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巴丹吉林一带原本是丘陵地貌,沙化后,沙粒直接覆盖在丘陵上而形成高大沙山。连山、阿尔金山的冰川融雪进行补给。而且，沙漠中心存在沙山，局部小气候存在较强的有效降水。其次是，水分蒸发量较少。水分能够有效渗入沙层，且受到蒸发影响小。此外，沙漠地区植被少，蒸腾量也低。总而言之，巴丹吉林地区能有效地将大气
事迹 材料的写作目的是为了引导读者认识先进，学习先进。要达成此目的，首先要吸引读者，感染读者。下面我给大家带来新时代好少年主要优秀事迹 范文 7篇，希望能帮助到大家!
新时代好少年主要优秀事迹范文1
古语道：“自古英雄出少年”，这句话一直是蒙古族少年__同学的座右铭。父母的言传身教，从小就在他稚嫩的心灵中播下了一颗颗健康且充满爱心的种子，还有良师们的感染和熏陶如阳光雨露般滋润，使他一天天茁壮成长为了一名品学兼优的好学生。
老师眼中的他——品学兼优，全面发展
在老师眼中，__同学是一个沉稳、内敛、清雅、聪慧的男孩，他天生真纯、追求善美、品学兼优、言行知礼，屡次获得市级、校级“三好学生”荣誉。他有着广泛的 兴趣 爱好 并要求自己全面发展，在课余时间参加了书法、绘画、 乒乓球 、播音主持等训练班，作为学校少先队的副大队长和班干部，__同学积极参加学校组织的运动会、歌咏比赛、跳绳比赛、口算比赛……并多次承担市级、校级、班级的主持活动;他还先后代表学校参加了赴德国的艺术交流活动、全省第十四届青少年乒乓球公开赛、西昌市中小学生演讲比赛等。
同学眼中的他——关心同学，乐于助人
同学们总会亲切地称呼__“宇哥”，不是因为他年龄大，而是他爱帮助身边的人，总会在同学“危难”之时像大哥哥一样挺身而出而得名。外出活动，他主动帮助老师维持秩序;同学生病，他会及时为同学递上一杯热水;放学路上看到拉车的叔叔吃力上坡时，他总会悄悄走上去推上一把。
家长眼中的他——热心公益，爱护环境
在父母的带动下，__同学从小就开始参加各种公益活动：为灾区募捐、去敬老院慰问、和贫困山区小朋友手牵手。2008年汶川大地震后，还在上幼儿园的他为灾区群众捐出了自己的压岁钱;每到 重阳节 ，父母总会带着他为敬老院的老人们送上祝福;在大凉山开展精准扶贫工作以来，由于爸爸担任单位的扶贫工作，每次看到爸爸手机中贫困户孩子的照片，他总会难过流泪。在假期，他组织班上的孩子为贫困山区的小朋友们捐出自己的压岁钱近千元购买了学习用具，在开学前为贫困小朋友们送上了新学期的礼物。
__同学还是一名资深的“环保小卫士”，他从上幼儿园起就积极投身到身边开展的各项环保活动中去：到庐山、湿地捡垃圾;周末和院子里的小伙伴一起为小区的树木浇水;看到有人损坏花草、公物时他也总会上前耐心劝告。
在漫漫成长道路上一路走来，__同学不断充实自己，迈上了一个又一个新台阶。相信在不久的将来，这位阳光、自信、充满爱心的蒙古族少年一定会带着自己的梦想和优秀的品质闯出一片新天地!
新时代好少年主要优秀事迹范文2
__，是遂宁市河东实验小学校学生。老师、父母一直 教育 他，要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人。他修习德行，注重日常品行养成，品德端正积极向上;他积极思考，善于学习，学习成绩一直名列前茅;他热爱体育，身体健康，精力充沛，有为社会作贡献的身体基础;他有一双发现美、欣赏美的眼睛，生活阳光、幸福、快乐;他热爱劳动，养成了自己的事情自己做好习惯，并积极主动帮助父母做好家务。
他助人为乐。在学校里，他经常帮助成绩不太好的同学辅导功课。他的 作文 曾获得过“__省第三届中小学生‘中国梦。语言梦。我的梦’征文活动”二等奖，许多同学都向他讨教写作 方法 ，或者让他帮助改一改作文，一旦收到这样的请求，他从不推辞，宁可牺牲休息时间也要帮助同学，因此受到同学信赖和称赞。
他兴趣爱好广泛。会 围棋 、 军棋 、象棋、 五子棋 四种棋类，还学会了弹吉他、滑旱冰、写毛笔字、硬笔书法等，都受到了老师的表扬和喜爱，并取得了不错的成绩。他喜欢尝试新事物，接受新挑战。就以他学习 游泳 举例，其实他天生非常怕水，再加上五岁时一次溺水使他更加畏惧游泳，但是勇于挑战的天性让他不愿屈服，他勇敢面对困难，学会了自由泳、蝶泳，还挑战了令许多人畏惧的仰泳，从连续游五十米到一百米到两百米。
他喜欢户外活动。户外活动能锻炼一个人的品德和意志，周末在父母的带领下，参加户外途步活动，是户外徒步活动群里年纪最小，进群时间最长的小朋友。为此，他很骄傲很自豪，他参加户外徒步群时，群里还没有一个小朋友，现在三年多过去了，现在有更多的小伙伴加入进来，可以愉快地一起爬山，在野外游戏，交流。在野外活动时，他也是“十项全能”，更可贵的是，每次离开时他都十分重视环境保护工作，会把垃圾收拾好，装在袋子里带走，让环保的意识贯穿于生活中的点点滴滴。
这就是助人为乐的__，这就是喜欢挑战的__，这就是热爱生活的__，这就是孝敬父母的__，这就是爱护环境的__，这就是热爱劳动的__，这就是新时代的好少年__。
新时代好少年主要优秀事迹范文3
__，14岁，大英县民主初中学生。她是一位孝敬父母，尊敬长辈的好孩子。既是爸爸妈妈的好女儿，外公外婆的开心果，也是老师的好帮手，同学们的好榜样，新时代的好少年。
从小__就是一个勤劳懂事孝顺的好孩子。由于爸爸长期在外务工，家里所有的农活、家务都由妈妈一个人承担，还要照顾外公外婆，辅导__功课，甚是辛苦。为了不让妈妈操心，__每天一放学回家就积极完成作业，忙完了便帮妈妈做些力所能及的家务——洗菜、烧火、扫地、收拾房间……晚上，妈妈累得腰酸背痛，__就会拉妈妈在椅子上坐下，先送上一杯杯热腾腾的茶水，边用手帮妈妈捶背揉肩，边给妈妈说 故事 ，讲笑话， 唱歌 。
__8岁时，爸爸在工地承包了小工程，由于手下工人紧缺，妈妈便把__兄妹交给了外公、外婆，到成都工地帮爸爸打杂了。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。__妈妈从未从事建筑施工，在到工地的第三天下午，因不小心从三楼摔下，落下了终身残疾。加之外公外婆年迈身体不好，__的哥哥只能辍学回家，到医院照顾妈妈。刚上小学二年级的__义无反顾地承担了家庭的所有家务。经过医院一个多月治疗，妈妈回到家中。从此，__除了上学、做家务，还得分出一部分精力照顾妈妈的生活起居。为了能更好地照顾妈妈，__搬到妈妈的卧室一起居住。每天，小__都会帮着妈妈擦拭身体、翻身、按摩下半身，甚至是妈妈的大小便，都是__一个人帮忙。但__从来不觉得苦和累。妈妈需要营养膳食，__就变着法儿地给妈妈弄吃的，每当遇到自己不会做的菜，她总是耐心地向妈妈请教，学着做给妈妈吃。害怕妈妈担心，自己生病了自己到街上的诊所去看病拿药。
__不仅是对妈妈是这样，对外公、外婆、乡亲邻居都这样。
__的外公、外婆年事已高，生活起居很不便。__又成了他们的好帮手。每日三餐之前，__都要为他们备好碗筷，亲自请他们吃饭，然后亲自为他们盛饭、添饭。有段时间，外公卧病不起，__和哥哥便轮流前去送饭送水送药。也会像陪妈妈原来那样给外公外婆讲故事、唱唱歌，逗老人家开心。
正是__同学的尊老爱亲、勤奋好学，她深得老师、家长、同学和邻里的好评。在学习上，__被评为“三好学生”五次，“优秀学生干部”三次。与此同时，学校评选的“德育少年”“尊师之星”，__也总是榜上有名。但这一切__觉得都不重要，重要的是她希望能将自己的爱传递给周边的人，将尊老爱亲的这份厚重的传统美德发扬广大。
新时代好少年主要优秀事迹范文4
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，这可能说的就是__。这个女孩出生在一个贫困的农村家庭，直到如今家中还依然靠领取低保生活，但是贫寒的家庭环境，并没有让__丧失生活的希望和乐观。在5岁时，如山一般的父亲，永远的离开了她，母亲为照顾这个支离破碎的家庭，外出打工，只留下年迈又没有劳动能力的爷爷奶奶，俗话说，穷人家的孩子早当家，在刚刚进入小学的她，就已经用稚嫩的`肩膀和双手挑起这个家。身为留守 儿童 ，不仅要照顾自己，还要照顾腿脚痛风、行动不便的爷爷和患有白内障的奶奶。每天放学回家，就开始了忙碌起来，洗衣，做饭，担水，收拾家务，喂养牲畜都成为了她的家务工作。在这样一个如花般的年纪，她就是这样一个孝顺、勇敢、善良和坚强的女孩。
有这样一句话“不死的凤凰，浴火重生，即使再苦再难也要飞翔到那梦中的天堂。”20__年这位女孩的事迹被丹巴县宣传部、精神文明办、县教育局发现和报道，被评为“丹巴县孝心美德少年”。20__年该生被__州教育局、__州文体广电新闻出版局、共青团__州委、__州少工委联合表彰为“__州孝心少年”。
在小学阶段__对学习的热情和坚强的意志，在千军万马中考进了丹巴中学，在初中的两年多的时间里，__努力学习，刻苦勤奋，在知识的殿堂和海洋汲取养分，不断的充实自己，让自己那双如天使的翅膀变得更加的茁壮。她在平时的学习生活中，待人和气，彬彬有礼，乐于助人，热衷于集体活动，是校舞蹈队、少年宫槐花文学社的成员。上初中以来，__一直担任班委，在班级管理中，兢兢业业，做好自己的本职工作，连续两年被评选为校级优秀学生干部。
__还热衷于志愿服务，在校青年志愿者大队中担任副大队长一职，多次组织同学们进行义务的志愿者服务活动，脏活、累活总是抢着做。这位女孩的梦想是以后能够成为一个像她去世的父亲一样的老师，用自己的青春和生命去点亮更多像自己一样贫寒学生的梦想。
新时代好少年主要优秀事迹范文5
__，__市通江小学学生，品德端正、积极向上、乐于助人、爱好广泛，曾获三好学生、优秀学生干部、区三好学生等多项荣誉称号。
作为班上的班长、中队长，__始终不忘自己肩上的责任。积极参加各类活动，为班级赢得很多荣誉。作为学校的大队委，__把为同学服务作为己任，经常帮助需要帮助的同学。有一次，一名同学因生病请假耽误了学习，跟不上学习进度，心里非常着急，得知这一情况后，__利用课间休息时间，主动帮其补课。在__的帮助下，这名同学的成绩有了明显的进步。无独有偶，一天，一名一年级的女同学不小心被一名男同学撞倒了，膝盖磨破了皮，还有些流血，刚好经过的__立刻上前，扶同学去了医务室，处理好了伤口，在__看来，善待他人就是善待自己。20__年秋季，学校组织“关爱留守儿童”活动，呼吁大家关爱峨边的留守儿童，回家后，__动员父母捐赠了衣物，并拿出了自己存了几个月的零用钱，买了书包和学习用品，更是将自己最心爱的布娃娃送给了她们，__觉得，她们会比自己更需要布娃娃的陪伴。本学期，__成为学校有名的“乐助星”。
学习外，__还是个爱好广泛、多才多艺的学生。六岁那年，__便开始学习古筝，为了参加表演，手指都练麻木了，琴弦都弹断了，但她从未想过放弃。在她心中始终坚信：“只有坚持才能获得最后的成功”。经过努力，现在的__，不仅过了古筝八级，而且还会拍非洲鼓、画 国画 ，会唱歌跳舞、利用废旧物品做手工，并获得过许多奖项。
在__的身上，总能看到一股执着向上的劲头。从接受家庭启蒙教育到上幼儿园、小学，__一直追求思想的提高。__勤奋好学，热爱阅读，每天放学后，都会挤出时间来看课外书，名著、科普、天文……涉猎广泛，而沈石溪的动物小说和郑渊洁的 童话故事 成了她的最爱。
