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春节,是我国最为盛大的一个传统节日,它来自民间,是最为特殊和普遍的一种文化现象。下文是我为大家搜集整理的关于春节传统文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中国传统春节对现代城市文化生活的影响
【文章摘要】
传统节日红红火火的春节，龙飞凤舞，礼花绽放，放眼中华大地，举目五洲四海，各地张灯结彩，欢声笑语荡漾其中。如今，中国的传统节日春节不仅热闹了中国，也正以其独特的魅力走入世界人民的视线，以其正能量影响着世界。
【关键词】
中国传统节日;春节;文化;影响
春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已经超过了四千多年的历史，一直传承至今。经过几千年的风云变幻这一节庆可以一直延续下来很大程度上归功于春节所具备的文化精神。中华民族的自强不息，中国人民的爱国精神一直是被世人赞叹、敬仰的。中国传统节日体现出其强大的文化生命力，使得节日中的一些风俗习惯经过几千年的历程仍被保存、遵守着。
春季是一年四季之首，常言道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这一季大致为农历正月至三月，此时春暖花开，春意盎然，也是农忙时节，人们用辛勤的劳动和满怀的热情来迎接美好的春天。这一时节也创造了许多节日，如春节、人胜节、立春、元宵节、中和节、上巳节和清明节。这一季节的节日是一年之中最多的一季，人们身着最喜庆的服饰，将最丰盛的食物搬到节日活动中来，人们祈求平安多福，人类繁衍，人丁兴旺，表达了人们对生活的强烈愿望。
春节是中国最大最传统的节日，但春节不仅是一天，而是若干时日，一般到初五，有的地方要过到十五，甚至到月底，节日喜庆气氛要持续一个月。
顾名思义，春节代表的是春天的节日。春节流行多样民俗活动，中国有五十六个民族，每个民族庆祝春节方式也是各色各样的，但主要以拜年和祭祀为主。节日前，每家每户都要在门上贴上红纸黄字的新年寄语。“福”字必须要倒贴，路人一路念着“福倒了”，也就代表着“福到了”。如今，春节不仅扎根于中国人民的心中，而且逐渐深入了外国人心。外国人同中国人一样重家庭、重亲情。在一些华人居住的国家和地区，外国人也同中国人一样过春节。人与人之间的互敬互爱，必然会促进各国文化的渗透、普及。
春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，中国人最看重的是家庭和睦，因此希望一家人团团圆圆、和和睦睦过春节。每到春节，不管是在外务工人员还是已迁到海外发展的人员，四处飘离的人们在除夕这天一定要回到自己真正的家乡，同家人一同享受丰富、温馨的年夜饭、团圆饭。饺子是美味佳肴中最不能缺少的，是中国人民喜爱的传统特色食品，也是每年春节比吃的年节食品。饺子的做法较为简单，需要先将面做成饺子皮，用皮包上陷。饺子馅也并非是单一的，各种肉、蛋、时令蔬菜和海鲜都可以用作饺子馅，再用清水煮饺，将醋、蒜末、香油调成佐料蘸饺子吃。因为饺子的形状类似元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”的吉祥含义。
饺子，不单单是一种美食，同时它蕴涵着中华民族诸多文化，表达着人们对美好生活的向往与诉求。芹菜陷饺子是对源源不断的物质财富的祈福，更是对勤劳、务实的祝福。韭菜馅饺子有久财之意，故为久财饺，是祈福长久的物质财富，更是对天长地久的祈福，但愿人长久——健康、快乐可、幸福、和睦。白菜陷饺子有百财之意，是对百样之财的祈福，或是对新婚燕尔白头偕老的美好祝愿。鱼肉馅饺子有余财之意，“余”是多出来的意思，也就是祝福您年年有余。一年中华付出的是辛劳，得到的就是财富，而余留下来的就是健康。
春节也可称为过年。传说年是一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，形貌恐怖，生性凶残，人们谈“年”色变。后来人们发现年兽怕红、怕光、怕响声，所以每到年末，各家各户都会贴红对联，挂红灯笼，热热闹闹敲锣打鼓、燃放鞭炮以此来驱走年兽，于是春节便有了贴对联，放鞭炮的习俗。
节日作为各个民族在特定季节中举行的盛大纪念和欢庆活动，是人们调节自身生活内容和节奏的一种具有综合性、群体性和阶段性的典型生活模式。节日的意义深远，它能从多方面满足人们生理、心理和社会的需要。
春节是一个团圆的日子，真正过年的前一夜叫团圆夜，无论外出务工、还是读书、做生意，不管路途多么遥远，除夕这一天人们都要回到家里与家人相聚，丰盛的饭菜里蕴含着父母的爱心、子女的孝心，老人享受天伦之乐，这是人生最为幸福的事情。同时，在饭前还要祭祖以缅怀祖先，并且给双亲中逝去的老人摆一双碗筷。除夕夜的团圆饭深藏着中华民族对家庭的尊重。因此，快乐与严肃相伴的春节里，亲情、友情得到尽情释放，文化得到传承。
中国的春节最不能省去的便是“拜年”，拜年也代表着人们彼此之间的祝福，祝福人们新年行大运，新的一年更加红红火火，一家人团团圆圆。而压岁钱便是拜年习俗的产物。传说送压岁钱可以压住邪祟，而“岁”与“祟”谐音，习惯上是晚辈先给长辈拜年，然后长辈将事先准备好的压岁钱赠给晚辈，以此来保佑晚辈们新的一年家庭和和睦睦，平平安安。年对于孩子来说可谓是丰收的，家长会用红纸为孩子包好压岁钱，当孩子给家长拜年时便会得到这一丰硕的“果实”。有时候家长在除夕夜提前将红包放在孩子的枕头下，当春节当天到来时孩子会得到意外的惊喜。这种方式至今依然存在并流行着。
中国传统的习俗是在除夕夜守岁，守岁由来已久也是最重要的年俗活动之一。除夕夜主要是全家团聚的夜晚，父亲、母亲、兄弟姐妹各位家人团聚在一起，吃年夜饭、看春晚、唠家常，等待着辞旧迎新的时刻。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
四千年沉淀而来的春节是中国人民全年度过的最重要的一个节日。每逢春节来临，每家每户都要将居所的各个角落打扫干净，食用餐具、窗帘被褥、衣服等也要清洗干净，这也就意味着过去一年不好的事情都被清除掉，所有的坏运气都被扫走了，干干净净、轻轻松松的迎接新的一年，迎接新的希望。按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，“尘”与“陈”谐音，将过去一年的一切晦气、穷运等统统扫出门。这一习俗寄托着人们辞旧迎新的祈求和破旧立新的愿望。
过春节还有另一个习俗流行于民间，即在新的一年即将到来之际，各家各户开门做的第一件事就是燃放爆竹，也就是“开门爆竹”，除旧迎新。爆竹是中国的特产，它的起源较早，至今已经拥有了两千多年的历史，也可称为“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮‘等。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
在城市化进程加剧及物质生活和生活方式发生巨大转变的今天，传统节日不能丢，我们要尽量为保存传统节日习俗提供条件，尤其是学校，要尽量为学生提供开展传统节日习俗的条件，以便让学生们可以更好地了解传统节日，更深层次地理解民族文化的内涵，在过中国传统节日的同时，应注重教育引导，进行亲情伦理教育，进行和谐人际关系教育。
【参考文献】
[1]李露露，中国节—图说民间传统节日[M]，福建：人民出版社，2012年3月第一版。
[2]严敬群，章斯予，中国 传统节日诗词荟萃[M]，北京：金盾出版社，2011-5-1第一 版。
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显而易见这个宋朝的宫廷会就相当于我们现代每年一度得迎新晚会，那这热闹程度就是可想而知了。可谓是擂鼓声响，普天同庆啊！具体内容请让我在下文来详细介绍。
首先，在宋朝的时候，各种行业都是很发达的，在赵匡胤降服了天下之后，总是会在某些时节，把和自己走得近的以及自己的身边的人聚集起来，在赵匡胤的宫苑里赏花作乐。可与之后不同的是，在这个活动刚刚开始的时候，参与的人是并没有那么多的，参与人员也是有限的，整个宫苑的地方也不大，但是到了公元前九百八十五年，这种模式就有所改变了。
其次，在这个时候，赵匡胤也就是宋太宗就定了一个规矩，之前只是兴致来了，就约着众人来赏赏美景，而他觉得既然是个欢喜的日子，何不把这个日子给定下来呢？于是赵匡胤就把这个欢乐多多的日子给定了下来，也规定了一些出席的成员，以及地点，和一些重要的流程，这也是一个有形式的会了。
最后，在这个宫廷会被确定下来之后，就年年都去如期举行，这也给当时是增添了很多乐趣。但在这个会中并不是全部都是用来娱乐的，毕竟赵匡胤机灵着呢！这也是他发现并且选拔人才的一个途径，在一些写诗的流程中发现人才，认识人才。不得不说，他这个办法还真是妙啊，既是让人感到放松的，对外也是个形式，但内涵依旧是离不开国家大事的。
关于红白歌会的文献我没有，不过敝人曾经看过《新编日本语 高级 人民教育出版社》的一篇文章就讲过红白歌会的议论。其实做学问就应该自己弄，在日本，日本的学者（化学研究生，以及博士等等）从来不查CA（学化学的应该知道CA是什么，非常权威的美国化学文摘）因为他们已经自信到自己研究了。而事实就是：这种从来不查CA让日本的化学研究领先中国不知多少年！若贝尔化学奖拿了不知多少个！（现姑且不讨论拿若贝尔奖能代表什么。但人家就是拿到了，中国没有拿到，不管中国有没有这个实力）因此建议你的论文用自己的观点来写，你可以上日本网站、看日本报纸、听日本新闻中关于红白歌会的介绍，别看别人的论文了，天下文章一大抄！自己综合实时考察到的真实信息然后总结成论文才是好的！这也许对你来说会花费很多时间，可能你的论文等级比别人差，但请记住：做学问要严谨。
