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雨中为残疾乞丐打伞的女孩才是脊梁一位冒雨为残疾乞丐撑伞的苏州女孩成了“网络红人”。西祠网友无意中记录下女孩的善举。此图现正在微博中热传，网友们正在积极联络发帖者，希望找出这名虽没有露脸却美丽无比的女孩。（8月19日《扬子晚报》）暴雨如注，残疾乞丐坐滑板缓慢而行，身后的女孩弯下腰为他撑伞遮雨。或许，如果不是有人恰巧拍下了这动人的一幕，女孩的善举感动的只是一个残疾乞丐。感谢网络，将这个女孩和她的美丽放大后展示给无数人看。正如苏州市委宣传部的一位官员所言：“这位女孩的凡人善举，朴实无华却闪耀至真至善的人性光辉，传递着至深至纯的道德力量。不管她是‘老苏州’，还是‘新苏州’，或者是游客，她感动了这座城市。学习并追随这样的‘身边好人’，应该成为整个社会的价值追求和道德风尚。”可以想象，一个宁愿坐在宝马车里哭的女孩是不会为残疾乞丐雨中打伞的，还可以想象，在网上发帖子求富人包养的女大学生也不可能用这样的方式来展示人性的美丽。当沦丧的道德成为一些人顶礼膜拜的主流价值观的时候，这位不知姓名的女孩不经意间的善举就更显得如此弥足珍贵。时下的中国物欲横流，社会的各个层面无不散发着铜臭的异味。当一个民族将追逐利益当做唯一的生活方式的时候，当郭美美母女恬不知耻地在电视节目里侃侃而谈炫耀财富的时候，我们这个民族就已经成了可怜的脊椎无法直立的爬行动物。更可笑的是，一些人就如同穿上了皇帝的新装，没有脊椎却偏偏要评什么脊梁奖，而且花钱就可以买到。在中国，花钱可以买官，花钱可以买命，花钱干爹就可以娶干女儿，这样一个只有“钱图”而没有前途的民族难道还会有脊梁？一帮阔太太、阔小姐、花花公子纠集在一起评选所谓的脊梁奖，只不是这些垃圾精英的精神自慰而已，可以说，在雨中为残疾乞丐打伞的女孩面前，这样的脊梁折射出的只是无耻和愚昧。殊不知，支撑中国社会进步的脊梁不在庙堂而在民间，试图立起一座牌坊让大众为之膜拜的时代已经一去不返了。一些人树起的毫无人性的道德标杆，如为唱红歌不管父死，为大运不顾儿活的恶劣事例，给人看的只能是人性丑陋的一面。毫无疑问，当雨中为残疾乞丐打伞女孩的身影映入公众眼帘之时，那个柔弱而美丽的背影分明就是一个民族走向社会文明的道德脊梁。
也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感.人人都离不开友情.你可以没有爱情,但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情,生活就不会有悦耳的和音,就死水一滩；友情无处不在,她伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生.朋友是一种相遇.大千世界,红尘滚滚,于芸芸众生、茫茫人海中,朋友能够彼此遇到,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘份.在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘份不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘.朋友是一种相知.
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的乞丐优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我上小学三年级那年，学校不远处的那位乞丐他大概只有十五六岁，穿着破烂衣服，背着破包，驼着背。每天都要到我们这讨饭、讨钱，我看他那渴望的眼神，好像要我口袋里的钱，于是我拿出口袋里的钱，给了他一半之后，我连忙想走，可是，我被他那脏兮兮的手给抓住了，我转了过来，看了他眼，他也看了我一眼，好像在对我说：你长大以后，不要像我这样，你得好好读书，将来为祖国争光。他点了点头，应该是这个意思。
下午第二节下课了，我急匆匆地跑了出来，想去乞丐那，可是，我发现他已不在了，我就在周围心急如焚地寻找，过了一会儿，我终于找到他了，他竟然坐在垃圾桶旁边，拾起东西在吃，我看到了这一幕，我飞快地跑了过去，突然，我手里的课外书掉在了他的面前，他连忙把东西扔光，把我的课外书捡了起来，翻开书津津有味地读了起来，我看他这样渴望看书，我就跑回学校，把别的课外书也拿了过来，摆在了他的面前，他连忙点头说了声口齿不清的谢谢，这时，我心里感到多么温馨，因为我第一次这样的帮助别人，帮助别人是多么快乐啊，心里有说不出的舒服啊，乞丐他也神情激动地看着书，这里我也感受到了乞丐的渴望之心因为他一次又一次的渴望的眼神，这才让我心动了，才把书拿过来给他看，如果不是他那么渴望看书，我才不会给他看呢，乞丐小时候不好好学习，现在变成了今天这个结果，我长大不想有这样的结果，我一定要好好学习，将来成为祖国的栋梁之才！
那渴望的眼神，我永远记住了！
正月里，我和爸爸准备去海底世界，一位乞丐的尊严。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。
这个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。
可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。
这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”
此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。
回家的路上，多了一个奇怪的乞丐。
学校路段，多乞丐是不足为奇的。我见过拉二胡的，抱着残疾小孩的，嘤嘤哭着的，却从来没有见到过像他这样的乞丐。
他看起来只是一个九、十岁的男孩，衣服残破，但他也努力扯着使它展平，他的眼睛透明清澈，嘴唇却总是刻薄地抿成一条直线。他的面前放了一个小碗，男孩挺直腰板，像士兵一样巡视着每个过路的人。装清高么？我不屑地从他身边经过，带着嘲笑扫过他的脸。
他只是不动声色地坐得更直。再后来，路上又多了一对乞讨的`母女，单臂的母亲抱着年幼的女儿，向每个过路的人磕头，渴望一点点同情。我们这些大城市的人们，只是用一种看的眼光看着她们，不为所动。更有甚者，压低了声音嘀咕道“哇，现在的为了点钱连这么小的女孩都绑来一起人啊。”我注意到，男孩用一种不明意味的眼光，看着那对母女，和她们眼前只有几个硬币的碗。男孩突然半站起身子，抱住一个过路男人的腿。“喂喂喂！你干什么？干什么你！”男人束手无措，慌乱地踢着腿，大概是众目睽睽之下被一个肮脏的乞丐抱住非常丢脸。“求求你……给我……给我一点钱……”男孩抿成直线的嘴唇总算开启了，沙哑的声音传出，带着怯懦的语气。我看着那孩子消瘦的脸，暗暗想道，果然骨气敌不过饥饿啊。男孩总算从男人手里拿到了钱，一言不发地将那些硬币攥紧在手心。男孩歪了歪头，将复杂的目光投向了乞讨母女面前的碗，单臂的母亲搂着年幼的女儿躺在地上，熟睡的她们没有发现男孩奇异的眼神。他不会连那几个硬币都想要吧？我不屑的目光更浓了。
男孩行动了！他慢慢挪动着身子，慢慢地将手放到碗的上面，慢慢地降低了手的高度。“叮——”男孩手里闪着亮光的金属物，掉进乞讨母女的碗里，像男孩的眼泪啪的砸在我的心上。那些向男人乞讨来的硬币，全部都落进了乞讨母女的碗里。我颤抖着移动脚步，从男孩身边经过。第一次没有带着不屑地看着他，他又坐直了身子，眼睛依旧透明清澈，嘴唇却悄悄舒展开来，绽放出像花一样的笑容。我的眼角湿润起来，男孩的身上散发出像玫瑰一样的气味。
他是一个贫穷的乞丐，却感觉比城市人更加富有。
我看见他了，我真的看见他了！
他衣衫褴褛，似乎还散发出臭味，周围的路人都捂着鼻子跑开了。他走到一棵树下坐下时，我分明看到他没有穿鞋子，脚底被灰尘与污泥弄得又黑又脏。他身上的衣服——不，这不像衣服，倒像个蛇皮袋——破破烂烂的，有许多洞。肩上和腰部都搭着、束着两条又脏又油的毛巾，整个人就像被裹在毛巾与蛇皮袋里，但这依旧挡不住寒冷——虽然今天阳光明媚，他冻的瑟瑟发抖。头发非常长，遮住了他的面孔，让一些人分辨不出他是男是女。看样子，像是一位50~60岁的老人。
这时，从他身后冒出和他一样脏的狗来，但乞丐却亲昵地拍了拍它的头，说了几句我听不懂的话。狗很听话地叼出来捆在他背上的一只破碗。乞丐把碗放在他前面，然后从他衣服的“裤子”部分，想变戏法似的拿出另一个蛇皮袋放在地上，在上面跪下。狗汪唔地叫起来，似乎在号召大家施舍乞丐一点钱，但没人管它，一个中年男子还踢它了一脚，骂道：“死狗，叫什么叫！”
现在，我终于看到某些人的丑恶嘴脸了。在他们看来，乞丐又脏又臭，为什么要给他钱？在我看来，乞丐是迫不得已才做乞丐的，他们是硬着头皮，放弃自尊才去乞讨，所以，让我们来帮助他们吧！
当我看到那可怜的小乞丐，我心里真难受。
在五马街口，一个四五岁的男孩全身瘫痪，躺在一块木板上。他全身黑黝黝的，像电视里播放的那些非洲难民一样骨瘦如柴，也许是整天被太阳烤晒得，手脚都扭曲着，身体无法动弹，头使劲的往后仰着，嘴里含着吸管，却从来没看见他吸什么，甚至连白开水都没有，只有一双大大的眼睛有反应，暗淡的无声的看着周围。
离他不远，有一对男女坐着若无其事的攀谈着，时不时的发出笑声，有事还会拉拉小男孩面前的那写满身世的纸，这也许是他的父母吧？
从小男孩身边经过的川流不息的人群却很少有人给他施舍，看着这可怜的小男孩，我真恨不得自己手中有马良的神笔，他话许多东西，让他和我一样幸福……
当我转头向妈妈要钱时，妈妈却只顾自己走，我真觉得这时的妈妈是世界上最没有同情心的了。妈妈说：“睿博，你猜想这男孩子真是他们的亲骨肉吗？”是呀！如果这男孩真是他们的儿子，他们舍得把孩子丢在街口任太阳暴晒而不去抱抱？也舍得孩子给他们赚钱吗？不带孩子去看医生？
那这孩子是哪里来的？是他们捡来的、来的，还是……我不敢想，直到现在这可怜的小乞丐的模样还印在我的脑海里，不知他以后会怎样？我只有在心里祝福他了。
乞丐一定是精神实质上的穷光蛋吗？不，一些乞丐精神世界比平常人颇具。
这一天是观音菩萨的生日。云门寺里摆满了人，大家也没闲下来，去烧香拜佛求个好意头。云门寺的坪里乞丐经常可以看到，全是断掉手臂少了腿的，获得了过路人的怜悯，都竞相奉上自身的爱心。最引人注意的是一个丧失手臂的小男孩，大约仅有7、8岁，他的衣服裤子破破烂烂，的身上满是尘土。可他又一手绝技——用脚写毛笔字，但见他用脚趾夹着一支白铅笔，用摆正的正楷写出自身的历经，尽管写的比较慢，但脸部外露了出现异常的疲劳。“我的父母双亡……”他写成了许多 的粗字，我禁不住为之一振，他用脚写的字比我用手写的也要整齐！
看热闹的过路人许多 ，也时常有别的乞丐来瞧瞧。这时候，一个两腿残废的青年人乞丐，费劲地推着那陈旧的滑板，提示要看热闹的过路人禁开。显而易见，这一乞丐更为可伶，只有用手推式着滑板走，的身上许多 位置都留出血渍，他的滑板也不知道是哪个时代的了，看起来很旧，在他坐的正前方有一个生绣的铁罐，里边装了剩余很少的毛票。他进入了群体里，细心地把小男孩写的字看过一遍，随后清点着自身铁罐里的钱，“这一乞丐真讨厌！”人民群众讨论起来，我觉得：这一乞丐那麼一点钱在小男孩眼前炫耀，简直不尊！青年人乞丐仿佛并没有在乎大家的斥责，仍然耐心地清点着毛票。过了一会儿，青年人乞丐促进了滑板，好像要离去，但他没有，推来到小男孩用于放钱的碗边上，都没有对小男孩和大伙说哪些，把自己的一部分钱放到了碗里，随后提前准备离去。人民群众马上更改了对乞丐的观点，我是一样，这一青年人乞丐作出了我作梦都没有想起的行为，一个更为可伶的乞丐，却更为明白去关爱他人。小男孩费劲地把青年人乞丐给他们的钱用脚夹起，要想归还他，可当小男孩把钱夹起的情况下，青年人乞丐已不知所踪。我见过的关爱有朋友的，家人中间的……可这类路人中间的关爱还尤其罕见，更何况还是2个乞丐？