__还是个有梦想有抱负的人。梁启超曾说：“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则中国强”，__总是拿这句话勉励自己，她认为，要做一名“新时代的好少年”，就要怀揣远大的强国梦想，并为之而努力、奋斗。
新时代好少年主要优秀事迹范文6
__，女，藏族，2001年11月出生于__省藏族自治州理塘县绒坝乡，现就读于理塘县城关第四完全小学。
由于从小患有严重的先天性佝偻病，当同龄的孩子都背起书包走进校园时，__却不得不因病延缓入学。虽然入学时间较晚，但她从未放弃过追求知识、追求梦想的心愿，在学习上奋起直追，在生活上自强自立，成为村子里、校园里人人夸赞的一位“品德优秀、思想上进的好少年”。
__家是绒坝乡贫困户，家中有六口人，父母都是普通农牧民，夫妻俩常年患病，基本失去劳动能力;弟弟妹妹年幼懵懂，还需要大人照顾，而她自己也罹患先天残疾。在坎坷困难的生活境遇下，她没有怨天尤人，而是努力拼搏、自强不息，时刻保持着积极乐观的精神状态，如同高山之巅怒放的雪莲花，即使风霜凛冽，依然坚强而灿烂地盛开出生命的风华。
__是乡亲们眼里“孝顺懂事的女儿”。每逢学校放假，她就赶回80多公里外的家，干农活、做家务，忙里忙外不歇息，用自己稚嫩的肩膀帮助父母支撑起家庭的重担。对于她而言，负重、提物都并非易事，而她毅然默默地挑起这些体力劳动，只为了尽自己绵薄之力，让患病的父母少一分操劳。她关爱幼小的弟妹，学校里发放的营养餐，她舍不得一个人吃完，常常留起来带回家给弟弟妹妹，班主任看在眼里，疼在心里，小小举动感动了身边无数人。
她是老师和同学们眼中“品学兼优的学生”。班级集体劳动时，她虽行动不便，却抢着干脏活累活;就餐时，学校给她特殊照顾，但她坚持不要“特殊化”。她学习勤奋，成绩优秀，尊敬师长，乐于助人，常常为比她年纪小的孩子洗衣服、洗头等。她自强、勤奋、善良、孝顺的高尚品德为学生们树立起了积极的榜样。
20__年，__获评理塘县“孝心美德少年”。
新时代好少年主要优秀事迹范文7
__，今年9岁，就读于洪雅实验小学。在家里，她是个尊敬长辈、孝敬父母、独立自强的好孩子;在学校，她是个勤奋学习、尊敬师长、团结同学的优秀少先队员;在社会，她是位诚实守信、遵守社会公德、热心公益活动的好少年。
勤奋好学，积极上进
她热爱学习、求知欲强、课前仔细预习、上课认真听讲。课后，按时完成作业、及时复习，做到温故而知新。各门学习成绩在班上都名列前茅。连续两年被评为学校的“三好学生”，成为同学们学习的好榜样。
诚实守信，热心公益
她热衷参加各项公益活动，为白血病同学慈善捐款、敬老院慰问老人、去山区帮助贫困留守学生……用一颗炽热的心感动着身边每一个人。特别是有一次__独自一人在上学途中，拾到了一个装有1288元现金、银行卡的钱包，她不为金钱所动，将钱包交给了老师。她拾金不昧的精神获得老师、同学、社会的赞扬，洪雅县电视台进行了专门的采访报道。
乐于奉献，热爱集体
作为班上的班干部，她尽职尽责，为同学们服好务，为班集体增光添彩。协助老师管理好班级工作，成为老师得力的小助手。与同学和睦相处，遇到有困难的同学，她都会主动伸出友爱的双手。
尊重长辈，孝顺父母
每天帮父母做些力所能及的家务，自己的事情独立完成，有较强的独立生活能力。对爷爷奶奶外公外婆更是孝顺。出门在外，她与人为善，对待邻里礼貌谦逊。
全面发展，特长突出
__兴趣广泛，多才多艺。爱好课外阅读、书法、画画、唱歌、舞蹈、模特、电子鼓。 拉丁舞 过7级、中国舞过6级、书法过3级、电子鼓过3级，先后获得全省中小学生艺术人才大赛获一等奖、全省星光灿烂舞蹈大赛金奖、全省体育舞蹈锦标赛精英组亚军、眉山市电视舞蹈大赛冠军。
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中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒[1] 中华民族形成很早，但民族意识较为淡薄，借用费孝通先生的话说，古代的中华民族是一个“自在”的民族实体，而不是一个“自觉”的民族实体。这也是一些人认为中国古代没有形成民族和民族主义的重要原因。然而，1840年的鸦片战争后，尤其是1895年的甲午战争后，随着中华民族危机的日益加深，西方近代民族主义开始传入中国，并促进了中国近代民族主义的兴起、发展和高涨。[2]而中国近代民族主义的兴起、发展和高涨，则又进一步促进了中华民族自我意识的觉醒。中华民族自我意识觉醒的主要标志，便是中华民族这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念的形成，它包括这一观念的提出、确立和得到各族人民的普遍认同。 关于“中华民族”观念的形成，学术界已有一些研究成果，尤其是中国人民大学的黄兴涛教授有长篇论文《民族自觉与符号认同：“中华民族”观念的萌生与确立的历史考察》发表（载香港《中国社会科学评论》2002年第1期创刊号），对“中华民族”观念的形成研究做出过重要贡献。但这些成果很少将“中华民族”观念的形成与中国近代民族主义及其演变过程结合起来进行考察，这不能不说是一大遗憾或缺失。实际上，“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同，与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨有着非常密切的关系。有鉴于此，本文拟在已有成果的基础上，就“中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒”作一研究，不当之处，欢迎各位批评指正。 （一） 清末民初是中国近代民族主义的兴起阶段，[3]也是“中华民族”观念的提出和使用阶段。而最早提出和使用这一观念的便是最早引进和介绍西方民族主义的梁启超。1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中首次提出了“中国民族”的观念，并将中国民族的演变历史划分为三个时代：“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；“第三，近世史，自乾隆末年以至于今日，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。[4] 1902年，梁启超又在“中国民族”的基础上正式提出了“中华民族”的观念。他在是年发表的《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首先用诗一样的语言对“中华”一词的内涵做了说明：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一基础中断者，谁乎？我中华也。我中华有四百兆人公用之语言文字，世界莫能及。我中华有三十世纪前传以来之古书，世界莫能及。”[5]接着，在论述战国时期齐国的学术思想时他第一次使用了“中华民族”一词：“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二曰世界观”。[6]不久在《历史上中国民族之观察》（1904年）等文中他又多次提到“中华民族”，并就“中华民族”自始是单一民族还是由多民族融合而成？如果是由多民族融合而成，则有无“最重要之民族”以及“最重要之族为何”等问题进行了考察。[7] 继梁启超之后，清末使用“中华民族”这一观念的还有立宪派的另一代表人物杨度和著名的革命党人章太炎。杨度在1907年发表的《金铁主义说》一文中不仅多次提到“中华民族”，并且还比较清楚地说明了“中华”作为民族名称的由来和特征：“中国向来虽无民族二字之名词，实有何等民族之称号。今人必目中国最旧之民族曰汉民族，其实汉为刘家天子时代之朝号，而非其民族之名也。中国自古有一文化较高、人数较多之民族在其国中，自命其国曰中国，自命其民族曰中华。即此义以求之，则一国家与一国家之别，别于地域，中国云者，以中外别地域远近也。一民族与一民族之别，别于文化，中华云者，以华夷别文化之高下也。”[8]同年，章太炎在《民报》第15号上发表《中华民国解》一文，其中也两次提到“中华民族”，一次是转引杨度的话，另一次是他自己的论述。他说：“中国魏晋以来，异族和会者数矣。稽之谱谍，则代北金元之姓，视汉姓不及百一，今试于通都广市之间四方所走集者，一一询其氏族，旧姓多耶？抑吊诡殊恒之姓多耶？其间固有私自改变与朝廷赐姓者，徵之唐宋人姓氏书中其数犹最微末。夫岂徒中华民族之空模，而以他人子弟充其阙者。”[9] 就梁启超、杨度和章太炎对“中华民族”这一观念的具体使用来看，一方面，无论是梁启超、杨度，还是章太炎，他们都是在“汉族”的涵义上使用“中华民族”这一概念的。梁启超曾明确指出，“今之中华民族，即普通俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗胄”。[10]另一方面，梁启超、杨度和章太炎在“中华民族”是“文化”称谓还是“血统”称谓的理解上又有所不同。具体来说，梁启超和杨度强调“中华民族”是一“文化”的称谓，而非“血统”的称谓，历史上那些接受了中华文化而非汉民族血统的民族实际上已成为中华民族亦即汉民族的一部分。梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中就认为，“中华民族”是多民族融合的产物，在对其融合过程进行了详细考察后，他“悍然下一断案曰：现今之中华民族自始本非一族，实由多数民族混合而成”。[11]杨度在《金铁主义说》一文中更是一再强调，“中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。故《春秋》之义，无论同姓之鲁、卫，异姓之齐、宋，非种之楚、越，中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为标准，而无亲疏之别。其后经数千年混杂数千百人种，而称中华如故。以此推之，华之所以为华，以文化言，不以血统言，可决知也. 故欲知中华民族为何等民族，则于其民族命名之顷，而己含定义于其中。与西人学说拟之，实采合于文化说，而背于血统说。华为花之原字，以花为名，其以之形容文化之美，而非以之状态血统之奇，此可于假借令意而得之者也。”他并且要人们相信，随着各民族之间融合的加强，不久的将来，“不仅国中久已无满、汉对待之名，亦已无蒙、回、藏之名词，但见数千年混合万种之中华民族，至彼时而更加伟大，益加发达而已矣”。[12]就梁启超尤其是杨度对“中华民族”的论述来看，他们不仅认识到了“中华民族”的“多元一体”的民族特征，而且已经初步具有了“中华民族”是中国境内各民族共同称谓的思想。但和梁启超、杨度不同，章太炎则更看重血统对“中华民族”亦即汉民族形成的作用，他在《中华民国解》一文中就批评杨度“中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名”的观点有“三惑”：一是“未明于托名标识之事，而强以字义皮傅为言”；二是“援引《春秋》，以诬史义”；三是“弃表谱实录之书，而以意为衡量”。他认为杨度对“华”字本意的理解是错误的，“华”的本意或第一义是地域名和国名，不是族名，不能随意将“华”作“文化”、“华美”或“文明”解。