论文关键词：中国传统节日 中国传统文化 文化精神 论文摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。 随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日，笔者认为，此举无疑是及时且具有现实意义的。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中，通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的意义。 1 中国传统节日的文化内涵 文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。原始人钻木取火、刀耕火种，崇拜自然、图腾、祖先与神灵；宗法制社会形态下，人们讲究长幼尊卑、人伦血亲、礼教德治。各个历史阶段，人们祭祖、拜月、踏青、登高、折柳驱邪……人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗的形式存在下来。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等 6种。笔者下面以这 6种主要传统节日为例，阐述其中的文化内涵。 1．1 中国传统节目根植于中国古代农耕文化 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫 “载”，夏代叫 “岁”，周代才叫“年”。“载”、“岁”、“年”都是指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。关于春节的另一种说法是：春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”、“种树造林，莫过清明”。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。重阳节在陕北是正式收割的季节……从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日体现或根植于古代农耕文化这一点是确定的。 1．2 中国传统节 日体现了原始观念文化 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一，这里的大自然主要指太阳、月亮、大地及除此之外的自然物。《风土记》中记载：“仲夏端午，烹骛角黍 (粽女)”，端午节采棕叶、包棕子体现了人们对植物的崇拜。在中秋时节，古代贵族和文人学士会对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，无论是祭月还是赏月都体现了对月亮的崇拜。春节祭祖、清明扫墓是对祖先的崇拜。图腾崇拜是较为高级的宗教形式。原始先民都相信自己的氏族与某种动物、植物或无生物之间存在一种特殊的亲密关系，并以之作为氏族崇拜的对象。端午节赛龙舟的习俗早在屈原之前就出现了，这正体现了人们对龙图腾的崇拜。闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭 ’的重要内容。” 1．3 中国传统节日反映出古代宗法文化的特征 中国长期处在宗法制社会形态下，在宗法制度下，人们重血亲人伦，讲究礼教德治、长幼尊卑、贵贱有别。宗法制社会形态下的一系列要求在传统节日中找到了很好的依托。春节祭祖、清明扫墓，把人置于血亲人伦中，体现出一种 “人道亲亲”。《礼记 ·大传》中这样解释 “人道亲亲”：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”。通过这种方式整个家族就以血亲人伦为纽带联系在一起了。无论是祭祖、扫墓，还是拜月、登高，都有严格的仪式，崔提《四民月令》是这样形容春节祭祖的：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”通过一系列固定仪式，实现了“尊尊”—— 长幼尊卑、贵贱有别，并且这种等级差别也与血亲人伦有关。通过传统节日中的血亲人伦纽带，尊尊与亲亲联系在一起，整个社会实现了从“家天下”到“国天下”的过渡，形成了家国同构格局。 2 中国传统节日中的文化精神 文化精神就是传统文化中具有积极意义的、体现在民族蓬勃向上精神的思想和观念。中国传统节日体现出精忠爱国、刚健有为、自强不息、天人合一、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。 2．1 精忠爱国 精忠爱国思想在清明与端午两大节日中体现得最为明显，并且这种传统文化精神在历史进程中已经自发地上升为一种民族精神，在社会发展中起着非常重要的作用。清明扫墓的习俗来自于寒食节，而寒食节相传与春秋时期介子推有关，介子推 “割股”给处于困境中的公子重耳充饥，这里体现了“忠”与“义”两种文化精神。当公子重耳成为晋文公欲封赏介子推时介子推背着老母进了深山，这里体现了“孝”。在几千年的社会进程中，寒食节与清明节合二为一，“忠”“义” 的文化精神也成为中国传统观念中士大夫精神的渊源，孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰；而以血亲为纽带将人民紧紧联系在一起的“孝”，从小处说，使一个家族具有凝聚力；从大处说，使一个民族、国家更具有凝聚力。端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起，屈原代表着真、善、美，是爱国和忧民的化身，对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。 2．2 天人合一 关于天人合一的思想，最基本的涵义是充分肯定 “自然界和精神的统一”，关注人类行为与 自然界的协调问题。春节迎新、清明踏青、端午赛船、中秋赏月、七夕观星、重阳登高都是天人合一思想的体现天人合一思想除了人与自然协调外，笔者认为，更主要的是 “天人合德”——天有高尚的德，人应该效法天德，向自然学习，与天合德，这是天人合一思想的最高境界和最高理想。正如《易传 ·文言》中说：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”这种认识影响着许多人的价值取向、人生态度，这与 “达则兼济天下，穷则独善其身”的观点是一致的。在现实中失意时，就转向自然，或归隐山林，或躬耕田园，在其间找到乐趣，发现真义。传统节日中的一些习俗在社会发展中被淡化或消失了，唯独亲近自然的行为得以延续，也从一个侧面反映了天人合一的思想具有强大的文化生命力 。 2-3 贵和尚美 “和 ”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露。春节虽然是指农历一年的第一天，但人们习惯上的过年活动在头一年进入腊月 (夏历十二月) 就已开始 ，一直到元宵节才结束。在腊月里，人们要扫尘、祭灶神；除夕要全家团圆，大家围坐在一起和面包饺子，和面的 “和”与 “合”谐音，饺子的 “饺”与 “交”谐音，“合”与 “交”是团圆、相聚之意；至元宵节全家又要围在一起吃汤圆，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。七夕乞巧，表达出人们希望婚姻美满的愿望。至于中秋吃月饼，更兼有生活团圆、婚姻美满之意。九九重阳，则有珍爱生命，健康长寿之意。此外，清明折柳，端午采艾叶、菖蒲，重阳遍插茱萸，这种驱恶避邪的习俗也显露出贵和尚美的思想3 中国传统节日的现实意义 中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，在社会发展中产生过深远的影响，这种影响有积极的，也有消极的。一般而言，消极的习俗总是流传不久，经过几千年社会历程流传至今的传统节日习俗总体而言具有深刻的现实意义。 3．1 中国传统节 日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力 春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。中国有许多俗语，如：“一人有难，众人帮忙”、“老乡见老乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祭祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝聚力的体现。文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族、国家不断前进、发展、强大。 3．2 中国传统节日构建人与自然、人与人之间和谐的关系 中国传统节日中天人合一思想为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。在亲近自然的活动中，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。 当今世界，科技与工业日益发达，但人与 自然、人与人之间的关系发生了许多变化，如由于人类无限制地征服自然而带来的一系列环境问题，再如人与人之间关系的日益冷漠、势利等。现在当我们重新对照中国传统节日中人与自然、人际问的和谐关系时，应该受到启迪。所幸的是，当今社会上的许多变化已经逐渐引起了人们的重视，党的十七大报告特意将保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系提上日程，这是对传统节日中天人合一思想的肯定。 3-3 中国传统节日唤起人们对美的向往 中国传统节日中无论是亲近自然 (如踏青、观星、赏月、登高等)还是渴望团圆 (如吃饺子、月饼等)的习俗，都体现了人们对美的追求与向往。宗白华先生在 《美学散步》里论述了各种形态的美，书中特别有一篇文章—— 《美从何处来》，在这篇文章里，宗自华先生指出美来自于心灵。笔者认为传统节日中的美主要指生命与生活之美，在亲近自然，家人团圆，希望有情人终成眷属的传统习俗中，人们体会到了生活之美，也益加珍爱生命。并且传统节日中的行为、愿望都发自于内心，充满了感情，因此，即使有时希望不能实现，结局未必圆满，按照宗白华先生的说法，因为这些行为、愿望来自于心灵，它们也是美的。 4 结语 中国文化具有包容性，表现为同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。在历史进程中，作为中国文化核心的中原农耕文化曾与北方游牧文化、南方山地游耕文化、少数民族文化实现过交融互补，也与外国文化进行过几次大的交汇。中国传统文化是中国文化的一个组成部分，也应具有包融性，而传统节日作为行为层面的传统文化，更应具有包融性。 中国传统节日有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文化交汇、互撞，消极的东西逐渐消亡，美好的东西日益突显，这正是传统节日具有强大文化生命力与凝聚力的表现。笔者相信，在与日前社会上流行的外国特别是西方节日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国文化惯有的价值整合功能，到达一个新的层面。 参考文献： 【1】李汉秋．让传统佳节湿润民族精神[J]．红旗文稿，2008，(8)：34—35． 【2】严考亮．中华传统节日的文化价值及其在构建和谐社会中的作用【J】．2007，(1)：126—128 【3】张贷年．中国文化概论【M】．北京：北京师范大学出版社，1994． 【4】陈松林．论中华民族精神的思想内涵及其现代意义[J]．湖北社会科学，2003，(10)：65
