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(1+2) 去理发店做了刘海的软化和定型，现在比较直和顺了。挺漂亮的。类似于离子烫 ,象我的脸是比较长的,我去理发店做了个带刘海的发型,同事都说很好看,很适合我,如果你的脸胖的话,是减不瘦脸的,建议你到发廊做个适合你的发型,当然要说明的是好的发廊,要相信适合你自己的发型是能给你好的形象的哦,去做个适合你的发型吧,头发干的话不能单靠洗发水的,学我吧,用下沙宣的护发素,很不错哦 <3+4>不好意思,我不是很懂,不想乱讲道理,误人子弟 <5>现在很兴博客这类东西,在上面发表一下,会有人欣赏到的. <6>怎么你对环保那么感兴趣啊,这矿泉水瓶的回收流程相信大家都知道的,要想真的环保,就不买瓶装水. <7>要叫"点子公司"还不如叫"傻子公司",专门帮傻子想点子,聪明的人是靠自己想东西的,还用得着自己出钱叫别人出点子吗? <8>对市场金融方面很有见解的人,通常学历都很高,他们是靠自己的脑袋养自己的,不一定全是的,每个行业有黑马也会有白马的.
1.如果要见效快的又不用什么瘦脸的,那就化装,让看起来想瘦的地方打深一色的粉底.见效最快.2.那就只有拉直了,就是离子烫,不过离子烫也有好坏之分,到时候你咨询美发师吧,他会根据你的头发选适合你的.风影的洗发水很好,我用完头发很柔,很有亮泽,很营养.3.看些金融,商业的书.还有投资的.如果确定了要考察市场.学学策划.6.那就投资房产,买进卖出或出租.
1. 其实和我一样的，教你哦，你可以尝试多嚼嚼口香糖哦！嚼的时候别人看不出你胖的，一段时间以后肯定瘦下来点的！2. 主要是你要多洗头哦，推荐用海飞丝，哪个系列无所谓的，但要坚持，最好天天洗哦，劝你不要烫头发，很伤头发的哦，不然你平常的保养都白费了，如果想稍微顺一点飘一点可以去做个柔顺，不贵的！3. 多看些管理的书，比如管理学原理。如果想全能点的话，和经济有关的也都看一点哦，最好也牵涉点法律的书哦！4. 可以选择QQ空间或者各大博客，有能力的话自己做网站和网页！5. 应该是进行加工处理变成别的材料吧！6. 研究股票可以赚大钱，但不要贪心哦！或者就是一步一步慢慢走，小人物也能有大智慧大财富！7. 点子公司就是为大公司或者是个人出谋划策的，但效果就不一定了哦！不自己做主要是做一件事不仅要有点子，还要有能力，有资金哦，他们没资金的话就只能卖点子了呀！中国的点子公司太多了，有很多都是小公司！没啥用的...8. 企业咨询师的话类似于企业内部独有的点子公司，为公司出谋划策，咨询规划等等！不一样的事，企业咨询师的话比较有能力，有实力！
1974.1在宁夏中卫下乡。1976.11中国人民解放军服现役，历任战士、连指导员、团宣传股长、陆军第19野战军军事检察院及宁夏军区军事检察院检察员等职务。1988.1专业地方工作，历任中共银川市委宣传部办公室主任、银川市精神文明办常务副主任、银川市政工人员职称评定办公室主任等职务。1995.1历任国家级连云港经济技术开发区纪委副书记、监察局长、社会事业局（教育局）局长等职务。在学术方面的主要作品及危害∶先后发表《壮士建功岂止在沙场》（《共产党人》杂志1988年第2期）、《蓝天里飞来个企业家》（《中国厂长经理报》1988年8月）等报告文学。2003年，主编出版家长学校教材《家庭教育指南》（台海出版社）。2004年以来在教育等领域里的研究成果及论文主要有：《中国现代教育产权制度》；《教育的属性》；《科举制在唐朝的变异及其对后世社会的影响》；《中国教育：我们还能承受多少压力？》；《中国私学的起源及其发展脉络》；《十大教育新课题考量新一任教育部领导的新作为》；《从高校债务危机看中国教育制度缺失和管理失误》；《中国高考：三十年来得与失》等。宏观经济管理方面的主要论著有：《第四产业论》。政治及历史文化方面的主要论著有：《西方民主：想说爱你不容易》；《黄河改道与连云港五大文化遗产》等。“教育产业化”之我见何宗海从本世纪初开始，“教育产业化”问题就成了教育发展的热点问题，争论不休。去年以来似乎有了结果。官方明确表态：“旗帜鲜明、坚决反对‘教育产业化’，不仅教育部要反对这个观点，政府和群众都要反对，这样‘教育产业化’才会没有市场。……教育部旗帜鲜明反对教育产业化，教育产业化是与教育公益性原则相违背的。”[1]“教育产业化”果真如此可怕吗？一产业一词的涵义，有狭义和广义之分。狭义的产业是指对土地、财产等有形物质的拥有。广义的产业是指所有从事生产和服务的职业，其中包括有形产品（工农业等）的生产和服务、无形产品（精神文化等）的生产和服务等。教育的产业性是教育的物质属性的客观特征。是指教育作为一种产业，可以提高劳动生产率，对经济发展具有长远推动作用；通过教育投入，可拉动教育经济增长，促进教育事业发展的功能和特性。“教育的产业属性是从20世纪初以来逐渐提出的，是与工业经济的发展、知识经济的出现，以及教育内容和教育模式的变化紧密相关的。同时，也应看到教育是一个复杂的社会结构群体，具有多重性、类别性、动态性和交错性。教育的属性并不是单一的，它既有传统观念的社会公益属性，也具有产业属性，但两者并不对立。”[2]在经济学上，产业特征的基本要素包括市场需求、产业资本、产业产品、产品质量、成本核算、社会经济效益、价值规律等。教育行业之所以可称之为产业，是因为教育具有产业要素的基本特征：一是教育有可竞争的市场需求。二是教育有专属的行业资产。三是教育有专门的物质产品。四是教育有排他的质量品牌。五是教育有独立的经济运行机制。六是教育发展必须遵循市场价值规律（特殊教育除外）。教育除了具备以上产业特征外，还集中表现出对相关的有形产品和文化精神等无形产品的生产过程，能够获得社会经济效益的特性。教育是生产知识的产业，是生产科技的产业，是生产人力资本的产业。教育的产业属性，说到底就是教育的市场经济属性。什么是产业化？产业化的理论定义，是指某种产业在市场经济条件下，以行业需求为导向，以实现效益为目标，依靠专业服务和质量管理，形成的系列化和品牌化的经营方式和组织形式。是一种在市场经济规律支配下所形成的规模经营的机制。产业化的基本特征：一是面向市场；二是行业优势；三是规模经营；四是专业分工；五是相关行业配合；六是“龙头”带动、配套服务；七是市场化运作。新时期教育产业化机制的形成，是社会主义市场经济时代社会经济发展到一定阶段的客观需求和必然趋势，是应用而生的一种市场经济运行架构，是市场发展趋于成熟的重要标志。教育产业是不是形成了“产业化”，实行不实行“产业化”，是一个不以个人主观意志为转移的市场经济规律所决定的客观事实。有人却肤浅地理解为教育产业化“就是把上学读书当商品，明码实价，或者不明码实价地卖”。还有人认为“实行市场化运作，就是主张学校卖资产，卖学生”。其实，教育产业化跟“公平的社会分配制度”以及教育的公益性、公平性没有直接关系；产业化是教育产业在市场发展中所表现出来的自然属性，受市场经济规律支配；公益性和公平性是国家在制定公共政策时要解决的均衡发展的问题，受公共政策导向制约。中国教育的根本问题不在于教育是否产业化。“事实上，教育产业化在国际上已成潮流，西方国家已经把教育当作产业来运作。据加拿大的测算：招收留学生除了学费收入外，还会相应地增加住宿、餐饮、旅游等方面的收入，每招收两名留学生就相当于给本国带来一个就业机会。澳大利亚的教育通过产业化并致力于向世界各国开拓市场，现已成为国内名列第三的支柱性产业”[3]。这些年，我们的教育主管部门就社会上出现的一些新的教育思想倾向和探索性的教育行为事实提出了许多“反对”意见，并多次行使了“叫停”权力。国家法律法规是否赋予了教育主管部门行使这些权力的职能，我们姑且不论。有些事情的真相还没弄清楚（或弄清楚了，但不是自己所期望的状态），就急于明确表态或叫停或反对。是设想，当年“凤阳小岗村农民大包干”、“傻子瓜子”现象一出现，如果不是认真调研分析，科学判断，适时引导，而是凭主观感觉，人云亦云地“叫停”，中国农村经济体制改革到今天会是什么结局？难怪刘道玉先生在接受《同舟共进》记者采访时感慨“现在教育领导部门已没有明白人了”。二教育产业化具有公私分明的特征。在社会主义市场经济条件下，我国教育产业正经历着多元的潜移默化的转变，传统意义上的公私属性变得越来越不稳定、越来越不清晰。