他虽然亦承认历史上的汉族对其他民族的融合或同化作用，其他一些民族已成为汉族的一部分，但同时又强调现实中汉族与满族没有完全同化，汉族是汉族，满族是满族，满、汉之间还存在着明显的血缘区别。用他的话说：“夫言一种族者，虽非铢两衡校于血统之间，而必以多数之间同一血统者为主体。何者？文化相同，自同一血统而起，于此复有殊族之民，受我抚治乃得转移而翕受之。若两血统立于对待之地者，虽欲同化莫由”。而现实中的汉族和满族就“立于对等之地”，满族不仅不受汉族的“抚治”，相反还统治汉族，对汉族实行民族歧视和民族压迫，所以满、汉之间不可能像杨度所说的那样完全同化，成为一个民族。[13] 实际上，梁启超、杨度与章太炎认识上的这些不同，是与他们不同的“民族建国”主张联系在一起的。受20世纪初传入中国的西方近代民族主义的影响，“民族建国”是以孙中山、章太炎为代表的革命派和以梁启超、杨度为代表的立宪派和的共同要求，[14]但在建立一个什么样的民族国家的问题上二者之间又存在着严重分歧。概而言之，以孙中山、章太炎为代表的革命派则主张“排满”，建立一个单一的汉民族国家，而以梁启超、杨度为代表的立宪派主张“合满”，建立一个包括满族在内的统一的多民族国家。为此，他们曾展开过激烈论战。章太炎的《中华民国解》一文就是为了批驳杨度的《金铁主义说》而撰写的。在论战中，革命派从“排满”的需要出发，他们继承了中国传统的“华夷之辨”观念中所包含的“非我族类，其心必异”的种族民族主义思想，强调汉民族与满族之间的种族区隔，比如刘师培在《辨满人非中国之臣民》一文中就一再强调，“满、汉二民族，当满族宅夏以前，不独非同种之人，亦且非同国之人，遗书具在，固可按也”。为了辩明满、汉“种界”，证明满、汉不是一个民族，刘师培还特作《中国民族志》一书。陶成章在《中国民族权力消长史叙例七则》中把满族归入蒙古族，以证明满族与汉族不是同种。自称为“革命军中马前卒”的邹容，其《革命军》一书不惜以大量篇幅证明“吾同胞今日所谓朝廷、所谓政府、所谓皇帝，即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、曰匈奴、曰鞑靼，其部落居于山海关之外，本与我黄帝神明之子孙不同种族也”。[15]与革命派相反，立宪派则从“合满”的需要出发，继承了传统的“华夷之辩”观念中所包含的“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则华夏之”文化民族主义思想，强调满族已经与汉族同化，“不能谓为纯粹的异民族”。[16]康有为的《辨革命书》一文，从种族、文化等多方面论证满族已为汉族的一部分，他说：“今上推满洲种族，则出于夏禹，下考政教礼俗，则全化华风，帝位只如刘、李、赵、朱，满族先于南阳、丰沛，其余无不与汉人共之，与汉人同之。”“故满洲在明时则为春秋之楚，在今则为汉高之楚，纯为中国矣。”梁启超在《申论种族革命与政治革命之得失》一文中针对革命派引用社会学者对于民族的定义（即（一）同血统，（二）同语言文字，（三）同住所，（四）同习惯，（五）同宗教，（六）同精神体质）以及据此认为满族是中国的异民族的观点一一作了批驳，他以大量的事实说明，“民族之六大要素中”，“语言文字”、“住所”、“习惯”和“宗教”这四大“要素”，满洲人已“纯然同化于我”，“血统”和“精神体质”这两大要素虽然还“不能奋下武断”，说满洲人已与汉人同化或没有同化，但满洲人与汉人有血统关系，以及满洲人在精神体质上与汉人有许多相同之处，则是不容否定的事实。所以，“以社会学者所下民族之定义以衡之，彼满洲人实已同化于汉人，而有（与汉人）构成一混同民族之资格者也”。[17]杨度也一再强调，在汉、满、蒙、回、藏这“五族之中，满人文化又己全同于汉，一切语言、文字、宗教、习惯无不同也”，[18]已成为“同一民族”。[19] 就革命派和立宪派在“民族建国”问题上的论战而言，无论从历史还是从现实来看，可以说立宪派的主张是近代中国建立民族国家唯一正确的选择。因为，中国自古以来就是一个统一的多民族国家，生活在中国境内的各个民族，在长期的生产、生活和交往中，在血缘上已形成你中有我、我中有你的关系，我们不可能找到一个纯血统的民族存在，在文化上各民族之间相互影响，共同创造了以儒家思想为核心的中华文化，并形成了共同的历史和文化记忆。作为中华民族的一员，各民族都为中华民族的形成和发展做出过自己的贡献。如果像革命派所主张的那样，通过“排满革命”，建立一个单一的汉民族国家，那么历史上形成的统一的多民族国家就会发生分裂，满、汉民族之间就会发生仇杀，其结果不仅近代的民族国家建立不起来，而且还会给帝国主义侵略和瓜分中国提供机会，从而更进一步加重中国的民族危机。杨度在《金铁主义说》中就写道：要是近代中国的民族建国真的像革命派所主张的，是要建立一个单一的汉民族国家，那么满、蒙、回、藏等民族也将建立自己的民族国家，结果是“分一大国为数小国，分一大国之人民为数小国之人民，分一大国之领土为数小国之领土”，那些本以瓜分中国为基本国策的西方列强，如俄国和法国，“一见我五族分立，领土瓜分，岂有不欢欣鼓舞投袂而起，一从北方以取蒙、回，一从南方以取黔、粤者乎？以国内瓜分之原因，而得外国瓜分之结果，此不待蓍龟而可决者。而主张五族分立论或汉族独立论者，实俄、法之所乐闻，而思利用之，以为先驱者也。故中国之在今日世界，汉、满、蒙、回、藏之土地，不可失其一部，汉、满、蒙、回、藏之人民，不可失其一种”，否则，“一有变动，则国亡矣”。[20]所以，到了1911年10月武昌起义爆发后，革命派则迅速放弃了他们早先提出的“驱逐鞑虏”、建立单一的汉民族国家的主张，而接受了立宪派的“合满”建议，主张“五族共和”、“五族平等”，建立一个独立、民主和统一的多民族国家。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职中华民国临时大总统，宣告中华民国临时政府成立。在《临时大总统就职宣言书》中，孙中山向海内外明确宣布了“五族共和”、“五族平等”的建国方针：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”[21]此后不久颁布的《中华民国临时约法》又将“五族共和”、“五族平等”之建国方针以国家根本大法的形式确定了下来。 中华民国的成立，尤其是“五族共和”、“五族平等”建国主张的提出并成为基本国策，对“中华民族”观念的确立和形成起了极大的促进作用。这正如常燕生后来在《中华民族小史》一书中所指出的那样：“民族之名多因时代递嬗，因时制宜，无一定之专称。非若国家之名用于外交上，须有一定之名称也。中国自昔为大一统之国，只有朝代之名，尚无国名。至清室推翻，始有中华民国之名也出现。国名既无一定，民族之名更不统一。或曰夏，或曰华夏，或曰汉人，或曰唐人，然夏、汉、唐皆朝代之名，非民族之名。惟‘中华’二字，既为今日民国命名所采纳，且其涵义广大，较之其他名义之偏而不全者最为适当，故本书采用焉。惟今日普通习惯，以汉族与其他满、蒙诸族土名并列，苟仅以汉族代表其他诸族，易滋误会，且汉本朝代之名，用之民族，亦未妥洽，不若‘中华民族’之名为无弊也。”[22]因此，在民初，“中华民族”观念不仅得到了更大范围的使用，而且也更多地具有了中国境内各民族共同称谓的涵义。1912年1月5日，孙中山在以中华民国临时大总统名义发布的《对外宣言书》中郑重宣示：“今幸义旗轩举，大局垂定，吾中华民国全体，用敢以推翻满清专制政府、建设共和民国，布告于我诸邦……盖吾中华民族和平守法，根于天性，非出于自卫之不得已，决不肯轻启战争。”[23]就目前发现的资料来看，这是孙中山第一次使用“中华民族”这一观念，也是中国的官方文件对“中华民族”的第一次使用。3月19日，革命党领袖人物黄兴、刘揆一等领衔发起成立“中华民国民族大同会”，后改称“中华民族大同会”，在其发起的电文中他们写道：“鉴民国初建，五族涣散，联络感情，化除畛域，共谋统一，同护国权，当务之急，无逾于此。且互相提挈，人道宜然。凡我同胞，何必歧视。用特发起中华民族大同会”。同年秋商务印书馆出版的《共和国历史教科书》，在讲到民国统一时也使用了“中华民族”：“我中华民族本部多汉人，苗瑶各土司杂居其间。西北各地，则为满、蒙、回、藏诸民族所居，同在一国之中，休戚相关，谊属兄弟。”[24]这是历史教科书对“中华民族”的第一次使用。 辛亥革命后，在沙皇俄国的策划下，哲布尊丹巴等部分蒙古封建王公贵族宣布外蒙独立，在库伦成立所谓的“大蒙古国”。哲布尊丹巴等人分裂祖国的罪恶行径，遭到了包括蒙古人民在内的全体中国人的反对。1913年1月，西部内蒙古乌兰察布盟和伊克昭盟蒙古族各王公在呼和浩特集会，制订了《西盟王公会议条件大纲》，一致决定“赞助共和”，反对外蒙古分裂。乌、伊两盟各札萨克还给库伦民族分裂主义分子发去文告，陈述“蒙古疆域，向与中国腹地，唇齿相依，数百年来，汉蒙久成一家”，“现在共和新立，五族一家……我蒙同系中华民族，自宜一体出力，维持民国”，劝诫他们“翻然悔悟，协助中华”，取消俄库协约，不要“堕俄人狡谋”。[25]就目前所发现的资料来看，这是中国少数民族第一次采用政治文告的形式，公开承认自己是“中华民族”的一部分，其历史意义不言而喻。在此前后，袁世凯也以民国大总统的身份致信哲布尊丹巴，指出“外蒙同为中华民族，数百年来，俨如一家。现在时局阽危，边事日棘，万无可分之理”。[26]袁氏此处对“中华民族”观念的运用，与乌、伊两盟各札萨克致哲布尊丹巴的文告如出一辙。 [1] 本文为国家社科基金项目“抗战时期（1931—1945）民族复兴思潮研究”（批准号：09BZS033）和国家民委2011年重大委托课题《近代民族主义的兴起、演变及影响研究》的阶段性研究成果，刊发于《民族研究》2013年第3期。 [2] 郑大华：《论近代中国民族主义的思想来源和形成》，《浙江学刊》2007年第1期。 [3] 参见郑大华《中国近代民族主义的形成、发展及其他》，《史学月刊》2006年第6期。 [4] 梁启超：《中国史叙论》，《饮冰室合集》（一）文集之六，中华书局1989年，第11—12页。 [5] 梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》，《饮冰室合集》（一）文集之七，中华书局1989年，第1页。 [6] 梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》，《饮冰室合集》（一）文集之七，中华书局1989年，第21页。 [7] 梁启超：《历史 上中国翠竹 之观察》，《饮冰室合集》（八）专集之四十一，中华书局1989年，第1页。 [8] 杨度：《金铁主义说》，《杨度集》（一），湖南人民出版社1986 年，第373—374页。 [9] （章）太炎：《中华民国解》，《民报》第15号。 [10] 梁启超：《历史上中国民族之观察》，《饮冰室合集》（八）文集之四十一，中华书局1989年影印，第1页。 [11] 梁启超：《历史上中国民族之观察》，《饮冰室合集》（八）文集之四十一，中华书局1989年影印，第4页。 [12] 杨度：《金铁主义说》，《杨度集》（一），湖南人民出版社1986 年，第374页。 [13] （章）太炎：《中华民国解》，《民报》第15号。 [14] 参见郑大华《论近代中国民族主义的思想来源和形成》，《浙江学刊》2007年第1期。 [15] 邹容：《革命军》，《猛回头——陈天华 邹容集》，沈阳，辽宁人民出版社，1994年版，第199页 [16] 梁启超：《申论种族革命与政治革命之得失》，《辛亥革命前十年间时论选集》第2卷，上册，第224页。 [17] 梁启超：《申论种族革命与政治革命之得失》，《辛亥革命前十年间时论选集》第2卷，上册，第224—226页。 [18]杨度：《金铁主义说》，《杨度集》（一），湖南人民出版社1986年，第305页。 [19]杨度：《金铁主义说》，《杨度集》（一），湖南人民出版社1986 年，第374页。 [20]杨度：《金铁主义说》，《杨度集》，长沙，湖南人民出版社1986年版，第304页。 [21]孙中山：《临时大总统就职宣言书》，《孙中山全集》第2卷，中华书局1982年，第2页。 [22] 常乃德（常燕生）：《中华民族小史》，爱文书局1928年，第5-6页。 [23] 孙中山：《对外宣言书》，《孙中山全集》第2卷，中华书局1982年，第8页。 [24] 《共和国历史教科书》，商务印书馆1912年秋版。 [25] 《西盟会议始末记》，《民国经世文编》第18册，第15-16页。 [26] 《袁世凯致库伦活佛书》，见刘学铫《中国历代边疆大事年表》，台北，金兰文化出版社，1979年版，附录1，第483页。
