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知音目录[隐藏]解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 [编辑本段]解释 意：①精通音律。（《礼记·乐记》：“是故知声而不知音者，禽兽是也。”） ②后世因谓知己为知音。（杜甫《哭李常待峰》：“斯人不重见，将老失知音。”） 后来用“知音”指了解自己特长的人。[编辑本段]典故1 [编辑本段]导读（高山流水） 本文写的是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。 高山流水（《列子·汤问》） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。 伯牙姓伯，名牙（已考证）（后世有人说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。）战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 全篇翻译: 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，终身不再弹。 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙当然乐意，于是他们就一起去东海。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音[编辑本段]典故2 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。（周天侯·＜中秋致友＞） 另外的故事 1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 2 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。[编辑本段]相关书籍援引 《吕氏春秋》卷十四《孝行览。本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，泊牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。难有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。 《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” 虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。 《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邑的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔碎谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。 《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“ 物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。[编辑本段]杂志 湖北知音期刊出版实业集团有限责任公司(知音杂志社)简介
1、《知音》杂志创刊于1985年。高举人情美，人性美的旗帜，坚持篇篇可读、期期精彩的精品办刊意识。《知音》杂志是中国发行量最大的新闻纪实类杂志，创刊以来，一直坚持真实、及时、生动、独家地报道丰富多彩的社会生活，在报刊市场激烈的竞争中发行量一路攀升，不断创造出辉煌。2、《知音（海外版）》（半月刊）创刊于1985年，是由湖北知音出版集团主办的刊物。
文学教育杂志社 区 域：武汉高校 详细地址：武汉市华中师范大学文学教育编辑部 联系方式： 报纸杂志嘛，长江日报报业集团：长江日报，武汉晚报，武汉晨报，投资时报，现代健康报，人物汇报，现代少年报，家长报，新生活，考试指南报长江出版传媒集团：长江商报，大家文摘报，最小说，长江文艺湖北日报报业集团：湖北日报，楚天都市报，楚天金报，都市情报，农村新报，三峡晚报，特别关注，前卫，可乐，大武汉今古传奇报刊集团:书法报，今古传奇不知道行不行哦，分分和采纳可以给我呐~~~不胜感激