关于教育的公私性问题，近年来在理论界引起了不少争论，争论的焦点集中在教育产品的供给方式和财政来源。教育是公办还是民办，是否由市场生产和分配，并不取决于它的自然属性，而是取决于它的社会和政策属性。政策制定者既可以推动教育市场化，也可以扩大教育的非竞争性和非排他性，如通过扩大义务教育办学范围、扩大办学规模和扩大招生等，增加教育的社会覆盖面和受益面。公私分界不是所有制形式，也不是市场和非市场化的生产形式。通常，人们习惯于按所有制属性来界定教育的公私属性。由此产生许多认识上的问题。首先分界线模糊。私是公的对立面，某学校是个人投资兴办的，其产品及服务就完全属“私”的，某学校是国家投资兴办的，其产品及服务就完全属“公”的。其次，现实生活中，基于产品经济属性的公私区分，教育资产权属界限模糊。第三，忽视了公共产品的多元性。如果公办学校意味着国有或政府教育行政部门所有，公共产品只能由公办学校生产，那么，民办学校就只能生产私人产品?用所有权来界定公私属性，容易把教育看作是公共的和国家的事情。三教育产业化的内在动力是功利性。教育的功利性，是指人通过教育、受教育受益的特性和由读书学习、增长知识而产生的功效性和利益性。现实的人在其社会生活中的行为和思想，必然要受到功利道德观念影响。中国传统的功利思想提倡功利与道德的有机结合，至今还用“功德无量”来评判一个人的功利价值。在中国，教育功利性的价值还具有“功在当代，利在千秋”的深远历史影响。“功利”一词，在现代中国教育文化中又被赋予了“攀附权贵、沽名钓誉，见风使舵，好游权贵”的另一层含义，多指以自我为中心的、为私利而不择手段的思想或作为，是为贬义。作为一种人文价值观念，中国传统的功利思想有着悠久的文化历史和丰富内涵。我国古代伟大的教育家孔子认为,“最大的善的行为事实就是实现民顺国安。故孔子的全部学说始终都是在强烈的功利思想的观照之下阐释的。无论是仁爱思想,还是忠、孝、信、礼、义等等道德规范,随处可见其功利思想的痕迹。可以说,正是具有这种功利色彩,使孔子的儒学理论与后世所谓正统的重义务耻功利的儒学思想有着较大的区别”[4]。西方功利主义，又称为功用主义或乐利主义，是指以行为的目的和效果衡量行为价值，以实际功效或利益作为道德评判标准的伦理学说。该学说认为：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是其功利原则。这一理论观点与孔子的功利思想在内涵方面有着超越时空的一致性。四教育产业化的物质基础是投资。教育投资，反映在社会日常经济生活中，往往被认为是一种“拉动内需”的消费现象。在过去一个时期，人们习惯于把“文教娱乐用品及服务消费支出”作为同一类消费支出作统计，“教育消费”成了“教育支出”的代名词，频繁地出现在报刊杂志和网络媒体上，与住房、汽车消费相提并论。有人借此说，“中国‘教育消费时代’到来了”。在理论经济学上,投资是指涉及财产的累积以求在未来得到收益的行为，其中也不排除教育和受教育的支出。消费则是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。教育支出的性质不符合消费的理论定义。人力资本理论认为：教育属于一种人力资本投资。教育可以提高个人的知识、技能以及劳动生产率，从而在劳动力市场上可以获得更高的收入。如果仅仅单方面地把家庭为教育的支出看作是消费，消费者可以看作是家长和学生，那么，公共财政长期以来对教育的大量支出，用“教育消费”来解释，谁是消费者呢？教育支出是一种特殊的投资，这种特殊性符合投资的一般特征：投入是为了产出；支出具有明确的目的性——在未来获取价值（或经济上的，或精神上的）回报。无论是公共投入还是个人投入，教育支出都不具备“通过消费品满足自身欲望”的消费特点，由谁愿意拿钱买“十年寒窗”或“十二年死记硬背”来“消费”呢？教育投资的特殊性还表现在具有明显的投入与产出特性。“教育消费”的观念对教育的发展构成的深层次的负面影响，往往被人们忽略了。用“消费观念”理解教育，教育成了一种消费品，一种奢侈品；淡漠了教育的市场属性和社会责任，成了富人尊贵身份的另一种象征。用“投资观念”解读教育，会更为积极地彰显教育的客观属性，促进教育事业的良性发展。上海人智慧地称教育支出为“发展型消费”，其含义中明显包含了“投资”的成分。当然，无论是把教育看作是投资，还是看作消费，其性质都不是固定的，往往则表现为投资本身就是消费或消费本身就是投资。教育投资和教育消费之间的关系会随着时空的转换和公共职能条件的转换而转换。比如今天的学生明天成了教师、医生或工程师、国家公务员等。教育的担子有多重？教育投资从哪里来？常常听到有人以教育的公益性为理由，强调“教育供给不足”。很明显，这种“教育供给不足”的真实期冀，是对公共财政的一种无止境的、无标准的、无规范的要求，认为包办教育是政府天经地义的责任和义务。这是计划经济体制下分配观念的后遗症。对于整个教育来讲，“供给”不仅仅是指国家财政的“专供”，还应当包含企事业单位、社会团体、海内外慈善机构和个人捐赠以及每个家庭为供孩子上学的投入。教育投入是“全民投入”，是整个社会的“全方位”投入。目前存在于中国教育的“供给不足”并不是政府、社会和家庭的物质供给不足，恰恰是教育观念的“供给不足”，教育制度的“供给不足”，教育政策的“供给不足”，教育布局的“供给不足”和教育供给方式的“供给不足”。这使得教育的公益性在某些方面有所失效。教育仅仅靠政府扛着是不够的，不合理的，不科学的。在社会经济多元化快速发展的大背景下，民营经济的比例会越来越大。随着城乡人民群众物质文化生活水平的日益提高，公共财政对教育的投入会越来越“捉襟见肘”，“教育供给不足”的呼声会越来越高。怎么办？适时制定相对开放稳定的公共政策，实现教育投资的社会化，公众化，国际化，多元化，最大限度地吸纳社会资金投资教育，实现教育产业的良性运行，是促进教育事业又好又快发展的必由之路。教育需要产业化发展，一方面，可以有效减轻教育给政府及公共财政构成的压力，满足多层次的教育需求，使其他社会事业与社会经济保持持续平衡的和谐的发展态势；另方面，有助于健全社会主义市场经济的制度体系，完善市场机制，教育事业发展的后劲会更足，前景会更好。五教育产业化需要良好的市场环境来经营。经营教育，是实现教育产业化的有效工具。教育既然是产业，就必然具有经营的功能，会遇到“盈亏”的问题。教育需要市场化的运作模式，需要经营。从法律意义上说来，学校（包括各类具有法人资格的教育培训机构，不区分公办、民办等所有制形式）是教育主体。从事教育经营是学校或其他教育培训机构的专有职能和职责。投资者（包括政府）不能成为直接的教育主体，即便是在公办学校参与市场竞争的情况下，也应如此。这是由教育的行政性（政、事分开）和市场竞争的公平性法则（政府具有对市场的管理和主导职能）所决定的。教育投资者，尤其是政府，不充当“教育主体”，不直接参与教育经营，有利于从宏观上体现教育的公共性，比如教育发展规划、教育公共政策的制定实施，教育发展方向的把握，重大教育问题的处置等；有利于维护教育的公益性，对教育的公共投入及使用，目的性更为明确，操作性更强；有利于掌控教育的公平性，实现教育供给方式的转变，远离“垄断教育市场”的嫌疑；有利于正确行使教育行政管理职能，高屋建瓴地掌控教育市场动态，以“裁判员”的身份审视评估教育，引领教育发展方向，而不是以“经营者”的身份袒护着公办学校同民办学校争市场份额，与民争利。当前的现实情况是，在具有竞争性的教育市场上，一方面，政府是市场的主导者，是行使着教育资产所有权的“大股东”，掌控着代理人（教育局长、校长）就如何使用、经营和处置教育资产苦心经营；通过逐年的公共财政预算投入，要求代理人（教育局长、校长）如何使教育资产保值增值。另方面，政府在努力办好义务教育、不断扩大受教育面的同时，也以市场主导者的强劲优势扩大着教育市场的受益面，占据着教育市场的绝对份额，导致了公平竞争法则的严重失衡。建立现代教育产权制度是中国教育改革与发展的当务之急。胡锦涛总书记在党的十七大工作报告中提出要建立健全现代产权制度。现代产权制度是一种权、责、利高度统一的制度，产权主体归属明确和产权收益归属明确是现代产权制度的基础；权责明确、保护严格是现代产权制度基本要求；流转顺畅、财产权利和利益对称是现代产权制度健全的重要标志。在二十世纪九十年代中后期，我国工业经济改革在加速向市场化转轨的过程中，将公有企业的所有权转让给企业的经营者和职工。