我返回家里，想到刚刚的那一幕，仍然使我震撼人心。我懂得了：日常生活的穷光蛋，不一定是精神实质上的穷光蛋，可能在生命上他是一个富豪。
周六下午，我和妈妈一起到儿童乐园游玩。在儿童乐园售票处门口，我看到旁边围着许多人，走进去一看，这场景让我惊呆了！
人群中有一个右脚残疾的老人，他身边有一块木板，上面写着：“我有一个不孝的儿子，赌博把家都输掉了，还要赌，结果又输了，现在不知逃到哪里去了，债主把我的脚给打断了。”大家听了眼睛都湿润了。
一个小伙子走到他面前，拿了5角钱，扔到老乞丐的碗里，然后无视地说：“我本来不想给你的，但一想，你太可怜了，才给你的。”
老乞丐听了，拿起碗里的5角钱，朝着小伙子砸去，刚好砸中小伙子的后脑勺后，大声说：“我也是有尊严的，虽然我穷，但我有尊严”。 小伙子听了，转过头来，大声说：“你着老头，我给你钱你不要，还砸我头。”
说完，就走过去把老人的木板给打破了，旁人见了，急忙打电话给警察，小伙子见状不妙，想逃跑，几个男人把他抓了起来。
了一会，警车来了，把老人和小伙子带上了车，然后开走了。
晚上，回到家，我想：任何人都有尊严，乞丐也是一样的！
乞丐，一听到这个名字就让人畏生恐惧!乞丐，人人见到他（她）都想逃，把他（她）们当怪物看。可有人跟乞丐相处过吗？这样吧!就不说相处吧，那又有人给过乞丐东西吃吗？很少吧！其实乞丐并不可怕，只不过穿的破一些，吃的不好一些，头发乱一些，在加上一个乞丐的“罪名”而已。
就比如说吧！我就遇上了这种事！
一个凉风习习的傍晚，我口袋里装着外婆刚刚给我的两个橘子，当我快走到我家店里的时候，看到一个乞丐可怜兮兮的躲在一个角落里，我想：这个乞丐好可怜，可我又身无分文，要么，我把我的橘子给一个他吧！可万一他打我呢？不管了！
我背起书包向店里跑去，到了店里，我放下书包，便向乞丐那走去，走到了，我一步一步向前挪去心怦怦直跳，我手伸进口袋，拿出橘子，那个乞丐抬起头，我一看，跟我们没什么区别嘛！我鼓起勇气说“叔叔，给你个橘子吧吃吧！”他伸过那双颤抖的手接过那个橘子，连声说谢谢，我调头便走了！
你看吧！乞丐也是有感情的，和我们普通人没什么区别，不信你也试试！
今天是星期六，我和爸爸妈妈去逛街。风儿轻悄悄地牵起了我的手臂，令我感到无比的凉爽和惬意。我们在宽阔整洁的步行街上悠闲地行走着，尽情地享受着阳光的爱抚，呈现在我们眼前的是一片繁华而又和谐的景象：鳞次栉比的高楼大厦映衬着蓝天白云；商店门口传来的音乐令人不禁手舞足蹈；孩子们尽情地玩耍，欢笑声此起彼伏；年轻人手拉着手，幸福地在街上漫步；老人们则坐在长椅上，唠着家常……
突然，一个衣衫褴褛的乞丐进入了我的视线：只见他看起来只有三四十岁，穿着单薄而又破旧不堪的衣服，蹲在街角，凉风让他不禁打了个寒颤，乱蓬蓬的头发下，脏兮兮的面孔令我不禁皱了皱眉，他的眼睛不时地向四处张望，不知他在想着什么。虽然从他身边经过的人很多，但是他们很少给他钱。
我停下脚步，指着那个乞丐对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，你们看他多可怜啊！给他一点钱吧！”“儿子，乞丐是很可怜，但是，你不知道，为了取钱财而故意装成乞丐的人也不占少数啊！"爸爸语重心长地说。“是啊！”妈妈接着说道，“过路的人很少给他钱，但这并不能怨他们。你看，他只是一个中年人，并没有丧失劳动能力，他完全可以靠自己勤劳的双手维持生活。他这样做，不但抛弃了自己的人格尊严，而且他也在困难面前倒下了。”尽管爸爸妈妈这样说，但是善良的爸爸妈妈还是给了他一些钱，那个乞丐接过钱，连连道谢……
一路上，我不禁感慨万千：乞丐们一定是受不了穷困潦倒的生活，走投无路，才会这样做的。但是，常言道：“贫者不受嗟来之食。”为什么他们不能勇敢地面对生活中的风风雨雨，创造美好的生活呢？为什么又有那么多人扮做乞丐，利用人们的爱心取钱财呢？为了钱而不惜一切代价，这样的人不是很愚蠢，很贫穷吗？他们穷得只剩下钱了。
现在，回想起那位乞丐，回想起爸爸妈妈对我说的话，我的心被深深地触动了。“乞丐”现象给这原本和谐的小城增添了不和谐的画面。它真的应该得到社会的高度重视，引起人们的深刻反思了！
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从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。七夕 - 由来 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。人们对星 星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
七夕 - 由来 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星 星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日
☆乞巧节 七月七日，习称七夕、七月七，相传为牛郎、织女双星相会之日，故亦称双星节、情人节。这个传说虽在《诗经》中就已肇其端，但当时并无七夕渡河的记载，到汉代《淮南子》中始有“乌鹊填河而渡织女”之说，《风俗通》亦记有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。从东汉崔�C85C�的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看，七夕作为节日当始于汉代，节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容，此后才以乞子和乞巧为主，故又称为巧节、乞巧节、女儿节等。唐五代时，北方民间多以七月六日为夕，宋太宗曾颁布诏令恢复古制，但至今仍有在七月六日过节的。胶东的招远、莱州、长岛等部分地区，多以七月六日为七夕，有“招远人，性子急，拿着初六当初七”之谚。 从前山东各地都以七夕为节，举行多种多样的乞巧活动。单县的七月七日之夜，乞巧活动十分热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”然后每人从老太太手中接过一根针、七根线，借着香头的微光穿针引线。谁穿上线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。漂针乞巧，用一碗水在太阳底下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它飘浮水面，看水底的针影，成各种花纹者为得巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。曲阜地方于七夕做巧果与巧灯。巧果与巧灯都有各种各样造型，巧灯造型有菊花、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、佛手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯，八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯。孔府把巧果和巧灯作为节日礼品送给各府本家和亲友。七夕之夜，从孔府大门，沿中仪路到后堂楼各院门口，花园各路、各景点，都摆设巧果与巧灯，各庭院和花山顶上，摆以巧果为主的点心和茶水。入夜，府中人坐庭院中仰望牛郎织女会面。胶东地区在乞巧之前有请七姐姐的活动，姑娘们白天到田地里去“偷”一些青秫秸，一路上不回头，不说话，回家后扎一佛龛，或在土台上搭一小棚，内供织女图。入夜后，姑娘们再手持秫秸围井台转一圈，请七姐姐位归佛龛，然后坐在织女像前，对拍巴掌向织女乞巧。边拍边唱：“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙……”一直唱到十二月。 乞巧节的节日活动，带有竞赛性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。旧时长岛县的拉巧，其实就是斗巧。节前，姑娘们聚在一起，精心装饰巧棚，巧棚中有狮子、斗鸡、凤凰、鲤鱼跳龙门、戏出子、转灯、饽饽、金钟等。节日期间，把巧棚布置一新，晚饭后，姑娘们聚在一起，明灯蜡烛，唱喜歌拉巧。观众络绎不绝，有的带到外村去表演，一般延续四天左右。无棣、长岛等地有做巧芽、的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。荣成儿童特别重视吃巧芽，看巧云。无棣牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(据说七夕是牛的生日)。曲阜、宁阳等地习惯于七夕之日晒衣物。日照妇女在这一天都要洗头，据说这天洗头头发明亮柔软，没有汗臭味。临沂一般都在这天洗涮油罐子，据说这一天油罐子特别容易洗涮，用水轻轻一冲就洁净了。诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，认为是牛郎织女相会所致。胶东、鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 乞巧节的饮食，一般是面条、水饺、馒头和烙果子等。临沂习惯用储蓄的露水做面条，堂邑县把七夕做的面条叫云面，意为巧云，昌邑用七种野菜包包子，胶东家家户户烙“巧果子”(先用油、鸡蛋、糖把面粉和好，再用荷花、桃、鱼等模子制成各种花样，最后烙熟)，用线穿起来，给小孩挂在脖子上，边玩边吃，亲友之间相互馈送。临朐等地，妇女习惯在七夕之日回娘家串亲。
唉！唉！唉！好烦呀！窗外的雨哗哗地下着，好像天漏了一样，一出去就被淋成“落汤鸡”，不出去还心难受！唉！假如我是雨的话。 假如我是雨的话，我会给沙漠下一场大雨，现在的人们越来越不爱护环境了，大部分地区已经逐渐地变成了沙漠，甚至还有很多地区即将面临荒漠化的危机，而我是雨；我应该肩负起雨的责任，我要在那些已是沙漠的地方下一场大雨，让生命经受雨的洗礼后，从新破土而出，为大地多增添一份生机，一片绿色；绿色就是希望，我要让已‘’黄衣服‘’的地球重新见到希望的曙光，如果我真的是雨的话。 假如我是雨的话，我会给干旱地区的灾民下一场雨，干旱地区的灾民正在生死的边缘挣扎，他们正在与死亡做敌人，现在的他们是多么渴望老天能够下一场雨来滋润一下他们已降临干枯的生命啊，而我是雨，我要肩负雨的责任，我会在这些地区降下一场场阵雨，我会将他们在生死线上拉回来，让已放弃生命的人们见到希望的曙光，如果我真的是雨的话。 假如我是雨的话，我会在苦恼的作家与失意的年轻人面前下一场小雨，我会让作家在雨那美妙的声音中找到写作的灵感与素材，让他拿起笔杆描绘绚烂的人生，我会让年轻人在雨的连绵不绝，不会间断中感悟人生的哲理，从新站起来，去寻找自己的未来，如果我真的是雨的话。 如果我真的是雨的话，我一定会这样做，但我不是，所以我告诉人们要爱护环境，不要让地球母亲变成黄种人，所以我奉劝人们关心一下干旱地区的人吧，不要让他们一个个被死神带走，他们是我们的同胞啊；所以我希望所有人都能用新奇感悟生活发现生活的美，例如雨可以让一个人在笔尖叱咜叱风云，可以让一个人从新面对人生，你们说是吗？ 假如我是雨的话，我一定会帮助你们的，但，如果我真的是雨的话。
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是我帮大家整理的我是雨作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我是一个和晴天完全相反的一个物体。但我的作用无比强大，晴天是我的兄弟，我们一起将自己奉献给大地，让生物们好吸收，好成长，那么我就是雨!
