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麻烦的事情，自己弄吧
【环球网综合报道】美国财政吃紧的现实迫使美国军方不得不采取诸如让雇员无薪休假等削减开支的举措。在美国军费被削减的背景之下，有美国专家指出，美军对盟友的军事援助是一笔不小的开支，美国需要重新调整对盟友的军事援助。美国丹佛“独立研究所”的高级研究员巴里-费金8月15日在美国《科罗拉多斯普林斯公报》上撰文称，在严峻的财政现实面前，美国应重新规划对其盟友的军费援助问题。文章以美国“最富有的盟友”日本为例，称美国若结束对日本的军事援助，则可省下1500亿美元。巴里-费金在文中写道，“冷战”期间，美日同盟用于对抗苏联在亚洲不断扩张的势力。如今，随着中国的崛起，美日同盟便成为美国在亚洲抗衡中国的第一道防线。但是，如今日本已成为世界经济强国，作为世界第三或者第四大经济体的日本的军费开支只占GDP的1%。他认为，美国如果再向日本提供军事援助，意义已经不大。-为了阐释自己的主张，巴里-费金还提及一种逻辑：中国是美国最大的债权国，持有超过1万亿美元的美国国债。如果美日对于安保条约的解释可信的话，那么美国就是在用从中国借来的钱支援日本，让后者保护自己以对抗中国。不过，连巴里-费金自己也表示这种逻辑荒唐之极。他认为，日本已经是一个经济强国，会保证自己的安全，而且在亚太地区担心中国影响力的并不只有美国。 巴里-费金特别指出，从美国的盟友中专门把日本“拎出来”并非是为了找日本的“茬”，而是要强调——考虑到美国所面对的严峻的财政困境，美国应该对每一位军事盟友重新进行评估，以此对援助费用重新进行规划和调整。(实习编译：韩梅，审稿：仲伟东) 免责声明版权作品，未经环球网Huanqiu.com书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。责任编辑：刘昆
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。(《三十六计》) 兵者外以除暴，内以禁邪。(管子) 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。(曹刿) 以身许国，何事不可为?(岳飞) 兵民是胜利之本。(毛泽东) 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。(毛泽东) 集中优势兵力，各个歼灭敌人。(毛泽东) 星星之火，可以燎原。(毛泽东) 战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。(毛泽东) 武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素是人不是物。(毛泽东) 伤其十指不如断其一指。(毛泽东) 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(毛泽东) 战略上藐视敌人，战术上重视敌人。(毛泽东) 你对原子弹是真正想要、十分想要，还是只有几分想，没有十分想呢?你是真正想要、十分想要，你就降低军政费用的比重，多搞经济建设。(毛泽东) 敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。(毛泽东) 原子武器出现以后，军队的战略战术和装备都有很大的变化，而在这一方面我们一点都不懂。(毛泽东) 过渡阶段的长短，决定于战斗。(周恩来) 臃肿的机构如果不“消肿”，不要说指挥作战，就是疏散也不容易。(邓小平) 军队装备真正现代化，只有国民经济建立了比较好的基础才有可能。(邓小平) 打得赢就打，打不赢就走。(朱德) 没有正确的政治方针，就不能有正确的军事方针。(朱德) 夫兵形象水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。(孙武) 是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。(孙武) 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆。(孙武) 用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(诸葛亮) 得道者多助，失道者寡助。(孟子) 天时不如地利，地利不如人和。(孟子) 人民的军队，因为和人民一体，对外就能有效地保卫祖国，对内就能保卫人民的民主自由的权利。大地主、大资产阶级的军队，因为与人民分裂，对于保卫祖国就不能不是无能的、动摇的、失败主义的，以至变为叛逆(如当伪军)，对于人民的民主自由，则是摧残的、压迫的。(朱德) 事实证明，以徒步追击现代化装备的敌人，不能取得大的战果。(彭德怀) 如稍存轻敌观念，做浮躁行动必易受损失。(林彪) 我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。(刘伯承) 斗志和斗法(战术)是用兵的把柄。(刘伯承) 寻找敌人的弱点，如其没有弱点，那就要创造敌人的弱点。(刘伯承) 须知没有平时很好的练兵，战时就不能很好的用兵，犹之手中没有积蓄的钱，就无钱可用。(刘伯承) 学习军事理论必须与实际结合。(刘伯承) 革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。(陈毅) 对于弱敌，要把它当强敌来打;对于强敌，要把它当更强的敌人来打。(徐向前) 敌情不明，不与作战。(徐向前) 孤军外线作战，任务不定，迟疑徘徊，实为兵家之大忌。(徐向前) 对于一支独立作战的军队来说，指挥员能否根据作战任务和战场情况，机断专行，灵活制敌，往往能对战局发生决定性的影响。战场实际纷纭复杂，千变万化，许多重大问题，要靠身临其境的前线指挥员随机应变，“先斩后奏”，果断处置。驾驭战局，指挥战争，如果不敢从实际出发，独立判断情况，定下决心，而是翘首望天，一切唯上，这叫盲目性、机械性。要想不受战争实际的惩罚，是不可能的。(徐向前) 现代的战争，无论是陆军、海军或空军都要求各级指挥员熟悉自己部队所使用的武器。技术不好，就会影响战术。(叶剑英) 对付敌人，不但斗力，更要斗智。(粟裕) 大兵团的集中作战，需要指挥上的高度统一，需要内部的亲密团结，只有这样才能使我们行动一致，动作协同，以我们团结一致的铁拳去打矛盾百出的敌人，胜利自然是属于我们的。(粟裕) 由于生产和科学技术的更加发展，由于战争的需要，军队的编成和武器装备日益复杂、精良，现代化海空军和装甲兵的出现，使战争由地面扩展到海上和空中，由线式的战争发展成为面的和立体的战争。(粟裕) 必须巩固海防。只有巩固海防才能巩固国防，没有海防就没有国防。(粟裕) 正确的战略意图，必须通过战役的胜利来实现。(粟裕) 应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。