各地政府这样做的根本原因，不仅仅是用所有权激励经营者，更在于尊重这样一条经济规律：在竞争性市场上，只有“产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学”，才可能有效地控制经营者的行为和企业的经营风险。在现阶段，我国的教育市场机制很不健全，教育产业经营处于“犹抱琵琶半遮面”的状态。一方面，计划经济时代遗留下来的产权归属体系依旧牢牢控制着教育市场，公有教育资产的权、责、利权属关系不清晰，不统一，严重制约着教育产业经济的良性发展；另方面，在教育产业政策不开放的帷幕下，寄生着一个庞大的自成体系的、既吃“教育皇粮”又吃“教育市场”的“准教育阶层”，他们中的许多人占据着国家教育行政事业单位编制，举着“公办学校”甚至“教育厅、局”的牌子，既不做教育教学，又不做教育科研，职责是专门为教育“服务”的：有教育后勤、教育交通、教育补习、教育旅游、教育出国、教育保健和教育“三产”等等。把教育市场糟蹋得不成样子。“国家应进一步创造环境及条件，像重视与支持企业改革那样，积极按照市场与教育运行规律，彻底改革国供皇粮办学校严重缺乏市场竞争机制的办学体制”[5]。教育市场盼望着政府能够根据有关教育法律法规，在建立健全现代教育产权制度的基础上，制定一套完备的公平竞争的实施规则，使得政府的教育行政代理人（各级教育局长）和公共教育资产的经营代理人（教育资产理事会或董事会及学校校长）都能够在实施规则中找到自己的法定位置，采取得力的措施来经营公共教育资产，政府就能够按照程序和规则规范教育局长、教育资产经营者的行为，使他们在履行职责的过程中不缺位，不越位。应逐步转变那种把“公共教育”理解为“政府的教育”的传统观念。要让“公有教育资产”成为“公共教育资产”（包括有形资产和无形资产），真正成为客观的“市场客体”，成为市场的经营对象，实现教育经营权的平等竞争获得，而不是依靠政府行政权力控制，指派代理人“看管”教育。参考文献：[1]《中国教师报》2006年3月10日；[2]中华人民共和国教育部《2002年度教育行业分析报告》；[3]庞振超《教育产业属性的彰显》；[4]余仕麟《孔子功利思想辨析》；[5]杨贺元《论我国教育经济的发展现状、问题及对策》。
另外，从资质上讲，所谓天才，只不过可能是猜谜语的正确率比较高点，而所谓的白痴，大有可能是急转弯不太行．你可以说你是天才，但也不要轻易忽略你也有可能同时是白痴．如果一个比你天才还＂天才＂的人问你某个＂天才＂的问题，你可以迅速而且正确地回答出天才的答案．那我很佩服地承认：你真的是一个＂天才＂，你太有才了；但如果是一个＂白痴＂问你一个比他还＂白痴＂的问题，你想了半天也想不出来而且还扬起嘴角鄙夷＂白痴＂，那对不起，我只能遗憾地告诉你，你比＂白痴＂还要＂白痴＂．
1、 我的姐姐 姐姐今年十八岁了。一张白析的瓜子脸上长着一头乌黑的秀发；高高的鼻梁上戴着一付深度眼镜；红红的樱桃小嘴总是若人喜爱。 她平时学习十分刻苦。 今年暑假里的一天中午，天气非常的闷热，我到姐姐家里玩。走进她的书房，我发现她正在做作业。她一边查资料，一边在本子上写个不停。她告诉我明年要高考了，她要珍惜眼前的一分一秒。 后来爸爸跟我说，无论是严冬，还是酷暑，姐姐在学习从不放松。 她不仅学习好，而且平时还乐于助人。 姐姐家的旁边住着一位年迈的大娘，她行动不便，姐姐一有空就到家。又是扫地，又是擦窗。有一次我跟她一块帮大娘打扫房间，我们累得满头大汉。姐姐对我说，一个人只有多帮助别人，那么你有困难的时候才能得到别人的帮助。 我爱我的姐姐，我一定向她好好学习，不辜负她对我的期望。 2、 我的姐姐 她，有短短的头发，乌黑光亮，密密麻麻，一张大大的嘴巴。她就是我的姐姐。 姐姐是个初中一年级的女孩，是由于身体的原因，她不能到学校去就读，但她是非常渴望上学的。 姐姐对我可好了，每当有好东西，她就让着我，让我先用。有好吃的，让我多吃，她的东西，只要我喜欢，她就会毫不犹豫地送给我。姐姐的学习成绩也很好。每次我有不会的题，她都耐心的给我解答。她也很爱看书，读过许多著名的作品了，所以作文写得也很棒。 姐姐是个天真善良的女孩。我家的小猫小狗生病了她很难过，可小猫抓住了小鸟她又为小鸟难过。她为贫穷孩子不能上学而哭泣，为珍稀动物灭绝而流泪。她珍惜所有的生命，即使是棵小草，她也不愿它死亡，在她的眼里，一切生命的价值都一样，没有贫富优劣之分。 去年暑假，我不知爷爷从哪儿逮了只不知名的小鸟。它非常小，还不会飞，它的嘴和尾巴是暗黄色的，背部是灰色的，腹部是白色的，它有双充满悲哀的眼睛和还不锋利的小爪子，像个毛茸茸的小肉球，可爱极了。 爷爷给了姐姐，姐姐看它非常可爱，用手抚摸着它，顿时，它一动不动，像个听话的乖宝宝。我和姐姐给它做了个鸟笼，把它放进去，我们又喂它蟋蟀吃，它一口气吃了四只，你瞧，它多能吃！ 第二天下午，堂哥和堂弟去地里给它逮蟋蟀。姐姐看它在笼子里左冲右撞，一刻也不得安宁。姐姐看它翅膀能飞了，就想把它放走，让它重返到蓝天母亲的怀抱中，也和它的兄弟姐妹们一样享受母爱。 然而，这却是悲剧的开始。堂哥和堂弟逮了几只蟋蟀，喂了它两只，就把鸟笼打开了，临走之前，我发现姐姐突然有些依依不舍，再次抚摸它那缎子似的羽毛。姐姐把它捧在手里，朝农田里扔去，可姐姐扔的力气太小了，它才落到姐姐面前两步远的地方，而农田到姐姐脚前有五步远距离，它跳了两下，居然停下来梳理羽毛。姐姐刚想再次把它扔进农田，就被爷爷发现了，爷爷一把抓起正在梳理羽毛的小鸟，说：“如果你不要它，就喂了猫！”他说话的口气好可怕。姐姐不同意，“放了它吧！” 姐姐说，可爷爷根本不听姐姐的，他那双无情的手抓着柔弱的正在惨叫的小鸟，回家扔在了猫的面前。小鸟还依然活蹦乱跳着，当小鸟叫了第一声时，猫看见了它，霎那间，一双锋利的爪子伸向了正在唱歌的小鸟，几声微弱的惨叫声之后，便没了声音。就这样，一个幼小的生命便永远消失了。 为了这件事，我的姐姐还伤心了一整天，她是多么的天真善良啊。我真喜欢我的姐姐。 3、 我的姐姐 我的姐姐是乐山市实验中学初二七班的学生，今年14岁。个子高高的，身子胖胖的。俊俏的脸蛋上一副细金丝边眼镜后面藏着一对水灵灵的眼睛。一看这形象，就知道是一个书呆子。 的确，姐姐爱书。只要一上街，她总是要往新华书店钻。在她家的床边的书架上摆满了各种各样的书：有古典名著，也有现代优秀文学作品；有艺术休闲书，也有学习辅导资料。随便拿一本翻开，都可以清楚地看到姐姐学习的痕迹，那些圈圈点点，也教会了我怎样读书。姐姐一有空就沉迷于书的世界，如饥似渴地吮吸着书中的营养。看她那痴迷的神情，好像已经忘记了周围的一切。 姐姐不仅是个书迷，还是一个一心为公、让全班同学尊敬信服的的好班长。她成绩优秀，每次考试，总分不是第一就是第二。参加各种竞赛也常常获奖。前不久的全市作文竞赛和法律知识竞赛还得了一等奖呢！这在全班起了很好的模范带头作用。她热心为班集体服务。全班的大凡小事，大到参加全校的活动，小到办板报、搞卫生，她都要亲自参与，而且尽心尽职，总是把事情做得紧紧有条。她关心同学，热心助人，把全班同学紧密地团结在一起。同学们都非常喜欢她。 前不久发生了这样一件令人感动的事。这一期半期考试，姐姐永远第一的纪录被打破了，只考了第二名。大姑爷认为是繁杂的班务事耽误了她的学习，打电话给姐姐的班主任老师，要她辞去班长的职务。这消息不径而走，不知怎么传到了全班同学的耳朵里。于是在全班掀起了轩然大波，同学们一致反对姐姐辞去职务。甚至有几十个同学竟然联名给姐姐写了一封长信，真诚要求她继续担任班长，希望她放下包袱，争取下次考好。看到同学们热情洋溢的话语，看到那一个个熟悉的签名，姐姐眼眶里浸满了激动的泪花。姐姐在同学们心目中的地位多高啊!我也是班长，和姐姐的差距有多大啊！ 我爱我的姐姐。不光是因为她是我的姐姐，更重要的是因为她是我的榜样。4、 我的姐姐 我的姐姐小名叫“花花”，今年二十岁了，头发黑黑的，圆圆的眼睛像一湾蓝色的湖水中镶嵌着黑色的宝石，显得清纯灵秀。姐姐的小名“花花”还有一段动人的故事呢。姐姐出生的那天，正是春夏交接之时，院子里各种各样的花开得争奇斗艳，所以姐姐生下来奶奶非常高兴，就给她取了一个小名叫“花花”。妈妈还说：“花花生下来时胖乎乎的，黑黑的眉毛，个子不高，看起来就像画上的小孩一样，非常逗人喜欢。奶奶把她抱到屋外，你也来抱抱，她也来抱抱，有时抱得她直叫。”