一、春节的来历传说
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
”日出日落三百六，周而复始从头来。草本枯荣分四时，一岁月有十二圆。“
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：”现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“
祖乙说：”春为岁首，就叫春节吧。“
冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，我们现在所用的农历，如年画中的《农历三年早知道》就是万年历。
传说国君还封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是传说中春节的来历。
二、春节的习俗
春节习俗传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙等活动和习俗。
小年官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四（又有：北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四），水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做“腊月二十三”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
腊月二十三
祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神 ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
腊月二十四扫尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
腊月二十五做豆腐
民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。接玉皇
腊月二十六俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾。
腊月二十八宰鸡赶大集年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
腊月二十九祭祖上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔_的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
2、年后具体习俗
正月初一开门炮仗春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：一是走亲戚。二是初三到亲朋礼节性的拜访。三是感谢性的拜访。四是串门式的拜访。给压岁钱压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。占岁旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成
正月初二祭财神（开斋日）北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。姑爷节正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）。
正月初三烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。正月初四
羊日正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
正月初六农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。
正月初七人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。捞鱼生
正月初八谷日传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初九天日正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
正月初十石不动这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
正月十一子婿日民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
正月十五元宵节元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”
我要三百字，你这三万字都有了
春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁不懂继续追问，望采纳，谢谢。(*^__^
你是不是六五班的？？？
我像盼星星盼月亮一样，终于把一年一度的春节给盼来了！每年春节都少不了干一件事：那就是在大年三十看中央一台的春节联欢晚会。 我们一家子一边吃着年夜饭，一边津津有味地看着今年的春节联欢晚会。 今年的春节联欢晚会很不错：有优美动听的歌曲；有幽默风趣的小品；有滑稽逗人的相声；有抑扬顿挫的诗朗诵……节目是丰富多彩，看得我眼花缭乱，看着精彩纷呈的节目，我想到了这么多精彩节目的背后，有多少人为之操心劳累，连到了大年三十还不能和家人团聚！我不禁被他们所感动，这时，我看节目的滋味又不同了。 里面的一些节目给我的印象很深。其中的一个家庭唱他们自己谱曲作词的歌曲《我爱我家》，他们一家是多么地温馨、幸福啊！听着这首歌曲，我不禁想到我们这一代是多么得幸福，生活在新中国，爸爸妈妈把我们当作掌上明珠，对我们关怀备至，我们有时还会与父母顶嘴，现在想想，真不应该呀！真应该珍惜这美好的时光，好好学习呀！ 还有一个就是：“十二生肖闹新年”。“十二生肖”们精彩的杂技表演，赢得了观众们的阵阵掌声……他们那熟练、轻巧的动作，和着欢快的音乐，把过年的气氛推向了高潮。这时我感觉无比兴奋，过年啦！ 当然，这次春节联欢晚会也不是十全十美的，也有很多欠缺。比如说：这次晚会娱乐性的节目太少，歌曲反而太多，而有很多节目的中心并不能反映过年。还有节目的穿插也不是很恰当，很多歌曲连在一块，让人看得都乏味了。这些，都是我看后的感觉。 如果我来安排这次春节晚会的话，我一定尽心尽责，把节目搞的耐看性强一点，有趣一点，有新意一点；节目的穿插恰当一点，选的节目欢快一点，把过年的气氛突出一点；还要根据个人的喜好和年龄的不同来安排些节目，最好啊，让观众们锁住频道，一步也不走开。 随着过年的倒计时，迎来了新的一年。我喜欢今年的春节联欢晚会，它让我们在欢笑声中看到了新年的到来。但是，今年的春节联欢晚会也有很多不足，我希望春节联欢晚会的导演能对这些不足做出些改进，我等着看明年的春节联欢晚会会办得越来越精彩，越来越成功！
年年看春晚，年年有期盼。经过了多灾多难的2008年，中国大地又迎来了新的2010年。除夕夜的传统除了吃年夜饭，包饺子，更是不能忘了春节联欢晚会——这一大盛宴。 春节联欢晚会成了我们除夕夜的主要娱乐项目。今年也不例外，吃完晚饭，我就早早地等在电视机前，准备欣赏春晚的节目。 在一片如花的人潮中，春节晚会拉开了序幕。四个多小时的节目，每一个节目都凝聚着导演、演员的心血。最让我欣赏的是春节晚会上的背景——LED大屏幕。除了像2009春晚一样在两侧、头顶和背景出现，连脚下也铺着“奥运卷轴”，可以展现千变万化的图案。舞台背景LED大屏幕，地面也有LED大屏幕，可伸缩柱子形成的三道大幕，可以根据节目的不同伸缩成不同形状，柱子上面还可以用电脑灯打出漂亮的图案。好多舞蹈节目中，地面的大屏幕上会出现漂亮的图案，甚至舞蹈演员会配合图案来做动作排队型，在《城市变奏曲》节目中，舞蹈演员还要配合大屏幕上的阶梯作出攀登阶梯的动作；在这个节目中，演员跟屏幕图案完美的结合，让观众体会到真正的电视舞蹈。同时，大屏幕使舞台自始至终都处在无穷的变幻中，所有景致都紧紧围绕节目主题和氛围。给人的感觉美轮美奂。 我们共和国的60大寿，刚刚过去，在此祝福我们伟大的祖国，祝祖国繁荣昌盛，愿人民幸福安康！最后，伴随着那熟悉的《难忘今宵》的唱响，一年一度的春节联欢晚会，终于岁我一起进入了梦中
我看春晚小标题一：春晚是一种心情主要写在春节的气氛之下，一种愉悦的心境，如果没有，会少一道大餐。小标题二：春晚是一种亲情主要写相聚春晚，一家人其乐融融，如果没有，家庭少了味道。小标题三：春晚是一种体验主要写观看春晚，能体验到很多表演，如果没有，节日少了焦点。主要用议论的手法写。每一部分都有论点、论据和论证，如果你这样写，老师不给高分，那他就有问题。
从婚礼的细节