大家对雨这个词并不陌生，在一个月中总会下雨，在遥远的撒哈拉大沙漠和塔克拉玛干沙漠居住的人们他们就更缺雨水了。当不下雨时他们就只能个个提着水桶来到一个抽水机面前，提取地下水来维持生活。
我是一阵雨，没有人不知道我的存在。每当天空乌云满天的时候，人们就知道是我来了。他们一个个把家里能接水的东西全拿出来了，大声欢呼，有的还哼着小曲儿，雨不知什么时候停了。沙漠里的人个个带着胜利的笑容和“果实”回到了家。
城市里的人一见来乌云，就躲闪，怕弄湿了衣服。我觉得挺好有什么好怕的，不仅帮助每天都要洒水的工作人员，还有夏天降下了大街小巷的湿度。还真是一举两得呀!
我是一阵雨，我将会使我力所能既的做用，默默奉献给大地与坚强的小草和地球上的动植物，让勿变得更加坚强!
我是一阵雨，在以后人们的生活中我的作用会越来越起作用，让我们的城市越来越美好!
请记住我是一阵雨!
我是一滴雨，因为妈妈很害怕我玩的时候被坏人抓走了，所以每一次我出去玩，妈妈就找到邻里的小朋友和我一起去玩。
这就是你们看到我从不单行的原因。我是一滴雨，我很顽皮，淘气。每当我和我的兄弟姐妹来人间玩的时候，赶路的人们一看到我就皱紧眉头，快步走回家。但有些小朋友和我是好朋友，我们有时候结伴来上学，我每次都要来做小朋友的自行车，我们一路上嘻嘻哈哈的来上学。我到了学校可就拼命的玩了。一会去帮花儿姐姐洗脸，姐姐用微笑迎接我的到来，一会又去帮柳树爷爷捶背，一会又去帮小草弟弟洗澡等等。不一会太阳公公来找我了，我知道太阳公公是听我妈妈的命令来找我，可惜母命难为，我只好跟太阳公公回家了。小朋友们，我爱你们。再见了。
‘起床啦’太阳公公把我从美梦中唤了回来。正在沉沉入睡的我，被热情的太阳从水洼中托到了空中，我变成了水蒸气。我高兴极了，在空中蹦来蹦去。
一路上，我遇见了许多同伴，我们越聚越多，竟变成了一朵云，在天空中自在的遨游着。我们来到了无边无际的大海，我热切的跟他们打招呼，你好，鲸！你那庞大的体形，让人多么赞叹不如；你好，海狮！你的样子像极了优雅大方的美人鱼，多漂亮啊！
‘嘿呦，嘿呦！’一阵叫喊声把我吸引了过去，原来是工人们在搬运材料。酷爱发脾气的天气妹妹，这会儿，正哭闹不止呢！而辛劳的工人们，背着沉重的钢丝、铁板，在太阳下勤勉地劳作着。真辛苦！
我们又来到了一片旱地。那里，田荒了，水干了。人们一个个骨瘦如柴，没水真可怜！看到这里，我和几个同伴商量了一下，一个个点头同意。我们手拉手，越挤越多，越挤越重，忽然，我变轻了许多，我变成了雨！我投入大地的怀抱，人们欢呼着，跳跃着，欢迎我们的到来。
于是，我又在睡梦中，幻想着下一个旅程。
一年四季都有着雨的身影，假如我是雨，总是唱着动听的歌，踏着轻快的脚步来到人们身边。
春天，万物复苏之际，如针线，如牛毛般的绵绵细雨悄悄飘落，我染红了桃花，苗青了山峰，绘绿了秧田，漂白了柳絮，真是“随风潜入夜，润物细无声”啊。如蜻蜓点水般轻轻碰到河面，那刚刚解冻的溪流，就已经嬉笑着向前跑去。我的出现，使河面荡漾起了涟漪，如同小溪娇羞的笑脸。
烈日当空，夏天来了，我变得桀骜不驯，似竹筒里倒豆子般，倾盆而下。似脱缰的野马般，横冲直撞。在天地间游乐，整片天地都成了我放纵的乐园。在这我可以肆意妄为。
金黄的麦子泛起了波涛，橙黄的梨子在枝头摇摆，火红的高粱点燃人民的希望，雪白的棉花，如瑞雪般，预示着好丰收，大大的苹果似小灯笼，照亮人们前进的道路。农民伯伯捋着自己的胡子感概：今年定是一个丰收年了，真不辜负我一年的努力啊！我十分得意地望着自己的杰作，心中不禁感叹起世间的美好。
白雪皑皑的冬天，银装素裹，我落在屋檐上，那儿竟挂下了冰棱，落在枯叶上，竟变成了冰粒，在四处碰壁下，我轻轻滑过了梅花的花瓣，陪伴梅花傲放于雨雪之中。
假如我是雨，我会在天地间遨游，帮助人们丰收，滋润万物。
雨，我们常常可以看见，对它了如指掌，有人认为雨是作恶多端的坏东西，而有的人却认为雨是炎热的沙漠不可缺少的成员之一。到底雨是好是好坏呢？就让我们识破它的庐山真面目吧！
在一个美丽的小区里，那里鸟语花香，景色迷人春姑娘的家。可好景不长在，炎热的夏天来临了，把大地烤得火热火热，小草儿和小树因为没有水，都枯死了。我——雨，在那下了一场大雨，小草儿，小树和花姑娘都重生了，小草儿偷偷的钻出了地面，愉快地喝着雨后留下的甘露，小树挺了挺苗条的躯干，满意的笑了，花姑娘引来了蝴蝶翩翩起舞。
我是一场让人们愉快的雨，在一个森林里，小动物们渴望得到雨的呵护。因为原来那清澈的小溪被人们污染了。突然，天空出现了乌云，接着，一场大雨点来临了，小动物们欢呼起来，我又给动物们带来一场及时雨。
我真的好想成为一场雨，哪怕是一会儿，一瞬间，我也愿意呀，因为我给人们带来幸福，给动物带来呵护，这都是我童真的梦想和愿望！
我是一滴雨。当秋姑娘穿着花裙子进来跳芭蕾舞时，清冷的秋雨也跳了起来。我就像一名伞兵从空跳下，投入地球母亲温暖的怀抱。
像许多雨滴一样，我也是一个淘气的孩子。我喜欢去任何地方，尽情展示我独特的魅力。我和我的雨滴姐妹手拉手走在熙熙攘攘的城市里。人们似乎早就知道我的到来了。他们都用五颜六色的雨伞欢迎我们。我心满意足地在伞上唱歌跳舞，一首接一首优雅的小曲伴着嘈杂的声音奏响，每个音符都带着梦幻的色彩。
应秋风的邀请，我来到了广阔的田野。黄灿灿的小米笑着弯下腰，好像在对我微笑。红高粱不停地点头，好像在向我招手。成熟的玉米迫不及待地脱下衣服，大米也垂在腰间，仿佛要亲吻大地。利用我的到来，农民们挥舞着镰刀，收获他们的快乐和幸福。但是看到农夫叔叔脸上的笑容是我最好的回报。
我带着微笑离开了田野，漂向清澈的小溪。我的到来使小溪像白莲花一样飞溅。鱼在水里快乐地玩耍，享受着我的宠爱。我也很想和他们一起玩，但不幸的是，当我掉进水里时，我会加入小溪。我不知道雨什么时候悄悄地停了。彩虹姐姐穿得很漂亮，出去值班了。彩虹出现在天空空的一侧，凝聚了我的汗水，让天空空绚丽多彩。
我是个调皮的孩子，常常戏弄人类。时不时地跑到有许多泥土的山上玩耍，走之前还要送给人类一份“礼物”——泥石流。当人类开始“感谢”我们时，我们早已经去给其它地方的人送礼物了。
我们还常常和雷叔叔一起唱歌、玩耍。跑到这儿，跑到那儿，带给人类一阵阵的雷阵雨。我们却毫不知情，继续自顾自地和乌云姐姐、雷叔叔在天上玩耍。
但我也不完全是个坏孩子呀。我们每次放完假回来都会到处去看一看，让长时间得不到雨水滋润的植物们好好把水喝足。
每当冬天来临，我们便和雪花姐姐、冰雹哥哥一起去人类世界玩耍。我们在草地上跳舞、在树上陪伴着大树爷爷、在马路上追逐打闹、站在屋顶上看这美丽的世界……而在我们玩耍时，许多灾难便来到了人间：洪水夺走了许多人宝贵的生命。马路上结了冰，道路变得很滑，使人类不能通行……但是当我们发现我们犯下的错误，就会找来正在休假的太阳公公，让他用温暖的阳光把道路上的冰给融化掉。
我虽然是个调皮的孩子，但是我知错就改呀！我肯定会多多造福人类，改掉贪玩这个毛病。
“滴答、嘀答……”雨下起来了，我不禁又遐想起来。
我是一丝雨，从蓝天坠落在大地中。我孕育大地，让大地永葆青春，充满活力。我哺育海洋，让海洋奔流不息，纵横交错。我让青山更加美丽，花、草、树、木更加和绚。
我开心时，柔柔细雨下了起来，使风尘仆仆的人们感受到一丝凉爽。我悲伤时，天空变得阴沉沉，让人们感受到我的悲伤之情。我愤怒时，倾盆大雨迎头泼下，把世间万物都淋湿了。我是大自然对大地的恩赐，它只有喝了我才可以孕育出生命。
春天，我步履匆匆地来到大地，我路过的地方，一处生机勃勃，绿色毕流，柳树梳着我的头发，小溪清扫我的衣服。夏天，我让青山更加翠绿，让小溪更加汹涌，我想匆匆来、急匆匆去，小江大河都需要我的哺育，大地也享受着我的凉爽。秋天，我让落叶一点一点飘下来，让原本翠绿之图画成金黄之图，由落叶莆成的地毯欢临着我的到来。冬天，我让小白花慢慢落下来，让大地坡上冬装，风带着我飞过一座又一座的山，让人们打雪仗、堆雪人，沉浸在我带给他们的欢乐中。