在我很小的时候，我们家里人口多，妈妈忙得不可开交。姐姐放学回来常常帮助妈妈做家务。姐姐在家时真能减轻妈妈的负担。姐姐在学习上也特别用功。一回到家就趴在桌子上写作业，从不出去玩，很少看电视。在初三升高中的那一年，她报考的学校必须到兰州去考，由于她平时学习根底扎实，这次她以优异成绩考到了兰州部队医专。不久她又走进了中国人民解放军这所大学校。开始过军旅生活，每天训练、学习，忙得像滚转的轴，日夜不停。 当兵三年她又以优异的成绩考入了天津医学院。我们一家人都很高兴，姐姐在天津经常打电话告诉我们，大学的学习特别紧张。经过她刻苦学习三年终于结束了。国家又把她分配到兰州武警总医院工作。姐姐就这样一步一步不断努力走上了自己心爱的岗位，为军队为人民开始新的白衣生活。 去年“非典”肆虐给人民生命财产带来了威胁时，姐姐受组织委托，她毅然站在抗击“非典”的前列。数百个日日夜夜没回过家，没见过父母。抗“非”结束后，姐姐拿着大奖牌回到家里，我们全家人激动得热泪盈眶。 姐姐就是这样一个人，刻苦学习，勤奋上进，是我永远学习的好榜样。5、 我的姐姐 我的姐姐15岁了，读高一，身高165CM，生了一身白皙的皮肤，一双水灵灵的大眼睛，高耸的鼻子，给人一种大方、清秀的感觉。 我姐姐不仅长得漂亮，还多才多艺，她很喜欢下棋，每次在爷爷家，吃完饭后，我和姐姐就摆好棋，准备一绝高低，可悲呀！每次我都被她吃得粒子无，可是，我不灰心，又重战一盘，而且我们越战越猛，都吸取敌方的战术来想出作战策略，一局又一局，我们俩都比原来机灵了。 我姐姐不仅爱下棋，还爱听歌，特别是一些关于歌手的一系列的新闻或报道，她一条也不放过，不信，你问我姐姐，连日期都说得出来。 从此唱的歌从她嘴里出来那是出神入化，跟那些歌手唱出来的没什么两样，太动听了！ 虽然我姐姐唱得很好，但是，她却立志向是服装设计师，所以，她在努力的学画画、素描等。不过，我姐姐现在画的很有立体感了，她却还在一遍又一遍的画着，说为了将来着想。 这就是我长得漂亮、多才多艺为将来着想的姐姐。6、 我的姐姐我有一个姐姐，她的名字叫唐菁声，这一个名字虽然不怎么好听，却是妈妈辛辛苦苦地让“佛主”算出来的。 虽说我和姐姐是同年同月同日生的，但我们无论是性格、模样一点儿也不一样。先说说性格吧，我的性格很暴躁，而姐姐却是一个十分文静的人。有一次姐姐把我的本子弄湿了，姐姐不但没有说我，而是自己去把本子擦干了。 接下去再说说我们俩的模样吧，要说模样，我还是先给你讲讲一件令人发笑的事吧。有一次，一个客人到我们家做客，那个客人说的话题是我们俩，所以我和姐姐很仔细地听着，他一个不停地说我们两个相貌很像，等到他走了以后，我和姐姐议论着：我们两个相貌到底像不像？我想出了一个好办法：让我画姐姐的像，姐姐画我的像。可是我们俩画技很差，画的根本一点儿也不像。于是我们又想出了新的办法：那就是照镜子。镜子里我们俩一点儿也不像。 姐姐也是一个关心人的人，有一天，我生病了，姐姐不时地问我身体如何。总而言之，我的姐姐是一个性格温和还很细心的人。
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1.初三议论文范文800字左右 篇一
诚信是做人的根本，人与人之间需要建立起一种相互信赖的关系。
讲诚信是心灵的需要。有时候，忘记是获得幸福的一条路径，但是不能忘记曾经的，要不然，怎么会有一诺千金的说法呢!无论是在生活中还是在工作中，讲诚信虽然没有写在手册上，但是却是我们做人的原则，是我们开展具体工作应该遵循的准则。当我们兑现诺言的时候，是对我们自己的一个安慰，只是做了我们应该做的，睡觉也会香的。
要想获得别人的诚信，首先自己就要讲诚信。有人说，讲诚信会让人很累，而我要说讲诚信会给我们带来快乐。朋友间要讲诚信，同事间要讲诚信，亲人间也要讲诚信。有的人要求别人讲诚信，而自己却把诚信抛在脑后。讲诚信的`人心实诚，但不是傻子，不要以为就你聪明，别人都是傻子，即便是傻子，也会被唬弄聪明的。讲诚信就是相互尊重，得到别人的尊重，心情当然会好。
诚实守信是做人的基本原则，为人诚恳，待人真诚，讲究信用，这才是为人处世的道德准则。古人云：“人无信而不立。”是啊，一个国家如此，一个人同样如此。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，没有诚信，何来尊严?诚信是万能定律，我觉得，有诚信的人才能沟通，大家在交朋友时，最起码的标准就是希望对方是一个讲诚信的人。如果一个人拥有诚信，那么，他就能够赢得尊敬，为自己插上成功的翅膀。
我认为，之所以诚信成了现代社会关注的焦点，是因为现在开始频繁出现诚信危机。失信已成了一些人的家常便饭。冠生园在一堆霉变的陈年月饼馅中破产了，一度驰名中外的金华火腿一时间无人问津，河南大米一刹那间陷入了困境……自己酿造的苦酒，注定要自己来喝，他们应该从一开始就意识到这个结果，但是仍然心存侥幸。失信就等于是失败!
做人做事要讲究信誉，其实是一个很简单的道理，很多人都心知肚明，但之所以不遵循此规则行事，是因为他们太计较眼前的那么一点点利益了。为了眼前的一点点利益，不惜损害自己的名誉，是短视的表现，不值得可怜。
2.初三议论文范文800字左右 篇二
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官 场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
3.初三议论文范文800字左右 篇三
幸福就是口渴时的一杯水，幸福就是炎热时的一股凉风。——题记
清早起来，天就阴得厉害，我急忙背起书包，往车站跑。忽然，狂风大作，电闪雷鸣，豆大的雨点落在我身上。我以火箭的二级推动速度冲到车站牌的小屋檐下，由于惯性过大，我撞到了潮湿冰冷的墙体上。揉揉被撞痛的肩膀，我心里难受极了。
这时，旁边的一位老爷爷看见我，发现我正站在角落里，便急忙对我说：“你在那儿会感冒的，快到我的伞下来！”我感激地挪了过去。风还在呼呼地刮，雨还在哗哗地下，可我一点也没有被雨淋着，原来老爷爷把伞移到了我的这一边，而他的一侧衣服也已经湿透了。我心里顿时涌起了一股暖流。
这时，车来了，人们蜂拥而上，挤在车门口，我被挤到了后面。唉，谁叫我人小势单呢！可是我也不甘示弱，发挥了“钉子精神”，双手紧握车门边的铁杆，使劲往上挤，终于挤了上去，可是车门却关不上。原来是我后背的大书包惹的祸！这时，车里像炸开了锅。“再挤挤，再挤挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都该迟到了！”“再迟到我又该挨领导批了！”“快点开车吧！”大家你一句我一句地嚷嚷着。这时，一位阿姨瞅了我一眼，说：“你快下去吧！等下辆车，要不大家谁也走不了……”听了这话，被卡在车门边的我差点哭了。
我又冷又没带雨具，而且再等下辆车肯定会迟到的。这时，一个声音又在我耳边响起：“大家都别急，孩子在风雨中等了好长时间了，更重要的是她还要上学，别耽误了功课，我先下去吧。”听了这话，我急忙四处寻找那个好心人，原来是他——同我等车的那位老爷爷，一股暖流再次涌上我的心头。说话间，老爷爷便挤到车门前，扶着栏杆，艰难地迈下车梯……终于，他挤下了车。站在雨中，他还不忘把我往上推一推，车门关上了。
车渐渐地启动了，老爷爷的身影离我越来越远，但他的形象在我心中却越来越清晰。其实，幸福就是如此简单：一个温暖的眼神，一个关爱的举动……过去我总觉得幸福离我很远，似乎幸福本来就不属于我。但那次，我却感到幸福其实离我很近，就在我身边。我捡拾起这份儿身边的幸福，珍藏在心间，永不忘记。
4.初三议论文范文800字左右 篇四
成长的道路上，总会有许许多多的选择。面对成功与失败，有人选择逃避现实，有人选择勇往直前;面对诚信与欺，有人选择一诺千金，有人选择虚伪谎言;在我看来，不管面临哪些方面的选择，我们都要义无反顾地去选择自己认为正确的。
富兰克林说过：“失足，你可以马上恢复站立;失信，也许你永难挽回。”
记得有一次，我站在阳台上，望着天空上出现一条白色“银龙”，不一会，风越刮越猛，豆大的雨滴自天而降，一个劲儿向大地猛扑过去。
妈妈在卧室里喊：“今天不要去车站接你朋友了，叫他自己过来吧!我当作没有听到一样照旧穿上鞋子，拎着两把雨伞冲进了雨帘中……
我相信，选择诚信，快乐和友谊将伴你终生!