首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）。有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。 其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。 还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。 中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。 中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）。有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
离开。 。造成了吗。， 。 啊、是的；了老
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的春雨的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
早晨，我走在上学的路上，天气还很晴朗。可是天气就像娃娃的脸，说变就变，不一会儿我们就听见了雷公公敲大鼓的声音。还看见一道闪电划过天空消除了天空的寂静。紧接着就下起了毛毛细雨，“大街小雨润如酥，草色咬着近却无。”春雨就是春姑娘洒下的希望的种子。他摇晃着书中的画笔，把世间万物描绘得五彩缤纷。我漫步走在操场上，看旁边的小树，叶子湿润了，就像是上面染了颜色似的。非常翠绿，我又看见柳树都变黄了，还有点儿嫩绿的颜色。我又来到池塘边，看见里面的小鱼儿，有的排着队伍，好像在玩游戏，有的好像在捉迷藏，有的好像在睡觉，有的好像都要跳出来了，它们仿拂欢迎春姑娘的到来。
看着绿油油的小草，我想起地里的小麦，这一年一次雪都没下，地里的麦苗渴得要命，都非常难过，这回的一场春雨来的真好，把麦苗从死神的手中夺了回来，我想，麦苗现在可能非常开心，它们恨不得把“脚”从土里拔出来奔向春姑娘的怀抱。
春天已经来了，是春雨着美丽的使者带给小柳树嫩芽，带给小麦和小草生命，把春天带给人间大地。我爱这绵绵的春雨，我爱着细雨如丝的春天。
春天的雨就像t型台上的模特，一会儿一个样子，有时穿得是气势磅礴的白纱裙，一抖就开始倾盆大雨，有时穿着清新的小短裙，一个华丽转身则开始了牛毛细雨，有的……
雨中的白塔山像一个淘气的小孩在雨帘里藏起来，你只能若隐若现的看见他。街上，雨像美丽的少女在人世间像花儿一样的盛开，开始了倾盆大雨：有撑起伞小心翼翼走的老人，有在雨里狂奔着，顶着包、书、文件袋的大人……
傍晚时分，雨淅淅沥沥得像一个中年妇女，十分平静。路灯亮了，发出了一点点若隐若现的光，衬托出一片安静而美丽的夜晚。
窗外望去，一切像水洒在颜料上的水墨画，可是，你仔细瞧去，便看见小草穿着新衣向你高兴的招着手，树上的嫩芽也急切的探出头来，看看这美丽而又平静的春雨。
春雨，是美丽的、是可爱的、是千变万化的……。
这一天，乌云密布，天空中漆黑一片，而我却异常兴奋，因为这是20xx年的第一场春雨。看，春雨下下来了，像牛毛，像花针，像细丝，密密斜织着，远处的屋顶上全笼罩着一层白白的烟雾。柳叶绿得发亮，小草也青得格外的耀眼。
俗话说“春雨贵如油”。看哪，小草伸长了脑袋，享受着春雨的甜蜜；桃花展开了婀娜的身姿，让春雨尽情的飘打散；小溪欢快地笑了，饱含幸福地泪水；柳叶也探出小脑袋，享受着春雨的甘甜滋润着…。
春雨，不仅能唤醒大自然，还是一位美丽的音乐家。
听呀！“哗哗哗，沙沙沙……”多么优美的动听的乐章呀，像是树叶飞过天空，娓娓动听；像是一群欢乐的小沙子，沙沙作响……。
美丽的春雨在别人眼中是无色、无味、无形的，可是，在我的眼里，却是五颜六色、芳香六溢，美丽动人的。
看哪！小了，小了…。但是还是那么的细，像绣花针一样，在灰中透蓝的天空中绣上一个个美丽无比的刺绣。
春雨，只有你才能给我们带来快乐，你是我们美好的伙伴，我们离不开你！
春天总是与雨有着不解之缘。这不，春雨已经断断续续地下了一个月呢！
春雨细细地落下来，像牛毛，像银针，像细丝。楼下的柳树在春雨的滋润下，已经长出鹅黄色的嫩芽。玉兰花绽开了美丽的笑脸，雪白的花瓣上沾满了晶莹剔透的水珠，仿佛是春雨送给花儿的珍珠项链。小草贪婪地吮吸着这春天的甘露，长得更有精神了。远处，山顶上云雾弥漫，这让我想起了一句谚语 ：有雨山戴帽，无雨山没腰。看来这雨还要接着下呢！不过，农民伯伯可开心了。田里的麦苗喝了这牛奶般的雨水，不知不觉又长高了不少。“沙沙沙，沙沙沙……”，春雨继续淅淅沥沥地下着，撒在河面上，便不见了踪影，只留下一圈圈细细的波纹荡漾开去。几只鸭子在河里欢快地游来游去，果真是“春江水暖鸭先知”啊！
尽管“春雨贵如油”，但是下了这么多天都没停过，也有点惹人烦了，妈妈说衣服都干不了。太阳公公难道去国外旅游了？一年之季在于春，我期待着更明媚的春天……
"随风潜入夜，润物细无声。"杜甫这句诗写得多好啊！是的，严冬一过，如烟如丝的春雨，又悄悄的来到人间。他催促大地苏醒，他给春天增添生机。每当此时，我最喜欢漫步在雨中，欣赏细细春雨织成的美丽图案。
今天，下了一整天的雨，尤其是下午，雨越下越大，天气乎暗忽明，像是到了隧道里一样。雨，把树叶洗得干干净净，树叶的翠绿，天空的湛蓝，融为了一体；操场上，花花绿绿的伞，颜色多多，天蓝色、雪青色、鲜艳的橙色、淡淡的绿色，在这里面，还有一把彩虹色雨伞，简直就是一幅绚丽多彩的画。十分美丽！
春雨，老师就像这春雨，哺育着我们这些祖国花朵，为我们付出，为我们奉献自己，谢谢老师们！
春雨唤醒了虫儿们，唤醒了花儿们，小树冒出了新的枝叶，草儿也发芽了，一切都是那么美丽，这种情景，还能在哪看见呢？只有春天，它是最美的季节，最"生动"的季节。在这个季节里，大家也要爱惜环境，只有爱惜环境，才能让这春天的美，留到秋天。
春末的黄昏，一阵微风拂过，让正在写作业的我打了一个寒战。于是我往窗外望去，察觉原先晴空万里的天空，突然被乌黑的云朵遮掩了。顷刻间，如米粒一样大的雨滴落在了阳台的玻璃上，发出滴答滴答的响声，就如交响乐器。
看着我们小区周围的房屋也被寒雨覆盖，这让我想起了唐朝诗人杜牧的一句诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这句诗完全符合现在窗外的景象。昨天和妈妈一起去大沙河公园玩滑板，而今天下雨了，我又想起另外一句诗昨日偷闲看花了，今日雨多奈人何。
我再次把目光望向窗外，雨滴从空中落下并溅起水花，犹如一个人蹦起来在空中劈个叉。如果仔细观察就会发现，每当下雨时家里玻璃窗就会变成一个画板，你可以自由地在上面绘画。但是片刻之后，雨就会帮你擦掉画板上的痕迹。
春雨贵如油，春雨可以让种子发芽、成长；一年四季在于春，让我们珍惜春雨，珍惜春季吧！
“春雨贵如油”,一声春雷响过,珍贵的春雨淅淅沥沥地落了下来,整个城市笼罩在轻纱似的雨雾里,如梦、如幻、清新、水润,如水墨画般美丽。
春雨洋洋洒洒地飘落下来,落在一个个小水坑里,溅起一朵朵水晶花,恰似“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。天地之间形成一道美丽的雨帘,细雨如线,纵横交织成薄纱,轻轻笼罩着大地。凉风习习,吹拂着薄纱,雨雾弥漫。风斜雨细,春雨潇潇,好似天上的织女抛下的一把绣花针,闪闪发亮。春雨又像绢丝一样,细细密密,带着湿漉漉的感觉,没有形状,没有声响,悄悄的滋润着田野。雨点是那样小,雨帘是那样密,给城市披上了蝉翼般的薄纱。
春雨滋润着万物,它调皮地钻进泥土,唤醒了小草,小草伸伸懒腰,冒出来了;它跳到光秃秃的树枝上,叶芽揉揉眼睛,探出了头;它来到冰冻的河面上,只听“咔嚓”一声响,河水快乐的奔腾;它抚摸着稚嫩的花枝,花儿含羞地笑笑,长出了五彩的花苞。
春雨就是春姑娘手中绣花的针线,一针针,一线线,绣出了一片清新和翠绿,也绣出了五彩缤纷的迎春图。
淅沥沥，淅沥沥绵绵的春雨下了一夜。早晨醒来，窗外一片迷蒙。撑着伞漫步在雨中，在这绵绵细雨中，我静静地听着，静静地看着，静静地享受这春雨的美妙。
滴嗒，滴嗒雨水重重地拍打着地面；沙沙沙，沙沙沙雨水轻轻落入花丛中；叮咚，叮咚雨水纷纷融入溪水中。春雨是一位伟大的音乐家，她把这有节奏的声音汇成了一首美妙动人的乐曲。
春雨就像妈妈的乳汁，哺育着大地。在春雨的滋润下，嫩绿的小草偷偷地从地下探出头来，给大地铺上了一层翠绿的地毯；美丽的花儿也掀开了帘，点缀着每一个角落，把大地装饰得五彩斑斓。
一阵清风吹来，暖暖的，柔柔的，就像妈妈的手温柔地抚摸着我的脸。吹面不寒杨柳风。随着春风，柳树姑娘也梳起了美丽的长头发，嫩绿色的发夹夹满了长长的发丝，随风舞动，在雨中跳起了优美的舞蹈。
春雨就像绣花针，绣绿了禾苗，绣红了桃花，绣白了梨花，绣紫了玉兰。她绣出五颜六色，楚楚动人的春天。细细的春雨，密密的春雨，绣出了春天最美的色彩。
随风潜入夜，润物细无声。我爱春天，更爱这滋润万物的春雨！
雨，是大自然的旋律，是春天的使者！
春雨淅淅沥沥，如丝如缕飘落在田野里，滋润着嫩绿的叶子。
春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银丝，荡漾在半空中。恰似穿成的珠帘，如烟如云地笼罩着一切。活泼的小燕子在春雨中穿来穿去，想用那剪刀似的尾巴剪断雨帘……
春雨绵绵，洒落在柳树的叶子上。沙沙沙，像少女轻轻地抚弄琴弦，又像蚕宝宝吞食桑叶……
春雨潇潇，小雨珠飘落在桃花那粉红的花瓣上。滚动着，犹如千万颗闪烁着五颜六色光彩的珍珠。
雨，洒在河面上，平静的水面泛起了粼粼波纹，机灵的鱼儿跳跃着，一朵朵浪花，仿佛要吮吸那晶莹的雨滴。雨，渗进泥土里，笋芽儿伸展出翠绿的嫩叶，顶着亮晶晶的雨露，真像柳枝那样青翠欲滴；小草苏醒了，舒展着身子，带着春天的气息，钻出地面……
春雨沥沥，落在人们的心坎上。我站在春雨中，晶莹的雨水滴在我乌黑的头发上。我望着校园里的花朵吸吮春天的甘露，脸上乐得像山茶花，说：“春雨是春姑娘的使者，你伴随着春天来到大地上，滋润嫩绿的叶子，拥抱淙淙的小溪，散发着泥土的芳香，给大地带来了一片勃勃生机。春雨真像快乐的天使给童年的我带来唱不完的歌。”
春雨淅淅沥沥地下着，大地母亲欢笑了……
连续二十多天的下雨之后，据爸爸自己说，他的人生理想已经下降为：春雨马上停止，看见久违的阳光!