我哺育了海洋，太阳又把我变成了水蒸气，云又把我收集了起来，我又下了起来……
天又是雨天，我正坐在窗前看外面下得淅淅沥沥的雨，突然间思绪脑洞大开，假如……
假如我是雨。我将从黑漆漆的乌云中掉落，顺着透明的空气中划出一条漂亮的斜线。然后履行我的义务，给每一株张开嘴的花解暑，除去炎热。又或是给挺直了腰杆的草儿压压背。又或者跟其他的雨滴捉迷藏，一下子就躲进了泥土里。
假如我是雨。我会在池鱼的家中多留下几滴雨水。瞧！它们在新添的领地中欢呼呢，在人们的脸打架，洗去他们一天的疲惫，在田野中与庄稼们嬉戏，看！庄嫁们脸上扬溢着幸福的光，在石头、叶子、屋顶、地板砖、窗上……为即将入睡的孩童弹奏一首，顺便看她们进入梦乡后甜甜的笑容。看着这些我就觉得值得。
假如我是雨，心里只要一闷，我就要去旅游，天下之美，尽收眼中，我要做自己不能做的事，去蹦极吧，从顶着云层的跳板上滑下去，下面是平静的湖面，“哒”！平静的湖面迅速地皱起一层又一层的波纹；去探险吧，把猛兽当马骑，把叶子当床睡，把鸟当同伴，云蚂蚁洞做客，现在我都做得到！
窗外的雨停了，只留下片片的乌云，我也回神来，又望向停在叶子上的露珠，又陷入沉思。
假如我是雨……
我是一个上天下地无所不能的东西，我的身体很小，小得几乎连看都看不见；我还是一个性情多变的小家伙，时而暴躁，时而安静，时而开心，时而忧愁，你们猜到我是谁了吗？对了，我就是雨！
其实，我原本只是空气中一点微不足道的水蒸气，可这时，来了一个顽皮的小水滴，打乱了我们整齐有序的队伍。这时，天空隆隆作响，仿佛有人在天上打鼓似的，我们吓得直往下冲，变成了透明的小水滴。
我飞快地往下落，高空之上的我瑟瑟发抖，可我却看到了与众不同的光景：高大挺拔的大树爷爷,婷婷玉立的鲜花姐姐，随风舞动的小草弟弟……他们又唱又跳地迎接着我的到来。
忽然，我看见一只狐狸正向上朝着嘴巴，准备在我们落地之前把我们吃掉，我生气极了，身体忽然放大了十几倍，变成了豆大般的雨点，飞快地向下飞着，狐狸被我们吓得狼狈而逃，看见它滑稽的样子，我们哈哈大笑起来，身体也变成原来的样子。
突然，我来到了大地之上，嗅到了大自然的芬芳清香，我开心地在这里玩耍。忽然，我变回了水蒸气，懊恼充满了我的心头，可回想起一路上美妙的所见所闻，我的心又放松了下来。
我是一场雨，一场会给人带来喜悦，有时又会给人带来灾难的雨。
春天，大地万物从睡梦中醒来。树叶从大树妈妈的怀抱中探出头来，小花和小草从泥土里顽皮地钻出脑袋，好奇地看着这美丽的世界。这时，我看到了，我心想：“春天真美好!这么美好的春季怎么能没有我的滋润呢?”于是，我飞快地跑去，给春天降下一场春雨，让小花小草更精神，让大地妈妈和她的宝宝更清新。
夏天，火辣辣的太阳照得大地热气腾腾。母鸡耷拉下了翅膀，咯,咯，咯得直叫，好像在说：“热死啦，热死啦!”路旁的花草也都热得弯下了腰。这时，我看到了，就送给它们一场清凉的雷雨。当然，要这么炎热的天气马上降温，也是有点难度的。于是，我叫上了风姐姐和雷哥哥来帮我。先是风姐姐出马，风姐姐拼命地打着哈欠，凉爽的大风很快就迎面吹来，吹得母鸡连鸡毛都快要掀起来了，吹得小花小草躺下了身体。然后是雷哥哥出场的时间了，雷哥哥敲锣打鼓地满天乱转，天空中出现了一道道闪电，随后，一声惊天动地的雷响翻滚而下。最后该是我表现的时候了，我哈哈大笑起来，把身上的雨珠全部都落下来，哗，哗，哗，立刻下起了倾盆大雨。雨点滴在每一个角落，把原先的炎热立刻转化成了清凉舒爽。
秋天，停工已久的我听到了农民伯伯们的话，农民伯伯愁眉苦脸地说：“我的稻谷眼看快熟了，可是这天怎么滴雨未下，现在土地都快要干裂了，今年的收成肯定不好。”我听了，马上出发，去给他们降雨。到了之后，我真是出乎意料：“泥土怎么这么干燥啊!”我自言自语道。于是，我便哈哈大笑起来，把身上的雨珠毫不吝啬地抖落下去，大雨又下了起来。我看见农民伯伯的紧缩的眉头舒展开了，笑着说：“大雨下喽，下雨喽!”我也很兴奋，所以就不停地大笑，雨不停地下，一连下了三天三夜。等到我觉得累了，停下来时，田里的'秧苗已经被我的雨水淹没半截身子了。我红着脸，不好意思的悄悄离开了。
冬天，不仅仅只有我的出现，还有雪妹妹。我和雪妹妹约好，今天在这里下雨，下雪。天空中飘来阵阵雪花，丝丝细雨。有时还会刮来阵阵北风，把雪妹妹吹得四处飞舞，把我吹得一个劲的往一边倒。我下了一会儿就停了，可是调皮的雪妹妹还想再玩一下。她就一个人卯足了劲儿地下着。下了好久，雪妹妹终于感到了疲劳，回去休息了。这时，树上，屋顶上，地面上堆积了一层厚厚白雪，白皑皑的。有许多的孩子冲出家门，去堆雪人，打雪仗，场面好不热闹。见到如此美丽的场景，我和雪妹妹都笑了。
我是一场喜悦的雨，也是一场会给人们带来灾难的雨，更是一场必不可少的雨。
小的时候，听爸爸妈妈讲雨的故事，我常常想：能像传说中的龙王爷爷那样在天上腾云驾雾，东海、南海想去哪儿就去哪儿，盘旋在五彩缤纷的云彩里，呼风唤雨，滋润森林、田野，哺育万物生灵。
现在我上小学了，从课外书本上知道了雨的概念，他既平常又很重要。
假如我是雨，春天我会早早的给大地妈妈送上礼物，把甜甜的我轻轻地洒在泥土里，让早春的树木、花草和禾苗把大地妈妈打扮的更加漂亮。夏天我会迅速的来到人们中间，把丝丝凉意带给万物生灵，帮你们度过炎热的夏天。秋天我会及时的来到田野里，滋润大地，灌溉着农田，让丰收的喜悦挂在农民伯伯的笑脸上。冬天我变成美丽的小雪花，轻轻地落在城市、乡村的各个角落，把空气变得更加清新，让地球变得更加清洁。
晚上我做了一个梦，梦见我真的变成了小雨滴，谁需要我，我就会飞到他的身边，和他做朋友，给他带来快乐……
精灵，一个美好的词汇；精灵，一个幸福的象征；精灵，一个春天的使者……
春风徐徐，鸟语花香。哼着歌，轻轻地，我雨精灵来了。只见风姐姐已在这里等候多时了，一同前来的还有雾妹妹、雷公公、电哥哥……
“风雨大赛，现在开始！”只听见大树婆婆激动地宣布道。小树们欢呼了起来，雾妹妹也在悄悄地向我比出胜利的手语（V字）。两方的拉拉队不分胜负，一下子把气氛推到了高潮。
谁先来呢？我礼貌地欠欠身：“你请！”只见风姐姐高傲地走到台上，点了点头，拖着轻盈的长裙，她在奔跑。穿过花苞，各式的花朵立刻争先恐后地绽放；吹过小溪，鱼儿立刻跳出水面欢跃起来；穿过草地，草儿立刻挺直了腰身。渐渐地，她加快了速度。小树见了她，笑弯了腰；小草见了她，笑倒了地；鸟儿见了她，笑起了舞。她慢慢地停下了华尔兹来，站在台上，微笑地向大家点头，大地恢复了宁静，这时，树上的花儿也争着纷纷飘落了下来，五彩的花瓣，缤纷至极，为大地铺上一层花地毯。“好香啊！”“好软啊！”大家赞叹道。
“耶耶耶，风先天下，我最棒！”风姐姐的拉拉队沸腾了起来。大树婆婆好不容易让她们安静下来，我踏着轻快的步子，跃上台去。把双手举在胸前，有节奏地挥舞着。先是轻轻地，一点一滴的雨落下来，柔柔的。小树见了我，抖抖精神；小草见了我，伸伸懒腰；花儿见了我，点点头；孩子们见了我，拍拍手；农民见了我，欣慰地一笑。他们都说：“春天来了！”
我的手越挥越快，大雨倾盆。青蛙躲在了荷叶下，白兔躲在了蘑菇下，蝴蝶躲在了花朵下。池塘里的水越来越深，就在要漫出土地的一刹那，我猛地收住了手。
现在，天地变了样，娇嫩的花朵上滴着几滴雨水，显得更妖娆了；小草挺拔地立在土地上，显示出士兵的英勇。只有树叶上滴滴嗒嗒的雨水在湖面上荡起的涟漪在回味着暴风雨的余韵。
良久，雷鸣般的掌声依旧在我耳边回荡着，雾妹妹也跑上来跟我祝福。
天晴了，大树婆婆正准备宣布结果。我拉起自愧不如准备逃走的风姐姐，抢过话筒，大声说道：“我认为这次的冠军是谁不重要，因为毕竟没有风就没有雨，我们一样都不能少。所以，我宣布，这次风雨大赛的冠军是——风和雨！”台下愣住了，不知是谁反应了过来，叫了一声：“好！”台下观众这才应和着“好样的！”“真不错！”抬头看见风姐姐盛满泪水的眼眶，我们紧紧地拥在了一起。