(列宁) 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。(克劳塞维茨) 一个指挥员决心进行会战，就要迅速集结部队，不可有所忽略，有时，仅只一个营的兵力也会成为胜败的关键。(拿破仑•波拿巴) 统帅应该每日自问，如果我的正面或左右出现敌人怎么办?如果他不知所措，那他就是不称职的。(拿破仑) 进行战争的原则也和实施围攻的原则一样，火力必须集中在一个点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃。(拿破仑) 一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。(拿破仑) 士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误(蒙森) 大多数军事问题,只有两个答案。一个是正确的，一个是错误的。作为军人，必须有坚强的性格，才能在复杂的战争中判断出对与错。(伯纳德•劳•蒙哥马利)
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Knowledge and Virtue
Knowledge is one thing, virtue is another; good sense is not conscience, refinement is not humility, nor is largeness and justness of view faith.
Philosophy, however enlightened, however profound, gives no command over the passions, no influential motives, no vivifying principles. Liberal Education makes not the Christian, not the Catholic, but the gentleman.
It is well to be a gentleman, it is well to have a cultivated intellect, a delicate taste, a candid, equitable, dispassionate mind, a noble and courteous bearing in the conduct of life—these are the connatural qualities of a large knowledge; they are the objects of a University.
I am advocating, I shall illustrate and insist upon them; but still, I repeat, they are no guarantee for sanctity or even for conscientiousness, and they may attach to the man of the world, to the profligate, to the heartless, pleasant, alas, and attractive as he shows when decked out in them.
Taken by themselves, they do but seem to be what they are not; they look like virtue at a distance, but they are detected by close observers, and in the long run; and hence it is that they are popularly accused of pretense and hypocrisy, not, I repeat, from their own fault, but because their professors and their admirers persist in taking them for what they are not, and are officious in arrogating for them a praise to which they have no claim.
Quarry the granite rock with razors, or moor the vessel with a thread of silk, then may you hope with such keen and delicate instruments as human knowledge and human reason to contend against those giants, the passion and the pride of man.
知识是一回事，美德是另一回事。好意并非良心，优雅并非谦让，广博与公正的观点也并非信仰。哲学，无论多么富有启迪和深奥莫测，都无法驾驭情感，不具备有影响力的动机，不具有导致生动活泼的原理。文科教育并不造就基督教徒抑或天主教徒，而是造就了绅士。造就一个绅士诚为美事。有教养的才智，优雅的情趣，正直、公正而冷静的头脑，高贵而彬彬有礼的举止--这些是与渊博的学识生来固有的品质, 它也是大学教育的目的。对此我提倡之，并将加以阐释和坚持。然而我要说的是，它们仍然不能确保圣洁，或甚至不能保证诚实。它们可以附庸于世故的俗人，附庸于玩世不恭的浪子。唉，当他们用它伪装起来时，就更增加了他们外表上的冷静、快活和魅力。就其本身而言，它们似乎已远非其本来面目，它们似乎一远看的美德，经久久细察方可探知。因此它们受到广泛的责难，指责其虚饰与伪善。我要强调，这绝非是因为其自身有什么过错，而是因为教授们和赞美者们一味地把它们弄得面目全非，并且还要殷勤地献上其本身并不希冀的赞颂。如若用剃刀就可以开采出花岗岩，用丝线即能系泊位船只，那么，也许你才能希望用人的知识和理性这样美妙而优雅的东西去与人类的情感与高傲那样的庞然大物进行抗争。
A Tribute to the Dog
The best friend a man has in the world may turn against him and become his enemy. His son or daughter that he has reared with loving care may prove ungrateful. Those who are nearest and dearest to us, those whom we trust with our happiness and our good name may become traitors to their faith.