春雨带给我们许多伤害。如皮肉伤害，老年人大多数患有风湿病，这些天天气潮湿，疼痛就以排山倒海之势直钻心窝，让人站不起身来。
我也整天盼望雨停，这样就可以打篮球了，也散散体内的寒气，用爸爸的话来说，那会导致身体里面发霉的。我热切希望雨停，所以看雨时，总会长时间呆呆地出神，然后才回过神来。我真怀疑是不是得了春雨造成的伤害之一——抑郁症。
千害万害，害不过“金钱伤害”。洗车的师傅们都坐在板凳上，翘着二郎腿，嘴里叼着烟蒂，望着街心发楞。别看他们悠闲，其实内心却焦虑万分：老天行行好，雨再这样下下去，我们可都没饭吃了。看着他们的落魄相，有时真想让妈妈立刻去洗车，无奈下雨，车刚洗完就脏了。
春雨显然伤害多，但好处也不少。春雨是耕耘的时期，种子得到了雨水的润泽，一定会长得又快又好，而且下雨了，长潭水库水涨了，我们就能缓解一下缺水所带来的压力了。
可恶的春雨，什么时候停止呢?
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是晚唐时期的著名诗人——杜牧的《清明》。正如这首诗描述的一样，每逢清明节都细雨绵绵，今天也不例外，天上飘下了牛毛细雨，持续了一天。雨下的既密又快，几乎看不见一滴雨水在天和地之间飘洒，只感到满眼都是浓浓的，湿湿的雾。
打开窗户，只听到窗外的防护栏上传来滴答滴答春雨的脚步声，证明雨来了。
伸出手来，只感到雨精灵在手上跳着欢快地舞蹈，冰冰的，痒痒的。看看地上，才发现湿漉漉的，已溅起一朵朵洁白的水花，证明雨来了。
透过雨雾，只看到外面树上钻出了又小又尖又绿的.嫩芽，上面镶嵌着晶莹剔透的雨珠，证明雨来了……
大地上万物复苏，雨水冲开了冬天残留的雪雾，使得大地焕然一新。正如诗人韩愈的《早春》所绘：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
我喜欢夏天里的雷，也喜欢秋天里的果实，我还喜欢冬天的雪，但我最喜欢的是春天里的雨。
当时，我正在教室里看书，忽然，听到谁用“沙沙沙，啪啪啪”这样美丽的声音召唤我，我不由自主的打开教室里的窗户，啊！原来是那像牛毛一样的春雨！
打开一把黑色的小雨伞，走在湿漉漉的小路上，听到雨滴打在铁栏杆上，打在车棚上，打在雨伞上，打在水坑里，发出各种不同的动听的声音。叮叮咚咚，这声音真美好！当雨滴汇集在叶片上时，会变成一滴大水珠顺着叶脉滑下来，滴落在地上，发出啪的声音。
风一吹拂，细细的春雨就飘起来，飘到田野里，麦苗变绿了；飘到大海里，大海变蓝了；飘到山上，山上的小树发芽了。
啊，我爱春雨！不仅因为它美丽，更因为它给大地无私的奉献，“一年之计在于春”，也告诉我要珍惜这美好的大好时光！
春雨下的景色美极了！
“沙沙沙”下雨了。迎接春天的第一场春雨来临了，农民们盼望以久的春雨也来临了。我撑着伞走上了小路，呼吸着随雨而来的空气，接触着春雨的气息，心情格外舒畅。小雨不停的下着，远处的景物被轻纱似的雨滴挡住了，朦朦胧胧的，像雾一样。树枝上的嫩芽微微的探出了小脑袋，静静的微笑。高雅的玉兰花正含苞欲放，亭亭玉立的枝干，简直像一个，简直像一个工艺品的笔架，毛茸茸的花蕾像一支支饱含墨汁的毛笔，密密麻麻地挂在上面，贪婪的吮吸着甘甜的雨水。
雨，无声无息地下着。这场春雨驱走了寒冬残留的痕迹，是春天更美，是人们更爱春天。瞧，小草钻出了地面，楼房似乎挺直了腰板，真是万象更新呀！
在春天，我们不需要为不快乐的事发生担心。因为第一场春雨到来时，人们的理智、心灵已经被雨滴洗涤了，不是吗？第一场春雨代表着一个新的开始。
春雨滴滴哒哒，它在演奏着动人的春之曲。啊！这时雨在唱歌，是大自然在呼唤，是人们在欢笑“及时雨”使空气变得那么湿润清新，使人心旷神怡。
我喜欢那春天里第一场情意绵绵的细雨。
“看，下雨了！”一声叫喊打破了教学楼内的寂静，伴随着这喊声，我们来到了空前。呀，真的，雨密密地斜织着，落在了地上，又溅了起来，好似暮烟一般。
看起来，雨已经下了很长时间了，远处的操场上不知何时又加了不少的小水坑，仔细看看，每个小水坑都泛起了波纹，好似一幅此起彼伏的山水画，不仅令人眼前一亮。
雨势仍然不减退，豆大的雨点落在昏昏欲睡的大树上，它们终于睁开了惺忪的眼睛，显得精神抖擞。并且树叶也变得生气勃勃，越发地清亮。雨使土壤变得松软了，沉睡的小草也终于钻出了地面，嫩绿的，就像刚出生的婴儿一样。
这是一场春雨，是一场及时雨。给人们带来了一丝丝的凉意，让人身边愉快，精神旺盛。漫步在雨中，也是很快意的一件事情。
雨，春雨，虽然有时无拘无束，淅淅沥沥，让人感到烦恼，但我仍然爱它，因为它是春天的象征，是和谐的源泉，也是幸福的标志！
春雨一向是贵如油的，如今，正值禾苗在田地里拔节儿的时候，下了这么一场及时雨，农民们是该多么高兴啊！
我爱雨，更爱春雨！
春天，悄无声息的来了。春天，是万物复苏的季节，是孩子们脱下厚厚的棉衣，奔向外边世界的季节，更是一个需要努力的季节。
都说“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我觉得春天，不仅仅是花开树醒的季节，更是汲取养分的季节。不是还有说：“春雨贵如油”嘛。这就是给庄稼们足够的水份，当然，也是给其他花草树木的。春雨，是美丽的，也是公平的。
春雨，好细好朦胧。我静静在山中，看着漫天的雨丝，让人置身于梦境。不远处，我又好像看到在雨雾中，有美人在跳舞，那情那景，让人沉其中，不知能有多久。
可是，春雨也是默默在奉献的。春天的雨，滋润万物。给种子们足够的水分，给笋子足够的提醒和洗礼，让人们的心灵，足以洗净，感到神清气爽，有足够的力气，在春季奋斗。春雨，让人心情愉悦，让人有所期待，让人心生感激。
我爱春天，更爱春雨。爱它的美丽朦胧色，爱它的奉献无声息。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的春雨的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