作文内容：
炎热的夏天降临了，牡丹花在这个夏季绽放了。牡丹花一开，我就喊着妈妈一定要带我去植物园看牡丹花。因为还有一个月，牡丹花就要凋谢了。
我和妈妈来到了植物园，就看到一阵五光十色的烟雾。走近一看，才看清了--原来是一大片的牡丹花，好美啊！有些牡丹含蕊盛开，有些含苞待放，有些才长苗，为这个植物园增添了几分生机。
我最喜欢的就是那金黄色的牡丹花。西游记里面说牛魔王用牡丹花熬制出了长生作文不老的灵丹妙药，吃了这个灵丹妙药，就可以长生不老……
看着那一枝枝鲜艳的牡丹，我对它们越来越感兴趣了。看着看着，我忽然觉得就像那鲜艳的牡丹花，那样艳，那样红，那般光彩夺人……
记得我第一次见到牡丹花时，我还不知道这是什么植物，竟长得这么漂亮，我连忙跑去问妈妈。妈妈对我说：“这是牡丹花。”没想到，多年以后，我能在这里见到如此多的牡丹花。
牡丹花，我爱你的美，更爱你的品质！
扩展资料：
作文思路：
思路是一篇作文的纲
写作思路是影响一篇作du文好坏的关键。“它(写作思zhi路)就像一个dao分水岭，如果思路‘对路’了，受其‘牵制’而完成的作文基本上就是一篇不偏离中心的好作文；如果思路不对路，写好作文就谈不上了。”
对许多同学来说不是找不到写作思路，而是找到思路后却不知道如何打开思路。“打开思路，是我们听到的老师关于写作文的一个最常见的要求，我的做法就是一是多模仿、多借鉴———从你曾经读过的好文章中去‘取经’；二是从时间———过去、现在；空间：———学校、家庭、大自然；因果———原因、结果；对象———自己、周围的人、古人、名人等方面进行思路拓展。”
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我收集整理的牡丹花作文100字左右，欢迎大家分享。
星期六，我和爸爸妈妈去洛阳看牡丹。
来到牡丹花前，我才知道牡丹花不是普通的花，它们一个个犹如仙女姐姐，穿着粉红的裙子，静静地站在阳光里。一阵微风吹来，花姐姐们翩翩起舞，它们那美丽的裙子，也随风飘动。看到这样的美景，让我想起了一句诗“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。我的目光随之向下看去，小草们也在随风起舞。
最后，我恋恋不舍的和爸爸妈妈回家了。我真想永远在美丽的春天里生活。
人间四月天，百花争艳，蝶舞花香，百花园中没有哪一种花堪与牡丹比美。李正封的“国色朝酣香，天香夜染衣。”为牡丹赢得了“国色天香”的千古美誉。
我的老家菏泽的牡丹园里有姚黄魏紫、粉面桃花、二乔、状元红等四百多个品种。
我不仅知道牡丹的品种，而且还知道牡丹的用处：牡丹的茎和叶可以治疗血瘀病，它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，出伏火，清热散瘀。
我知道牡丹的品种和用处，但是我去从没见过真正的牡丹。妈妈说明年春天四月份带我去牡丹园，希望明年的春天快快到来。
我太喜欢牡丹花了，央求爸爸买种子。
周末爸爸终于把种子买回来了。奶奶把花盆搬出来，我先把土里浇了点水，让土湿润松软一些，再把种子洒下去轻轻埋起来，用保鲜膜盖起来。哈大功告成！
我每天不知道都要去看几遍。六天后种子发芽了，六棵嫩嫩的苗儿钻出来，每棵都有两片嫩绿的新芽，它太小了，就像米粒般大小，细的我都不敢去碰它。
过了几天叶子长大了一些，细细的茎儿也长高了许多，叶子下面又冒出来新芽，晶莹的水珠落在嫩绿的叶儿上，在阳光的照耀下闪闪发光。
牡丹花苗儿呀！我愿你像我一样阳光、快活、快乐的茁壮成长！
我家有几朵牡丹花，很漂亮，我很喜欢这几朵牡丹花。
这几朵牡丹花是爸爸从奶奶家摘来的，我一见到时不知道这是什么花，后来才知道这漂亮的花是牡丹花，我说：“我们家要是有一盆这样的花就好了。”爸爸听了于是从奶奶家拔来了一株牡丹花我亲手把花种在了一个花盆里，我一直期待着牡丹花开花。
现在开花了，这株牡丹花又香又美，我可喜欢了，看着一株牡丹花在我家阳台上摇摆，就像在跳舞一样，可好看了。
在一个美丽的花园里有一种花叫牡丹，是中国的国花，代表着祖国的富强、和平、美丽和繁荣。每年到了，四、五月份的时候，牡丹就盛开了，它们千姿百态，五颜六色，芬芳迷人，它一天到晚都散发出阵阵的清香。
我看着美丽的牡丹，仿佛觉的自己就是一朵牡丹穿着嫩黄色的连衣裙，翩翩起舞，一阵微风吹来，那令人陶醉的方香，飘到了非常远的地方。
美丽的牡丹给祖国增添了美，我爱你美丽的牡丹。
周末，我跟家人去看牡丹花。
刚走进公园，就看到各种颜色的牡丹花：有淡粉色，深红色，玫红色，白色，淡黄色真是漂亮极了！
牡丹花气味清香，让人闻着花香，看着到处的鲜花，跟进入仙境一样，很舒服。
妈妈告诉我，牡丹是我国的国花，代表雍容华贵，富丽堂皇。素有“花中之王”的美誉。怪不得这么美丽。
你喜欢牡丹花吗？明年春天，我还要来看牡丹花。
去年夏天我姑姑和我奶奶领着我去牡丹园里看牡丹里面的牡丹颜色非常多，有红色的，粉色的，玫红色的，大红色的，非常多的颜色非常的漂亮。
我最喜欢红色的牡丹，因为它红的像火艳儿，火焰能给我们带来温暖。牡丹虽然不及玫瑰妖艳，也不及兰花清香，但是她有自己的风格。他是我们的国花。代表着我们的祖国。红色是红旗的颜色。
我爱牡丹。
今天我去了人民公园，那里的牡丹花开得格外艳丽。
大的牡丹花像茶碗，小的牡丹花像茶杯。牡丹的家乡在洛阳，它雍容华贵、国色天香，有雪白的、粉红的、大红的……五颜六色，美丽极了！绿油油的叶子点缀着牡丹花分外妖娆。
我多么喜欢牡丹花啊！
我多么喜欢人民公园的牡丹花啊！
我特别喜欢牡丹花，因为她的花朵娇艳饱满，富贵吉祥，仪态大方。我喜欢牡丹花的另一个原因是牡丹花是我国的国花。
牡丹花的花瓣儿数量很多，花瓣重重叠叠，花的颜色也比较多，有黄色的，粉色的。红色的，白色的，肉色的。花的枝子细而长，翠绿使人清爽怡人，它的叶子犹如一个个小巴掌，像小朋友一样欢快地拍着小手欢迎远方的客人。
我非常的喜欢牡丹，她可以给人带来吉祥和好运气！
今天，我的妈妈带我，洛阳王城公园玩。哪里有一种非常美丽的花叫“牡丹”，它们分别有红色，白色，粉色，紫红色，黄色……都非常美丽。
白色的牡丹，像一个穿着白色婚纱的新娘，粉色的牡丹像一个仙女，红色的像妹妹的脸，黄色的像一个圆圆的月亮……朵朵都有自己的特点，都有自己的美丽。
这里这么美您想来吗？
牡丹，是百花之王，也是不折不扣的国花，所以我也最喜欢她。
古人诗云：“为人牡丹真国色，花开时节动京城。”这牡丹可不光是当代的国花，它还被古人看做百花之王，富贵权势的象征。“牡丹，古人称之花”“牡丹，花之富贵者也”这话出自爱莲说。牡丹和玫瑰长得很像，但又不一样，比如牡丹代表着富贵权势，而玫瑰却代表着爱与美，牡丹的花远远比玫瑰大，如果说用水果表示，玫瑰是橘子，那牡丹就是桃子。
今天我们上了国画课，老师教我们画了牡丹花。听妈妈说“有种雍容华贵，富贵呈祥”的感觉，同时象征着人们对明天美好的憧憬，有繁荣昌盛的寓意，因此也被称为国花。
牡丹花颜色有的是红的，有的是粉的，粉红粉红的多美呀。其中我最喜欢粉色的。所以我画的也是粉色的。我很开心我学会了画牡丹花。
牡丹是我们中国的国花。
它的样子十分美丽，而且还有各种各样的颜色和种类，颜色有：黑、黄、红、白、绿等。它的气味是浓浓的香气，几十米都能闻到香气，有的背后长有绒毛。一般的牡丹是一片一片花瓣围成圆形。
它的寓意是吉祥富贵，繁荣昌盛的意思。
牡丹是我们中国的国花，千姿百态的造型，是我们国家最美的花。
今天我妈带我去洛阳望城公园玩。哪里有一种非常美丽的花叫做“牡丹”，它们是红色、白色、粉色、紫色、黄色……都非常美丽。
白牡丹，像穿着白色婚纱的新娘，粉牡丹像仙女，红牡丹像姐姐的脸，黄牡丹像圆圆的月亮……每一朵都有自己的特点和美丽。
这里太美了。你想来吗？
今天，我们全家人一起去户县牡丹园看牡丹。牡丹园里有五彩缤纷的牡丹，有粉的、有白的、有红的还有桃红的，非常漂亮，好看极了。
好多人观赏牡丹，给牡丹照像。我也给牡丹照了几张像。真美呀，不愧是花中之王。
我很喜欢它们。
去年暑假，爸爸妈妈带我去洛阳看牡丹花。一下车，迎接我们的是路边花坛里的牡丹花和海棠花。我跟着爸爸妈妈走，心里却想着牡丹花的美，我最喜欢的花就是牡丹花，因为牡丹花是花中之王。它非常漂亮，品种也有许多种：白牡丹，黄牡丹，红牡丹，紫牡丹，这几个品种。
不知不觉中，我觉得有一种奇特的香气迎面扑来，妈妈告诉我，那是牡丹花的香味！
今天我、小姐、姑姑和奶奶去牡丹园了。
牡丹园里的花百花盛开。都有月季花、牡丹花、郁金香很多花。有的开了，有的没开。都有白色的花、黄色的花、粉色的花、红色的花、紫色的花、黑色的花。我一进牡丹花园就闻到了一片花香。公园里的人可多了。有的给小花招相，有的和小花合影，我和小花合影，又给小花照相。我还想去牡丹花园。我们真高兴呀！公园里真热闹呀！
星期天，妈妈买回了一盆牡丹花，真漂亮啊！..花微微地绽放了一些，花瓣是粉红色的，花蕊是黄色情。我心想：等它全都开放多好啊呀！过了一个月，牡丹花完全绽放出来了，就像美丽的舞台一样，真美丽！我闻了闻牡丹花，就陶醉了，又过了一个月，牡丹花地花瓣一片一片的凋谢的飘下来了，像蝴蝶一样飞舞着，真好看啊！
虽然牡丹花凋谢了，但是牡丹花带来的香味，让我的家处处都香香的。
上个周末，我们去了义乌的万盛幸福苑看牡丹。
那里牡丹花的种类可多了，有来自美国的，有来自日本的，更有来自我国洛阳的牡丹。美极了！
牡丹花的颜色可鲜艳了，有桃红色的，黄色的，白色的，紫色的，还有大红色的，可漂亮了！
在万盛苑里，月季花也开了，我们看得可入迷了。我们的心情就像一只放飞的小鸟一样的愉快，我们还在那里照了许多的照片做为留念。
我真希望下次还能再来万盛幸福苑看玫瑰。耶！
今天吃过早饭，我迫不急待的来到婚庆公园看牡丹花，整个公园迷漫着牡丹的花香，那里已经有好多人在牡丹花前拍照。
我看到牡丹花的颜色有：粉色、深粉色、浅粉色、白色……，五颜六色的花像赶集似的聚拢来，但是仍然有一些害羞小花苞不肯让人们看见它的美丽。牡丹花有的高，有