“帮我去买点东西!”妈妈在厨房里喊道。
“知道啦，我走了哦!”我边说边飞出门外。
来到了超市，我把妈妈要买的东西买了之后，就去结账。售货员找零给我，我看都没看一眼，就把它放到口袋里。回到家，我发现售货员多找了钱，我立马决定给她送回去。
这时母亲走过来说：“这种便宜落到你头上你都不赚，你脑子坏掉了!”我看了看她，摇了摇头，径直走出门去，把钱还给了售货员。她很是感激，我只是对他笑了笑。
我觉得，选择诚信，坦然和面对将让你无憾终生!
选择诚信，我认为为它比金钱更有内涵。金钱是人立足于社会的必要工具，但并不代表金钱就是万能的。拥有金钱并不代表拥有了世间的一切。古代的巨贾豪绅的名字又有多少为世人所记住?反倒是那些品德高尚的诚信君子被人铭记在心。
选择诚信，就意味着选择了如高尚;选择诚信，就等于成全了你的人格魅力!
5.初三议论文范文800字左右 篇五
诚信是什么?“诚”是诚实、坦诚、真诚。“信”则是信任、信义、守信用。“诚信”可以简单地用几句话便解释的通，诚信也可以很复杂，终其一生都在演绎这它的内涵。
“诚”，是我们待人处事的基础，人与人交往离不开坦诚的对待、而“信”，则可以说是处事对人的一个境界。历来都有古语“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简单几笔，却完全勾勒出人生的另一重价值。
很多人都说，现代的社会是一个商业化的物质社会，而诚信，早已被大多人遗忘在某个不为人知的角落。不是吗?看看现在满天乱飞的各种造假事件：染色馒头，毒奶粉、地沟油……甚至是街边的乞丐，明明四肢健全却非要手心向上，博取他人微薄的同情!
难道，当今社会种种诚信缺失例子多到令人悲愤的地步了吗?什么是正能量，不是光明之下你一人孤单，而是黑暗之中有人与你同行。
细数我们身边，你不难会发现，其实，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款归还给农民工们;平日里省吃俭用，辛苦劳作的环卫工，在捡到巨款之后能毫不动心，如数归还;街道卖馒头的阿婆都可以心安理得的将馒头摊按在路边，仅凭客人自觉，付钱……
做到诚信说难不难，但也同样不容易，不诚信的商人借此牟取暴利，可以称心“发财”，但是，失去诚信，只会让人与人之间更冷漠。
也许，很多人不认为缺少诚信算得了什么，从小事上，人与人交往偶尔的不守诚信也只会认为是‘无伤大雅’，并不影响友情;商人们以为自己造了点假不碍事，怀着侥幸的心理试图去逃避法律的制裁;买家们认为缺斤少两造不成什么影响……不守诚信，也是会随着积累而不断加深的。诚信无大小，试想一下，如果一点小事一个人都做不到诚信，怎么能指望他成大事，立大业呢?所以，诚信要从小事积累，从点滴做起，从现在开始。
诚信是沟通人脉，诚信是交往之本，诚信更是立足之基，要相信，诚信就在我们身边，坚持诚信，发扬诚信，为自己增添正能量。
另外，从资质上讲，所谓天才，只不过可能是猜谜语的正确率比较高点，而所谓的白痴，大有可能是急转弯不太行．你可以说你是天才，但也不要轻易忽略你也有可能同时是白痴．如果一个比你天才还＂天才＂的人问你某个＂天才＂的问题，你可以迅速而且正确地回答出天才的答案．那我很佩服地承认：你真的是一个＂天才＂，你太有才了；但如果是一个＂白痴＂问你一个比他还＂白痴＂的问题，你想了半天也想不出来而且还扬起嘴角鄙夷＂白痴＂，那对不起，我只能遗憾地告诉你，你比＂白痴＂还要＂白痴＂．
文献综述的话就写美国电影和文化的联系，随着时代的变迁，文化导向开始改变，电影里的所反映的思想也开始不一样了。不过美国电影始终都宣扬的是英雄主义。反正综述嘛，就是一通抄，把别人的话概括概括、总结总结。有些就转换成自己的话就好了。至于外文文献直接google里搜，输关键字american culture，film，cinema应该有的。google scholar里面应该也有不少PHD文档的。我写论文常用的。
回答了你之后才发现原来有人比我早回答了，其实我以前也没看过这篇，是在网上搜了好久搜到的，谢谢你，回答你这个问题的同时也让我有幸欣赏到这么一篇感人的文章，下面是我搜到的，跟楼上是一样的，本来想既然有人回答了我就删了，免得占篇幅，但这一篇确实不忍删，就留着吧。兄弟的另一种诠释他出生的那年，计划生育抓的正严，村里有生二胎的人家，不是要躲到外地就是要被罚款。只有他，是光明正大生下来的老二，并非家中有权有势，而是因为他哥哥患有先天脑疾。俗话说，就是弱智。一、母亲挥着手里的一根小竹竿，对他说：永远不许碰弟弟，记住没？因为担心他会伤害弟弟。父母更不许他进入他们的房间，即使是吃饭，也让他单独在自己的小屋里吃。他经常偷偷蹲在父母的房门外向屋里望去，看到弟弟时，就笑得口水顺着嘴角流出来了。其实他很小的时候，也曾被深深的疼爱过。只是当年龄相仿的孩子已经学会说话、走路时。他却目光呆滞，讲不出一个字来。检查出是脑疾后，爷爷奶奶把怨气撒到母亲身上，母亲便把委屈强加给他，经常因为一点小事就打他一顿。有时，母亲在院子里抱着弟弟晒太阳。他小心翼翼地靠近，兴奋得想摸摸弟弟的脸蛋，母亲像逃避瘟疫一样抱着弟弟闪到一边，大声喝斥他：不许碰弟弟，你想把病传染给弟弟吗？一次，父母不在，他远远地看着姑姑怀里的弟弟，还是傻傻的笑，流着口水。姑姑心一酸，向他招手，说：来，摸摸弟弟的手。他却迅速的躲开，口齿不清，断断续续地说：不……不摸，传……传染……那天姑姑哭了。他伸手为姑姑擦眼泪，自己却依旧在笑。二、弟弟慢慢长大，已经开始牙牙学语。有几次，弟弟伸着胳膊，蹒跚着向他走来，他兴奋得手舞足蹈，只是母亲总会慌忙跑过来，把弟弟抱开。看着别的孩子手里拿着的冰棒，他抿舔着唇，感到炎热而口渴。那些孩子说：你学狗在地上爬，就把冰棒给你。他学了，可他们并没有把冰棒给他，而是笑得前仰后合。一向动作迟缓的他猛地从地上爬起来，像疯了一样劈手就抢，那些孩子都吓呆了。他拿着冰棒深一脚浅一脚地向家里跑去，一路上，冰棒不断融化，待他跑回家里时，只剩下可怜的一点了。弟弟正在院子里玩，他趁着母亲不注意，把冰棒举到弟弟面前，说：吃，吃，弟吃。母亲看见他拿着一根小木棍向弟弟比划，冲过来一把将他推开。他摔倒在地，仅剩的冰棒杆也掉在地上，他痴痴地看了一会儿，哇的一声哭了。弟弟学会说话了，可是从没有人教过他叫哥。他多希望自己能像所有的哥哥一样，被弟弟叫一声哥。为此，每当弟弟在院子里玩时，他就会在三米外的地方，吃力地大声喊：哥，哥。他想让弟弟听到，让弟弟学会叫他哥。一天，他继续喊着哥、哥时，母亲冲他嚷：一边玩去。这时，弟弟突然抬起头看着他，竟然清晰的叫了一声“哥”。他从来没有如此激动过——拍着巴掌跳起来，忽然跑过去，用力抱住弟弟，眼泪和口水一起流到弟弟身上。三、他是从小被同学喊着“傻子他弟”长大的，他对这个称谓憎恶至极。所以他看着总是对着他傻笑的哥哥，心中充满了厌恶。一次他又因为“傻子他弟”这个称呼和同学撕打了起来，他被那个同学压在身下，忽然对方的身体轻飘飘的离开了他，是哥哥出手了。他从未见过哥哥使这么大的力气，把那个男孩横空举起，摔在地上。男孩顿时在地上滚着喊疼。他害怕了，他们惹了祸，父亲一定会揍他的。那一刻他恨透了母亲，为什么生一个傻子给他当哥哥。他用力得推了哥哥一把，气愤的吼：谁让你多管闲事，你这个傻子。哥哥被推得抵到树上，傻呆呆的看着他。那天，父亲让他和哥哥并排跪在地上，竹竿无情地落下来时，哥哥趴在了他的身上，忍痛颤抖着说：打，打我。有一天，城里的亲戚带来了他们没见过的糖果，母亲分给他八块，留给哥哥三块，这样的事情已不是第一次，他理所当然地接受了。次日清晨，哥哥在窗外敲着玻璃对他傻笑，踮着脚把一只手伸过来，脏兮兮的掌心里是两块糖。他愣了愣，没有接。哥哥再次伸手时，已变成三块糖。是哥哥仅有的三块糖，他含糊地说：吃，弟吃。不知为什么，这次他突然不想要了，哥哥急得跺着脚说不出话来，干脆把糖纸剥开，往他嘴里塞。当他吃下糖时，他清楚地看到哥哥眼里流出了泪水。四、弟弟拿到大学录取通知书的那天，父母乐得合不拢嘴，哥哥也高兴得又蹦又跳。其实哥哥并不明白什么是大学，但是他知道弟弟给家里争了气，现在没有人再叫他傻子，而是叫他“君旺他哥”。他离开家的前一天晚上，哥哥还是不肯进他的屋子，而是从窗外递给他一个花布包。他打开，竟是几套新衣服。都是几年前姑姑给他们个俩做的或是城里的姨妈送的。原来，这么多年，哥哥一直没有穿过新衣服。可是，他和父母却从未注意过。此刻，他才发现，哥哥穿在身上的衣服磨破了边，裤子短的吊在腿上，滑稽得像个小丑。他鼻子微微发酸，这么多年，除了儿时的厌恶和长大后的忽视外，他给过哥哥什么呢？