骨铭心，一两句就能一针见血，一语中的。
3、反：背面举例说明阐述
4、深：深层次发掘（篇幅约占文章内容的十分之三）深：它是十分关键的一步。这一步是就讨论的目标开展深层次的发掘，能够揭本质，挖根本原因，讲实际意义，论伤害，开展辩证解析。在一定水平上决策文章内容解析品质的高矮。
5、联：联络实际（篇幅约占文章内容的十分之三）联：它是深的进一步实际的推进，我着重强调，假如能联络得话，最先应密切联系中国改革开放这一较大的实际，即便是联络本人的衣食住行，观念，学习培训的具体，也不可以摆脱中国改革开放那样一个压根实际的牵制和危害。
一般说，那样联络写成的文章内容出发点高，时代气息强，才更加有意义。这就规定小朋友们立即掌握党和国家的一系列相关中国改革开放的方针政策，机敏的认知社会发展时尚潮流，时代感，人际交往这些实际的社会发展内容，不然就没法精确的联络实际。
6、总：总收全篇（篇幅约占文章内容的十分之一）总：是总收全篇，它是依据一部分。是对于管理中心论点论据回应该怎么办的，可简易归纳，留意与开始的映衬，不必变为管理中心论点论据的反复。
当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为决定一个GJ和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得失败是成功之母的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。应对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，退是没有出路的，怯是难尝胜果的。创新者应有所当者破，所击者服的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们就应多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你能够品味李后主恰似一江春水向东流的忧愁；能够体会杜甫出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的壮志未酬。你能够感悟李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！
童年的趣事,多得像天上的星星,数也数不过来.而有一件事却是繁星中最大最亮的哪一颗.去年寒假,爸爸妈妈买了许多好吃的和补品,带我回奶奶家吃饭.中午,奶奶少了好多拿手好菜,其中有我最爱吃的红烧肉.那红红的,香香的,油亮亮的红烧肉一端上桌,我变凯开始对红烧肉进行疯狂的扫射,俘辱了多块红烧肉士兵.吃得我满嘴流油,像抹上了口红一样,油亮油亮的.坐在一旁的爸爸,见我那副馋虫样,故意逗我说：“巍巍,你不知道吧,红烧肉吃多了是会变成猪的.”一听到这话,我被吓出了一身冷汗.脑子里浮现出了这样的画面：我变成了一头浑身沾满泥巴的大笨猪.爸爸妈妈不要我了,把我卖给了养猪场.我吓得叫出了声,一溜烟,跑进了卫生间,想把刚才吃的红烧肉给吐出来.我用尽了各种办法还是没把红烧肉给吐出来.我更加害怕了,两腿一软,坐在地上哇哇大哭起来.妈妈听见了我的哭声,走了过来,微笑着抚摸着我的头说：“好了好了,不要哭了,你爸爸是你的.”我半信半疑地走到客厅,问爸爸：“爸,你是不是在我?!”等爸爸点头说是后,我才将跳到嗓子眼儿里的心,吞回了肚子里面.满心欢喜地又坐在餐桌前,“埋头苦干”起来.一边吃这东西,嘴里还说着：“坏爸爸,都是因为你,我才差一点就把这麽好吃的红烧肉给吐了.”现在,我已经是要上六年级的学生了,但每当我回想起儿时的趣事,总是会情不自禁的笑出声来.儿时的我真是傻的可爱呀.
成功是一种习惯，失败也是一种习惯。为何会成功?因为坚持不懈。为何会失败?因为放弃。坚持和放弃都是一种习惯。良好的习惯也就是我们走向成功的巨大力量，无怪乎有人说成功与失败的最大区别来自于不同的习惯。一天，一位老师与他年轻的学生一起在树林里散步。老师突然停下来，并仔细看着身边的四株植物。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗；第二株植物已经算得上挺拔的小树苗了，它的根牢牢地盘踞在肥沃的土壤中；第三株植物已然枝叶茂盛，差不多与年轻学生一样高大了；第四株植物是一棵巨大的橡树，年轻学生几乎看不到它的树冠。老师指着第一株植物对他的学生说：“把它拔起来。”学生用手指轻松地拔出了幼苗。“现在，拨出第二株植物。”学生听从老师的吩咐，略加力量，便将树苗连根拔起。“好了，现在，拔出第三株植物。”学生用一只手进行了尝试，然后改用双手全力以赴。最后，树木终于倒在了筋疲力尽的他的脚下。“好的。”老师接着说道，“去试一试那棵橡树吧!”学生抬头看了看眼前巨大的橡树，想了想自己刚才拔那棵小得多的树木时已然筋疲力尽，所以他拒绝了老师的提议，甚至没有去做任何尝试。“我的孩子。”老师叹了一口气说道：“你的举动恰恰告诉你，习惯对生活的影响是多么巨大啊!”其实，我们的习惯就像是故事中的植物一样，幼苗很容易拔除，而随着时间的推移，越是根深蒂固，越是难以根除。故事中的橡树是如此巨大，就像是积久形成的习惯那样令人生畏，让人甚至怯于尝试改变它。还有值得一提的是，习惯与习惯之间也存在着不同，其中有些习惯比另一些习惯更难以改变。不仅坏习惯如此，好习惯也不例外。也就是说，好习惯一旦养成了，它们也会像故事中的橡树那样，忠诚而牢固。习惯在这种由“幼苗”长成“巨树”的过程中，被重复的次数越多，存在的时间也就越长，它们也就越难以改变。传说很久以前，有一个人无意间从一本书中得到了有关“点金石”的秘密。据书中记载，在黑海岸边，有一块神奇的石头，能把普通的金属变成黄金。它和其它成千上万块一模一样的石头混在一起，但唯一区别就在于：唯独这块石头是温暖的，其它普通的石头都是冷冰冰的。于是这个人便来到黑海岸边寻找这块神奇的石头。到了这里之后，他立刻开始了“寻石计划”。饿了，他就到附近的地方讨点东西吃，晚上他就睡在海岸上，醒来就一块又一块地挨着找那块“点金石”。他捡起一块石头，感觉一下，如果不热，就扔到了海里。就这样，他日复一日地重复这个动作。 转眼间，5年过去了，他还在按部就班地继续着自己的工作，捡起一块石头，确定不是就扔到海里，接着再捡，如此继续……又过了很久，有一天早上，他拾起了一块石头，是热的，可是他连想都没想就一下把石头给扔进了海里!接下来的日子，他继续日复一日地寻找自己心目中那块神石。而且由于他已经形成了把石头扔进海里的“习惯”，他甚至已经忘记自己扔石头是为了什么。这个人的故事岂不令人可悲!任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。有一家著名企业招募人才，对学历、外语、相貌的要求都很高，但由于薪水很高，有很多高素质人才都来应征。