The money that a man has, he may lose. It flies away from him, perhaps when he needs it most. A man's reputation may be sacrificed in a moment of ill-considered action. The people who are prone to fall on their knees to do us honor when success is with us, may be the first to throw the stone of malice when failure settles its cloud upon our heads.
The one absolutely unselfish friend that man can have in this selfish world, the one that never deserts him, the one that never proves ungrateful or treacherous is his dog. A man's dog stands by him in prosperity and in poverty, in health and in sickness. He will sleep on the cold ground, where the wintry winds blow and the snow drives fiercely, if only he may be near his master's side. He will kiss the hand that has no food to offer.
He will lick the wounds and sores that come in encounters with the roughness of the world. He guards the sleep of his pauper master as if he were a prince. When all other friends desert, he remains. When riches take wings, and reputation falls to pieces, he is as constant in his love as the sun in its journey through the heavens.
If fortune drives the master forth, an outcast in the world, friendless and homeless, the faithful dog asks no higher privilege than that of accompanying him, to guard him against danger, to fight against his enemies. And when the last scene of all comes, and death takes his master in its embrace and his body is laid away in the cold ground, no matter if all other friends pursue their way, there by the graveside will the noble dog be found, his head between his paws, his eyes sad, but open in alert watchfulness, faithful and true even in death.
一个人在世上最好的朋友会和他反目，成为他的敌人。他悉心养育的`儿女会不忠不孝。那些和我们最亲近的人，那些我们以幸福和美名信赖的人会背信弃义。一个人拥有的金钱会失去，也许就在他最需要的时候。一个人的名誉会因瞬间的不当之举而丧失贻尽。那些当我们功成名就时跪拜向我们致敬的人也许是第一个在失败的阴云笼罩我们时对我们投石下井。在这个自私的世界里，一个人能有的最无私的，从不抛弃他，从不知恩不报，从不背信弃义的朋友是他的狗。
无论富有或贫穷，无论健康或是患病，一个人的狗总伫立在主人身旁。如果能和主人在一起，它愿意睡在冰冷的地上，任凭寒风凛冽，朔雪飘零。它愿意亲吻没有食物奉送的手;它愿意舔抚艰难人世带来的创痕。它守卫着穷主人安睡如同守卫王子。当所有的朋友离去，它留驻。当财富不翼而飞，当名誉毁之贻尽，它仍然热爱着主人，如日当空，亘古不变。如果在命运驱使下，主人被世人抛弃，众叛亲离，无家可归，忠诚的狗仅仅要求能陪伴主人，守卫他免遭危险，去和他的敌人搏斗。
当最后的时刻来临，死神拥抱着主人，他的驱体掩埋在冰冷的黄土之下，任凭所有的朋友风流云散，就在墓地旁，你可以看见那高尚的狗，它的头伏在两爪之间，双眼神情悲伤，却警觉注视着，忠诚至死。
英语，作为社会生活和国家间交流的重要手段，其地位日益提升。下面是我带来的英文经典 文章 摘抄，欢迎阅读!
英文经典文章摘抄1
The Faculty of Delight
喜悦的能力
Among the mind's powers is one that comes of itself to many children and artists. It need not be lost, to the end of his days, by any one who has ever had it. This is the power of taking delight in a thing, or rather in anything, everything, not as a means to some other end, but just because it is what it is, as the lover dotes on whatever may be the traits of the beloved object. A child in the full health of his mind wifi put his hand flat on the summer turf, feel it, and give a little shiver of private glee at the elastic firmness of the globe. He is not thinking how well it will do for some game or to feed sheep upon. That would be the way of the wooer whose mind runs on his mistress's money. The child's is sheer affection, the true ecstatic sense of the thing's inherent characteristics. No matter what the things may be, no matter what they are good or no good for, there they are, each with a thrilling unique look and feel of its own, like a face; the iron astringently coop under its paint, the painted wood familiarly warmer, the clod crumbling enchantingly down in the hands, with its little dry smell of the sun and of hot nettles ; each common thing a personality marked by delicious differences.