伴随着阵阵春雷，乘着柔柔的春风，春雨洒落人间。沙沙沙，沙沙沙，她细细的，密密的，一下就是两三天，洒遍了人间的每一个角落，春雨是春天的使者，她让世界上的每一个角落充满了乐趣。
春雨有一盒五颜料，看呀！她把大红色给了玫瑰花，把淡黄色给了迎春花，把粉色给了桃花……春雨也是一个调皮的娃娃，生气时她哗哗哗，哗哗哗……如大豆，开心时她沙沙沙、沙沙沙……如珍珠，难过时她淅沥沥，淅沥沥……如花钟。
春雨也是一位高超的音乐家。“沙沙沙、沙沙沙”，她在绿色的叶丛中轻轻弹唱，唤醒沉睡了整个冬天的花草树木，它们一个个探出可爱的小脑袋；“滴答、滴答”，她调皮地顺着屋檐弹跳着滚落着，落在地面，溅起一朵朵水花；“淅沥沥、淅沥沥”，她随风入夜，润物无声，和着风婆婆一起开演唱会，还邀请她的好伙伴春雷为她伴奏呢，轰隆隆，轰隆隆……
春天的雨，吹起了起床的号角，她告诉大家，冬天已经过去，春天已经来到。墙角的小花听到了张开了笑脸；鸳鸯听到了欢快地在小河里游来游去；小草听到了好奇地探出头来向春天问好。
春天的雨带给大自然一片欣欣然的景象，我爱这润物无声的春雨。
热爱春雨，因为它给城市带来了梦幻。
“啪啦，啪啦……”雨宝宝们挣脱了云朵的怀抱，于灰黑的天空上跳了下来。它们落在了房檐上，汇成一条条清澈、可爱的小溪，整齐地嬉戏着。小雨点儿如同一位位精灵，给人们带来了快乐与幸福。它们打在了公园的小径上，灰白色的鹅卵石被告雨点洗刷的一尘不染。
雨宝宝们合唱着一首属于春天的歌曲。“叮咚，叮咚……”那每一滴雨水仿佛一个跳动的音符，演奏出无比纯洁、清脆、清闲的曲子。摸一摸，那一丝丝清新的凉意，从指尖直浸入我的心灵。银色的雨幕，好似一张“蛛网”给城市蒙上了一层神秘的面纱。路上没有任何行人，一切都是那么宁静与祥和。若隐若现的灯火给这“面纱”增加了些许奇妙。其犹如仙境，其安静无比，其清闲舒适，其梦幻神秘。
热爱春雨，因为它给乡村带来了奇趣。
稻田里的小芽儿们昂着头，接受着雨露的滋润。小河边的柳树随春风轻轻飘荡，小花像娇滴滴的小姑娘低垂着头，背上的雨珠如珍珠般晶莹闪耀。青蛙撑着荷叶伞，挺着圆鼓鼓的肚子在雨幕中大展歌喉。
雨水在河面上绽放朵朵银色的花朵，那晶莹的水花如同一个个仙子，在水面上游离着、旋转着。小鱼儿们在水中和水花做着游戏。它们时而在水面上露出一双黑乎乎的大眼睛；时而在水中摇着尾巴，忽上忽下，“咕噜咕噜”地吐着小泡泡。河面上雾气缭绕，那雾中的景象十分朦胧，如同一片梦境。渐渐的，渐渐的，我的双眼模糊了：我仿佛看见了奇妙的画面，仿佛看见了水中鱼儿玩耍的乐园，仿佛听见了鱼儿们的欢声笑语……
热爱春雨，它让世界更加精彩、美好、有趣！
调皮的雨珠，一蹦一个圆晕，像小姑娘穿上了花裙子，迫不及待地踮起脚尖，旋、旋、旋……一不留神，就旋进了大自然的怀抱，旋进了人们心里……
春天的雨是最寻常的，常常一下就是两三天，软软地轻轻地柔柔地抚摸着泥土，抚摸着蓓蕾。泥土湿润了，散发着芳香；蓓蕾绽放了，大方地摇摆着。雨点如牛毛，似针尖，在天空中密密地斜织着，如烟似雾，笼罩着天地万物。雨越下越密，空气也渐渐潮湿起来，但农舍顶上却将湿未湿，真是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。
春雷一打，春雨便不那么柔和了，哗啦啦地从天空中倾泻下来，有如无数打了胜仗的小兵齐声欢呼。黄豆大的雨点一个连一个掉在地上。这样的春雨，不是伴着和风轻轻地飘着的，所以它只损物而不像《春夜喜雨》中说的“润物”。它伴着狂风下得很凶暴，对植物百害而无一利。
春雨轻轻地淋着植物，淋着每一个人的心灵，将天地万物梳洗得纤尘不染，无比美丽。就像郭沫若老先生说的：一切的一，一的一切，都是美丽的，美丽的！
调皮的雨珠，一蹦一个圆晕，像小姑娘穿上了花裙子，迫不及待地踮起脚尖，旋、旋、旋……
春姑娘带着生命和希望，迈着轻快的步伐来到了人间。他越过山峰，飞过河流，一刻也顾不得停息。她在干什么？原来春姑娘正忙着画一幅大自然春天的山水画。你瞧！一抹蓝，一抹黄，一抹绿……
静静的，悄悄的，春雨姐姐踏着轻盈的舞步赶来了，一切来得那样自然，又那样美妙。
“春雨滴在大地上发出的声音，像串串美妙的音符，弹奏出欢乐的乐章，蹦进我的耳，蹦进我的耳中，也跳进我的心田里，沁人心脾。 飘洒的春雨姐姐在空中跳起了芭蕾，飞舞着，旋转着，尽情地跳着。雨丝如牛毛，从天空慢慢地飘下……
春雨飘到了小河里，春雨像一个个淘气的孩子，跑到小河姐姐的怀抱里，不停地挠小河姐姐的痒痒，小河姐姐笑得那么灿烂，你看，那一个个起伏的涟漪，不正是小河姐姐的酒窝吗？一个，两个，三个，数也数不清……
春雨飘落在鲜花上，那晶莹透亮的水珠儿，像一串串闪闪发光的银项链。雨中的小草，尽情享受着春雨姐姐的滋润和沐浴，在微风中摇晃着婀娜多姿的身躯，一切都显得充满朝气。
春雨中的柳树抽出了千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝，柳丝嫩嫩的，像春姑娘那美丽的长发。
春天，多美啊！我爱春天！春天，是因为你而甜蜜。春天，是因为你才更有生机！是啊!一年之计在于春，一日之计在于晨，我们为何不能在大好春光中努力学习呢？
“小雨小雨沙沙沙……”，春雨姑娘悄悄地将无数雨娃娃撒向大地，扫去了大地母亲身上的灰尘;灌浇了花草树木，为它们冲了一个清爽的澡;小鱼的家里又多了些朋友，游得更加欢畅……
梦中醒来，窗外已经不知何时下起了毛毛细雨，却听不到一点点声音，似乎什么都没有发生一样，真是“润物细无声”呀!
虽然春天已经到来，但仍有着丝丝寒意。有些草木在凉风的吹拂下，似乎在有住的发抖，“好冷呀……”，这时，春雨降临，给它们洗一个温暖的“热水澡”，它们舒服极了，可真不愧是“春雨润如酥”呀!
一些快要干枯死亡的植物十分口渴，它们是多么想喝到一口水呀。在它们个个口干舌燥的时候，春雨姑娘将自己随身带的甘甜雨露撒向大地，喝足了水的植物个个精神饱满，兴奋的说“谢谢春雨姑娘，谢谢春雨姑娘!”春雨姑娘看到他们高兴的样子，会心的笑了，真是“春雨贵如油”呀!