哥哥还是多年前傻笑的模样，只是眼里多了几分期待，他知道那期待意味着什么。尽管哥哥不知道他在不断的长高，不知道衣服的款式已过时的他无法穿出门。但他还是假装收下了衣服，高兴得在身上比量着问：哥，好看不？哥哥很用力的点头，笑得时候嘴巴咧得很大。他在纸上写了两个字：“兄弟。”他指着“兄”字对哥哥说：这个字读兄，兄就是哥哥；又指着“弟”字，这个字读弟，弟弟就是我。“兄弟”的意思就是先有哥哥，才有弟弟。没有你，就没有我。那天，他反复的教，哥哥却坚持读那两个字为“弟兄”，不连续却很坚决地读：弟，兄。走出哥哥房门时，他哭了。哥哥是在告诉他，在哥哥心中，弟弟永远是第一位的，没有弟，就没有兄。五、对一个农村孩子而言,大学生活显得分外精彩，他几乎忘了自己还有个患脑疾的哥哥。那次母亲在邮局给他打电话时，哥哥一起去了。母亲絮絮叨叨地说了很多，末了，母亲说：跟你哥也说几句吧。哥哥接过电话后，许久没有声音，又是母亲接过来，说：挂了吧，你哥哭了，他在胸口比划着，意思是想你。他本想让母亲再把电话给哥哥，他想告诉哥哥，等自己回去教他写字，给他带只有城里才有的糖果和点心，可是他张了张嘴，却应了句那就挂了吧。因为他看到寝室同学好奇的目光，他不想让他们知道他有一个傻哥哥。暑假，他买了糖果和点心，路上，他塞了一块糖在嘴里，忽然想起儿时哥哥强行塞进他嘴里的糖，忍不住喉头发紧。糖在嘴里泛着微微的苦涩。第一次，他回到家就找哥哥，满院子的喊：哥，哥，我回来了，你看我给你带什么了？只是他再也没找到那个只会对着他傻笑的哥哥，那个年近三十还穿着吊腿裤子的哥哥。父亲老泪纵横，痛苦地告诉他：一个月前，你哥下河去救溺水的孩子，他自己也不会游泳，把孩子推上来，他就没能上来……父亲蹲在地上失声痛哭着说，我们欠那孩子的太多了！他一个人坐在河边，对哥哥的回忆时而清晰，时而模糊。他从口袋里掏出那张纸，上边写着“兄弟”那是他的字；下边是歪歪扭扭的不容易辨认的两个字，只有他能看得出，是哥哥写的——弟兄。
关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范 题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2．命题方式 3． 撰写 英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 ⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。示例：王军1，张红2，刘力1（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 ①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法 关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范 为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 1．参考文献的规范及其作用 为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。
关于计算机的期刊有很多，楼主不必为此想太多了，最重要还是你的论文质量够不够好。我可以介绍你一个不错的论文网，京都名师论文网。你可以先在这里检测一下你的论文，然后咨询一下发到哪个期刊会比较好，他们会给你好的建议的。
学术堂整理了几个计算机论文期刊,并做了相关介绍,供大家参考:一、《计算机光盘软件与应用》发表900元一个版面,1.5个版面起发,一个版面2000字符《计算机光盘软件与应用》杂志是由中国科学院主管、中国大恒电子音像出版社主办的国内外公开发行的综合性国家级学术期刊.本刊致力于创办以创新、准确、实用为特色,突出综述性、科学性、实用性,及时报道国内外计算机技术在科研、教学、应用方面的研究成果和发展动态,为国内计算机同行提供学术交流的平台. 国际标准刊号:ISSN 1007-9599 国内统一刊号:CN 11-3907/TP 邮发代号:18-160二、《电子技术与软件工程》1000元一个版面,一个版面2500字符2012年11月由《电子游戏软件》变更而来,《电子技术与软件工程》杂志,是由中国科学技术协会、中国电子学会主办的国内外公开发行的国家级期刊.国内刊号:CN10-1108/TP;国际刊号:ISSN2095-5650;综合性的科技类学术刊物.三、《移动信息》发表900元一个版面,2500字符《移动信息》杂志是重庆云锦广告传媒旗下的一本以通讯、数码产品为主的大众型导购刊物,面向全国发行.历经七年的发展《移动信息》已经成为相当成熟的媒体,秉持专业精神的《移动信息》追求的是信息的大量化以及编辑的最优选择性,面向的读者群为18岁~28岁的新锐消费群体.整体风格以人文的方式感知社会的进步,技术的创新,专业、时尚的栏目设置和栏目内容,使《移动信息》成为"中国极具导购性的数码人文杂志",并成为年轻消费人群的必备手册.四、《硅谷》发表900元一个版面,一个版面2800字符.1,5个版面起发《硅谷》杂志是由中国科学技术协会主管,中国科技新闻学会主办,经国家新闻出版总署批准,国内外公开发行的国家级科技类学术刊物,已被《中国学术期刊网(光盘版)》、《万方数据数字化期刊群》、《中文科技期刊数据库》《龙源国际期刊》等网络媒体收录,属中国核心期刊(遴选)数据库来源期刊.五、《软件》发表900元一个版面,2个版面起发.4000字符《软件学报》是一本刊登计算机软件各领域原创性研究成果的期刊,所刊登的论文均经过严格的同行专家评议.《软件学报》主要面向全球华人计算机软件学者,致力于创办与世界计算机科学和软件技术发展同步的以中文为主的"中文国际软件学术期刊",为全球华人同行提供学术交流平台.六、《电脑编程技巧与维护》900元一个版面,2个版面起发.《电脑编程技巧与维护》自1994年创刊以来,我们始终坚持"实用第一、质量第一、读者第一"的原则,与时俱进,不断创新的办刊理念,以振兴民族软件工业为己任,努力为广大电脑编程爱好者、专业计算机系统维护人员和软件开发人员提供第一手的技术资料和编程维护技术.在栏目内容上,选题覆盖面广、涉及技术领域多、信息量大,给程序员提供开阔视野;在技术水平上,我刊始终把握计算机技术发展的大方向,提供详尽的准确的技术指导,同时在长期的工作中与国际型大公司建立了良好合作关系,为读者提供全球最新最全的文章;在实用性上,稿源来自软件产业一线的工作者和有实践工作经验的广大程序员.在业内获得一致好评,受到广大编程和维护人员肯定.在本刊发表的文章具有较强的权威性,所发表的论文、文章可做调职、职称评定、升学、就业、评奖学金的主要依据.七、《电子制作》发表900元一个版面,一个版面2700字符《电子制作》杂志是经中国新闻出版总署批准,北京市工商局备案,国内外公开发行的国家级科技类优秀期刊.八、《中国新通信》发表1000元一个版面,2200字符,1.5个版面起发1.国家级正规期刊,国家新闻出版总署备案可查.(国家新闻出版部署查不到的都是假刊).2.电子方面的文章可以发.3.评职称是否认可要根据当地规定,如果规定发表在省级或国家级以上正规期刊就可以,肯定认可.如果要求必须发核心那就不认了,因为《中国新通信》是国家级.以下是期刊详细信息:《中国新通信》(国家级)主管:工业和信息化部主办:电子工业出版社ISSN:1673-4866CN:11-5402/TN邮发代号: 2-76周期: 半月出版地:北京市
双月刊。《系统工程与电子技术：英文版》是由中国航天工业总公司二院主办的期刊。《系统工程与电子技术》英文版是由中国航天科工防御技术研究院、中国宇航学会、中国系统工程学会和北京航天情报与信息研究所联合主办的学术期刊，创刊于1990年，现为双月刊。本刊栏目主要包括:电子技术，防御电子技术，系统工程，控制理论与实践，软件、算法与仿真，可靠性等。
电子工程技术与标准化并不是核心期刊，而是一本国家级期刊，期刊周期为半月刊。电子技术与软件技术工程期刊重点发表软件工程、信息工程、网络通信工程、软件开发、数字产业、计算机高端应用等学术研究过程中的实用知识。杂志提倡社会各界在学术研究过程中要注重实用知识，摒弃虚浮，使之更符合时代的需求，是社会各界有识之士进行学术交流平台，推动着中国电子技术与软件信息的发展。
孔子作为中国私学教育的第一人，是我国最早、最有影响的思想家和教育家。下面是我给大家推荐的论孔子教育思想的论文，希望大家喜欢!