在心智的各种能力中，有一种能力对于许多 儿童 和艺术家来说是与生倶来的，而且一旦获得它，就终身不会失去。这种能力就是对一件事物、甚至对每件事物都感到喜悦的能力。之所以感到喜悦，并不是因为那件事物是达到其他目的的手段，只是因为这件事情本身，正如一个情人觉得他所喜爱的对象是十全十美一样。一个心智健康的儿童也许会把他的手放在夏天的草地上，抚摸着它，他觉得坚实的大地也有点弹性，因而打心眼里感到欣喜。他并不会考虑这草地对于人们玩游戏或用来放羊会有多大好处。如果这样的话，那就是一心贪图钱财的追求者的恶劣行径了。但这孩子内心的喜悦却是至真至纯的，是对这件事物的内在特性感到真正的心醉神迷。不管这些事物是什么，也不管它们对什么有用或者没用，它们自然地存在着，有着自己动人的外观与感觉，就像一张面孔那样;油漆下面冰凉的钢铁，温暖可亲的彩色木料，拿在手中一揉就碎的令人着迷的土块，微微含着日晒与荨麻的干燥气味;各种普通的事物都有着可爱的差别，因而都突显了其独特的性格。
The joy of an Adam new to the garden and just looking round is brought by the normal child to the things that he does as well as those that he sees. To be suffered to do some plain work with the real spade used by mankind can give him a mystical exaltation : to come home with his legs, as the French say, reentering his body from the fatigue of helping the gardener to weed beds sends him to sleep in the glow of a beatitude that is an end in itself…
初到伊甸园的亚当左右张望，充满喜悦，这正是一个正常的儿童在做什么或看什么时所感到的欣喜之情。如果让他拿起人们使用的真正的铲子去做点普通的劳动，那他肯定会感到一种神秘的喜悦。当他经过一番辛劳，帮助园丁把花园里的杂草除掉，两只脚像缩进身体里似的走了回来(像法国人说的那样)，他会在一片纯粹的喜悦之光的照耀下安然睡去……
英文经典文章摘抄2
Serenity
平静
Calmness of mind is one of the beautiful jewels of wisdom. It is the result of long and patient effort in selfcontrol, Its presence is an indication of ripened experience, and of a more than ordinary knowledge of the laws and operations of thought.
心灵的平静是智慧的宝藏，它来自于长期、耐心的自我控制。内心的安宁是经历成熟的表现，也是对思想活动规律的更深入的了解。
A man becomes calm in the measure that he understands himself as a thought evolved being, for such knowledge necessitates the understanding of others as the result of thought, and as he develops a right understanding, and sees more and more clearly the internal relations of things by the action of cause and effect he ceases to fuss and fume and worry and grieve, and remains poised, steadfast, serene.
一个人能否心境平和，取决于他对自己的了解程度，因为如果他想了解别人，就必须先了解自己;当他对人对己有了更深入的了解，并越来越清晰地洞察到事物内部息息相关的因果关系时，他就不会再惊讶、愤怒、焦虑或忧愁，而是以从容、镇定、平和的态度去对待一切。
The calm man, having learned how to govern himself, knows how to adapt himself to others; and they, in turn, reverence his spiritual strength, and feel that they can learn of him and rely upon him. The more tranquil a man becomes, the greater is his success, his influence, his power for good. Even the ordinary trader will find his business prosperity increase as he develops a greater selfcontrol and equanimity, for people will always prefer to deal with a man whose demeanor is strongly equable.
镇静的人知道怎样控制自己，也知道如何去适应与他人相处;反之，别人也会对他的人格魅力表示尊重，并会以他为榜样，认为他是个可靠的人。一个人越是处变不惊，他的成就、影响力和号召力就越大。即使是一个普通商人，如果他遇事能够很好地自我控制并镇定自若，那么他会发现自己的生意蒸蒸日上;因为人们总是更愿意与一个举止从容、沉着冷静的人打交道。
The strong, calm man is always loved and revered. He is like a shadegiving tree in a thirsty land, or a sheltering rock in a storm. "Who does not love a tranquil heart, a sweettempered, balanced life?" It does not matter whether it rains or shines, or what changes come to those possessing these blessings, for they are always sweet, serene, and calm. That exquisite poise of character, which we call serenity is the last lesson of culture, the fruitage of the soul. It is precious as wisdom, more to be desired than gold — yea, than even fine gold. How insignificant mere money seeking looks in comparison with a serene life, a life that dwells in the ocean of truth, beneath the waves, beyond the reach of tempests, in the eternal calm!
坚强、冷静的人总是会赢得人们的好感和敬意;他就像烈日下一棵浓荫遮地的大树，或是暴风雨中能够遮风挡雨的巨岩。“谁不爱一颗安静的心，一个温和、平实的生命呢?”无论是狂风暴雨，还是红曰当空，无论是天翻地覆，还是命运逆转，一切都等闲视之，因为这样的人永远都是谦和、冷静、沉着。那种我们称之为泰然自若的平静性格，是修养的最后一课，也是灵魂之花的硕果。它像智慧一样宝贵，价值胜过黄金一是的，胜过足赤真金。与宁静的生活相比，追逐名利的行为多么不值一提，那是一种在真理的海洋中的生活，在惊涛骇浪之下，远离暴风雨的侵扰，永远存在于宁静之中。
"How many people we know who sour their lives, who ruin all that is sweet and beautiful by explosive tempers, who destroy their poise of character, and make bad blood! It is a question whether the great majority of people do not ruin their lives and mar their happiness by lack of selfcontrol. How few people we meet in life who are well balanced, who have that exquisite poise which is characteristic of the finished character!"