现在比较活跃且成形的，也有一定市场的广告杂志在我们国家大概有七、八种。如《国际广告》、《现代广告》、《中国广告》、《广告导报》、《广告人》、《广告大观》等等。其它还有很多与广告行业相关的杂志，大概有四五十本。每个省的广告协会都会有一本这样的杂志。比如：《江苏广告》、《黑龙江广告》《四川广告》。每个省的工商局也有各自的相关杂志，主要是编发会议通知和工商局的一些文件，所以严格意义上不能叫做广告杂志。倒是一些广告公司办的内刊物，有一些很有专业水准，缺点是太关注公司内部的小事，没有大众视野，这也是他杂志定位决定的。刚才我说的那几种杂志，都是有相关内容的。主要是营销、品牌、公关、策划、创意这样的内容。之所以叫做广告杂志，是因为它们面向广告公司、营销公司、策划公司、品牌公司，面向各大企业的品牌总监、营销总监、销售经理；面向各杂志的总编、销售总经理、广告总经理。所以有些人听说我是广告杂志的主编。一来就问，你们都有什么客户啊？我就说我们的客户很庞杂。这样说，对方又会有误解，把我们理解成为一种dm广告杂志。其实是完全不同的，dm那还真是一种“广告”杂志，里面吃喝玩乐什么方面的广告都有，比如《目标广告》，还有姜昆办的一本《旺家购物》杂志，专门介绍酒楼、商场的商品销售信息，这样的纯广告性的杂志也有不少。
《国际广告》创刊于1985年，由中华人民共和国商务部主管、面向国内外发行的广告专业月刊。《现代广告》杂志是由国家工商管理总局主管，中国广告协会主办，是名列国家新闻出版署"中国期刊方阵"中唯一的广告专业期刊。《中国广告》杂志创办于1981年，是国内第一本广告专业刊物。《广告大观》杂志是经国家新闻出版总署批准，面向国内外公开发行的四大广告专业期刊之一
2003中国广告十大人物徐百益广告界对元勋级人物的爱称是“老爷爷”。中国广告界的老爷爷，当仁不让，一定是徐百益。徐百益1928年开始在《申报》联合广告社上班，1941年加入英国广告顾问协会并自办广告公司，1956年调入新成立的上海市广告公司。文革结束，徐百益已经70岁，可枯木逢春，比年轻人劲头更足：给中国人写《实用广告手册》、给外国人写《中国广告简史》，还担任台湾和新加坡广告杂志的特约撰稿人。1997年底，中国广告协会向他颁发了“广告人终生成就奖”。姜弘从60年代开始从事美术宣传，到1984年就任北京广告公司总经理，姜弘的经历，也就是新中国广告业发展的历程。50岁这年，姜弘自创大诚广告公司，是北京市批准成立的第一家具有国内外广告经营权的私营广告公司。1994年，大诚公司凭借出众表现，与北京市国际广告公司共同成为全球最大的广告公司之一――日本电通广告公司的合资方。风度翩翩、举止稳健、思路敏锐、行动果毅，这些词语常在关于姜弘的报道中出现。刘保孚时任国家工商管理局广告司司长的刘保孚，是《中华人民共和国广告法》的组织起草者。中国广告法在某些限制性条款上比大多数国家更严格，比如不能“使用国家级、最高级、最佳等用语”、“不能进行同类产品的比较”。《广告法》终于令我们告别一时充斥电视屏幕的“省优、部优、国优”之类的垃圾广告。《广告法》也让广告公司“戴上锁链跳舞”。但不管怎么说，戴上锁链跳舞总好过群磨乱舞。唐忠朴当中国广告还在蹒跚学步时，获取资讯的渠道远不如今天通畅。囊括了美国、日本和台湾广告界的经典著作，涉及广告策划、创意、媒介、广告心理研究各个方面的“广告现代学名著丛书”的推出，不仅对当时中国广告界的运作深有启迪，甚至影响了一大批年轻人了解广告、爱上广告进而投身广告业。促成这套丛书出版并亲任主编的，即是当时《国际广告》杂志社的主编唐忠朴。韩子定“太阳神形象篇”1991年在中央台播出，所有人都在问：这是谁拍的。这条制作上承前启后的广告片，就是韩子定创办的白马广告公司的成名作，它一下子把国内电视广告制作水平提高到了新的阶段。在“白马”几乎成为中国本土广告业的代名词的时候，韩子定的兴趣却转向化妆品、房地产等其它生意。韩子定说：“当我满身铜臭地从生意圈回到白马，我的创意灵感非常丰富。”邵隆图“今年二十、明年十八”这句先流行于上海、随后在全国家喻户晓的广告语，就是邵隆图为白丽香皂设计的。就连上海市许多市容改变的新鲜点子，也出自邵隆图之手，譬如开辟南京路步行街，就是他在1995年向黄埔区政府提议的。邵隆图所著《智慧宣言》一书的自序题为“我是怎样走上‘自虐’之路的？”甘于自虐，挤压智慧，邵隆图代表了广告人的最高职业准则。谭希松黄金时段“5秒标版”的广告招标所引起的一系列沸沸扬扬的“标王”事件，把原本稳居幕后的中央台广告部主任谭希松推到了台前。在被指责“标王”打乱市场秩序的同时，也是在谭希松任内，中央台广告部拿出价值3亿元以上的广告时段，使30多个贫困地区的农副产品因此得以在电视屏幕上亮相。张艺谋张艺谋拍广告，虽然总带点客串性质，但却让广告圈里的资深人士感叹：原来广告还可以这样拍。“万宝路贺岁片”，红黄绸缎将整座嘉峪关团团裹起的磅礴气势至今无人能及；“爱立信形象篇”，父与子、夫和妻最平实的生活片断，却深刻传达出“沟通就是关怀”、“沟通就是爱”的真谛。当然，也有不那么成功的作品，比如为巩俐拍的“野力干红”。宋秩铭地道的台湾本省人氏宋秩铭，不仅把全球代表广告人最高理想的奥美广告公司引进台湾，更让奥美在香港和中国三大城市落地生根，兼跨公关、直销，组成交响乐团般的奥美整合传播集团。身为奥美大中华区董事长，宋秩铭3/4的时间都待在大陆，不遗余力地帮助大陆广告整体水平得以提升。余也鲁1983年开始招生的厦门大学新闻传播系广告专业，是中国广告教育的开端。发起人余也鲁先生，曾是斯坦福大学传播学创始人宣传伯的入室弟子，当时就任香港中文大学传播学院主任。余也鲁为此付出的心血难以想象，收集团外资料、培训师资、联络境外专家讲学，事事亲力亲为。