每当下雨的时候，我都会凝望着滴滴雨珠，不禁浮想翩翩……
春天的时候，农民伯伯要开始耕地了。假如我是雨，我就会及时地下一场春雨，让雨水滋润着大地，浇灌着农田。这时，农民伯伯就可以放心地播种子、播秧啦……
夏天的时候，天气炎热，植物们在烈日炎炎的暴晒下，无精打采地低下脑袋，干渴得好像快要死去的样子。假如我是雨，我就会及时地下一场“爽”雨。这时，小树苗笑了，小草笑了，花儿也笑了……它们都向我露出了甜甜得笑容……
秋天是一个丰收的季节，果园里硕果累累的景象，田野是一片五谷丰登的景色。世间万物这时都不需要雨水了。假如我是雨，我会乖乖地呆在家里，那儿也不去，做一个好孩子，等人们需要时我会及时出现。
冬天的时候，天气比较干燥。假如我是雨，我就选择适当的时间到人间去，滋润一下大地，因为只有我的降临，有风雨共存，那才像一个真正的冬天。
假如我是雨，哪里需要我，我就去哪里。发生火灾的时候，我会第一个赶到事发现场，把火给浇灭……
水是生命之源！作为水的儿女，我会永远保护好自己的母亲，无论何时何地都要保护父母亲的生存环境！
假如我是雨，那该多好呀……
假如我有一天变成了雨，我会给大家带来快乐、幸福，绝对不会有什么大灾害。
有一回，我来到了一个农村里，只见那么的地面全都裂开了又长又大的缝，一不小心就会掉进去，田地里的禾苗都枯黄了，弯下了腰。这时，从小木屋里走出来了一个老大爷，他没穿上衣，裤子上沾满了泥，我连忙上前问：“那个老大爷，这里怎么了？人们呢？”那个老大爷看了一下天，用沙哑的声音对我说：“我们这里常年不下雨，所以地都干裂了，河里的水都被太阳晒干了，村子里的人们有的渴死，有的搬走了，还有的.....哎！”我听不下去了，突然看见水缸里的水，便问这是从哪儿来的，那个老大爷说：“这是从山上挑的，从这儿到山角要走三四个小时。”我就立马往上飘，招集了小伙伴们，在这个村的上空下雨。不一会儿，干裂的地面合了回来，没有水的河里又重新有了水同。老大爷赶快搬出水盆，水桶来接。“再见了，谢谢你，是你给了我们生命！”老大爷喊着。
我非常开心，我要做一个温柔的雨，去帮助更多的人。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我整理的乞丐优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
乞丐，一听到这个名字就让人畏生恐惧!乞丐，人人见到他（她）都想逃，把他（她）们当怪物看。可有人跟乞丐相处过吗？这样吧!就不说相处吧，那又有人给过乞丐东西吃吗？很少吧！其实乞丐并不可怕，只不过穿的破一些，吃的不好一些，头发乱一些，在加上一个乞丐的“罪名”而已。
就比如说吧！我就遇上了这种事！
一个凉风习习的傍晚，我口袋里装着外婆刚刚给我的两个橘子，当我快走到我家店里的时候，看到一个乞丐可怜兮兮的躲在一个角落里，我想：这个乞丐好可怜，可我又身无分文，要么，我把我的橘子给一个他吧！可万一他打我呢？不管了！
我背起书包向店里跑去，到了店里，我放下书包，便向乞丐那走去，走到了，我一步一步向前挪去心怦怦直跳，我手伸进口袋，拿出橘子，那个乞丐抬起头，我一看，跟我们没什么区别嘛！我鼓起勇气说“叔叔，给你个橘子吧吃吧！”他伸过那双颤抖的手接过那个橘子，连声说谢谢，我调头便走了！
你看吧！乞丐也是有感情的，和我们普通人没什么区别，不信你也试试！
“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有一些人乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的。
之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元；现在我只有特别相信一个乞丐才给他几元钱。是什么使我产生了这么大的转变呢？是报纸上的一篇作文。
一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了以后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗？不，结果出乎意料！
从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着豪华的衣服，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了！
读完后，我很是奇怪：“乞丐”明明富裕，为什么要降下身份当个乞丐呢？看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然人们就会把乞讨作为赚钱的好方法了。
即使在这个富裕的时代，也难免在街上看到乞丐，这些乞丐就像一个个污点，不仅影响了市容，还影响了上街准备买东西的人们的心情，这些乞丐有的是真，有的是假，我曾经也差点误会一个乞丐了。
有一次放学，我高高兴兴地跳着蹦着回家，突然，看见一个乞丐在路旁乞求别人施舍点钱，他身上穿着破了几个洞的军装，下半身穿着六七个补丁的裤子，还有一双连脚趾都包不下的鞋子，眼睛里充满了期望。我是一个很有爱心的人，看见这样可怜的乞丐我不得不自然就伸出援助之手。我摸了摸口袋，搜出了我仅有的10元钱。我把钱给了乞丐，在给钱的过程中，我发现他的口袋中有一个手机，我想那个乞丐不会是吧！
于是，我紧紧地盯着那个乞丐，也许他有点冷，便收拾东西走了，我紧随其后，他来到一个小巷子，捡起一个牌子，牌子上写：谁丢了一部手机，我一看恍然大悟，原来他不是坏人，他似乎猜穿了我走过来对我说：“前几天我在一个菜市场乞讨回来的时候在路旁捡了一个手机，四周问了问没有人掉手机，为了更方便的找到失主。”这时，有人说自己掉了手机，便把手机领了回去。
我误会他了。
我看见他了，我真的看见他了！
他衣衫褴褛，似乎还散发出臭味，周围的路人都捂着鼻子跑开了。他走到一棵树下坐下时，我分明看到他没有穿鞋子，脚底被灰尘与污泥弄得又黑又脏。他身上的衣服——不，这不像衣服，倒像个蛇皮袋——破破烂烂的，有许多洞。肩上和腰部都搭着、束着两条又脏又油的毛巾，整个人就像被裹在毛巾与蛇皮袋里，但这依旧挡不住寒冷——虽然今天阳光明媚，他冻的瑟瑟发抖。头发非常长，遮住了他的面孔，让一些人分辨不出他是男是女。看样子，像是一位50~60岁的老人。
这时，从他身后冒出和他一样脏的`狗来，但乞丐却亲昵地拍了拍它的头，说了几句我听不懂的话。狗很听话地叼出来捆在他背上的一只破碗。乞丐把碗放在他前面，然后从他衣服的“裤子”部分，想变戏法似的拿出另一个蛇皮袋放在地上，在上面跪下。狗汪唔地叫起来，似乎在号召大家施舍乞丐一点钱，但没人管它，一个中年男子还踢它了一脚，骂道：“死狗，叫什么叫！”
现在，我终于看到某些人的丑恶嘴脸了。在他们看来，乞丐又脏又臭，为什么要给他钱？在我看来，乞丐是迫不得已才做乞丐的，他们是硬着头皮，放弃自尊才去乞讨，所以，让我们来帮助他们吧！
叮铃铃，只见陈雯雯正在用那半块肥皂涂抹全身的每一寸肌肤，她的手游走到哪，我的眼神就跟到哪四周的瞅了瞅，发现我不在，她才松了口气。放学了，学习了一天的同学们欢天喜地地冲出校门。突然，我在学校旁边看见了一个乞丐。
他是一个老人，大概七八十岁，头发花白，还乱糟糟的，穿着破衣服，破鞋子，而且他的手也断了，毫无力气地坐在学校旁边。
他愁眉苦脸的，好像在说：好心人，给我一元钱买东西吃!来来往往的人很多，好心的小朋友给他了一元钱或者是五毛钱，他对那些这一刻，我看着那具身体，眼睛都红了，发疯似的想和陈雯雯那样，尝尝她那最诱人的地方，到底有多么的舒服啊？小朋友感激地说：谢谢你，小朋友!我也给他了一元钱你可不要误会，可千万不要误会啊！说着，我就要走进去，给她解释！，因为我觉得他太可怜了。
是谁让他无家可归呢?我希望他能过得好一些，也希望世界上的乞丐少一些!