“我们认识的许多人都把自己的生活搞得一片狼藉，他们的怒火破坏了所有美好的事物，同时也摧毁了自己安静的生活，并遗祸后代!现在的问题是，大多数人是否因为缺乏自我控制能力而破坏了自己的生活，损毁了原有的幸福呢?在生活中，我们很少遇到能够做到沉着冷静、拥有成熟的性格所特有的那种平静的人。”
Yes, humanity surges with uncontrolled passion, is tumultuous with ungoverned grief, is blown about by anxiety and doubt. Only the wise man, only he whose thoughts are controlled and purified, makes the winds and the storms of the soul obey him.
是的，人性因为无法控制的激情而躁动不安，因为放任无度的悲伤而起伏波动，因为焦虑和猜疑而备受打击。只有睿智的人，只有控制并净化了思想的人，才能在心灵的世界里呼风唤雨。
Tempesttossed souls, wherever ye may be, under whatsoever conditions ye may live, know this in the o cean of life the isles of blessedness are smiling, and the sunny shore of your ideal awaits your coming. Keep your hand firmly upon the helm of thought. In the bark of your soul reclines the commanding master; he does but sleep; wake him. Selfcontrol is strength; right thought is mastery; calmness is power. Say unto your heart, "Peace, be still!"
经历过暴风雨洗礼的人们，无论你们身在何方，无论你们处境如何，你们都要知道，在生活的海洋中，幸福的岛屿在对你微笑;照耀你理想的阳光就在前方。要牢牢握住思想之舵。在你的灵魂深处，有一个指引你方向的主宰者，他可能还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要时常对你的心灵说：“平和，安静!”
英文经典文章摘抄3
The Lord is My Shepherd
耶和华是我的牧者
A psalm of David
(大卫的诗)
The LORD is my shepherd,
耶和华是我的牧者，
I shall not be in want.
我必不至缺乏。
He makes me lie down in green pastures,
他使我躺卧在青草地上，
he leads me beside quiet waters,
领我在可安歇的水边。
he restores my soul.
他使我的灵魂苏醒，
He guides me in paths of righteousness for his name's sake.
为自己的名引导我走义路，
Even though I walk through the valley of the shadow of death,
我虽然行过死荫的幽谷，
I will fear no evil,
也不怕遭害，
for you are with me;
因为你与我同在;
your rod and your staff,
你的杖，你的竿，
they comfort me.
都安慰我。
You prepare a table before me
在我敌人面前，
in the presence of my enemies.
你为我摆设筵席。
You anoint my head with oil;
你用油膏了我的头，
my cup overflows.
使我的福杯满溢。
Surely goodness and love will follow me all the days of my life,
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，
and I will dwell in the house of the LORD forever.
我且要住在耶和华的殿中，直到永远!
生命列车久以前，我读了一本书。书中把人生比作一次旅行。人生一世，就好比是一次搭车旅行。要经历无数次上车、下车，时常有事故发生。有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤……降生人世，我们就坐上了生命的列车。我们以为，我们最先见到的两个人——我们的父母，会在人生的旅途中一直陪伴着我们。很遗憾，事实并非如此。他们会在某个车站下车。留下我们，孤独无助。他们的爱，他们的情，他们不可替代的陪伴，再也无从寻找……尽管如此，还会有其他人上车，他们当中的一些人，将对我们有着特殊的意义。他们之中有我们的兄弟姐妹，有我们的亲朋好友。我们还将会体验，千古不朽的爱情故事。坐同一班车的人当中，有的轻松旅行，有的却带着深深的悲哀……还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人……很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新……但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。有时候，对你来说情深义重的旅伴，却坐到了另一节车厢。你只得远离他，继续你的旅程。当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，到别的车厢去找他……可惜，你再也无法坐到他身旁。因为这个位置，已经让别人给占了…… 没关系，旅途中充满挑战、梦想、希望、离别……就是不能回头。因此，尽量使旅途愉快吧！善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。永远记住：在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己，也会犹豫彷徨；我们要理解他人，因为我们也需要他人的理解。生命之谜就是：我们在什么地方下车？坐在身旁的伴侣，在什么地方下车？我们的朋友，在什么地方下车？我们无从知晓……我时常这样想：到我该下车的时候，我会留恋吗？我想我还是会的。和我的朋友分离，我会痛苦。让我的孩子孤独地前行，我会悲伤。我执着地希望，在我们大家都要到达的那个终点站，我们还会相聚……我的孩子上车时，没有什么行李。