看着窗外的春雨姑娘在帮助他人，阳台上的植物也不由得开心的笑了。它们挺直了腰板，变得更绿，更繁茂了，都为春雨姑娘那默默无闻的精神感动。
不大一会儿，春姑娘便悄然的离去了。天空、大地在春雨姑娘淅淅沥沥的浇灌下，逐渐明朗清晰起来，空气分外清鲜，闻不到那浓浓的汽车排放物的味道，闻不到那重重的烧烤垃圾味，闻到了如花朵芬芳的香味儿。
天空湿漉漉的，十分潮湿，我想燕子也该飞回来了吧，享受这春雨带来的无边的春的气息。
春雨悄悄的来了，又悄悄地走了。我不明白，为什么春雨做了好事却不要回报呢?哦，原来，春雨就如母亲般默默奉献着！
阴沉沉的天，乌云密布、云脚长毛。花儿、大树都垂下了脑袋，好似在等春雨等累了。我仿佛听到了大家的埋怨春雨姐姐怎么还不来玩？。风儿吹过，便涌起了阵阵林涛，一曲委婉动听的曲子随之入耳。我知道，那是万物充满期待的歌。空中雾气缭绕，我的眼前仿佛蒙上了一条白丝巾，一切都变得那么朦胧、神秘。房屋、树木若隐若现，好似一位害羞的小姑娘穿着婚纱与我玩捉迷藏。这是大地的欢唱，他们随时迎接着春雨的到来。
春雨巧在细，它细如牛毛，仿佛一根根绣花针，从天上飘落了下来。落在了河水中，它轻轻地漾起了小小的碧波；落在了树叶上，它顽皮的荡起了秋千；落在了花朵里，它欢快的玩起了滑翔；落在了小朋友的身上，没了。没有人会注意它的存在。因为它实在太细、太轻了，让别人没有一丁子的感觉。但日久见人心，时间长了，你就会发现春雨不知不觉中已经来到了你的身边，将你完全笼罩了。你那一头乌黑的头发，也染成了银发。
春雨还妙在密，密密麻麻。它好像没有尽头，好似一段段绸缎从天而降，永远也拉不完。人们常说团结力量大，也许春雨就是这样，总是一群一群，从来没有过单行独往，每到春雨时节，它就会像一张大网飘飘悠悠的洒落下来，几乎不留一点空隙。
春雨贵在柔，她温柔恬静。夏天的雨说来就来，不让人有一点准备的时间，并且一下就是半天。而春雨有足够的耐心让人准备，总是轻轻柔柔的，向母亲的手一样，轻抚着你的脸蛋。另外，夏天的雨在狂风的吹拂下显得十分强大；而春雨则显得弱不禁风，只要稍不留神，就会粉生碎骨。春雨正在淅淅沥沥的下着，一阵春风吹过，那些可怜的小生命们就此脱落了一层外衣，随风飘飞，形成了一种无法形容的美。
春雨，你的生命十分短暂，我替你感到惋惜。不过，你用自己的生命唤醒、滋润了世间万物，让它们再次生机勃勃，我又替你感到骄傲。春雨，你真伟大！
江苏泰州高港区刁铺环溪小学五年级:绚丽十月花
春天到了，春雨淅淅沥沥地下着，正如宋代诗人陆游所说“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
春雨滋润着万物。春雨落在了杏花妹妹的身上，像珍珠一样圆润，像水晶一样透明清澈，像小朋友一样顽皮，把杏花妹妹装扮得更加娇艳。杏花妹妹绽开粉嫩粉嫩的笑脸，笑盈盈地对春雨说：“谢谢你送我的美丽，让我们一起歌唱春天吧。”
春雨落在了嫩芽上，像是给嫩芽戴上了一顶钻石皇冠。嫩芽弟弟张开了小手，扭动着柔软的腰肢对春雨说：“谢谢你送给我美味，让我们一起来跳春天的芭蕾！”
我撑起我的小花伞在春雨中漫步，可爱的春雨像调皮的孩子在小花伞上游戏。有的把我的小花伞当成了一张舒适的大床，在床上安静地睡着觉；有的把我的小伞当成了蹦床，在上面开心地玩着；还有的把我的小花伞当成了溜冰场，技术高超的春雨在伞面上自如地做着花样动作。一个好奇的小雨滴“咻”一声滑到了我的手心上，我轻轻地捧起它说：“谢谢你给我送来的快乐，让我们一起欢迎这美丽的春天吧。”
“淅沥沥，淅沥沥……”咦？是什么声音？哦，是春雨，是春雨来了！多美的雨啊，这，这让我想到了朱自清的春，“像牛耗，像花针，像细丝……”这比喻是多么恰当啊！
小草轻轻的弯着腰，小花也慢慢的摆动着身子，好像也想随着这雨滴一起舞蹈。这雨的声音又从“淅沥淅沥”到了“哗啦啦”，天！这雨越下越大，莫非是老天爷在哭？我对着窗户思索了一番。哦，我懂了，一定是老天爷在放水让妈妈洗澡呢！然而，人们并没有找个避雨处躲起来，而是打着伞在感受着春天的气息。
一句俗语说得好：“春雨贵如油”。的确，春雨给农民伯伯带来了一丝得到好收成的希望。雨停了，各家的窗户都陆续都被打开了。一开窗，一阵泥土的清香扑鼻而来，让人神清气爽，心潮澎湃。小草直起了腰来，花儿也更鲜艳了，大树也添了一丝新绿……
大家都在称赞这场春雨，有人说：“这场春雨下得真好，今年一定会有好收成！”
我爱春雨，是她的美丽、无私和温柔，给人们带来了勃勃生机。
我不喜欢夏天狂躁暴力的雨，一下，就是哗啦啦的流着。我也不喜欢秋天的雨，一阵冷风吹来，带着丝丝凉气让人心里发寒。我也不喜欢冬天的雨，倾盆大雨让每个人都发恨。我最喜欢春天的雨。
从很小的时候，我就喜欢那春天的雨，每当下雨的时候，我就穿着雨衣蹬着皮靴，来到草地上，撑着一把伞，聆听那雨的声音。有时候什么也没带，任凭那小雨滴打在身上。我一会儿蹲下玩弄水洼里的积水，一会儿又伸手来接那落下的小雨滴，直到地上的水漫过鞋底，直到雨水打湿了衣袖，才恋恋不舍的朝家走去。
在我的心里，春雨永远都是美好的，只要是春雨，不论大小，不论持续时间长短，都是那样富有情调。
我爱春雨，它是那样温柔，那样优美。他无声无息地从天而降，像一张柔和的大网，笼罩着整个大地，我常常漫步在这绵绵的细雨中，欣赏那如诗如画的雨景，点点滴滴的春雨静静地飘洒，净化着整个世界。雨后的世界更是漂亮。花坛里的小草绿油油的叶子上有一颗晶莹的‘’珍珠‘’，月季，蔷薇新生的紫红和翠绿的叶子被冲洗得异常光鲜。牡刀丹淋了雨的叶子翠色，饱胀的花蕾眼看就要炸开。松树叶子上的水珠像顽皮的猴子似的一颗追着一颗从高处跳到低处，然后再跳往更低处，真是有趣极了。
看着烟雨迷蒙的世界，我仿佛看到这样一幅美丽的画卷：细密的雨星，笼罩着市郊一望无迹的绿油油的麦田。麦苗吮吸了春天的甘露，转眼间长出了一大截。春雨中，农民伯伯在麦田野劳作，尽管头发衣服被淋湿了，依然笑声朗朗。
春雨是春的使者，她让万物复苏，她浇灌出万紫千红，她孕育出希望。
春雨是一位俏皮可爱的姑娘，她带着对世界的憧憬，希望，悄悄地将五彩斑斓的大门敞开。
春雨是甜的，她把雨丝带到大地、青草。雨丝落到杜鹃花上，染红了它，让它绽放了春天里的第一抹微笑；雨丝落到青草上，让它感受到来自春天的第一缕芬芳；雨丝落到柳树上，让它感受到春天的味道。雨丝落到哪里，哪里就会快乐，我想它可能比冰糖还要甜好多。
春雨是酸的，春雨蒙蒙的.下着，幼小的孩子，哪里顾得这点小雨，手拿着皮球来到大街上，左踢踢，右滚滚，可一个使劲，皮球就势滚到了泥坑里，小孩见了，脸上顿时“乌云密布”，并马上随即掉下了“雨点”，“雨点”落到地上，两种雨溶和在一起，我想这种雨就是酸的吧。
春雨是苦的，蒙蒙细雨落在大街上，夜黑黑的，街上格外安静，只有一只小黑狗，仔细看时，哪里是黑狗，只不过是一只脏兮兮的黄狗，它身体颤抖着，嘴里不时的发出“呜呜唔”的响声，没有一丝属于狗本该有的斗志，它显得那么弱小，没有生气与活力，只有悲伤，我想他是被旧主人嫌弃了吧，唉，多可怜啊，这时雨就该是苦的了吧。
春雨是咸的，那些调皮的孩子，在雨中自由玩耍，无忧无虑，偶然尝到一丝春雨，可能也会舔一舔吧，没有顾虑重重，只有天真无暇。我想在他们心中春雨就是咸的吧。
春雨可悲可喜，可苦可甜，春雨就是这世界上最绚烂的滋味吧。
连日来的阴雨连绵，整个大地沐浴在柔柔的雨幕中。路边树木的叶子更亮了;草地上的花儿更艳了;田野里的蔬菜更鲜了。
远处的山朦朦胧胧看不清。
山脚下的树木沉浸在轻轻的薄薄的烟雨中，好像沉睡的婴儿一样在妈妈那舒缓的《摇篮曲》里进入甜甜的梦香。所有的山头几乎都被浓浓雨雾遮住了。看着看着，就在我们努力寻找山头的时候，那些朦胧雨雾轻轻地悠悠地蠕动起来。不一会儿，山头隐隐约约地露了出来。它们好像一个个顽皮的孩子一样，一会儿躲进烟雾里，一会儿露出脸蛋来，在跟我们捉迷藏呢。若隐若现的山头又像一位害羞的美少女一样用轻纱遮住她的颜面。我想，那番情景就是妈妈常说的童话般的世界吧!。
地上湿漉漉的，凹地积起了一潭潭水洼，那水洼如明亮的镜子，如透明的玻璃。当淘气的小雨点精灵在“镜子”的舞台上欢歌舞蹈的时候，“镜子”开始波动了，远远望去，就像一幅洁白的绸缎在微风的轻拂下婀娜柔美。不一会儿，同学们你看看我，我看看你，被满头缀满细小晶亮的水珠逗乐了。
“你偷了我家的白糖!”“是商店柜台里琳琅满目的项链哩。”“透亮的雨点镶嵌在黑色的头发上，多美丽的五线谱呀!”小精灵雨丝飘在我们的衣服上，当我们仔细寻找它的时候，它却躲得无影无踪，再也找不着了。
人们常说：“春雨贵如油。”这就是今年春天的第一场春雨吧!