在我们教室的阳台上有13盆花，其中我最喜欢的就是牡鹃花。因为我觉得杜鹃花开得非常的绚丽。
它不像宝石花只有单调乏味的绿色，也不像一品红只有枯燥的红色，它有宝石花的绿和一品红的红，两个色调搭混在一起非常美丽，在远处看，它像一棵小小的树上面洒满了一朵朵小小的花。在近处看，它一朵一朵红色的小花在绿叶的衬托下显得格外的美丽。你站在它面前仔细的看，你还会发现花上面有小小的毛刺。
这就是我眼中的美丽的、绚丽的牡丹花。
我的家乡有一个美丽的牡丹花园，那里种着各种各样的牡丹花。
走进牡丹花园，啊！简直禁掉了下巴，满园的牡丹花争奇斗艳，漂亮极了！牡丹花的叶子犹如一个个绿色的小巴掌，像小朋友一样欢快的拍着小手欢迎远方客人的到来！牡丹花颜色各，红的、黄的、粉的、白的……红的像火，黄的像金，粉的像霞，白的像雪。
走近一看，有尽情开放，像婀娜多姿的仙子；有的含苞待放，像害羞的少女。深吸一口气，芳香四溢，让你觉得浑身都充满了牡丹花的香气，就连蝴蝶和蜜蜂也在花丛中翩翩起舞，流连忘返。
牡丹花象征着美丽、富贵、幸福，我爱牡丹花。
我的妈妈是一个幼师，近日不知从那儿弄回了几株牡丹花。
我感到好奇说：“妈妈，你怎么有闲心养花呢？”妈妈说：“养花可以活动活动我的筋骨。”这不，妈妈又象教小孩子一样向我介绍说，牡丹花的品种繁多，有姚黄、荟红、豆绿、火炼金丹、烟绒紫等。颜色各异，有红色的、黄色的、黑色的、绿色的等，真是万紫千红。
这些花虽说都很好看，但是在我看来还是“火炼金丹”为最美。它初开水红色，盛开时喷红吐焰，红光耀眼，似五月的石榴花，又如我们少先队员的红领巾，为红花之冠。花瓣颜色内外一样，盛开时呈现出半个球型，花瓣八十至二百一十枚。花与叶子齐平或稍微藏于叶，可称珍品。叶子黄绿色，稍向上卷。较厚硬、密生。
牡丹有很多颜色，但是这个是白色的，花瓣是有层次的。在我看来就像是白花花的奶油，像是婴儿的笑脸，让人陶醉，无法自己拨号。它的内雄蕊是紫色的，而它的上端是粉红色的。几只蜜蜂采集蜂蜜，在里面播种花粉。仔细看了一下花瓣，只见它微微有些波浪状，颜色难以形容。假设是纯白色，弥漫着一种淡紫色-粉色，很美。无法形容那花瓣很有质感。摸起来给人一种断裂的感觉，但是感觉好柔软好有弹性。
我爱牡丹的纯洁、美丽、晶莹。给我一种想不通的感觉。它的品德在我心中荡漾。牡丹是我的最爱！
今天是个阳光明媚的日子，我和爸爸一起去公园看牡丹花。
一进公园大门，看到所有的牡丹都开了，我禁不住欣喜地雀跃。争奇斗艳的花朵让我眼花缭乱。啊！好一片花的世界，好像五颜六色的云朵，有红色的，有粉色的.，有黄色的……真是花团锦簇，姹紫嫣红！它们在阳光的照耀下竞相怒放。眼前的这片美景好像一幅活灵活现的画，描绘这幅画的画家真是了不起呀！忽然，我觉得自己仿佛就是一朵牡丹花，穿着洁白的衣裳。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。小鸟飞过来给我唱它刚学会的歌，小蜜蜂飞过来告诉我它昨夜做的好梦。后来爸爸喊了我，我才知道原来我不是牡丹花。
牡丹花啊！你真不愧是“花中之王”，我非常喜欢你！
我家有一盆牡丹花，芬芳迷人，美丽极了。
牡丹花的叶子是比较硬的，花是粉色的，花瓣上半部分是粉色的，最上边是深粉色的，下面的颜色越来越浅，下半部分是白色的，可美了！每次见牡丹开花时，花就像一个小仙女，尤其是在微风吹过时小仙女就开始跳舞，小仙女好像在欢迎五湖四海来赏花的游客呢。牡丹花的花蕾是小小的，牡丹花的茎又小又软，短短的，嫩嫩的，随一阵阵微风，让春天更美，随着让人陶醉的牡丹花，让世界更美。
牡丹花真美，也是我们的国花，国花让我们的祖国美丽，让世界美丽！
垫江我们牡丹园的牡丹花数不清。它们聚集在一起，形成了一片鲜花的海洋。
春天，牡丹花取出绿色的新芽，伸出刚发芽的叶子，牡丹的花蕾在这一刻慢慢跑出来了。经过一夜的春风，花园里的牡丹花全都盛开了。红、白、粉、黑都很受欢迎。
夏天，牡丹花凋谢。整个牡丹园都变绿了，牡丹花的牡丹皮长得硬硬的，想让它在秋天比谁都大。
秋天，我们争着挖牡丹皮。牡丹皮虽然黑，但对人体有好处，是很好的药材。
冬天，牡丹园变得光秃秃的，只有牡丹杆孤零零地立着，看起来是那么的美丽优雅。像一个等待春天到来的小女孩。
牡丹园一年四季都那么美，那么吸引人。它不仅是一个花园，也是一个药材仓库。我喜欢我家乡的牡丹花。
我们的院子里有许许多多的花，我最喜欢牡丹花。
牡丹花的品种繁多，有姚黄、魏紫、豆绿、火炼金丹、烟绒紫等。颜色有许许多多、有红色的、黄色的、黑色的、绿色的等，真是万紫千红。
“火练金丹”为最美。它初开粉红色的，盛开时喷红吐焰，红光耀眼，似五月的石榴花，又像我们少先队员的红领巾，为红花之冠，花瓣颜色内外一样，盛开时呈半个球型，花瓣约八十枚以上，花与叶齐平或稍藏于叶，可称珍品，叶子黄绿色，稍向上卷，较厚硬、密生。
怪不得牡丹花是众花的国王。此时，每日公数十万计的中外游客，接踵而来，尽情欣赏“牧丹仙子”的丰姿。
现在，我也开始喜欢它，迷上它那美丽又倾国倾色的丰姿。
星期天上午刚刚下完雨，微冷，我和妈妈到八菱花园赏牡丹。
一到那里，我就发现牡丹花上有雨水，仿佛雨水把牡丹花重新装扮过了。牡丹园有一大片一大片的牡丹，千姿百态，娇艳无比，雨后的牡丹园里香味愈发浓郁。牡丹花的颜色五颜六色，有粉红色，有紫红色，有深红色，还有白色，而且不同颜色的牡丹花有不同形状的叶子。我印象最深的是白色的牡丹，它叫迎红巧对，金黄色的花蕊散在白色的花瓣里。还有一种花叫千层球，仿佛有千层叶瓣。
牡丹花也受历史名人的喜爱。武则天也爱牡丹，爱它优雅，高贵美丽，所以在唐朝，女王与花王媲美，也是一段佳话，这正是“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王”的真实写照。
在数万名花中，有一种最独特最朴素的花，它的名字就叫桑叶牡丹。它虽不像红掌那样高贵，也不像桂花那样香气迷人。但桑叶牡丹的样子，实在太美了。
它是一种四季常开的花朵。这边的花朵刚谢了，那边的花儿又绽开了笑容；它的枝干婀娜多姿，摸起来十分粗糙，却带给人一种安详舒服的感觉；它的叶子十分碧绿，上面有一层细细的绒毛。
桑叶牡丹的香气淡淡的，但就是因为香气微薄才让人忍不住多闻几下。
美丽的桑叶牡丹，我无时不刻不让我着迷。
清早，我到公园去玩一进门就闻到一阵清香。我迅速的向牡丹园跑去，牡丹花的颜色各异，有粉的、红的、白的…
一阵微风吹过来，牡丹花就翩翩起舞，过了一会儿，蜻蜓飞过来告诉我清晨飞行的快乐，小鱼在脚下游过告诉我昨夜做的好梦，又一会儿好像是牡丹花的香气把蜜蜂进来了，蜜蜂在天空中跳舞，也许这花香把美丽的蝴蝶一来了，蝴蝶在天空中翩翩起舞蜜蜂给蝴蝶伴舞，这里仿佛成了一场热闹的舞会，
小朋友们让我们在春天相约一起去看牡丹吧！
我最喜欢的花是牡丹花，牡丹花被称作“百花之王”，它是中国的国花。牡丹花是秋季栽种，春季开花，它有“春发枝，夏打盹，秋生根，冬休眠”的特性。
牡丹花的颜色非常多，除了大红色、常见的粉色，还有蓝色、紫色、黄色、黑色等多种颜色，这些色系有深浅之分，并不是都完全一样。我最喜欢的是大红色，看起来非常大气，雍容华贵。
从古至今许多诗人和文学家写了很多美好的诗句和文章来赞美牡丹花的国色天香，其中最为经典的诗词有：刘禹锡的唯有牡丹真国色，花开时节动京城；诗仙李白的云想衣裳花想容，春风拂榄露华浓；白居易的绝代只西子，众芳惟牡丹。
牡丹花不与桂花斗香，也不与玫瑰争美，粉的似霞，红的胜火，白的如雪，黄的若金，紫的像葡萄。他们发出阵阵清香，招引来了许多蜜蜂和蝴蝶来这里翩翩起舞，在蜜蜂和蝴蝶的陪伴下，牡丹花抬起头并站直了身子，在明媚的春光下，她欢呼着，歌唱着，给大地添上一份蓬蓬生机活为。
我原来以为牡丹花是高贵的，同时也是娇气的。她一般选择在温暖的四月天里开放。倾城倾国的牡丹，在寒冷的冬天，已经开始积蓄力量，她的美丽也来之不易，我爱牡丹，爱她的美丽和坚强，我也要学习她那种为未来提前做准备的精神。
星期日，我们去奶奶家的牡丹园。
到了奶奶的牡丹园，啊！这里的牡丹花争奇斗艳！漂亮极了！
牡丹花的颜色各种各样的，粉色的、黄色的、白色的、红色的……黄的像金子，红的像一团火、白的像雪、粉的像霞。牡丹花的叶子像碧绿的小巴掌，真像一群一群的小孩子拍着他们胖乎乎的小手，正在迎接远道而来的客人呢！
这时，我觉得自己仿佛就是一朵美丽的牡丹花，穿着黄色的衣服，站在院子里。风来了，我就不由自主的跳起舞来，不只是我一朵在跳，一园子的牡丹花都在跳。风过了，我停了下来安安静静的站在那儿，蝴蝶告诉我在花丛中飞行的快乐。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
春天，牡丹花开了。我去公园的时候，我见到了千千万万朵牡丹花，就像一群孩子在上课。过了一会，一阵微风吹过，牡丹花一下子就动了起来，像一群孩子在招手。
牡丹花发出的香气可香了，如果你贴近去闻，一阵清香夹着泥土的芳香扑鼻而来，沁人心脾。
牡丹花的颜色可多了，有粉的、白的、黄的、红的……粉的似霞、白的似玉、黄的似金、红的似火……
这就是美丽的牡丹花！
我们学校有一个美丽的花坛，花坛里有许多姹紫嫣红的牡丹花，因为我的家乡在洛阳，所以我对牡丹花有一种特别的情怀。
牡丹花可真漂亮！那粉红的花辨衬托着绿绿的叶子更好看了。牡丹花不仅有粉色的，还有绿色的和黑色的。只是黑色的我没见过，因为它太稀有了。
牡丹花的气味非常香。我曾经好像闻过一种像香水一样香的牡丹花，跟糖的那种果香味差不多。牡丹花有黑色的、白色的，还有红色的等，那些特殊颜色的花好像都放在展览馆或者博物馆里。
我非常喜欢牡丹花！
我家有几盆美丽的牡丹。
牡丹有一根又高又粗的主茎，上面布满小刺，中间又长出许多分支茎，每根茎上都有许多细长细长的叶子，像一把把宝剑。浇过水后，它的叶子更加碧绿发亮，上面的水珠晶莹剔透，像一颗颗圆圆的珍珠。
牡丹春天开花，花期只有两三个星期，花朵有红的、粉的、黄的、白的红的如火，黄的如金，粉的如霞，白的如雪，鲜艳动人，漂亮极了。牡丹花有单层的和多层的，多层花的牡丹又大又圆，像一团大球，如果是红色的那才更好看呢！远远望去，就像一团红红的火球。这不禁让我想起了唐代著名诗人刘禹锡的诗句唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
我爱美丽的牡丹！
早上，我到楼下去跑步，一出门就看到花园边开放着一些牡丹花，尤其是那红牡丹，火红火红的，仿佛花园那边着火一样。
今天我又跑到那里看见比昨天多了些。我一边观赏，一边思考：要是有人能把这美景画下来就好了。
这么多的牡丹，一朵有一朵的娇艳，看看这朵，非常艳丽；看看那花，也非常艳丽。要是可以变成一幅画，永远停留在画纸上该多好啊！我突然觉得自己就像一朵牡丹，呼吸着清晨新鲜的空气，其他花跟我打招呼，小鸟给我唱歌，人们给我浇水施肥。不是牡丹，而是在看牡丹。我走时心中暗暗赞叹：小小的牡丹花能让我忘记一切，沉浸在这想象之中，可见牡丹花的美不可小视啊！