周六下午，我和妈妈一起到儿童乐园游玩。在儿童乐园售票处门口，我看到旁边围着许多人，走进去一看，这场景让我惊呆了！
人群中有一个右脚残疾的老人，他身边有一块木板，上面写着：“我有一个不孝的儿子，赌博把家都输掉了，还要赌，结果又输了，现在不知逃到哪里去了，债主把我的脚给打断了。”大家听了眼睛都湿润了。
一个小伙子走到他面前，拿了5角钱，扔到老乞丐的碗里，然后无视地说：“我本来不想给你的，但一想，你太可怜了，才给你的。”
老乞丐听了，拿起碗里的5角钱，朝着小伙子砸去，刚好砸中小伙子的后脑勺后，大声说：“我也是有尊严的，虽然我穷，但我有尊严”。 小伙子听了，转过头来，大声说：“你着老头，我给你钱你不要，还砸我头。”
说完，就走过去把老人的木板给打破了，旁人见了，急忙打电话给警察，小伙子见状不妙，想逃跑，几个男人把他抓了起来。
了一会，警车来了，把老人和小伙子带上了车，然后开走了。
晚上，回到家，我想：任何人都有尊严，乞丐也是一样的！
正月里，我和爸爸准备去海底世界，一位乞丐的尊严。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。
这个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。
可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。
这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”
此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。
为写一篇研究乞丐群体的论文—— 硕士生合肥"行乞"三个月 面对街头形形色色的乞丐，你可能习以为常，然而，谁能想到，一位在读硕士生为了写出一篇研究乞讨群体的社会学论文，竟在合肥 "行乞"三个月，并已写下四万余字的《乞讨日记》。 他就是今年25岁的安徽大学社会学硕士生陈勇。 要写行乞论文 陈勇是个内向而清秀的男生，可他却立志做一篇研究乞丐生存状态的社会学论文。为了与前人的研究有别，他与导师反复商量，决定当一回乞丐。陈勇说："市民对乞丐存在矛盾心理：不给钱不忍心，给钱又怕上当。因此，用深入的量化研究来解决市民这一矛盾心理具有现实意义。" 自毁形象沿街乞讨 陈勇7月份第一次与记者见面时，是一个文质彬彬的书生，然而，这一次，在约定地点——安徽大学三食堂，他朝记者挥了好几次手，记者也没敢认他。只见他蓬头垢面，胡须又长又脏，脸上如抹了一层黑炭，脚底还蹬着一双破布鞋。 "我宿舍里还有一套更破的衣服，那是我乞讨的‘行头’，要是穿上，你就更惊讶了。"陈勇笑着说。 与乞丐吃睡在一起 "这几个月真是尝尽了酸甜苦辣。"陈勇感慨地说，"就在12月4日晚，我还在市府广场的地下通道里与乞丐睡了一夜。"陈勇说，研究乞丐需要24小时"全接触"，包括吃睡在一起，然而，乞丐们并不愿意透露他们晚上住宿的地方。直到最近天冷，一些乞丐集中睡在合肥市府广场的地下通道，他才有了与这些乞丐一道睡觉的机会。 拍照曾被乞丐殴打 在陈勇的宿舍，有许多的乞丐照片，有的乞丐还冲着相机咧嘴笑和"摆造型"。陈勇说，由于他善于和乞丐们套近乎，例如递烟、买水或者买些小吃，因此当他透露研究者的身份要求拍照时，对方都比较配合。不过，拍照也让陈勇吃了一些苦头。在给一名乞丐拍照时突然被他用拐杖殴打，不过陈勇表示能够理解这名乞丐的过激行为。 "行乞"成果丰厚 "我和每个乞丐接触时，都要变着戏法问他们几十个问题。"陈勇说，为了使自己的研究系统化，他精心制作《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，上面有80个调查"指标"，需要向乞丐一一询问，然而，在调查中，他只能凭记忆提问，所以80个问题往往只能问到六七十个。陈勇说，他已写下四万多字的《乞讨日记》，而这些都是日后论文的雏形。 乞丐同样需要尊重 陈勇发现，大部分乞丐的精神生活比较贫乏，但读书看报的乞丐也不少。 虽然大部分人认为乞丐们毫无自尊心与差耻感，但陈勇却发现他们同样是有血有肉的人，同样需要尊重。 最近，陈勇与一个拉二胡的乞丐坐着聊天时，这个乞丐得知他是大学生时十分激动。原来，在陈勇来之前，一个年轻人刚从乞丐身边经过，丢下一句话："这样的人活着有什么意义？"而陈勇的主动接近则让他的心灵受到抚慰。 2论文关键词：宁波 乞丐行业 规范化 社会文明 论文摘要：在十七大新思想的指引下，共建和谐社会的目标已经深入人心。但乞丐这一行业的兴衰，是一个社会文明的标志。据调查，宁波的乞丐行业收入已经位居全国乞丐收入之最。如何把存在欺诈和暴力的乞丐行业规范化、法制化，势在必行。 每当我们走过繁华的宁波街头，或在车站等车，或在公园里观赏美景时，经常会有这样一些人闯进我们的视线：他们或是老人，或是小孩，其中还有一大部分是残疾人，他们有的拄着拐杖，有的坐在轮椅上，有的人干脆趴在地上。宁波的救助站平均每天要遣送4-5个乞丐回家。从我们的200份调查问卷结果显示，当宁波市民出来逛街时，有55%的人会遇到1-2个乞丐，31%会遇见3-4个，这个数字已经很大了。而且这些乞丐中很多是假的，鱼目混珠。当谈及造成这么多乞丐的原因时（多选），45%的人认为是由于好吃懒惰，30%认为是由于家庭经济困难，30%认为是突发的天灾人祸，而只有20%的人认为成为乞丐的原因是失去劳动能力。由此可见乞丐在宁波市民的心中的形象是很不好的。这不仅会影响市民出行的心情，还会影响宁波在外来人员心中的城市形象，对宁波的发展有负面影响。 一、对乞丐群体类型及成因的探讨 随着中国经济的飞速发展和人民生活水平的大幅度提高，乞丐这个行业由于其通过获取别人的同情心来快速、简单的赚钱，使乞丐人数越来越多，种类也不断地发展变化，乞丐问题逐渐引起了人们的关注并引发了人们对这一问题的思考。政府相关部门也在积极采取措施应对这一问题，但效果甚微。 只有发现问题，并掌握产生这一问题的根源所在，我们才能采取相关措施，具体问题具体分析，才能解决乞丐这一棘手的问题。为此我们在暑期社会实践中，通过蹲点观察、社会调查问卷和对有代表性的对象进行近距离接触，对乞丐进行了专门的研究，使我们对乞丐本身和社会大众对乞丐的看法有了深刻的认识。 通过我们的观察，宁波的乞丐可以分为以下几类： 第一类算是“原始型”乞丐 他们跟古代的乞丐做法差不多。在宁波,这种类型的乞丐是经常见到的,不过大都是上年纪瘦骨嶙峋的老头,几乎在每个拥挤的公交车站或者人流多的十字路口，他们或者躺在地上，半开着眼睛，手拿着塑料碗不停的抖着，全身只有手在动，似睡非睡，一抖能抖上几个小时，达到这种境界实在难得；或者一手拄着拐杖一手拿着塑料碗，蓬头垢面的向人乞讨。这些老人一般都是纯正的乞丐，值得我们同情。 第二类算是“兼职型” 一般都是五六十岁的大妈。左手一个塑料碗，右手一个塑料袋。碗是用来乞讨要钱的，塑料袋是装从垃圾筒里搜来的瓶瓶罐罐。她们头戴白色遮阳帽，衣服看起来很干净，穿着比我们还好的拖鞋（市场价15元），走起路来很快，很轻盈。从仔细观察来看，塑料袋里装的并不是我们想象的易拉罐与矿泉水瓶，而是泡沫饭盒，这种东西的特点就是轻，她提起来不会费力，而且分文不值。那她拿这个塑料袋干什么呢？这就是个幌子，她想给我们这样的信息，“看我是真的乞丐，我没有人，我尽我所能捡破烂，没有办法才乞讨的。你们多行行好啊”。这类乞丐是假的，真可耻。 第三类便是母子“互助型” 一般就是母子俩在地上放一张求助告示，内容大致是“儿子身体有病，急需住院，但无钱交押金，望好心人给点小钱，祝福天下好心人一生平安”。或者就是母亲用小车推着残疾有病的孩子，进行“流动作战”。通过我们的调查和对他们的采访，得出的结论是他们基本是假的。孩子有病不马上联系家里人，在外面讨来讨去，而且一讨就十天半个月的，如果病得很严重，那么估计小孩早夭折了。那小孩看起来其实跟别的小孩没什么不同的，就是衣服穿得破了些，脏兮兮的，让人不想再多看一眼。其中有对母子俩，当我们问及患儿的病情时，母亲还有说有笑，蛮不在乎的样子，一点伤心的表情都没有。好像儿子不是她亲生的，或者小孩压根就没病。人民日报也做过相关报道，其实那些儿童是人贩子拐卖出来的，或者是有人到贫困地区去专门“租赁”有先天疾病的儿童，然后定期给孩子的老家汇钱。 第四类是“身体残疾型” 他们的残疾可谓是奇形怪状，难以想象，有的不堪入目。他们偏要露出伤口或是伤疤让你多欣赏欣赏他,有没有下半身靠坐在滚动的木板上行走的；有双腿发育畸形,能360度旋转的.....。但残疾型的又可细分为两类，一类是真残疾，大多是残疾的儿童，就如上面第二类所说，他们是被人租来的，一般一个老板手下有三四名残疾人，他们手段残忍，如果残疾人赚得钱不到一定数目，就不给饭吃，甚至挨打。其实我们自己也可以想想，一个残疾的儿童怎么会自己跑那么远来乞讨。另一类是就是假装残疾的，他们身体健全，有劳动能力，但就是好吃懒惰。他们经过粉饰和化妆，一转眼就成了一个残疾人。