天上下着蒙蒙细雨，落在了无边无际的大路上。房子在细雨中若隐若现，显得特别神秘。
到处是雨落在地上的声音，时不时还传来几声雷鸣，这就是春季的象征啊！雨漫过了台阶，涨上了几厘米，但雷声已经戛然而止，雨的落地声也渐渐停息了。 雨过天晴，到处春意盎然，花草上有几颗露珠，花草显得生机勃勃，有一种活力无限的感觉。
天空中划过一道彩虹，为天空增添了不少的色彩，单调的天空一下子生动起来了。拨开又厚又黑的乌云，金灿灿的太阳又回到了它的职位上，又开始默默地奉献。
天空传来了几声鸟鸣，柔和而又优美，仿佛在倾诉自己的快乐和忧伤，鸟儿可真是天生的艺术家，全身都是艺术的细胞。
车在雨后飞驰着，为城市增添了几分韵味，把城市衬托的更为美丽。
雨水冲走了前几天留下了的垃圾和灰尘，地面立即焕然一新。雨水冲走了枯枝落叶，是花草更加鲜艳。
干下完雨的地面，又湿又滑，热气从地下冒出来，让空气变得很闷，但是，看到这么美丽的景物，也变忘记了这沉闷的感觉。
看着看着，我入迷了，忘记了现实，忘记了自己。忽然，天空传来了“轰隆隆”“轰隆隆”的雷声，雨又无声无息的下了起来。原先是蒙蒙细雨，后来便是倾盆大雨。雨落在玻璃上，雷声也没有停息，雨声和雷声发出了悦耳的交响曲。
也不知过了多久，又停了。就这样时而停、时而下，重复着刚才的规律。
这就是春雨，这就是美丽而又悦耳的春雨啊！
清晨，我刚醒来，便闻到了一阵阵芬芳的空气，我穿好衣服，透过窗户一看，呀！下起了春雨。这淋淋淅淅的春雨，如同一个个顽强的小勇士，从乌云姐姐那儿挣脱出来，它们有的似花针，有的像牛毛，飘飘洒洒的扑向了大地妈妈的怀抱。看着这纷纷降落的雨宝宝，我不经想到了诗圣杜甫的这样一首诗：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
我走出门外，只见，不远处，小草个个都探出了小脑袋，品味着乳汁的甜蜜，百花齐放，种种千姿百态的花儿，沐浴着春雨，摇动着纤细的腰肢，像是在显示她那婀娜多姿的身材。看吧！雨中的柳树，似乎总是那么充满生机，瞧，柳树姑娘正美美的在小河边照着镜子呢！可真是一个十足的“臭美蛋。”那翠绿的叶子上，颗颗春雨就像是一粒粒耀眼的珍珠，落在地上，便立马不见了踪影。大自然，就像是一张还未上色的白纸，而春雨，就如同是五彩的墨水，只要用笔轻轻一点，那张白纸便变成了一幅自然祥和的山水画，令人如痴如醉。
春雨，可不像夏雨那么调皮，也不想秋雨那么深沉，更不像冬雨，那么冷酷无情。春雨是温柔缠绵的。她就像是一个文静的小姑娘，悄然无声的来，又悄然无声的去，给大地增添了几分神秘的色彩。然而，春雨也是伟大无私的。不信，你瞧！当春天到来时，只要春雨落下来，大地就像被施了魔法一样，万物复苏，大地又回到了往日的生机勃勃，俗话说得好：“春雨贵如油。”春雨可真是世界的大功臣啊！
春雨多么伟大，啊，神秘的春雨，我爱你！
春雨滴滴答答如小女孩弹奏的钢琴声一样动听，浓密的春雨又细又粗，细得像花针，粗得如牛毛。
只听见''嗒嗒''几声，一个穿着黑色名牌大皮鞋，身穿黄色匹克，手上的黑色手表闪闪发亮，头发染的又黑又黄的大哥哥走在大街上。''哎呀，我的雨伞哪去了?孩子还一个人在家睡觉呢''一个急的晕头转向的老奶奶在超市门口走来走去。
大哥哥见老奶奶挺着急的，于是走到超市门口，微笑着对老奶奶说：老奶奶，您是不是很着急，您家在哪?我送你回去吧!老奶奶见这位小伙子穿的不太普通，便迅速谢绝了，可在无意中发现了小伙子手上的雨伞是自己的那把，马上抢过来对小伙子狠狠的大骂：好啊，你这个小伙子拿了我的伞不还给我，还故意装好心来送我回家，我看你这身打扮也不像个好人!
老奶奶的叫骂声被许多路人看到，有的帮老奶奶一起骂，有的就在偷偷议论，小伙子连忙解释:这伞真的是我自己的''可老奶奶总是不听小伙子的解释，老奶奶的吵闹声传到售货店，售货员见老奶奶还没走连忙把老奶奶的雨伞还给老奶奶，老奶奶糊涂了，分不出哪把是自己的雨伞，售货员笑了笑说：老人家你搞错了，这把才是您的雨伞您放在我们店忘记拿了，我们本来打算在碰见您在把雨伞还给你，没想到您还在这''，老奶奶瞬间脸涨的通红，马上对小伙子说：你看我这老糊涂的，还错怪了你，真是对不起了。''没关系，我觉得我自己这身衣服一定会有人怀疑的。''小伙子说完。看看手上的表，不好7：30了，我先走了，老奶奶''。人们望着小伙子离开的背影，人人都为他竖起了大拇指。
春雨仍然下着，可在这春雨一样的事情中，也有着春雨一下心胸旷阔的人。
开头：我爱春天那翠绿的杨柳，我爱春天那温暖的阳光，我爱春天那活泼可爱的小燕子……但是，我更爱春天那蒙蒙的细雨——
春天到了，春雨在春风的护送下，以它细腻的姿态洒向人间。干咳了一冬的大地张开大嘴，贪婪地吮吸着这天润的雨水。雷公公敲起了珍藏已久的大鼓，仿佛是在欢迎春雨的到来。站在窗前隔雨遥望，远处的楼房、大树朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。我走下楼去，只见屋檐下的水珠不紧不慢地往下滴，像是为迎接春雨而敲着小木鱼伴奏。我撑开雨伞，走在小区里。听不见雨点敲打雨伞的声音，可伞不一会儿就便湿了。把手伸出伞外，雨点是那么小，那么轻的落在我的手上，使我感到寒冷的冬天已经过去，温暖的春天已经在与我握手。
春雨悄悄地落在麦田里，麦苗张开了小嘴，吮吸着乳脂的香甜。春雨落在河岸边，杨柳醉了，她摇摆着柔软的腰肢，用舞蹈在欢迎春姑娘的到来。春雨落到小溪里，溪里的鱼儿一边蹦跳，一边摇摆着尾巴。
春雨过后，天空上飘着片片洁白的云，似碧波上的白帆。地上一片生机，青色的草地上开满了五颜六色的小花，眼前的小鸟啾啾地叫着，在黛蓝色的天空中掠过，仿佛在向人们报喜：“春姐姐来了！她带着春雨，带着阳光，带着绿色来了！”它们给春天增添了许多生机。
春雨落到哪里，哪里便充满了生机，真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。春雨滋润着大地，养育着万物。可自己却消失得无影无踪。春雨的一生是那么短暂，那么平凡，但它对大自然和人类的贡献却是无可估量的。
春雨，我爱你，我要赞美你！