音乐教育论文篇1 浅谈小学音乐教育创新 摘要:在德智体美教育的全面开展中，小学音乐教学得到重视，小学音乐教育必须创新，只有创新才能促进学生的全面发展。本文就小学音乐教育的创新进行了分析，并提出相关的创新教学措施。 关键词:小学音乐教学;创新教学;教学措施 小学音乐教育是素质教育的一部分，是培养青少年成为德、智、体、美诸方面全面发展的新型人才所不可缺少的重要组成部分。随着素质教育的不断推进，小学音乐教育也不断推进，小学音乐教育走出偏重于知识灌输、专业技能训练的误区，转为对学生兴趣、素质、能力、个性的全面培养。小学音乐教师必须注重立足于学生主体的发展，创新音乐教育方法。 一、树立创新音乐教学意识 小学音乐教师应该在学习中不断的提高自身的专业理论知识水平，为教学实践奠定扎实的理论基础。音乐教师在教学过程中应该注重提高创新设计能力，评价能力和自我诊断能力，对教学内容进行研究发展和创新，及时的了解并汲取新的知识，探索新 教学方法 的运用，重视培养自身的创造性思维，不断地提高自身的教学技能，用音乐的动作和音乐的语言向学生传递音乐美感、音乐情感和音乐的创新意识。 二、创新音乐教学素材 目前，由于教育模式的不断更新和完善，课本以外优秀的音乐歌曲层出不穷，有的作品学生很是熟悉，也有的作品学生很是陌生，教师可自行补充教学素材，可以多教授学生感兴趣又比较熟悉的音乐歌曲。例如：优秀儿童频道中的主题曲《大风车》或者 其它 脍炙人口的歌曲，如《蔬菜歌》、《灰姑娘的梦》等作品，既好听又贴近学生的实际生活，更利于学生体会歌曲蕴含的情感和崇尚真善美的世界。会器乐的老师还可以把吉他、口琴、小提琴等乐器带入教室，给学生演奏助兴，为音乐教学素材又注入学生喜欢的一抹色彩。又如，在教授《森林的歌声》一课时，学生为歌曲伴奏环节，倡导学生充分利用身边的元素为歌曲伴奏，借助森林动物的各种形象，让学生在角色板眼中进行音乐的学习，对学生进行教学，接着让学生读一读书中“布谷鸟”和“青蛙”按节奏标记的叫声。这样，巧妙地加入自创伴奏，更利于学生体会学习音乐的乐趣，拉近学生与音乐之间的距离。 三、创新教学方式，加强体验 传统教学模式中，教 唱歌 曲，一般是教师先范唱，然后，再逐句教唱学生，通过反复教唱，达到会准确演唱歌曲的目的。这种教学方法既单一又缺少创新性。笔者认为，音乐学科本身就是需要欣赏和体验的艺术，在音乐艺术的聆听体验之中，让小学生得到启蒙，从而感兴趣的掌握音乐基础知识和基础技能。在音乐教学教唱歌曲环节中，可以让学生以听觉为中心，在反复聆听的过程中体验音乐的丰富情感，掌握基础的 乐理知识 。例如，在欣赏舒伯特的《摇篮曲》时，这首曲子表达了母亲对孩子无限的慈爱和真挚的母子之情。教学中，先欣赏音乐，在体验音乐中引发学生的思想感情。 反复聆听后，学生已基本能哼唱旋律，师生展开交流探讨：(1)“这是一首怎样情绪的歌曲?”(可以从作者抒发的情感、音乐的节奏等角度去思考)(2)“从这首歌当中体会到了什么?”交流完毕，让学生带着情感再次复听，然后，让学生把自己想象成依偎在母亲怀抱里的婴儿，感受真挚的母爱和轻轻的扶慰，最后，舒缓地演唱这首歌曲。又如：在教授《重庆小景》一课时，让学生反复观看课件中关于重庆的一些照片，比如朝天门，解放碑等夜色，并结合重庆自然特色，如小桥、流水、等美丽的画面，充分领会音乐背景，欣赏完后，反复播放歌曲的同时，可让学生用重庆方言朗诵歌词片断，感受巴渝音乐浓郁的风格特征和重庆方言的独特韵味。以这样聆听、体验音乐的方式进行教学，丰富学生的思想感情，激发学生的思维能力，增强学生表现音乐的自信心，引导学生积极主动参与音乐课堂，走进音乐世界。 四、有效应用多媒体进行创新教学 在小学音乐教学过程中，培养学生的创新意识是贯彻音乐教学的一项重要任务，让学生在学习音乐中不断激发探索精神，善于发现新事物的能力。创新性的运用多媒体手段进行音乐教学，制作与教材配套的音效动画，让学生在逼真的情境中学习，全面开辟学生的多项思维，培养学生的创新意识。多媒体在小学音乐教学中可以创设音乐教学情境，目的是培养学生良好的审美心境，唤起学生的音乐审美注意。在音乐教学的不同阶段起着不同的作用：用于音乐教学的起始阶段和结束阶段，可起到愉悦审美环境，唤起审美注意，激发审美渴望;用于教学过程的各环节和教学内容的连接，能达到承上启下，培育新的审美心境，唤起新的审美注意和审美渴望;用于教学内容之中，则会使原有的审美要素，更加丰富多彩，产生更佳的宜人，感人，化人的审美效应。 总之，创新教育对中小学音乐教育的新要求是相互交融、不可分割的。音乐的艺术特性、情感特性，能使学生在学习音乐时陶醉在艺术活动的欢娱之中，学习音乐的过程即是对艺术乐趣的追求过程，这一优势是音乐学科独具的。在创新教育的新形势下，教师必须遵照创新教育的要求，充分发挥音乐教育的独特优势，致力创新音乐教育的新方法，积极推进素质教育向纵深发展。 参考文献： [1]杨松.小学音乐教学中激发学生思维创新的措施探微[J].教育，2016(9):00019。 [2]刘慧.小学音乐教学中的创新教育策略探讨[J].教育科学：全文版，2016(2):00034。 [3]陈洪珍.小学音乐教学中创新教育的实施研究[J].北方音乐，2014(8):161。 音乐教育论文篇2 浅析音乐教育的德育功能 摘要：在音乐教学中，教师应将德育寓于音乐艺术美之中，充分挖掘和发挥音乐教育的德育功能，培养学生崇高的爱国主义情感、良好的道德品质、高尚的道德情操等，不断发展学生德育上的自我教育能力。通过音乐教育，以乐辅德、以乐促智、以乐怡性，可望更好地发挥音乐教育的德育功能。 关键词：音乐教育;德育;德育功能 一、音乐教育与德育的关系 音乐教育，主要培养学生热爱音乐，对音乐产生浓厚的兴趣，通过参与音乐活动和实践，体验感受音乐，发展自身的音乐能力，而不光是单纯的培养音乐知识与音乐技能。育“人”而非仅育“才”是普通音乐教育的重要特征。德育的“德”字的本义“道德”或“品行”。“德”也是一个人的品格和价值观。学校德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加社会思想道德影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成教育者所期待的品德的活动。音乐教育与德育是相互联系、相互影响的，两者互相辅助、密不可分。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经指出：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。音乐教育从本质上来说是一项塑造“人”的工程。音乐教育通过生动的音乐艺术方式，寓德育于音乐艺术教育之中。蕴含伦理道德内涵的音乐作品，能使学生在提高音乐审美感受、表现力的同时，心灵得以净化、道德情操得以升华、人格得以完善，从而达到崇高的精神境界。 二、音乐教育的德育功能表现 学校音乐教育以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能，其作用是不可估量的。从先秦儒家诸子认为“乐教”可以“善民心”、“移风易俗，莫过于乐”，到近代中国的有识之士把“歌乐”作为学校教育必不可少的学科之一，都说明了我们的先辈很早就意识到了音乐教育的育人功能。笔者从以乐辅德、以乐促智、以乐怡性这三点展开论述： (一)以乐辅德 音乐德育的功能，从古到今倍受重视，无一不以音乐作为滋养，浸润心灵。音乐运用鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、美妙的音色来表情达意，直接触动学生的情感中枢，震撼学生的心灵，对学生的情感世界、道德观念的渗透和影响都很大。因此，在小学音乐教育中，寓德育于音乐教育之中显得尤为重要。 1.以乐引情，抒发情怀 一部好的音乐作品不仅给人以美的享受，更能激发人的崇高情感。优秀的音乐作品通过流畅优美的旋律、鲜明清晰的节奏、真挚完美的情感、和谐完整的结构、清新质朴的音乐风格塑造出生动感人的艺术形象，极具震撼人心的感染力，鼓舞着整个民族，起到很好的教育作用。每当给学生范唱那首耳熟能详的歌曲《我爱你，中国》，心里总涌动着一股暖流，心潮澎湃。音乐家郑秋枫用行云流水的音乐拨动了人们的心弦，歌词勾勒出中国大地春华秋实、山海壮阔的雄伟景色。学生透过老师洋溢着激情的脸和深情的歌声，深深被打动了，歌词“我爱你中国，我要把最美的歌儿献给你，我的母亲，我的祖国”唱出了人民的心声，抒发了豪迈的爱国情怀，感人肺腑、震撼心灵。又如《再唱山歌给党听》、《浏阳河》、《龙的传人》、《国家》、《中国人》等，这些歌曲洋溢着对中国共产党、人民领袖、新中国、社会主义热爱之情。学生在聆听、歌唱时，感受激情的旋律、品味歌词的内涵，内心的情感得到丰富和滋养，进而提升了民族自豪感与责任感。 2.以歌励志，乐学善思 《中国学生发展核心素养》指出： 文化 是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果、涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为宽厚文化基础，有更高精神追求的人。音乐教育有助于培养学生良好的人文素养、音乐素养和情感态度，形成乐学善思的品质。五年级的《红星歌》是七十年代电影《闪闪的红星》的插曲，它以生动的歌词、轻快的节奏、流畅的旋律激励了几代人的成长。课前，笔者让学生在家上网观看这部经典电影，了解歌曲的时代背景，通过预习，了解历史，积淀人文知识。课堂上，教师通过挖掘歌曲音乐要素中的节奏进行对比，让学生思考节奏在表现歌曲情绪的作用。 通过原谱与把附点八分音符节奏改为八分音符节奏型的 歌谱 作对比，在演唱中感受到附点音符更能贴切地表达小主人公潘冬子加入红军的激动心情。接着又让学生思考：歌曲运用了重音、f、渐强等记号，对表现歌曲有何作用?有的说：表达了潘冬子立志跟党走的信念更加坚定。有的说：让歌曲更加雄壮有力，精神更饱满。在 学唱歌 词时，又让学生思考：我们身处和平年代，为何还要学这首歌?“闪闪的红星传万代”传承的是什么精神?引导学生边学边思考，形成乐学善思的品质。 3.以曲为媒，凝神聚气 《音乐课程标准》指出：所有的音乐教学领域都应重视学生的艺术实践，积极引导学生参与各项音乐活动，通过音乐艺术实践，培养良好的合作意识和团队精神。合唱是多声部演唱的歌唱艺术，凝聚了集体的智慧和情感，它通过多种题材、体裁，以音响为表现手段，抒发情感，提高感受美、鉴赏美的能力。笔者曾指导学生参加广州市第十三届中小学合唱节比赛的训练，为使所有学生所发出的声音达到和谐统一，不厌其烦地示范、讲解、并逐一辅导，让学生努力做到个人的发声与整体的发声揉为一体。在一次次的磨合中，学生慢慢懂得了声部间彼此合作的重要性，注意力高度集中，听从指挥，努力达到各声部之间均衡和谐，创造至善至美的境界。经过角逐，最终荣获了广州市总决赛特等奖的殊荣。可见，凝神聚气的团队精神是取得优异成绩的关键。 (二)以乐促智 智力是在认知方面的稳定的心理特征，包括注意力、观察力、 记忆力 、 想象力 和思维能力。音乐教育可以促进学生多元智能的发展，古今中外名人如孔子、卢梭、歌德、列宁等大都酷爱音乐，音乐对于他们的成就具有一定的影响作用。 1.开启心智，想象创造 爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”想象力是指在知觉材料的基础上，经过新的配合创造出新形象的能力。音乐是人类特有的一种语言，它看不到、摸不着，只可意会不可言传，它以旋律、节奏、和声、音色等要素作为基本的表现手段，通过声音刺激人们的听觉器官，从而使人们在头脑中产生想象而获得听觉形象。