这种人是最可耻的，通过术来换取别人的同情。 第五类是“强迫交易型” 比如路上遇到卖花的小孩子，他们专找情侣下手，首先他们会问：“大哥哥，买支花(那些花大多都开始凋谢了)给这位漂亮的姐姐吧。”当你一口拒绝，他们很可能突然抱住你的大腿不放，不管你打还是骂，都死死抱住。可如果他们抱住的是你的女朋友，而且是穿裙子的女朋友，那真的只能买了。 其实上面的情侣比起我来算走运的，一次我和同学吃着东西从城隍庙小吃城出来，结果被一群小女孩围攻，小黑手拽住我的衣角就是死命的不放，想从我口中夺食，在这种情况下，我也只好给他们钱，打发她们走了。这虽然是强迫交易型，但也是我们最值得同情的“乞丐”了，他们一般都出生在一些贫困地区，思想也比较封建，认为女孩没用，这些女孩大多是四五岁时被人贩子拐卖的。然后被强迫去乞讨，讨得不多就不给饭吃，有时也遭暴打。她们的“老板”手下一般有六七个这样的孩子，老板代领这些孩子们不会在一个地方久留，做个十天半个月就去其他城市乞讨。 第六类是“突发落难型” 这种类型基本不多了，但在火车站或汽车站有时还会遇到，一般是手举“说明书”，大体内容是途中被扒窃，落难于此地，麻烦大家凑点钱买票回家，声称希望可以记下捐赠人的地址姓名，有重谢，回家后会报答的，这个纯属是假的。 最后介绍几本书 曲彦斌 中国乞丐史 1990 王光照 中国古代乞丐风俗 1994 岑大利.高永建 中国古代乞丐 1995 李红英 略论近代中国社会的职业乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2000(1) 邓小东 略论民国时期的乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2004(1) 邓小东.杨骏 民国时期的乞丐及乞丐救济 [期刊论文] -清史研究2004(1) 池子华 沉重的历史省思--近代中国的乞丐及其职业化 [期刊论文] -清史研究2004(4) 胡巨川 从碑碣看清代台湾之流民与乞丐 1992(20) 曲彦斌 中国乞丐史 1990 谭棣华.曹腾菲.冼剑民 广东碑刻集 2001
当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我精心整理的有关乞丐的读后感范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
在浩如烟海的文学世界中，我读到了一篇感人的故事，它的名字叫《跛乞丐》。
故事中讲了一个年老的乞丐左脚卷曲着，不能着地，只靠着一根树枝来支撑身体。他每天都喜欢给孩子们讲故事，孩子们自然喜欢听他来讲故事：乞丐原来是一个绿衣人——邮局里送信的，他每当给别人送信时都会对收信人说：“你的安慰来了，你的希望来了，快拆开看看吧！”
有一次他自愿帮一个姑娘去找她情人的信而被罚去了自己一个月的工资；又因为帮一个小女孩送信而被罚去两个月的工资；最后他帮助了一个小兔子给同伴送一封逃跑信而被猎人不小心打中了左腿，昏倒了。他醒来以后回到邮局，因跛子不适合送信，所以就被邮局无情的开除了。腿跛了他什么工作也做不了，就沦为乞丐。
这个邮差虽然没有成为受人称赞的大人物，也没有成为什么富翁，身体的残疾让他成为一个乞丐，但是读完这篇文章，他身上无私的品质和忘我的精神使他在我心目中的形象高大起来，他的故事教育我们一心为别人着想，才能赢得人们的尊重。
我读了美国作家马克·吐温的作品《王子与乞丐》，故事中两个主人公的曲折经历，令我深有感慨。
一座城市中同时降生了两个婴儿，而面对他们的命运却如此不同，一个生来就是王子，一个注定要成乞丐。可是命运偏偏和他们开了个玩笑，阴差阳错地让他们相遇，让他们长得如此相似，又让他们彼此互换了衣服。于是，两个人都过上了一段与以往不同的生活。经过曲折的经历，最终两个好人都过上了幸福的生活。
读完这个故事，我得到了很多启示：
首先，一个人出生的家庭不一定能决定这个人将来的生活。一个人长大后过什么样的生活是要靠自己的不断努力的；
其次，一个人无论贫穷和富裕，都应该坚持做一个诚实的人；最后，不管遇到什么样的困难，只要坚持不懈地努力，最后一定会取得成功的。
看了《王子与乞丐》的故事，我更加珍惜现在我的幸福生活，同时，我会向故事里的小王子学习，学习他不怕困难、坚持不懈最终达到目标的精神，在学习上取得好成绩。
我已记不清曾读过多少篇充满善良、真情与爱的文章，记不清曾多少次为此而热泪盈眶。今天，我读了月儿写的《母亲·乞丐·我》这篇文章，不禁心潮起伏，久久不能平静。
文中讲了月儿带着女儿下楼玩，一位满头白发的老乞丐向她来乞讨。瞬间，作者儿时的遭遇浮现在了她眼前：一位老乞丐来向她乞讨，月儿十分同情那位可怜的，年事已高的老乞丐，把她带回家，母亲和月儿都把她视为上宾，给她吃住。母亲还让那老乞丐睡在月儿的床上，盖上她的新小被……谁知那老乞丐却是一个老！尽管如此，母亲还是教育月儿：“帮人一把吧！……她也有自己的难处。”
光阴似箭，日月如梭。“帮人一把吧”母亲的话常清晰地在月儿耳边回响。是啊，人活在世上，谁没有难处，谁没有波折！
记得那年，四川汶川发生了七、八级大地震，救援人员和志愿者不顾自己的性命，废寝忘食地救人……
台风“海葵”来临，山洪爆发，河水猛涨，树木折断，房屋倒塌，八十多名游客被困山区。田野、村庄成了汪洋。救援人员开着小艇艰难地拼搏，救出了被困的人们……
“帮人一把。”母亲的话再次响起，月儿的心软了，她让女儿把手中的酸奶、香肠、饼干都给了眼前这位老乞丐：“好人啊！我一辈子也忘不了你，我那儿媳妇，哎……”
读到这里，我犹如万箭穿心，心中既痛又恨。那“老乞丐”完全可以不当乞丐，是她的儿媳剥夺了老人晚年的幸福，使她沦为乞丐。多么希望那些人都像文中的月儿和母亲那样，时刻不忘“帮人一把”善待他人。
“帮人一把，”是我们中华民族的传统美德，是我们义不容辞的责任。愿天下人都拥有一颗善良的心，让人间充满爱！
最近这一段时间一直坚持看中央8台的晚间海外剧场《乞丐王子》，该片具备了韩剧的一贯特长：冗长煽情。虽然每晚最后一节看完的时间是00：34，但我还是深深的被它的剧情所吸引，不惜牺牲我的休息时间。
该片讲述了四兄弟从富家子弟一夜之间变成乞丐，再从乞丐通过自己的劳动和努力逐步过上富裕美满的生活的故事。片中有一人我比较佩服，即四兄弟的爸爸的小妾，星星的妈妈。她娴熟、温柔、体贴人。星星妈妈和四兄弟的爸爸一起10多年了，他爸爸每次出差回去第一个想去的地方就是星星家，因为星星妈做了一手好饭菜，这点我想任何人都有感触，好的饭菜就是很吸引人，尤其在吃腻了外面的饭菜后特想吃家里人做的可口饭菜。
星星妈妈经营的保龄球馆也生意兴隆，我想不是任何人都有能力经营的，即使有人给你钱开业，这需要管理能力和处理相关事务的能力。星星妈妈还对四兄弟情深谊重，不管以前四兄弟怎么对待她，当他们生活有困难是还是向他们伸出了援助的手，还抚养了襁褓中的始俊；星星妈最好的一点就是抚养了星星这么一个人见人爱的小天使，星星爸爸能在晚年有这么一个唯一的女儿，并一直很疼爱她，每次烦心的时候一见星星，所有烦恼全都抛之于九霄云外，这和星星妈妈的教育方法有很大关系。
另外，星星妈妈对始俊妈妈也算尽了一个做姐姐的责任。总之，星星妈妈是一个塑造得很成功的典型韩国女性，活着的目的`是让身边的人过得幸福！这种女性在任何国家都是很受欢迎的，也是我作为一个女性所崇拜的对象，人做到这个份上足也！
我很喜欢马克·吐温的作品，像是汤姆历险记、顽童历险记、跳蛙等，都充满了幽默趣味。当我发现“乞丐王子”也是马克·吐温的作品时，就迫不及待的拿起来阅读，但这却和我以前看过的作品截然不同。
看完这本故事书让我感觉很伤心，虽然长相接近、年纪也相同，但是两个少年却是出生在不同的环境里。一个出生在贫穷而不幸家庭的汤姆，另一个少年则是在大家祝福之下出生的王子。某一天，两个少年的命运却互相交换，王子本来认为所有的人像他一样过着幸福的生活，根本无法像贫穷人家的生活有多痛苦，他甚至还羡慕汤姆能自由自在的在外面游玩。而汤姆则生长在贫穷有暴力的家庭，酗酒又会打人的爸爸，还会逼他去偷东西。幸好汤姆是个有上进心的小孩，他会利用时间去向神父学习读书、写字，也看了很多书籍，汤姆也非常善良，当他知道为他伴读的小孩会因他不认真而受到处罚，他就会努力学习来帮助这个伴读男孩。
每个人都想成为一名众人仰望的王子，但更重要的要像乞丐王子中的两名主角一样，去了解别人的生活，而且努力帮助他们。我们应该用体贴及关怀的心多注意周遭的人，并伸出双手去帮助有困难的朋友，这样我们就可以成为一个受到许多人喜爱与尊敬的人了。