《浅析孔子的教育思想》
摘 要：孔子的教育思想主要有三个方面：一是孔子办教育为实现自己的政治理想服务;二是孔子教育弟子全面发展，把德育放在首位;三是教育弟子了解国情，热爱祖国，弟子积极参加改革。
关键词：教育思想;德育;德政礼治
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661(2015)05-314-01
孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富，值得我们总结和借鉴的东西很多，下面仅从三个方面加以探讨：第一，孔子办教育为实现自己的政治理想服务;第二，教育弟子全面发展，把德育放在首位;第三，教育弟子热爱祖国，积极参加改革。
一、孔子办教育的目的是为实现他的政治理想服务的
孔子生活在春秋晚期，社会历史正处于大变革时代，奴隶社会正在崩溃，封建社会即将诞生，历史潮流不可逆转。孔子要历史回到西周奴隶制盛世去是不可能的。他在鲁国从政与当权者季氏不合，从三十五岁开始招收门徒，培养自己的追随者。随后又带着弟子遍访东方各国，历尽艰辛地宣传自己的主张，终不被各国执政者所用，最后，他只得痛苦地回到鲁国。返鲁后，他广招门徒，开门设教，意欲通过办教育培养人才，为实现自己的政治理想服务。
孔子的教育思想是要培养推行德政礼治的人才。在一个国家推行德政礼治，要靠圣君、贤臣和良民。圣君、贤臣、良民不是天生的，但可以通过教育培养出来。因此，他很重视教育的作用。他说：人之“性相近也，习相远也”。他主张人人都应受教育，这就是他的“有教无类”的光辉思想。在他看来，春秋时代不但没有圣君，就是具有君子品德的圣君也没有见过。即使如此，既定之君是神圣不可侵犯的，否则就是非礼和不忠。受过教育的小人就成为良民，是施政、供驱使的对象。贤臣是实行“德政礼治”的决定力量。而贤臣主要是从受过教育的贤人、君子、士中选拔出来的。贤人是具有最高品德的知识分子，只要当权者任用他，就成为贤臣，有了贤臣，就可以把国家治理好。君子是德才兼备的知识分子，士是一般的知识分子。有了合格的君子和士，也可以从中选出贤臣。孔子办教育的目的就是要通过教育培养出一批贤人和优秀的君子与士，供各国国君选作贤臣。通过贤臣治国，实行“德政礼治”，就可以使国家达到像西周初期那样的“太平盛世”。
二、孔子办教育也非常重视全面发展，并把德育放在第一位
首先，孔子“四教”，德育为主。孔子施教的首要内容是“子以四教：文、行、忠、信”。四教之中，文是文化历史知识的学习，行、忠、信都是思想品德的修养。孔子认为思想品德教育是主要的，文化知识的学习是从属的，只有先接受他所要求的思想品德教育，然后学习文化知识才有用处。因此，他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。他要求弟子首先培养自己具有奴隶主贵族的思想品德，“行有余力”，然后才学文化知识。孔子还说：“君子博学于文，约之以礼”。也可以看出孔子在教育学生时，把思想品德教育是放在首位的。
其次，孔子施教把德育放在首位，从古人概述孔子传授《六经》的教育意义时，也可以得到证明。最早提到《六经》的《庄子》载：“邹鲁之士，多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分”。《礼记・经解》和《史记・滑稽列传》也有类似记载，不过是出自孔子之口。可见孔子总述《六经》的教育意义和教育价值时，把进行政治思想教育放在《六经》教育的第一位的。
三、教育弟子热爱祖国，弟子积极参加改革
孔子本人就是一个爱国主义者，他对生育他、长养他的鲁国，怀着深厚的感情。当祖国处于危急的时刻，他挺身而出去拯救她，使她免受耻辱。如鲁定公十年(公元前500年)，鲁定公与齐景公会盟于夹谷，孔子为相，正当两君相见时，齐人恃其强大，发动突然袭击，“鼓噪而起，欲以执鲁君”。面对这突发事件，孔子不畏强暴，临危不惧，坚持面对面的斗争，终于赢得胜利，鲁定公平安回国。充分反映了他不辱君命，维护鲁国尊严的爱国主义精神。孔子自己爱国，也教育弟子爱国。公元前484年，齐恃强伐鲁，鲁政在季氏，孟孙氏和叔孙氏向齐求和，孔子的弟子冉求和樊迟在季氏门下为吏，则主战，二人带着季氏门下的七千甲士和三百徒卒，大败齐师于鲁郊。孔子称赞冉求、樊迟说：你们“能执干戈以卫社稷”保卫了祖国，使人民免遭屠戮。
孔子办教育，重视教书育人，为社会培养出一批有用人才。孔门弟子有三千人，他们开始把文化知识传播到民间作出了重大的贡献。弟子中学有成就者七十二人，被称为“贤人”。如颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，德行最好;宰我、子贡善于言辞，长于办外交;冉有、季路，善于从政;子游、子夏，善于文学。由于孔子施教重视社会实践，弟子在实践过程中，逐步看清了社会需要，学成后，不拘泥于师教，积极参加社会改革。其中，有名的要数子夏。孔子死后，子夏到魏国河西收徒讲学。他曾“为魏文侯师”，“文侯师事之，咨问国政焉”，给战国初年任用李悝变法，大力推行改革政策的魏文侯出谋划策，作出过重要贡献。其他弟子在学习期间，就陆续从政者有：子路为鲁季氏宰(总管)、为卫蒲邑大夫，后又做过卫大夫孔悝的邑宰。子夏为莒父宰，冉求为季氏宰，子游为鲁武城宰，冉雍为鲁季氏宰，密子贱为鲁单父宰，巫马期也曾为单父宰，仲弓为莒父宰，子羔为费宰，宰我为临淄大夫，子贡常相鲁卫，惠叔兰曾为卫司寇等。他们大都是在积极推行改革政策的大夫门下任得力助手。子路、冉求、冉雍等在帮助鲁国新兴势力的代表季氏推行改革政策方面，作出过突出的贡献。
综上所述，我们可以看出孔子的教育思想主要有三个方面：一是孔子办教育为实现自己的政治理想服务;二是孔子教育弟子全面发展，把德育放在首位;三是教育弟子了解国情，热爱祖国，弟子积极参加改革。概括起来就是：教育要为政治服务，教育要把德育放在首位，教育弟子爱国。这些我国古代优秀的教育思想，我们今天在进行教育改革时，还值继承和借鉴。
孔子教育思想论文【1】
摘 要：在东方的教育发展史上，孔子是不可不提及到的人物，他的教育思想至今对我们产生影响。
解读他的教育思想，对当今社会教育具有启发和教育的重大意义。
关键词：孔子 《论语》因材施教仁 教学思想 启示
孔子(约公元前551-前479年)是我国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子学说的核心是“仁”和“礼”，提倡“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。
教学思想与教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，主张“有教无类”，重视因材施教，这些思想在《论语》中得到了充分的体现。
孔子的教育思想从多方位的分析和总结，形成了比较完整的教育思想，了解他的思想，对于教育的发展意义重大。
一、教育对象：有教无类
据记载，孔子门生三千，而孔子生活的春秋时代，教育沿袭着“学在官府”的传统，教育被贵族子弟垄断，平民子弟是没有机会接受教育的。
之所以有这么多学生，是因为孔子首次提出“由教无类”认为世界上一切人都有享受教育的权利。
无论贫贱之人，还是富贵之人，都有接受的权利。
孔子说：“自行束�以上，吾未尝无诲焉”(《论语・述而》)。
“束修”是一条腊肉干，是当时贽见老师的礼物，只要有愿行束修之礼的，也就是愿意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝的。
这并非孔子受他的礼，而愿意教他学习，只是“束�”是当时人们都能承担的，任何人均可到他们下接受学习。
这是其中之一，另一个故事跟能说明孔子对待受教育者资格的要求。
有一个名为互乡的地方，此地之人不善，难与言。
互乡一童子求见孔子而孔子接受了，门人非常疑惑，孔子解释说：“与其进也，不与其退也。
唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也”(《论语・述而》)这就是说，只要一个人肯进取，不管其曾经怎样，只要现在能洁身自爱，以求获得教育机会，我们就不可以剥夺他受教育的权利。
充分说明了有教无类的教学思想。
二、教育方法，内容和目标
1.教育方法
在孔子的教学思想中，“因材施教”和启发诱导是教育的基本方法。
因材施教，根据学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
孔子说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也�。”(《论语子路》)这就体现了孔子对学生的了解。
子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语也。”(《雍也》第21章)意思是教学上要根据不同学生，不同的智力水平，教授难度不同的教学内容。
此举虽无“因材施教”四字，但在朱熹的《四书集注》中“夫子教人，各因其材”，充分说明孔子教人，因材施教。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语・述而》)意指：一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的。
不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的。
如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了。
句中一“启”一“发”充分体现了孔子的启发式教学。
这个方法对当代教育具有启示的作用。
2.教育内容