三年级《音乐中的小动物》的教学内容为欣赏一组以小动物音乐形象为题材的歌(乐)曲。在欣赏管弦乐曲《公鸡和母鸡》中，让学生充分熟悉主题音乐后自由创编表演动作。当听到母鸡报蛋声的主题音乐，有的学生蹲下身子、张开手臂随乐曲扇动着，有的摇摆着身体神气地转着，有的曲着手臂一张一合模拟母鸡的翅膀拍打着，形态各异。当听到公鸡报晓声的主题音乐，学生变换了动作，或伸长脖子引亢高歌、或在嘴巴前张开手掌做出小喇叭的模样叫着、或是左手放在头顶模拟鸡冠、右手伸展在体侧模拟公鸡漂亮的羽毛，创意十足。在宽松的教学氛围下，学生随着美妙的音乐尽情表演，想象力和创造力在创编中得以培养。 2.训练听觉，促进记忆 记忆，是过去 经验 在人脑中的反映，心理学告诉我们，没有记忆就无法学习，离开记忆，人的复杂心理活动不复存在，知识经验无法积累。音乐活动有助于培养学生的音乐记忆力，这种能力是指人经历听音乐的过程，对音高、音强、节奏、音色等所形成的音乐在头脑中有所反映、再现，从而产生了音乐记忆力。音乐教学活动都以聆听为前提，学生在聆听过程中会产生注意、记忆、想象等一系列心理活动，并促进注意力、记忆力、想象力的发展。 小学低年级学生跑调(音不准)的情况比较普遍，原因就是记不住音高。教学中发现，听音模唱能帮助记忆音高解决音不准的问题。刚练习时每次听一小节单声部旋律，如：①135-||②1b35-||③246-||④2#46-||然后凭记忆用lu音哼唱出来。经过一段时间的训练，原先唱不准的学生基本能唱准了。于是听唱两小节，之后听唱四小节，记忆力强的学生听唱音程、和弦。经过循序渐进的训练，学生内心听觉能力和记忆力明显增强了。 (三)以乐怡性 1.高雅审美，唯美至善音乐作品之所以具有感染力，是因为它渗透着作者强烈的情感，蕴含在作品中的立意美、情境美、音韵美、曲调美、配器美、伴奏美等审美因素能激起听众的审美感情。小学音乐教材的歌(乐)曲或表达孩子们的心声，或蕴含着一个美好的寓意，百听不厌，百唱不烦。欣赏教学中，呐独奏曲《百鸟朝凤》奔放热情的旋律、明亮高亢的唢呐模拟百鸟争鸣和唱的曲调，可使学生联想到生气勃勃大自然景象，抒发美好欢乐的心情。名曲《二泉映月》哀伤的曲调让学生体会到作者阿炳在黑暗的旧社会里的不幸和那份追求光明、乐观向上的可贵精神。欣赏《 春节 序曲》时学生会情不自禁地跟随明快的旋律做着敲锣打鼓的动作表现人们在节目里热闹欢腾、载歌载舞的场面。欣赏这些音乐文化精萃的作品，能使学生的音乐素质修养、审美情趣会越来越高雅。 2. 才艺展示 ，自信阳光《音乐课程标准》指出：要注重学生个性的发展，注重自信心的培养。因此，为学生提供尽量多的自我表现机会，给予自由发挥的舞台恰恰就是尊重学生的个性创造的好办法。自信是一种良好的心理品质，培养学生的自信心，有利于形成乐观、积极、向上的人生态度，提高其心理素质与思维力、抗挫力、行为力等。音乐教学的实践活动丰富多彩，歌唱教学中根据学生的特长为其提供表演的机会。如：识谱能力强的学生示范演唱旋律，节奏感强、拍子准确的学生指挥全班歌唱，声音美、表情好的学生带唱歌词，竖笛音色美、指法准确的学生为歌曲伴奏，以点带面，激发全体学生的表演热情。在分组练习时让他们与性格内向、表演能力弱的同学合作，帮助同学克服自卑等不健康心理因素，增强自信。久而久之，学生勇敢、自信的品质从一点一滴中培养出来了，促进了学生个性的全面发展。 三、结语 实践证明：经过长期音乐熏陶的学生，其性情、精神、气质以及思想意识、 思维方式 乃至生活方式都会发生巨大的变化，能让其一生获得健康的心理、良好的行为习惯。因此，学校音乐教育应发挥以乐辅德、以乐促智、以乐怡性的美育功能，从而达到全面育人的目的。 [参考文献] [1]音乐课程标准.中华人民共和国教育部制定,2011. [2]王安国,吴斌.音乐课程标准解读.北京师范大学出版社,2002. [3]林崇德.21世纪学生发展核心素养研究.北京师范大学出版社,2016. [4]杨九诠.学生发展素核心素养三十人谈.华东师范大学出版社,2017. [5]彭小虎,王国峰,朱丹.儿童发展与教育心理学.华东师范大学出版社,2014. [6]戚万学.国家精品课程系列教材：学校德育原理.北京师范大学出版社,2012 音乐教育论文篇3 试论音乐教育在民族音乐文化传承中的作用 【摘要】多元文化音乐教育诞生于文化多元化的大背景下，它既是当今社会音乐教育发展的基本趋势，又是我国民族音乐文化传承的重要途径和方式。本文从多元文化音乐教育的内涵和表现形态入手，浅析了多元文化音乐教育在打造民族音乐文化传承内在基础、推动民族音乐文化的发展、增强民族音乐文化的凝聚力这三个方面的作用。 【关键词】多元文化;音乐教育;民族音乐文化;传承 如今，世界各地区、各民族在政治、经济、文化方面的交流日益频繁，客观上促使了世界各地文化多元化浪潮的兴起，同时也促进了各种异域文化的大融合。在我国音乐文化发展领域，不论是不同阶段的音乐教育，还是音乐的具体表现形态，都呈现出多元化特征。多元文化音乐教育一方面为我国的民族音乐文化注入了新的因素，另一方面也促进了民族音乐文化的传承。 一、多元文化音乐教育的内涵和表现形态 多元文化音乐教育属于多元文化教育的分支，而多元文化教育思想又起源于多元文化主义。多元文化是指在人类社会结构、成分日益复杂，信息交流沟通高度发达的背景下，各种文化形态更新、变化加速，新兴文化形态层出不穷的文化现象。在此基础上，教育必须帮助性别、种族、宗教、社会经济地位不同的学生平等认识和理解社会中的主流文化以及亚文化，以此既能获得在主流社会生存的能力，也能获得在本民族社会文化环境中生存的能力，这就是多元文化教育。 多元文化音乐教育就是要让学生广泛接触了解来自不同国家、地区和民族的音乐作品，感受各类异域风格的音乐特色，从而拓宽音乐审美视野，加深对音乐的理解，掌握音乐的本质和深层次内涵。在表现形式上，多元文化音乐教育首先要求教师和学生转变传统的音乐教学理念和音乐审美观，以平等的心态和教学方法对待不同类型和风格的音乐，避免学生在学习过程中厚此薄彼，疏忽怠慢亚文化音乐形态;其次需要在传统的音乐教材和教学内容上增加多元文化音乐教育内容，拓宽学生的音乐知识面和学术视野;再次需要鼓励学生在不同的音乐风格和形态之间自由探索、创作，通过实践深化学生对不同音乐形式的领悟、理解;最后需要通过更多的音乐艺术交流和实践来夯实学生的多元文化音乐教育基础，如座谈、访谈、采风、汇演等。 二、多元文化音乐教育促进了民族音乐文化传承 (一)多元文化音乐教育是民族音乐文化传承的内在基础。 我国的民族音乐本身就具有种类丰富、形式多样的特征，56个民族的音乐艺术共同构成了我国多元民族音乐文化，因此，多元文化音乐教育与我国的民族音乐文化传承本来就具有内在的一致性。不论在历史上，还是在当前的现实中，我国不同的民族音乐文化一直都存在主流与边缘的区别，这是由不同民族的政治、经济，以及文化发展的不平衡造成的。多元文化音乐教育正是要求学生以平等的态度对待主流与边缘的音乐形态，从内在保证了多元民族音乐文化传承的可能性，也奠定了民族音乐文化传承的良好基础。 (二)多元文化音乐教育推动了民族音乐文化的发展。 我国乃至世界各地区、各民族的音乐文化以其独特的魅力和风格影响着多元文化音乐教育，而多元文化音乐教育又为不同民族的音乐文化的发展、传播提供了土壤和平台，可见，多元文化音乐教育与民族音乐文化发展之间有着相辅相成、互相促进的关系。一方面，多元文化音乐教育在思想上主张、鼓励受众体验不同民族音乐艺术的魅力，在现实中又以实际教育方法和手段让学生接触到各式各样的民族音乐，这就为民族音乐文化的发展创造了良好的外部条件;另一方面，多元文化音乐教育是一种系统化、概括性的音乐教育，它将各个民族的音乐文化加以 总结 、提炼，然后传授给学生，这就为民族音乐文化的专业化发展提供了充足的后劲。 (三)多元文化音乐教育增强了民族音乐文化的凝聚力。 任何一种民族音乐文化，只有充分融入了社会，获得受众的喜爱和支持，才会有强大、持久的生命力，也才能更好地传承下去。多元文化音乐教育促使学生甚至民众以更宽广的艺术胸襟和更丰富的审美趣味，来对待不同民族的音乐以及音乐文化，使得人们在音乐教育活动中建立一致的音乐价值观，获得同样的情感熏陶和共鸣，进而共享一种音乐文化，拉近了不同民族音乐受众的心理距离，强化了不同民族人民的认同感，也就强化了民族音乐文化的凝聚力，让各种类型和形态的民族音乐文化获得更广泛的认同和支持，这对民族音乐文化的传承和发展无疑是有重大意义的。 三、结语 多元文化音乐教育为学生甚至民众开辟了新的音乐视野，丰富了民族音乐文化的内涵，为民族音乐文化的传承和发展创造了更加有力的内在基础和外部环境，可以说对民族音乐文化的传承功不可没，值得广大音乐教育者仔细学习研究，推广实践。 参考文献： [1]于新洁,乌尔茜娅.多元文化主义视野中的民族音乐文化传承[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2014,(5):137-140. [2]魏韶亮.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用研析[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)，2015,(12):265-266. [3]周干明.民族音乐文化传承中多元文化音乐教育的作用研究[J].吉林广播电视大学学报，2016,(10):119-121. 猜你喜欢： 1. 浅谈幼儿园音乐教育论文 2. 关于音乐教育论文范文 3. 浅谈中学音乐教育论文 4. 有关音乐教育论文范文 5. 浅谈音乐教育论文 6. 音乐教育系毕业论文
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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的写狗的说明文作文600字，欢迎阅读与收藏。
狗是一种灵活的动物，它非常惹人喜爱。不过有些人还不太熟悉它，就让我来介绍介绍狗吧！
狗的长相大不相同，这主要原于种类不同。贵宾犬个头小，两只柔软的耳朵比自己的脸还要长呢！而腊肠狗则不同，它只长长不长高，扁长扁长的耳朵上似乎没有一点毛。
狗的性格可以分为两大类：一类是温顺的，一类是凶猛的。温顺的狗当然要数可爱的宠物狗了。它爱在没事的时候，绕着主人转圈圈，随时听从主人给它下命令。凶猛的大狗可厉害了，如果你不小心惹到了它，它就会对你厉声叫嚣，除非你没惹到它，不然可要随时做好逃跑的准备了！它追人的速度，那可是一级棒！
狗对主人忠心耿耿，不离不弃。如果自己的主人有事出去了，不在家，它就像门卫一样，保卫着家，如果有陌生人来了，它会对着陌生人狂吠，直到陌生人离开它才放心。不仅是主人不在家，主人在家时，来了陌生人它也会大声叫。狗不像猫，只要有人给猫吃的，供它住，它便忘记原主，另归他宿。而狗不会这样，它不会忘记主人，而且对自己的主人有强烈的保护心。
狗吃东西不像人那样有一定的规律，只要它们饿了，随时都可以向主人要东西吃。一般情况下，主人都会给狗能吃的东西。有时候，它们从主人手里吃到东西后，会“汪汪”地叫两声，可能是因为主人给它喂了食物很开心吧。