最后有三个年轻人凭着自己的努力，过关斩将，到了最后一关：总经理面试。三个年轻人都认为，面试十拿九稳。没想到一见面总经理却说：“很抱歉，各位，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我?”三个人都说：“没问题，您去吧，我们等您。”总经理走了，年轻入一个个踌躇满志，得意非凡。他们围着总经理的办公桌看，只见上面堆满了文件、信函和数据报告。年轻人你看这一叠，我看这一堆，看完了还交换意见：“哎哟，这个好看。”10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊?我们还在等您啊。”总经理说：“你们刚才的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”这些年轻人一听，顿时捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说：“我们长这么大，从来没听说过乱翻别人的东西就不录取的。”习惯是人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至能毁掉我们的一生。如果很不幸，你拥有很多坏习惯，那么当坏习惯的恶果在当时或最后显现出来的时候，这样的苦酒只能
这微笑是我从威尔科克斯的一句话中总结出来的——“当生活想一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切是都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。”只有懂得微笑的人才能生活愉快。 那什么才是“笑”呢？施皮特勒说：“你的脸是为呈现上帝赐给人类最重要的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。一个人可以没有了钱，可以没有了爱，但绝对不能没有笑。如果连笑都没有了，那你就真得一无所有了！ 记得有一次，正下着大雨，有一位老太太走进匹兹堡的一家百货公司。她在柜台前徘徊了很久，显然她不打算买任何东西。大多数售货员只是看了她一眼，还是忙着自己的事。一位年轻的售货员看到她后，立即主动上前打招呼，并很有礼貌地问她是否需要服务。老太太说，自己只是进来避雨，并不打算买任何东西。这位年轻人微笑着说：“即使不买东西，你仍然受欢迎。”不久，这位男店员的微笑和礼貌的细节给老太太留下深刻的印象。 当你给人微笑，别人回报你意支情。你什么也没付出，却得到了一份珍贵的感情馈赠。斯提德说得极为精彩，微笑不需要成本，却创造出许多价值。微笑使得到它的人们富裕，却并不使献出它的人贫穷。 人因微笑而快乐，人因微笑而幸福。着名的音乐家谷建芬写了一首歌：“请把我的歌带回家，请把你的微笑留下。”那就是让我们从自己的微笑开始吧！记住，笑迎八方容，财源滚滚来。
那行的。以、、 没有规矩不成方圆 的。。那 是 的。
一、故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
运用故事开头的手法，需注意以下几点：
1、要精心选择故事，以利于观点的引出；
2、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；
3、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。
二、层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型：
三、点例法举例
所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。
四、假设式分析
所谓假设式分析，也叫假设论证。就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。
运用假设式分析，事例与假设分析可以明显分开，即先叙事再反面假设；有时也可采用夹叙夹议形式。此类分析法常常用“假设不……”“试想如果不……”，引出与所举事例相反的情况，进而展开论述。
五、深思式结尾
在文章结尾设置疑问或反问句，能使读者在读完本文之后，对自身或者现实生活进行思考，从而收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
扩展资料
议论文的技巧：
(一) 观点＋过渡＋事例＋分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”，就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。
（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
(三) 一般道理＋个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理（论据）来证明特殊的论点的方法。
参考资料来源：百度百科-议论文
议论文的格式：
第一段：开门见山，引出论点。
第二、三段，引用事实论据或事理论据，论证自己的论点。
第四段，收束全文，做出结论，提出希望。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。
议论文的根本特点：
议论文就是针对某个问题或就某个话题提出自己明确的观点，然后用各种方法证明自己观点的文章。它首先要有明确的观点，没有观点，一切无从说起。就考试而言，观点是在准确理解题目的基础上，根据题目的意思提出来的。其次就是要用各种论证方法充分论证观点。
议论文的基本写法：开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段。
1、基本结构1．基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。2、分类2．如果从文章内容的逻辑关系来分析，议论文具体的结构形式可分两大类： a.纵式：逐层深入的论述结构 例1.“层层深入”式，先提出论点后，循序渐进的去论证，把道理逐渐展开，最后归纳总结。 例2.“正反论证”式：先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述。 b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
议论文格式。第一段：开门见山，引出论点。第二、三段，引用事实论据或事理论据，论证自己的论点。第四段，收束全文，做出结论，提出希望。议论文是什么？议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。