1.1 该刊对重大研究成果，将使用“快速通道”在最短时间内发表。凡要求以“快速通道”发表的论文，作者应提供关于论文创新性的书面说明和查新报告。经审核同意后一般在收到稿件后4个月内出版。1.2 根据《著作权法》，并结合该刊具体情况，凡来稿在接到该刊回执后3个月内未接到稿件处理通知者，系稿件仍在审阅中。作者如欲投他刊，请先与该刊联系。来稿请自留底稿，对不刊用的文稿，该刊将采用平信寄还作者。1.3 来稿一律文责自负。依照《著作权法》有关规定，该刊可对来稿进行文字修改、删减，凡有涉及原意的修改，则提请作者考虑。修改稿逾期3个月不寄回者，视作自动撤稿。1.4 来稿须付稿件处理费，不足1 500字文稿每篇20元，超过1 500字文稿每篇40元，第一作者为中华医学会会员者减半（需附会员证复印件）。文稿确认刊载后，需按通知数额付版面费。要求刊印彩图者需另付彩图印制工本费。版面费和彩图印制工本费可由作者单位从课题基金、科研费或其他费用中支付。支付上述费用确有困难者可申请减免。文稿刊登后酌致稿酬，赠送当期杂志1册；论著文稿另赠送抽印本20册。1.5 来稿一经接受刊登，由作者亲笔签署论文专有使用授权书，专有使用权即归中华医学会所有。中华医学会有权以电子期刊、光盘版等其他方式出版接受刊登的论文，未经中华医学会同意，该论文的任何部分不得转载他处。1.6 地址：北京东四西大街42号中华妇产科杂志编辑部。邮政编码：100710。请勿寄给个人。
论文天堂网上说，《中国妇产科临床杂志》是由中华人民共和国教育部主管、北京大学主办的妇产科专业北大核心期刊，全面报道妇产科领域的先进科研成果和临床诊疗经验。
读者》杂志简况 《读者》杂志创刊于1981年3月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志，在广大读者和各级政府、管理部门及社会各界的大力支持帮助下，迄今已走过了二十多年的风雨历程。从创刊时月发行量3万册，到2005年4月份月发行量已达910万册，居中国第一，世界综合类期刊第四位，在海内外亿万读者中产生了深远的影响，具有很高知名度和美誉度，被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。这种高速增长、经久不衰的“《读者》现象”也越来越受到社会和各界人士的极大关注。 《读者》在海外华文期刊市场中也占有很大份额，行销世界90多个国家和地区，在美国、日本、澳大利亚、 新加坡、香港等国家和地区拥有众多读者，可以说，有华人的地方就有《读者》，具有广泛的影响力。2003年起在美国、加拿大同步印制。 《读者》杂志多年以来，始终以弘扬人类优秀文化为己任，坚持正确的舆论导向，坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，遵循“选择《读者》，就是选择了优秀的文化”这一办刊理念，发掘人性中的真善美，体现人文关怀。在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱。 《读者》杂志社与中国邮政及发行商紧密合作，通过遍布全国的发行网络发行。 1995年《读者》月发行量突破400万册。2001年以来，读者杂志社积极调整办刊思路，适时整合刊物内容，在市场营销和品牌经营方面加大力度，不断创新，策划推出了一系列大的改革举措。在国内期刊种数快速增长，但期刊总印数并未同步增长，许多大众刊物发行量下滑，市场竞争激烈的情况下， 《读者》杂志一枝独秀，发行量持续攀升。2002年10月月发行量突破600万册大关，创历史新高。2003年10月突破800万册大关，11月达到创纪录的806万册，同比增长近200万册，创造了中国期刊发展史上的奇迹。《读者》杂志近年的广告经营额也稳步上升，2002年广告经营额达2800余万元。与此同时，《读者》杂志年利税也达到3000余万元，增长40.9％，创造了突出的社会效益和经济效益。《读者》已经成为甘肃乃至全国的一个著名品牌。据目前数据统计，《读者》杂志2000——2003年已连续六年稳居全国期刊月发行量首位。 《读者》杂志的成功得到了政府、社会各界及广大读者的认可和赞誉。1998年至2001年连续获国家新闻出版总署颁发的第一、第二届百种全国重点社科期刊奖，2000年获首届国家期刊奖(中国期刊业最高奖)，2001年被国家新闻出版总署认定为“双高” (高知名度、高学术水平)期刊。2002年底，再获第二届国家期刊奖。 20多年来，读者走向了成熟， 《读者》走向了成熟，读者、作者和编者正齐心协力打造中国期刊第一品牌，编写着一本中国人自己的心灵读本。 《读者》的高速成长同样也得到了众多跨国及国内知名企业的认同，十多年来，《读者》已经富有成效的为杜邦、摩托罗拉、索尼、宝洁、中国联通、平安保险、步步高、红河等诸多国内外客户提供了广告服务，其成绩得到了一致首肯。 《读者》的发展离不开他们的支持与信赖。 新世纪里， 《读者》正在向打造期刊产业集团的目标坚实迈进，面临着难得的发展机遇和广阔的发展空间，信心无限、商机无限。《读者》愿与各界携手合作，共同分享成长的喜悦!