狗尾巴的动作也是一种非常特别的“语言”。虽然不同种类的狗，其尾巴的形状和大小也不同，但是尾巴的语言大致意思是相同的。一般在兴奋或见到主人高兴时，就会摇头摆尾，尾巴不仅左右摆动，还会不断旋动；尾巴翘起，表示喜悦；尾巴下垂，意味危险；尾巴不动，意示不安；尾巴夹起，说明害怕；迅速水平摇动尾巴，象征着友好。
我非常喜欢狗，它是那么惹人喜爱。我相信，你们也一定很喜欢狗吧？狗永远都是我的好伙伴，也永远是人类的好朋友，所以，我们一定要保护它，让它不受伤害。
从古至今，狗一直是人类的忠实朋友。狗有好多种，有军犬、猎犬、家犬、宠物犬等等。这些犬都是由一种动物的自身演化以及人类的驯化而来的。
在很古很古的古代，那时没有狗，狗是由狼演化而来。在那时，有一种不吃人的狼，有一群人就再一起养了这种狼。他们把这种狼放在家里养着，不让它们出去捕食，给它们提供肉等食物，还进行了长期的训练。过了很长时间，这种狼就被驯化成狗。主人走到哪里，忠实的狗就跟到哪里，这些人就把狗的一部分带出了亚洲，走到了欧洲、美洲、奥洲等地。从此，狗就流行起来了。
在人类的精心照料下，也许是人类的需要，狗的种类、样式越来越多，作用越来越大，终于人类离不开狗了，当然狗也离不开人类了。
狗是最忠诚的动物，都说狗通人气。人们抓住狗的这一特点，把利用到了生活中的各个方面。军队里有狗立下的功劳，部队里往往会养一些狗，在作战中让狗去抓住敌人，在军用飞机场也要养狗，安全检查的时候让狗去知道哪个人带着毒品。猎人要养猎犬，在捕捉动物的时候，狗跑得快，可以追上动物。牧羊人要养牧羊犬，在赶羊的时候，牧羊犬可以帮助撵羊或圈羊。一些农户，特别是深山里的'独门孤户，要养看门犬，在家里没有人的时候可以防小偷。一些老人可以养宠物犬，能使老人不寂寞，不孤单，让老人觉得快乐。在极为寒冷的北极地带，狗拉雪橇是最主要的交通工具。
从古至今，狗就和人类结下了不解之缘，而且这种缘分越来越深，至今狗都给我们留下了良好的印象，是我们人类离不开的好朋友。
我家有一只既可爱又淘气的小黄狗，因为它全身长着金黄的毛，所以，它叫小黄。
小黄很老实。它每天会找个暖和的地方，无忧无虑的睡大觉。一睡就是好几个小时。在它睡觉的时候，无论你怎么叫它，它就当做没听见似的，左耳朵进右耳朵出，甚至理都不理你。小黄还有一个特点，就是睡姿特别奇怪：它睡觉时四脚朝天，头昂得老高老高。从远处看，还真像一个犯人举起双手向警察投降呢！等到它美梦初醒，只要一见到你，它就会表演它的拿手好戏：时而围着你转一圈；时而翻个跟斗；时而……等它表演完了，它就会跳到你身上，伸出粉红色的舌头舔你的手。怎么样？够可爱吧？
小黄很贪玩。每当我玩球的时候，它就会跟过来。当我把球滚出去之后，它就追着球跑。待求球不动的时候，它就会用脚去碰碰球。等我一转身，它就把球当作肉来咬了。结果我的球被它咬的东一个洞，西一个洞的。但即使这样，我们全家也没有打它，骂它。还有一次，每当我妈妈拖地的时候，它就会紧追不舍。如果停下来，它就会咬住不放，你越拉它就越咬得紧。看上去好像在和拖把作斗争，让人哭笑不得。
小黄也很勇敢。又一次，小黄看见有一只比自己大的大狗在欺负一只小狗。它见此情景，急中生智奋不顾身得扑上去咬住了大狗的尾巴，大狗疼得四处乱窜，转眼间就没影了。小斑点狗感激不已，整整一天围着小黄团团转。
我爱我家的小黄！
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文献注释
注释不同于参考文献。参考文献是作者写作论著时所参考的文献书目，集中列于文末。而注释则是作者对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字，不要列入文末的参考文献，而要作为注释放在页下，用①②标识序号。注释中提到的论著保持通常格式，如：
①与正文部分空出两行;②按照文中的索引编号分别或合并注释;③注释采用五号黑体，注释内容汉语采用小五号宋体，英语采用Times New Roman 9号。
A Contrastive Study between English and Chinese Idioms（题目：二号，黑体，加粗，居中,除了英语小词外，其他单词首字母都要大写；另外：除了题目外，论文中所有英文的字体均采用“Times New Roman”）外国语学院 2001级英语教育1030120011XX XXX 指导老师：XXX（学院、专业、学号、作者姓名、指导教师姓名（小四号宋体字，加粗），依次排印在论文题目下，上空二行，居中）【Abstract】 This paper centers on the different expressions of ……（英文摘要：上空二行；题目采用五号“Times New Roman”字体，加粗，置于粗体方括号【】内，顶格放置；随后的内容与前面的粗体方括号【】之间空一格，不用其他任何标点符号；采用五号“Times New Roman”字体，不加粗；单倍行距。）【Key Words】 idiom; comparison; English; Chinese （英文关键词：题目采用五号“Times New Roman”字体，加粗，两个单词的首字母要大写，置于粗体方括号【】内，顶格放置；随后的内容与前面的粗体方括号【】之间空一格，不用任何其他标点符号，采用五号“Times New Roman”字体，不加粗，除了专有名词外，其他单词的首字母不大写，各单词之间用分号“；”隔开，分号之后空一格；最后一个关键词之后不用任何标点符号；单倍行距。）1. Introduction (顶格，除了第一个单词及专有名词外，其他单词首字母都不要大写；标题最后不用任何标点符号，上空两行) In both English and Chinese, …. So, this essay is trying to focus on the differences between Chinese and English idoms in terms of their essential meaning, customary usage and typical expression (Chang Liang, 1993:44; Li Guangling, 1999). (段落第一行缩进4个英文字符；夹注的标注法：出现在夹注中的作者必须与文后的参考文献形成一一对应关系；注意一个或多个作者间的标点符号，时间、页码等的标注法；另外，汉语参考文献的作者要以拼音形式出现，不能出现汉语姓氏；夹注出现在标点符号之前)2. The similarities between English idioms and Chinese idioms In English, …. And it can be clearly seen in the below examples: (1) I don’t know。我不知道。 (2) I am not a poet. 我不是诗人。 (正文中的例子以（1），（2）…为序号排列，直至最后一个例子；而①, ②…则为脚注或尾注的上标序号)…3. The differences between English idioms and Chinese idioms3.1 The characteristics of English idioms（正文章节序号编制：章的编号：1. ，2.， 3.，…；节的编号：1.1,1.2…，2.1,2.2…；小节的编号为：1.1.1, 1.1.2…。小节以下层次，采用希腊数字加括号为序，如（i），（ii）…；之后再采用字母加括号，如(a), (b),…;每章题目左顶格，小四号字，加粗；每节（及小节以下）题目左顶格，小四号字，不加粗但要斜体；所有章节的题目都单独一行，最后不加任何标点符号） …. In conclusion, ….3.2 The characteristics of Chinese idioms …. Feng (1998) found some problems as shown in the following examples (注意此句中夹注的另一种写法): (9) We never know the worth of water till the well is dry. (10) People take no thought of the value of time until they lose it. ….3.2.1 The analysis of the differences between English and Chinese idioms …(i) …. ….(ii) …. …. 4. Conclusion ….Bibliography (References) （小四号，加粗，后面不加任何标点符号）Sanved, ed. The Oxford book of American literary anecdotes[C]. New York: OUP, 1981.
英文论文的详细格式：
一、标题
一篇较长的英语论文一般都需要标题页,其书写格式如下：第一行标题与打印纸顶端的距离约为打印纸全长的三分之一，与下行的距离则为5cm，第三、第四行分别为作者姓名及日期。
二、提纲
英语论文提纲页包括论题句及提纲本身，其规范格式如下：先在第一行的始端打上Thesis一词及冒号，空一格后再打论题句，回行时左边须与论题句的第一个字母上下对齐。
主要纲目以大写罗马数字标出，次要纲目则依次用大写英文字母、阿拉伯数字和小写英文字母标出。各数字或字母后均为一句点，空出一格后再打该项内容的第一个字母；处于同一等级的纲目，其上下行左边必须对齐。
三、摘要
1、英文摘要是应用符合英文语法的文字语言，提供论文内容梗概为目的的短文。（内容基本与中文摘要相同，但不用完全逐句对应）。
2、英文题目、摘要、关键词自成一页（1页即可），放在中文摘要页之后。
3、英文字体与行间距：统一使用“西文字体”中的“Times New Roman”，1.5倍行间距。
4、英文题目：使用三号字加粗。
5、英文摘要：“Absract”顶格，使用四号字，并加粗。
英文摘要具体内容使用四号字。
6、英文关键词：“Key Words”顶格，使用四号字并加粗。
四、正文
有标题页和提纲页的英语论文,其正文第一页的规范格式为：论文标题居中，其位置距打印纸顶端约5cm，距正文第一行约1.5cm。段首字母须缩进五格,即从第六格打起。
正文第一页不必标页码，自第二页起，必须在每页的右上角打上论文作者的姓，空一格后再用阿拉伯数字标出页码；阿拉伯数字应为该行的最后一个空格。
五、文中引述
正确引用作品原文或专家、学者的论述是写好英语论文的重要环节；既要注意引述与论文的有机统一，即其逻辑性，又要注意引述格式 （即英语论文参考文献）的规范性。
引述别人的观点，可以直接引用，也可以间接引用。无论采用何种方式，论文作者必须注明所引文字的作者和出处。美国学术界通行的做法是在引文后以圆括弧形式注明引文作者及出处。
六、文献目录
论文作者在正文之后必须提供论文中全部引文的详细出版情况，即文献目录页。美国高校一般称此页为 Works Cited，其格式须注意下列几点：
目录页应与正文分开，另页打印，置于正文之后。
目录页应视为英语论文的一页，按论文页码的顺序在其右上角标明论文作者的姓和页码；如果条目较多，不止一页，则第一页不必标出作者姓和页码，其余各页仍按顺序标明作者姓和页码。