如果我能在他们的行囊中，留下美好的回忆，我会感到幸福。我下车后，和我同行的旅客，都还能记得我、想念我。我将感到快慰。献给你，我生命列车上的同行者：祝你，旅途愉快！赏析：文章用一个贴切的比喻为我们生动地揭示人生的种种历程。文字朴素动人、情真意切，内容发人深省、启迪心智。让读者也会情不自禁的联想红尘种种，亲情、友情、爱情，事业、成就、地位……让读者会对人生的意义进行一番审视，和最生命之谜进行一番探索。让人不仅扪心自问：我不由自主地上了列车，也许下车的时候也是莫名其妙。但是我可以选择态度面对身边坐的乘客，可以选择心情欣赏车外的风景。可以选择适应一个车厢，可以选择改变一个车厢。可以穿越一个一个对自己来说乏味的车厢去坚毅地探寻适合自己的车厢，也可以将自己的乐观积极奋发向上随着走过的一节一节车厢延伸展开影响他人◤ 让 人 流 泪 的 电 话 号 码 ◢ 一天，正走在路上，手机响了，话筒里是个稚嫩的小女孩的声音：“爸爸，你快回来吧，我好想你啊！”凭直觉，我知道又是个打错的电话，因为我没有女儿，只有个6岁的独生子。这年头发生此类事情也实在是不足为奇。我没好气的说了声：“打错了！”便挂断了电话。 接下来几天里，这个电话竟时不时地打过来，搅得我心烦，有时态度粗暴的回绝，有时干脆不接。 那天，这个电话又一次次打来，与往常不同的是，在我始终未接的情况下，那边一直在坚持不懈的拨打着。我终于耐住性子开始接听，还是那个女孩有气无力的声音：“爸爸，你快回来吧，我好想你啊！妈妈说这个电话没打错，是你的手机号码，爸爸我好疼啊！妈妈说你工作忙，天天都是她一个人在照顾我，都累坏了，爸爸我知道你很辛苦，如果来不了，你就在电话里再亲妞妞一次好吗？”孩子天真的要求不容我拒绝，我对着话筒响响地吻了几下，就听到孩子那边断断续续的声音：“谢谢……爸爸，我好……高兴，好……幸福……” 就在我逐渐对这个打错的电话发生兴趣时，接电话的不是女孩而是一个低沉的女声：“对不起，先生，这段日子一定给您添了不少麻烦，实在对不起！我本想处理完事情就给您打电话道歉的。这孩子的命很苦，生下来就得了骨癌，她爸爸不久前又……被一场 车祸夺去了生命，我实在不敢把这个消息告诉她，每天的化疗，时时的疼痛，已经把孩子折磨得够可怜的了。当疼痛最让她难以忍受的时候，她嘴里总是呼喊着以前经常鼓励她要坚强的爸爸，我实在不忍心看孩子这样，那天就随便编了个手机号码……” “那孩子现在怎么样了？”我迫不及待地追问。 “妞妞已经走了，您当时一定是在电话里吻了她，因为她是微笑着走的，临走时小手里还紧紧攥着那个能听到‘爸爸’声音的手机……” 不知什么时候，我的眼前已模糊一片……
初冬浴日漫感 离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。 把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不象一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。 我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？ 于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：象这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又象纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：象风，从前人遇到了它都称“快哉！”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要象防贼一样严防它入室了。又如竹榻，以前曾为众人所宝，极一时之荣。现在已无人问津，形容枯槁，毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好象在悲叹她自己失却了两只手臂，无法拉起裙子来御寒。 其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！ 人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
余秋雨《雪》美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。 去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。"福建下过雪"，我可没有这样想过。 我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云。 冰心《小橘灯》 我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。 我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！” 我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。 我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！ 我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……” 当夜，我就离开了山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。 但是从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。12年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！ 朱自清《荷塘月色》曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 鲁迅《秋夜》在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。哇的一声，夜游的恶鸟①飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去②白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。郭沫若《银杏》 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。够了不。。。。