孔子教育内容：“孔子教学继承了西周六艺教育传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。
子以四教：“文、行、忠、信”(《论语・述而》)其中道德教育内容：仁与礼、孝悌、忠信。
子曰：“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《 论语・八佾》)意指：人心若没有了仁，把礼来如何运用，人心若没有了仁，把乐来如何运用。说明仁礼在教学的重要。子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(《 论语・里仁》)意指侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。
话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。
这是孝悌充分体现。
子曰：“民无信不立”(《 论语・颜渊》)意指人没有信用就没有立足之地。
一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，强调忠信在教育上重要性。
他向学生讲授“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)，孔子儒学思想中教学内容后又增加“六艺”，包括为礼、乐、射、御、书、数。
包含了道德修养、知识传授和能力培养和训练。
孔子教学不以书本为学习全部资料，而是在书本学习同时，在生活中也同时学习。
这样为学生的全面发展打下基础。
3.教育目标
君子道者三：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”(《论语・宪问》)意指一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。
这体现了孔子在教育人学习要达到的教育目标。
而在培养目标上，孔子注重“举贤才”为国家培养人才也是孔子教育的目标。
“学而优则仕”(《论语・子张》)与孔子的举贤才是一致的，从这句话中就体现了孔子为国家培养人才的目标。
孔子告诫学生“不患无位，患所以立”(《论语・里仁》)，孔子推荐学生担当政治事务，在举荐人才时有原则，首先，学习不优异，不可做官：其次，要在国家政治开明时才可做官，否则宁可隐退。
所以在孔子教育思想中只有做到“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语・子路》)，和“修己以安百姓”(《论语・宪问》)，才达到了教育的目的。
孔子教育思想对历史的贡献，提出“有教无类”的教育方针，扩展了教育对象;“因材施教”和启发式的教学方法，提升教学效果;;重视文化的传承，对教材进行建设，为后世儒家奠定了进经籍教育体系的基础;更提出了“终身学习”的思想，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语・为政》)通过他自己证明了这一说法，对教育的启示：在教学中，教师不放弃每一位学生，了解每一学生的心理特点和学习思想，从而选择适合学生方法进行教学，注重学生的全面发展，做到“活到老、学到老”，终身学习。
从而孔子的教育思想对于社会和个体的发展都有重要的意义，对于教育的发展做出的贡献更是不可磨灭的。
参考文献：
[1] 朱熹(宋).《论语集注》[M].济南：齐鲁书社，1992
[2] 刘嘉铭.《教育公共基础笔试》[M].北京：中国人事出版社，2011论文期刊：
[3] 曲红艳.《孔子教育思想浅析》[J].黑龙江科技信息 2008年21期
孔子教育思想研究【2】
[摘要]孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。
他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
我针对孔子著名的“有教无类”、 “乐学”、 “因材施教”以及一些比较具有参考价值的教育思想进行浅析。
[关键词]孔子“有教无类”“乐学”“因材施教”“变通”
正文：
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子认为治理国家最根本的要靠教育，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
这句话的意思是说如果只靠政令、刑律去治理国家，百姓只能被动地去遵纪守法，而不能够有廉耻之心，不懂得为什么要自觉地去遵纪守法，是不能够达到治理国家的目的的。
如果用教育的'方法去教育人民，使人民能够用礼法去约束自己，懂得言行的规范，就能够自觉地遵纪守法，那么国家就能够得到治理，孔子认为政令、刑律都不如教育更加有效，因而孔子一生开私塾，广收弟子三千，有才能者就有七十二人，因而孔子形成了自己的独特的教育思想，孔子的教育思想充分体现了“以人为本”的教育理念，重视学生的发展和老师的发展，他的教育思想给我们提供了许多有益的启示。
我在这里仅仅就其中有代表性的几点进行分析。
孔子主张：“有教无类”意思是说无论什么人都可以受教育。
又说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”意思是说只要给我一些薄礼，我从来没有不教的。
这在当时是具有划时代意义的，不仅仅是王孙贵族，普通人的子女也可以接受教育，对于推动社会进步发挥了极大的作用。
孔子认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者”。
他认为人的素质都是一样的，只因为环境与教育的不同，才使人有了差别，尽管当时孔子已被人尊为圣人，但他始终强调自己不是生而知之的人，是学而后知的。
由此可见，他认为任何人只要受到教育都可以成为圣人，他强调学而后知，不仅是谦虚，也是他的信念。
孔子提出“有教无类”的主张后身体力行，在教学实践中贯彻了他的主张，在他的弟子中就有各式各样的人，既有贵族，也有被称为鄙人的下层人士，也有像颜渊那样的贫穷的人。
孔子教导学生要注重提高道德素质，也提倡老师要讲究职业道德。
从以上可以看出，孔子把德育教育作为素质教育的重点。
如果我们的教育管理者，只懂搞教育，而不懂道德要求，那么其后果是难以想象的。
一个有很高科研水平和创新能力的科学家，却助纣为虐，为战争贩子研制杀人武器;一个掌握有高超印刷技术的科研人员却研究和大量印刷假币，严重干扰和威胁国家经济，这样的人于百姓、于国家、于社会有何益呢?值得欣慰的是，现在有许多有识之士已开始认识到素质教育的重点是道德教育。
在学习态度方面，孔子推崇的是使学生“乐学”。
《论语》的第一句就说：“学而时习之，不亦说(悦)乎?”可见孔子非常重视要使学生愿意学习和乐意学习，他从自己长期的教育实践中认识到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说，只有把学习当作乐趣，迷上了学习，才能取得最好的学习成效。他说自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”他还对别人说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。
从这些议论可以看出孔子本人就是非常乐于学习的人，正因为把学习当作乐趣，才能学得进，学得好，成为博学多识的人，所以孔子认为要想使学生学好，首先要让学生“乐学”。
为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 "因材施教"。
论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做?孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之知有所退缩。”(见《论语·先进》)这个故事就是比较典型的因材施教的例子。
如上面所说，孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。
孔子能熟练运用启发式教学，“不愤不启，不悱不发”，不到学生想弄明白而不能弄明白的时候，不去点拨;不到他想说而又说不清楚时，不去启发。
从而极大地调动学生的求知欲望。
孔子的教育方法灵活多变，有诸多辉煌创造：如循循善诱，因材施教，学思结合，知行统一，温故知新、循序渐进，叩其两端，举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在教学中发挥作用。
除了以上关于教学思想和教学方法等方面的贡献以外，孔子还难能可贵地提出了“终身学习”的思想，并且身体力行。
他现身说法地说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄阶段的限制。
这种学而不厌的精神，不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样，而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值、最富于创造性的教育理念——终身教育思想。
根据新课改的要求，为了培养学生独立思考的能力，从而进一步培养其创新、创造能力，教师要针对学生的不同情况开展启发式教学，要求学生做到举一反三，触类旁通。
目前我们还有相当部分教师还没有改变传统的“填鸭式”的教学方式，这种状况必须下大力气扭转。
哲学告诉我们：变，才是事物的发展规律，不变就不能发展，发展才是硬道理。
参考文献：
[1]《论语》
[2]《论语名言解析》
[3]讨论法在语文教学中的运用 《广西教育》
[4]语文课程改革应当反思的几个问题 《语文建设》