为写一篇研究乞丐群体的论文—— 硕士生合肥"行乞"三个月 面对街头形形色色的乞丐，你可能习以为常，然而，谁能想到，一位在读硕士生为了写出一篇研究乞讨群体的社会学论文，竟在合肥 "行乞"三个月，并已写下四万余字的《乞讨日记》。 他就是今年25岁的安徽大学社会学硕士生陈勇。 要写行乞论文 陈勇是个内向而清秀的男生，可他却立志做一篇研究乞丐生存状态的社会学论文。为了与前人的研究有别，他与导师反复商量，决定当一回乞丐。陈勇说："市民对乞丐存在矛盾心理：不给钱不忍心，给钱又怕上当。因此，用深入的量化研究来解决市民这一矛盾心理具有现实意义。" 自毁形象沿街乞讨 陈勇7月份第一次与记者见面时，是一个文质彬彬的书生，然而，这一次，在约定地点——安徽大学三食堂，他朝记者挥了好几次手，记者也没敢认他。只见他蓬头垢面，胡须又长又脏，脸上如抹了一层黑炭，脚底还蹬着一双破布鞋。 "我宿舍里还有一套更破的衣服，那是我乞讨的‘行头’，要是穿上，你就更惊讶了。"陈勇笑着说。 与乞丐吃睡在一起 "这几个月真是尝尽了酸甜苦辣。"陈勇感慨地说，"就在12月4日晚，我还在市府广场的地下通道里与乞丐睡了一夜。"陈勇说，研究乞丐需要24小时"全接触"，包括吃睡在一起，然而，乞丐们并不愿意透露他们晚上住宿的地方。直到最近天冷，一些乞丐集中睡在合肥市府广场的地下通道，他才有了与这些乞丐一道睡觉的机会。 拍照曾被乞丐殴打 在陈勇的宿舍，有许多的乞丐照片，有的乞丐还冲着相机咧嘴笑和"摆造型"。陈勇说，由于他善于和乞丐们套近乎，例如递烟、买水或者买些小吃，因此当他透露研究者的身份要求拍照时，对方都比较配合。不过，拍照也让陈勇吃了一些苦头。在给一名乞丐拍照时突然被他用拐杖殴打，不过陈勇表示能够理解这名乞丐的过激行为。 "行乞"成果丰厚 "我和每个乞丐接触时，都要变着戏法问他们几十个问题。"陈勇说，为了使自己的研究系统化，他精心制作《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，上面有80个调查"指标"，需要向乞丐一一询问，然而，在调查中，他只能凭记忆提问，所以80个问题往往只能问到六七十个。陈勇说，他已写下四万多字的《乞讨日记》，而这些都是日后论文的雏形。 乞丐同样需要尊重 陈勇发现，大部分乞丐的精神生活比较贫乏，但读书看报的乞丐也不少。 虽然大部分人认为乞丐们毫无自尊心与差耻感，但陈勇却发现他们同样是有血有肉的人，同样需要尊重。 最近，陈勇与一个拉二胡的乞丐坐着聊天时，这个乞丐得知他是大学生时十分激动。原来，在陈勇来之前，一个年轻人刚从乞丐身边经过，丢下一句话："这样的人活着有什么意义？"而陈勇的主动接近则让他的心灵受到抚慰。 2论文关键词：宁波 乞丐行业 规范化 社会文明 论文摘要：在十七大新思想的指引下，共建和谐社会的目标已经深入人心。但乞丐这一行业的兴衰，是一个社会文明的标志。据调查，宁波的乞丐行业收入已经位居全国乞丐收入之最。如何把存在欺诈和暴力的乞丐行业规范化、法制化，势在必行。 每当我们走过繁华的宁波街头，或在车站等车，或在公园里观赏美景时，经常会有这样一些人闯进我们的视线：他们或是老人，或是小孩，其中还有一大部分是残疾人，他们有的拄着拐杖，有的坐在轮椅上，有的人干脆趴在地上。宁波的救助站平均每天要遣送4-5个乞丐回家。从我们的200份调查问卷结果显示，当宁波市民出来逛街时，有55%的人会遇到1-2个乞丐，31%会遇见3-4个，这个数字已经很大了。而且这些乞丐中很多是假的，鱼目混珠。当谈及造成这么多乞丐的原因时（多选），45%的人认为是由于好吃懒惰，30%认为是由于家庭经济困难，30%认为是突发的天灾人祸，而只有20%的人认为成为乞丐的原因是失去劳动能力。由此可见乞丐在宁波市民的心中的形象是很不好的。这不仅会影响市民出行的心情，还会影响宁波在外来人员心中的城市形象，对宁波的发展有负面影响。 一、对乞丐群体类型及成因的探讨 随着中国经济的飞速发展和人民生活水平的大幅度提高，乞丐这个行业由于其通过获取别人的同情心来快速、简单的赚钱，使乞丐人数越来越多，种类也不断地发展变化，乞丐问题逐渐引起了人们的关注并引发了人们对这一问题的思考。政府相关部门也在积极采取措施应对这一问题，但效果甚微。 只有发现问题，并掌握产生这一问题的根源所在，我们才能采取相关措施，具体问题具体分析，才能解决乞丐这一棘手的问题。为此我们在暑期社会实践中，通过蹲点观察、社会调查问卷和对有代表性的对象进行近距离接触，对乞丐进行了专门的研究，使我们对乞丐本身和社会大众对乞丐的看法有了深刻的认识。 通过我们的观察，宁波的乞丐可以分为以下几类： 第一类算是“原始型”乞丐 他们跟古代的乞丐做法差不多。在宁波,这种类型的乞丐是经常见到的,不过大都是上年纪瘦骨嶙峋的老头,几乎在每个拥挤的公交车站或者人流多的十字路口，他们或者躺在地上，半开着眼睛，手拿着塑料碗不停的抖着，全身只有手在动，似睡非睡，一抖能抖上几个小时，达到这种境界实在难得；或者一手拄着拐杖一手拿着塑料碗，蓬头垢面的向人乞讨。这些老人一般都是纯正的乞丐，值得我们同情。 第二类算是“兼职型” 一般都是五六十岁的大妈。左手一个塑料碗，右手一个塑料袋。碗是用来乞讨要钱的，塑料袋是装从垃圾筒里搜来的瓶瓶罐罐。她们头戴白色遮阳帽，衣服看起来很干净，穿着比我们还好的拖鞋（市场价15元），走起路来很快，很轻盈。从仔细观察来看，塑料袋里装的并不是我们想象的易拉罐与矿泉水瓶，而是泡沫饭盒，这种东西的特点就是轻，她提起来不会费力，而且分文不值。那她拿这个塑料袋干什么呢？这就是个幌子，她想给我们这样的信息，“看我是真的乞丐，我没有人，我尽我所能捡破烂，没有办法才乞讨的。你们多行行好啊”。这类乞丐是假的，真可耻。 第三类便是母子“互助型” 一般就是母子俩在地上放一张求助告示，内容大致是“儿子身体有病，急需住院，但无钱交押金，望好心人给点小钱，祝福天下好心人一生平安”。或者就是母亲用小车推着残疾有病的孩子，进行“流动作战”。通过我们的调查和对他们的采访，得出的结论是他们基本是假的。孩子有病不马上联系家里人，在外面讨来讨去，而且一讨就十天半个月的，如果病得很严重，那么估计小孩早夭折了。那小孩看起来其实跟别的小孩没什么不同的，就是衣服穿得破了些，脏兮兮的，让人不想再多看一眼。其中有对母子俩，当我们问及患儿的病情时，母亲还有说有笑，蛮不在乎的样子，一点伤心的表情都没有。好像儿子不是她亲生的，或者小孩压根就没病。人民日报也做过相关报道，其实那些儿童是人贩子拐卖出来的，或者是有人到贫困地区去专门“租赁”有先天疾病的儿童，然后定期给孩子的老家汇钱。 第四类是“身体残疾型” 他们的残疾可谓是奇形怪状，难以想象，有的不堪入目。他们偏要露出伤口或是伤疤让你多欣赏欣赏他,有没有下半身靠坐在滚动的木板上行走的；有双腿发育畸形,能360度旋转的.....。但残疾型的又可细分为两类，一类是真残疾，大多是残疾的儿童，就如上面第二类所说，他们是被人租来的，一般一个老板手下有三四名残疾人，他们手段残忍，如果残疾人赚得钱不到一定数目，就不给饭吃，甚至挨打。其实我们自己也可以想想，一个残疾的儿童怎么会自己跑那么远来乞讨。另一类是就是假装残疾的，他们身体健全，有劳动能力，但就是好吃懒惰。他们经过粉饰和化妆，一转眼就成了一个残疾人。这种人是最可耻的，通过术来换取别人的同情。 第五类是“强迫交易型” 比如路上遇到卖花的小孩子，他们专找情侣下手，首先他们会问：“大哥哥，买支花(那些花大多都开始凋谢了)给这位漂亮的姐姐吧。”当你一口拒绝，他们很可能突然抱住你的大腿不放，不管你打还是骂，都死死抱住。可如果他们抱住的是你的女朋友，而且是穿裙子的女朋友，那真的只能买了。 其实上面的情侣比起我来算走运的，一次我和同学吃着东西从城隍庙小吃城出来，结果被一群小女孩围攻，小黑手拽住我的衣角就是死命的不放，想从我口中夺食，在这种情况下，我也只好给他们钱，打发她们走了。这虽然是强迫交易型，但也是我们最值得同情的“乞丐”了，他们一般都出生在一些贫困地区，思想也比较封建，认为女孩没用，这些女孩大多是四五岁时被人贩子拐卖的。然后被强迫去乞讨，讨得不多就不给饭吃，有时也遭暴打。她们的“老板”手下一般有六七个这样的孩子，老板代领这些孩子们不会在一个地方久留，做个十天半个月就去其他城市乞讨。 第六类是“突发落难型” 这种类型基本不多了，但在火车站或汽车站有时还会遇到，一般是手举“说明书”，大体内容是途中被扒窃，落难于此地，麻烦大家凑点钱买票回家，声称希望可以记下捐赠人的地址姓名，有重谢，回家后会报答的，这个纯属是假的。 最后介绍几本书 曲彦斌 中国乞丐史 1990 王光照 中国古代乞丐风俗 1994 岑大利.高永建 中国古代乞丐 1995 李红英 略论近代中国社会的职业乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2000(1) 邓小东 略论民国时期的乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2004(1) 邓小东.杨骏 民国时期的乞丐及乞丐救济 [期刊论文] -清史研究2004(1) 池子华 沉重的历史省思--近代中国的乞丐及其职业化 [期刊论文] -清史研究2004(4) 胡巨川 从碑碣看清代台湾之流民与乞丐 1992(20) 曲彦斌 中国乞丐史 1990 谭棣华.曹腾菲.冼剑民 广东碑刻集 2001