说起经典美文 那一定是朱自清的《荷塘月色》了 呵呵 荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱（duó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；棹(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起，《西州曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。 一九二七年七月，北京清华园。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。看到美文你会有摘抄的习惯吗？下文是关于美文摘抄，望你喜欢。
宽容如水。
宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。
宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。
它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。
正因更进一层的宽容，不仅仅意味着不计较个人得失，还能用自我的爱与真诚来温暖别人的心。
心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。
宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。
在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选取宽容，也就是选取了关爱和温暖，同时也选取了人生的海阔天空。
宽容如诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不仅仅仅表此刻日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。
宽容的含义也不仅仅限于人与人之间的明白与关爱，而是对天地间所有性命的包容与博爱。
宽容是门学问。
对于小过失，小错误，你能够愉悦地宽容对方。
但对于大过失，大错误，就要思考清楚。
宽容并非包庇，隐瞒，而是帮忙。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。
轻易原谅自我，那不是宽容，是懦弱。
“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。
因此，宽容本身也是一门学问。
正因宽容，纷繁的生活才变得纯净；正因宽容，单调的生活才显得鲜丽。
宽容赋予了性命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。
让咱们学习并领悟宽容吧！
母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在咱们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵性命的幼苗感受到了雨后的温暖。
母爱是伟大的，它不好任何报酬，尽管在它的温暖的阳光之后换来的是一阵无情狂风暴雨。
一岁时，母亲把刚切好的一块生日蛋糕捧到我手里时，我无情地把蛋糕仍得远远的。
然后无缘无故地大哭起来。
五岁时，为母亲没给我买零食而与母亲发脾气。
八岁时，正因情绪不好而故意找茬儿和母亲吵架。
九岁时，母亲叫我多穿一件衣服，天冷，我说母亲罗嗦。
此刻，我几乎每一天都会和母亲吵嘴，有一次，一吵就四天没和母亲说话。
看书正看到入迷时，被母亲一句话就从书的世界里给拉了回来。
于是对母亲大发脾气，其实过后我也挺后悔的，觉得自我实在不就应。
但母亲好像什么事也没发生过一样，照样用她一惯的语气对我说话，照样给我做饭。
有时候，在和母亲撒谎时，母亲的语气是那么的温柔那么的和气，我知道母亲是那么的信任我，而我却利用母亲对我的信任来欺她，我心里感到酸酸的，感到十分难过，十分懊悔。
懊悔过了，又是一次和母亲的风雨大战。
中午，母亲坐车跑了四五公里回来专门为我做饭。
而在饭桌上小谈时，又正因某些事情而和母亲大吵，摔筷子，碗里剩下半碗饭，转身走进自我的房间，啪！把门砸得巨响。
母亲只有孤零零的吃完剩下的饭菜。
母亲去上班时，仍用甜美的声音和我道别，好像什么事也没发生，那时我气也消了，也甜甜地和母亲说"再见"。
母亲的爱最无私，虽然我给她的常常是狂风暴雨，但她给我的永远都是温暖的阳光。
错别字在此刻的生活中但是无处不在，在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往，一些人在冬天得出汗，但有的'餐馆却不一样，进出的人则少之可怜，在夏天也不会正因工作而流汗。
这全是正因他们的店名，有的把字弄错了几个，有没有一点美感。
不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。
自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使此刻追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会打错字。
毕竟是文化高好啊！但是有的人认为此刻有电脑，能够用来查出一个好名字，再用电脑打也来。
电脑上看到一则报道，在一个地方，有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”；还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。
我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
咱们每当发现自我的某个证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，被人嘲笑。
生活中的错别字虽然很多，但是咱们必须要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的礼貌历史就会在咱们这代人手中断送。
同学们，让咱们一齐学好语文吧！
夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。
咸也好，淡也好，样样都好。
能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。
这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。
生活百态，只能由自己去体会，生活的千滋百味也只能由自己去品尝。
在生活之余，独自悠闲在乡村的小道上，感受夏天那夹杂着泥土的气息，伴随着一丝草花香，闭上双目。
任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空，孤独犹然而生。
但也因为这样，才会有独立的空间来感受生活的旋律。