甘肃人民出版社 我手边刚好有一本读者希望能帮上你的忙
甘肃的，我以前上学的时候看到过
甘肃人民出版社是人都知道。啊~~~
三联书店的前身是本世纪三四十年代活跃于中国出版界的三家著名出版发行机构——生活书店、读书出版社、新知书店。生活书店成立于1932年7月，创办人是邹韬奋、胡愈之、徐伯昕等，前身是创办于1925年的《生活周刊》。读书出版社成立于1936年，创办人是李公朴、艾思奇、黄洛峰等，前身是1934年创刊的《读书生活》半月刊，1937年更名为读书生活出版社。新知书店成立于1935年，创办人是钱俊瑞、徐雪寒、华应申等，前身是《中国农村》月刊。从1928年6月《生活》周刊社开始出版图书，至1948年10月三店正式合并为止，三店共出版图书2000余种，先后共编辑出版期刊约50种。三店先后在上海、汉口、广州、西安、香港等地开办过百余家分店。1945年抗日战争胜利后，重庆的生活、读书、新知三店合并。1948年10月三家书店全面合并，在香港成立生活·读书·新知三联书店总管理处。1949年3月，总管理处迁至北京。1951年8月，三联书店并入人民出版社，仍保留“三联”名义出书，按需要出版“非马列”或“力图运用马列但还不纯熟”的著作。1954年4月，三联获中央批准有了自己的编辑室，下辖中国历史、外国历史、地理等六个编辑组。1979年，《读书》杂志创办起。1986年1月1日，三联书店恢复独立建制。 80年代以来，出版界面临着巨大的市场诱惑，书店始终保持三联版图书的品位和特色，同时对开拓和发展市场做了积极的探索和尝试，成立了三联读书俱乐部，恢复了《读书》杂志和《生活周刊》，创办了《爱乐》杂志。自2003年年底以后，三联书店的运营出现了与“三联传统”不协调的声音，为了经济利益大量出版教材教辅图书，违反国家规定，以一号两刊形式发行《三联财经竞争力·人才与财富版》、《读书·中国公务员》两本杂志，与杂志原有的学术品位大相径庭。三联书店主要领导人的行为引起了公愤，众多员工为此联名起草公开信，表达了他们对“三联”现状及前景的忧虑。2004年3月一号两刊的违规操作及员工公开信经媒体报道后，三联风波在学术界、出版界引起巨大震动。杨绛、陈乐民、许纪霖、葛兆光、陈平原、资中筠、邵燕祥等作家学者先后不约而同地写文章回忆老“三联”，以另一种方式表达了对“三联风波”的看法和关注。2004年4月，北京万圣书园、上海季风书园等全国42家民营书店联名递呈《致三联书店暨中国出版集团的公开信》，要求对三联书店总经理兼总编辑进行“弹劾”，此举引发了中国文化界的“三联保卫战”。在各界人士的共同努力下，9月14日三联书店召开了全体员工大会，正式宣布总编辑汪季贤调离，历时180天的“三联保卫战”宣告结束。
真的有。《生活家》是中央广播电视总台央视财经频道大型生活服务类节目。生活家杂志是真的有的，主要就是分享一些关于更多的生活中，有关艺术和生活方式的精彩内容，提升生活品质与品位。
在电视剧《了不起的女孩》中生活家杂志是一本虚构出来的杂志没有原型。
在剧中，陆可和沈思怡，闺蜜联手，将《生活家》这本原本既定休刊的杂志，从复刊开始一路办得风生水起，最终以“内容为王”的理念稳立新媒体潮头。
九年后，《生活家》杂志因内容陈旧，销量下降，被出版人责令停刊，一直在杂志工作的编辑陆可对《生活家》有深厚的感情，她跑到杂志社想看下能否挽救，这时，身后响起熟悉的声音：这个杂志不用停刊了，我们一起把它办好。陆可回身看到自己昔日的好友沈思怡，两人喜悦地抱在了一起。
剧情简评：
《了不起的女孩》的职场打拼，以《生活家》的运营为主线，勾勒了陆可、沈思怡两人为之奋斗的诸多细节。面对停刊，出版人沈思怡和编辑陆可，携手打了一场保卫战。她们把存亡边缘的《生活家》重新拉上正轨，也点燃了整个团队的信念。