当你嚼着可口的食品香甜袭来但你可知道香甜的背后却是那不辞的辛劳，因此你学会为此而感动，因为如果没有辛勤的劳动，哪来那丰收的果实。
从此你知道人生的不意，你学会了珍惜自己，不让自己轻易的受伤，因而你知道了稳重的含义，要记住在感受香甜的同时也要学着体会被那炽热的日光刺伤的感觉。
辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。
正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。
失去激情，世界将黯然无味。
其实，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你认真去品尝就一定会感受到它特殊的滋味。
经典美文摘抄大全
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化蝶
“碧草青青花盛开，采蝶双双久徘徊……”宁静的夜晚伴着柔和的灯光，我一个人沉浸在《化蝶》哀婉的音乐中，心中惊叹着它的凄美与古典。
我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会，更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。我常想：如果我能穿越时空隧道，我宁愿回到男耕女织的那个时代。如果这样，我可以是易安笔下的“卷帘女”，看“绿肥红瘦”的美景；我可以是王维笔下的“采桑女”，在朝霞时采桑，在暮色中浣纱，在“莲动下渔舟”时戏水玩笑；再者，做庄周笔下的那只飞舞的蝶，在花香四溢的百花园中自由飞翔，或虔诚地飞在佛堂里，亲吻散发佛光的佛经，然后看破红尘，大彻大悟……然而，我生活在知识爆炸的信息化时代。我与“卷帘女”无缘，与“采桑女”无份，更别说与蝶有渊源了。其实，我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。我不喜欢流行音乐，但我独独喜欢《化蝶》，我不热衷于“超女”，但我却忠于李清照，我不喜欢呆板难懂的古文，但我却无比推崇庄周。然而，我始终成不了一只真正的蝶。我只是一个平凡的人。我没有庄周的大彻大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蕴，而我却永远无法理解。有人说我年轻幼稚，孤傲宁静，不懂得圆滑世故，不懂得取悦于别人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命！
蝶是美丽而又神圣的，而我却是那样的平淡，注定与蝶无缘。“既然成不了蝶，就做一只蛹吧！今生为蛹，来生为蝶！”我不断地这样安慰自己。
为了来生的美丽与明艳，我今生苦苦的追求着，苦苦的努力成长着。即便我是黑暗的，压抑的，甚至丑陋无比的，我仍无怨无悔，因为我有来生的美丽，现在的付出辛苦是为了来生的幸福。于是，我拼命吐丝，拼命成长，很累也很痛，但我一想我即将成为一只美丽的蝶时，我的心中就涌着幸福。因为那时我也会演绎“泪染双翅，身化采蝶，翩翩花丛”的美丽与哀怨。
为了化蝶，无论怎样的苦与痛我都忍受着。但是有一天，我听到了小鸟的歌唱，溪水叮咚的流淌，微风吹拂的响动，甚至还有花开的声音，我知道春天来了。我终于无法忍受了。于是，我拼命的挣破束缚我的外壳。突然，我感到了前所未有的自由。我能飞翔了！但是我仍不知道我是不是一只飞蝶。于是，我挥着翅膀飞向湖边，我看到了我的倒影。那一刻，我泪流满面，因为那是蝶的倒影呀！
后来，我终于在眼泪中明白，当我不心甘情愿做蛹时，我的心早就飞向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一个小女孩用痛苦和意志化成的一羽飞碟。同时我也深深明白一个道理：心若在，梦就在，希望便在！
转身，却如此陌生
欢笑似乎还萦绕在耳畔，笑脸亦好像浮现在眼前，只是一个不经意的转身，才发现，属于曾经的你我却变得如此的陌生……
――题记
突然觉得，很多东西都很害怕‘陌生’这个东西，环境陌生了，也许就找不着牵绊着乡思的路；亲情陌生了，也许就回不到真情环绕起来的港湾；朋友陌生了，也许就失去了岁月沉淀下来的信任；恋人陌生了，也许就再也把握不住曾经海誓山盟的昨天…陌生这东西就像一盆冷水，冷不防地浇到心头，冷却了所有的热情，熄灭了所有的冲动，冰封了所有的向往，扼杀了所有的希望……而很多时候，陌生又是来得如此简单，原本相视的两个人，一个转身足以成就一段天涯陌路。
也许生活本来就不是一成不变的，有时候在一个个的不小心或是不经意的偶然后，哪怕拥有过再多美好的两个人也注定成为彼此的过客，毕竟，我们相遇的这一隅小小的天地怎会成就惊天动地的传说？也许一开始过客的身影就只是为了渲染出生活那抹不可或缺的颜色。只是你忘了，在今后的岁月，我的记忆里有你，有我。如果可以有如果，我们会不会有个重新的选择，在那片相遇的绚烂的晚霞下，在那汪相识的宁静的清水旁，或是相顾一笑，或是擦肩而过。如果可以那样，我想我也不会再受着若有所失的折磨，但是如果没有你的出现，我不知道填补我记忆的那张扉页上书写的到底是对还是错。
每个人都有属于自己的生活姿态，每个人也有每个人的生活。我们永远不会明白别人的生活是一种怎样的节奏，所以也没有必要对他人有太多的揣摩。朋友也好，恋人也罢，每个人都有一片不希望别人触及的角落。因为不必要的伤害，因为不必要的误会，因为不必要的纠缠，我们总是习惯选择沉默。可是沉默真的会让一切都沉静下来吗？不会，更多的沉默只会带来更多的尴尬捎带过来的隔阂，你我就在这堵叫做隔阂的墙后，我不知道墙对面的你，你也不知道墙后的我。你我都这样静静地守候着，守候着爱情萌芽的无疾而终却强说好似缺少呵护的'夭折。
很多道理你我都懂，但是我们却没有给对方一个机会，哪怕是将错就错。如今的我们，就这样默默地行走在时光河流的彼岸，书写着各自的生活，累了的时候，看看波光粼粼的水面，也许还会看到倒印在水里交织着身影的你我。可是有什么用呢，如果担心河水湿了鞋子，那注定还是如今这苍白的结果。我承认，所有的残缺更多的时候是因为我的顾虑和懦弱。我实在是害怕有那么一条走不到尽头的路横在彼此面前时，我们将以怎么的心情承受失去，将以怎么的角色坦然退出。唯愿，彼此的转身，只是为了换个姿态继续生活。
生活就是这样分分秒秒都在现场直播，容不得我们有太多自欺欺人的搪塞。也会感觉生活就像扫雷，总有那么几个地方让你不知道到底是地雷还是空格。一马平川的路当然好走，但是却没有缤纷绚烂的花朵，跌宕起伏的路固然难走，但沿途确是惊险刺激的奇景。一转身，原来我们都这样走着各自的路，好像从来没有过交集或是干涉。一个人的路，也许不够精彩，但却也是平平淡淡，也许遭遇不顺，但也没有诉说或是分享过自己的坎坷。我们就这样，走着走着，就只知道陪伴自己的只有脚下的路，走着走着，就只知道心里只剩下浅浅的迷惑，到底是怎样的一种失去，让我觉得如此悄无声息，只是一转身，陌生了我一路看过的景色……